紀(jì)璇

摘 ?要：了解有哪些君主的自稱，這些自稱的起始與終結(jié)、所包含的隱含意義等，以及對(duì)于君主自稱特殊性的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：第一人稱代詞;朕;孤;寡

[中圖分類號(hào)]：H131 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--01

近幾年古裝劇十分火爆，古裝偶像劇、古裝正劇因?yàn)楦髯缘奶攸c(diǎn)俘獲了大批不同年齡、不同職業(yè)的觀眾群體。在看劇的時(shí)候，我注意到劇中統(tǒng)治者使用第一人稱時(shí)的差異。比如“朕”、“寡人”等等人稱代詞，應(yīng)該屬于哪個(gè)朝代？使用上有什么不同？如果誤用了還沒有出現(xiàn)過或者已經(jīng)不再使用的代詞，會(huì)使故事情節(jié)失真，與劇情脫節(jié)。

一般常見的統(tǒng)治者第一人稱代詞有“朕”、“孤”、“寡人”和“不榖”，成為第一人稱代詞的方式不盡相同。

說說“朕”這個(gè)字，《說文解字》中提到：“朕，我也，闕?！比缍斡癫谜Z：“從舟灷聲”，無法直接和“我”義相連。因此關(guān)于“朕”訓(xùn)為“我”是假借得來還是引申而來，學(xué)界說法紛爭不斷，這里不作進(jìn)一步討論。但是“朕”在甲骨文中已基本為第一人稱代詞。到了金文中，“朕”還增加了“送、賞賜、賜予”的含義。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者朱其智、朱學(xué)斌還提出“朕”與“祖”、“考”、“母”、“姬”、“姑”搭配使用時(shí)，絕大多數(shù)是“朕”作定語，而不是“我”作定語。由此說明“朕”是在先輩面前下對(duì)上的自稱，代表晚輩或者繼承者的身份。以上這些都是“朕”在秦始皇稱帝之前的“生存狀況”。

《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載，“臣等昧死上尊號(hào)……天子自稱‘朕”。秦一統(tǒng)天下之后，秦始皇在垂相王綰、御史大夫馮劫和廷尉李斯等人的建議下，將“朕”定為天子自稱，其他人不得擅用。從此，“朕”成為皇帝的專屬第一人稱代詞，并且一直延用到 封建王朝結(jié)束。

《說文解字》中記“孤，無父也”，“寡，少也”;《廣雅》中又記“孤，獨(dú)也”，“寡，獨(dú)也”。由此可見，二者含有相同的義項(xiàng)，即表示單個(gè)、獨(dú)、少的含義?！肮隆弊鳛榈谝蝗朔Q出現(xiàn)主要是從先秦開始，在先秦史書中，有多個(gè)“孤”作為第一人稱的記載：

對(duì)曰：“孤不佞，不能媚于父兄，以為君憂，拜命之辱?！保ā蹲髠鳌罚?/p>

鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也?！保ā蹲髠鳌罚?/p>

今孤不道，得罪于君王，君王以親辱于弊邑。（《國語 》）

也有作為統(tǒng)治者第一人稱出現(xiàn)的情況：

許靈公如楚，請(qǐng)伐鄭，曰：“師不興，孤不歸矣！”（《左傳》）

從這些語料中可以看出，先秦時(shí)期“孤”在使用上沒有十分嚴(yán)格的身份限制，君主、有聲望的人都可以使用，譬如周成王時(shí)所立職位：少師、少傅、少保，三者合稱“三孤”。

“寡（寡人）”作為統(tǒng)治者第一人稱多見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為諸侯王所使用。在《國語》、《禮記》、《韓非子》、《呂氏春秋》等著作中出現(xiàn)頻率很高，這里不再過多舉例。到漢朝時(shí)“寡（寡人）”仍作為最高統(tǒng)治者的第一人稱代詞使用，漢以后使用的頻率較低，更多的用“孤”而不是“寡（寡人）”了。

在查閱資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一種看法：

列國有兇稱孤，禮也。（《左傳》）

孔穎達(dá)疏：“無兇則常稱寡人，有兇則稱孤也。”即國內(nèi)無災(zāi)，諸侯稱“寡”，遇到災(zāi)害時(shí)，諸侯稱“孤”。只有這樣解釋才能看出統(tǒng)治者的自謙之意，這或許是“孤”“寡（寡人）”作為諸侯自稱的最初原因。在之后的使用中這些隱含的意義慢慢消失，使“孤”“寡（寡人）”成為簡單意義上的統(tǒng)治者第一人稱。

除此之外，“不榖”、“余一人”、“我一人”、“予一人”等也是君王的自稱，從字面上即可看出作為統(tǒng)治者的地位獨(dú)尊。

君主選擇以上這些詞作為自稱，與“余”、“我”等常見自稱區(qū)別開來，一定有其道理所在?；蛘呤菫楸磉_(dá)其政治地位的獨(dú)一無二，如秦始皇規(guī)定的只能由皇帝使用的“朕”。還有的身兼隱含意義，如表面上看起來是形單影只的“孤”和“寡（寡人）”，最初還有兇年與不兇的含義。還有一些如字面意義一樣，表示萬人之上的“余一人”、“予一人”。這些自稱詞體現(xiàn)了古人含蓄的語言藝術(shù)。

在當(dāng)今的古裝劇熱潮中，自稱詞的混亂使用，體現(xiàn)了劇本創(chuàng)作上的不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)古漢語的不尊重。既然是古裝劇，就應(yīng)該表現(xiàn)正確的古代語言環(huán)境，而不是隨便抓來一個(gè)詞就用在任意一個(gè)朝代之中。

參考文獻(xiàn)：

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