李尊鳳

摘 要：“立德樹人”是教育的根本任務。高等數(shù)學作為重要的大學公共課程和很多專業(yè)的必修課程，必須堅定不移落實這一根本任務，高數(shù)課堂教學也需要參與到“課程思政”中來，做到高數(shù)課堂與思政理論同向同行，課程思政為教育指明了方向，方向正確的教育，才是科學的教育，才是可持續(xù)發(fā)展的教育。

關鍵詞：高等數(shù)學;課程思政;“育人為本”

課程思政是以構建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。教育必須有明確的方向，課程思政正是把握教育方向的有力保證。

立德樹人的成效是檢驗學校一切工作的根本標準。辦好思想政治理論課，最根本的是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。任何課程都必須遵循這以標準，思政的對象是“人”，思政課的關鍵是“思”，思政課的重點是“政”，思政課的載體是“課”，結合課堂，做心中有人的教育，才是真真正正的教育。

“課程思政”不是教思想政治的老師的專屬，也不是文科專業(yè)的私家花園，各個專業(yè)、各類課程都可以結合自身課程特點，挖掘課程中蘊含的思想政治要素，極大發(fā)揮自己課程的育人育德功能，都可以最大限度地推動專業(yè)課與思政同向同行，協(xié)同育人。高等數(shù)學是高校一門重要的公共課，是理工類、經(jīng)濟類以及某些文科類專業(yè)的必修課，高等數(shù)學課堂可以也必須成為課程思政的重要陣地。近來，各高校根據(jù)自己的實際情況進行了“課程思政”的研究和探索，掀起了“課程思政”的新浪潮。“課程思政”的意義深遠，關乎課堂導向，高等數(shù)學滲透領域廣泛，任何前沿科技都離不開數(shù)學知識的引領和助力，科技領先離不開數(shù)學的領先，所以說，數(shù)學教育真正關乎“培養(yǎng)什么樣的人”。高數(shù)課堂與課程思政同向同行，為我們解答了“為誰培養(yǎng)人”的問題。

筆者認為在高數(shù)課堂落實“課程思政”需要注意以下幾點：

一、打鐵還需自身硬，“課程思政”，教師先行

“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的工作?！毙聲r代賦予了高校教師新的使命，教師不僅要給學生傳播知識、答疑解惑，還要做學生的領路人，要對學生政治思想、價值觀念等進行全方位立體化塑造。

德不配位，必有災殃，少數(shù)教師中的害群之馬雖然有廣博的專業(yè)知識，但是，沒有正確的價值觀，個人享樂主義嚴重，甚至是道德敗壞，在社會上造成了極壞的影響。作為教師只有自己心中充滿愛，才能讓愛的種子在學生的心中生根發(fā)芽;教師只有自身的理想信念足夠堅定，才能把堅定的理想信念傳播給學生;教師有高水準的政治素養(yǎng)，才能更大限度的挖掘本學科蘊含的政治要素，并結合課堂，傳授知識的同時，也自然而然的幫助學生樹立正確價值觀?！罢n程思政”要求各個高校全體教師自身專業(yè)素質(zhì)高、政治覺悟高、德行好，有強烈的育人意識。高校教師要不斷地完善自己，不斷加強政治理論學習、時刻關心、關注國家的時事政治，心懷國家的發(fā)展大計，只有站位更高，立意才能更遠。教師要堅持做一個有理想、有道德、有學識、有大愛的好教師，發(fā)揮教師的人格魅力。在課堂落實課程思政，不僅是一個教育學生的過程，同時也是教師個人成熟成長學習進步的自我教育過程，正所謂育人又育己。

堅持全員育人，首先要從教師隊伍入手，讓教師成為有教育情懷、有教育思想、有自身獨特風格、有扎實專業(yè)學識的新型老師，是落實課程思政的第一步，是做好教育的必要前提。

二、高數(shù)課堂落實“課程思政”，必須以“育人為本”為根本目標和任務。

高等數(shù)學，作為工科類各專業(yè)核心課程之一，在培養(yǎng)學生的辯證性思維、培養(yǎng)學生的嚴謹性、邏輯性以及分析問題、解決問題的能力方面，有著其它課程不可替代的作用。數(shù)學是所有自然科學的基礎，如果沒有數(shù)學，那么物理學、化學、生物學、地理學、天文學、醫(yī)學、計算機科學、通訊信息學、網(wǎng)絡學、氣象學、統(tǒng)計學、建筑學等基礎學科都將成為無本之木、無源之水。數(shù)學學科的誕生和發(fā)展正是人類社會前進和發(fā)展的原動力！數(shù)學與人類的日常生活也是息息相關的！如果沒有數(shù)學，也就沒有商品交換、商品買賣、日常計算、房屋建造、土地丈量…可以這樣說，沒有數(shù)學，人類無法擺脫原始、野蠻和愚昧。

高等數(shù)學知識掌握得好壞直接影響到學生的思維模式。思維模式又直接影響一個人處理問題的習慣和方式。而培養(yǎng)一個人的思維模式，僅憑空泛的說教式解決不了問題的，數(shù)學課堂有豐富的實實在在的內(nèi)容去訓練學生的思維模式。數(shù)學科目具有邏輯性、嚴謹性、條理性、準確性的特點，可以幫助學生養(yǎng)成從實際問題出發(fā)，尊重客觀事實，探索一般規(guī)律的思維習慣。數(shù)學因為極具抽象性的特點，更是被人們稱為思維的體操，而抽象思維是發(fā)現(xiàn)事物一般規(guī)律的必要前提，高數(shù)課堂在培養(yǎng)學生抽象思維的方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。比如：在數(shù)學的學習中，往往要求對定理的正確性進行嚴格的證明才能使用，這和實踐是檢驗真理的唯一標準不謀而合。又比如：在學習和享用前人的科研成果時，引導學生懂得感恩和擔當;在高數(shù)課程引入相關數(shù)學史的學習過程中，適時激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情懷，也是一個不錯的切入點。在教授知識的同時，做到和思政理論同向同行，即對課堂本身有益，也落實了“立德樹人”的教育目標。

“課程思政”的根本目標是所有專業(yè)課程都要回歸育人本身，是要充分發(fā)揮所有專業(yè)課程的育人功能。是真正有大格局的教育。在高數(shù)課程的傳授過程中既要立足數(shù)學學科的學術內(nèi)涵，又要考慮本學科自身特點努力挖掘本課程體系中所蘊含的思政元素，提煉愛國情懷、文化自信、社會責任、工匠精神等，對學生進行潛移默化的思政教育，營造良好的文化氛圍，并將這些思想品質(zhì)、道德行為、優(yōu)秀品質(zhì)根植于學生的心中。

三、高數(shù)課堂落實課程思政，要充分利用現(xiàn)代化的教育手段

現(xiàn)代化的教育手段在教學過程已經(jīng)非常普遍，并且在以越來越快的速度發(fā)展著，新事物的產(chǎn)生，必將引發(fā)新知識、新方法等一系列的變革。教育本身就有用先進的知識和方法武裝頭腦，讓學生更好地適應不斷發(fā)展的社會的要求，所以高等數(shù)學課堂落實課程思政，也必須適應新的形勢。

新的教育手段，有利于提高課堂教學的教學效率，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于調(diào)動學生參與課堂、動手操作實踐的積極性。特別是對數(shù)學知識中某些抽象內(nèi)容的展示，視頻的動態(tài)模擬功能具備傳統(tǒng)板書不可比擬的優(yōu)越性。例如：某些抽象的函數(shù)圖像，在有限的空間中很難實現(xiàn)，而僅憑想象力去克服這一困難又不太現(xiàn)實，畫圖板軟件則和容易的解決了這個問題?，F(xiàn)代化的多功能黑板，集備課、上課、測試、資源共享等眾多功能于一體，智能化的教室和實驗室更是把很多原來傳統(tǒng)教學中無法實現(xiàn)的實驗和操作變成人人可參與的具體活動。

現(xiàn)代化的教學手段可以在教師備課的過程中做到詳略得當，重點突出，便于整合多樣化的形象、直觀、聲色兼?zhèn)涞乃夭模屨n堂變得高效而生動?，F(xiàn)代化的教學手段在對學生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)方面也非常有利，讓學生在課堂上更真切地體驗到自己的主體地位。現(xiàn)代化的教學手段，讓資源共享變得簡單易行，大大提高了“教”和“學”的效率?，F(xiàn)代化的教學手段為高數(shù)課堂能夠融入思政氣息，提供了更多的可能性和現(xiàn)實性。

四、高數(shù)課堂落實“課程思政”，應遵循系統(tǒng)性原則

在高數(shù)課堂落實程課思政，要不失時機的挖掘并滲透思政要素。但是，刻意的把每堂課都向思政的方向生搬硬套就會讓工作流于形式，也偏離了教育的主旨?！罢n程思政”不是一朝一夕的事情，僅僅通過幾節(jié)課是解決不了問題的。落實“課程思政”，關鍵是一種意識，長期堅持的意識。每個學期突出一個主題，或者某類知識點突出一個主題，或者開展相關的主題討論以及辯論活動等，都是非常可行的方法。總之，要有長期的規(guī)劃步驟，要有系統(tǒng)的落實方案。任何事情，不管是計劃階段還是具體實施階段，都不能三分鐘熱度，要有詳實的系統(tǒng)的計劃和方案，而且計劃和方案要有可操作性和可傳承性，便于長期堅持和可持續(xù)發(fā)展。

另外，“課程思政”不是一個人，不是一所學校，而是整個教育界整個社會都要積極實行推行的一項任務，不但要橫向鋪開，還要縱向延伸，代代相傳，不斷完善。為社會主義建設培養(yǎng)一批又一批的高素質(zhì)、高素養(yǎng)的人才。所有教育工作者都肩負著巨大的責任和使命，在各類課程的傳授過程中發(fā)揮自己專業(yè)的特長，為教育事業(yè)的長期發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的綜合型人才。

“課程思政”還應該走出課堂，走出校門，讓各行各業(yè)的工作者都參與進來，讓每個人都不但要有對美好生活的向往，更要是一個美好生活的建設者。每個人都是制度和文化的享受者，同時又是制度和文化的創(chuàng)造者。“課程思政”讓全社會同向同行，“課程思政”讓我們正走在通向美好生活的路上。

參考文獻

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基金項目：文章為河北科技大學校級項目：項目名稱：《高等數(shù)學》評價模式的研究的成果，項目編號：2019-YBB39;文章為2018年度河北省“三三三人才”資助項目《生涯規(guī)劃在數(shù)學課堂中的滲透》的研究成果，項目編號：A201803084。