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從傳播學(xué)的角度分析文化類綜藝節(jié)目的影響力

2020-05-06 09:25:00崔笑
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年4期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)綜藝

崔笑

【摘要】后工業(yè)時代電視綜藝節(jié)目為迎合大眾變得更加娛樂化和大眾化。互聯(lián)網(wǎng)的普及讓網(wǎng)絡(luò)綜藝遍地生花,一時間各式各樣的綜藝節(jié)目層出不窮。主流媒體為提高收視率所創(chuàng)作的綜藝節(jié)目就難以避免低俗化和庸俗化。為了防止過度的娛樂化,以央視為代表的主流媒體必須將社會職責(zé)放在第一位。尤其是在綜藝節(jié)目方面,主流媒體必須對此作出一定的引導(dǎo),避免過度娛樂化的風(fēng)氣形成。文化類綜藝節(jié)目可以引導(dǎo)大眾輿論風(fēng)向,承擔(dān)了文化傳承的社會職責(zé),有幸者還能在社會上掀起了中國文化學(xué)習(xí)的熱潮。

【關(guān)鍵詞】文化類綜藝;網(wǎng)絡(luò)綜藝;現(xiàn)象級;

1. 文化類綜藝與網(wǎng)絡(luò)綜藝的影響與傳播

恩格斯說過:“人不僅為生存而斗爭,而且為享受,為增加自己的享受而斗爭···準(zhǔn)備為獲得高級享受而放棄低級享受?!彪娨暶襟w的發(fā)展在后工業(yè)社會的影響下改變了電視原有的面貌,增加了電視的表達(dá)語境,豐富了電視的表現(xiàn)手法,尤其是電視綜藝節(jié)目的發(fā)展,更是符合后工業(yè)時代的特點,更加平民化、娛樂化、大眾化。綜藝節(jié)目是一種帶有娛樂性質(zhì)的電視節(jié)目形式,能給它的受眾帶來很多歡聲笑語。但綜藝節(jié)目除了娛樂大眾,它還有一個重要的功能就是傳播社會文化。娛樂節(jié)目的火爆和互聯(lián)網(wǎng)的普及,使得社會上產(chǎn)生了一種網(wǎng)綜藝節(jié)目,相比于傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目,更加便捷于大眾觀看。它依托于視頻網(wǎng)絡(luò)平臺的興起,是一種新興的綜藝形式。網(wǎng)絡(luò)綜藝順勢而起,好的網(wǎng)綜脫穎而出,聲名鵲起。比如2018年排名第一的網(wǎng)絡(luò)綜藝《奇遇人生》,這部綜藝豆瓣評分為9.0分,如此高的評分也給了同期很多綜藝節(jié)目壓力。

但更多的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目由于其明星和流量的加入,再加上部分內(nèi)容涉及到觀眾所喜歡的明星隱私部分,一些網(wǎng)絡(luò)綜藝一經(jīng)出現(xiàn)便容易一躍成為“現(xiàn)象級”綜藝,例如《青春有你》、《中國有嘻哈》、《創(chuàng)造101》、《明日之子》等,這些現(xiàn)象級網(wǎng)綜由于強大的熱度和廣泛的營銷,以及其帶來一定的不良影響,引起了部分人的不滿與討論。

在我國,對主流媒體而言,綜藝節(jié)目可以提高電視臺的收視率,成為他們看中的一個版塊。但主流媒體由于其自身的社會職責(zé),必須對綜藝節(jié)目嚴(yán)格把控,防止過分娛樂化的出現(xiàn)。回顧這幾年的綜藝節(jié)目發(fā)展過程及影響,做到傳播社會文化,傳承文化價值,在潛移默化中提升大眾品味的,也只有文化類的綜藝節(jié)目了。文化類綜藝節(jié)目在娛樂大眾的同時擔(dān)負(fù)起了中國的文化傳承,文化類綜藝節(jié)目,無論是早期的《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《見字如面》,還是后來的《國家寶藏》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》等都獲得了很高的豆瓣評分,獲得了大眾的一致好評。

主流學(xué)界將“文化類節(jié)目”定義為:以文化教育為宗旨、以電視傳播為手段,以傳播知識為目標(biāo)的一種電視節(jié)目類型。早在2013年底,廣電總局下發(fā)了《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》,號召各廣播電視機構(gòu)尤其是上星綜合頻道深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,學(xué)習(xí)借鑒《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目的有益經(jīng)驗,積極開辦以弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目。2016年被稱為中國的“文化類綜藝”元年,2016年年底,騰訊視頻和黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合制作同步播出的《見字如面》受到了觀眾的好評。它是國內(nèi)首檔也是唯一一檔季播型書信朗讀節(jié)目。2017年開始,中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,倡導(dǎo)利用多種媒介平臺,堅持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化在新時代的價值內(nèi)涵。央視在2017年春節(jié)前后相繼播出《中國詩詞大會》(第二季)和《朗讀者》,國內(nèi)的綜藝市場興起一股“文化類綜藝”的熱潮。緊接著央視再接再厲,在2018年間連做幾個大型的文化類綜藝節(jié)目。按照以往的思維,這些節(jié)目都應(yīng)該是“非現(xiàn)象級”的綜藝節(jié)目,掀起不了什么“大風(fēng)大浪”,但令人新奇的是由于央視的精良制作和用心改革,使得這些“非現(xiàn)象級”的文化類綜藝竟然“現(xiàn)象級”了,諸如《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》、《朗讀者》等一出現(xiàn)便占據(jù)熱搜榜單第一的位置,除了豆瓣的高分評價,還在社會上掀起了大眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。

拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中,將傳播的基本社會功能概括為環(huán)境監(jiān)視、社會協(xié)調(diào)和社會文化遺產(chǎn)傳承三個方面。中國是有著五千年歷史文明的大國,無論是中國的文字,還是中國的古詩詞,或是中國的信箋都能夠體現(xiàn)中華歷史文明的傳承。在當(dāng)今這樣泛娛樂化的媒介環(huán)境下,主流媒體必須考慮清楚什么樣的綜藝節(jié)目可以強化受眾的身為中華兒女的身份認(rèn)同感和自豪感,并以廣泛的傳播形態(tài)深化文化強國理念。從綜合的角度來說,主流媒體就是承擔(dān)重要的宣傳任務(wù)和功能,覆蓋面廣,品牌性強,影響力大的強勢媒體。我國的主流媒體一般是中央電視臺和各省市電視臺,而中央電視臺作為主流媒體中的領(lǐng)導(dǎo)者,其身上所承擔(dān)的“社會文化職能”的責(zé)任感使得央視在文化綜藝類節(jié)目在制作上尤為用心,連年來推出了好幾檔引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚的文化類綜藝節(jié)目。

2017年12月3日,由中央電視臺和央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司經(jīng)歷兩年的籌劃承制的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》與觀眾見面?!秶覍毑亍酚裳胍暫凸蕦m兩大文化體強強聯(lián)手,南京、湖南、河南博物館等八家國家級重點博物館(院)鼎力加盟,在文博領(lǐng)域深入挖掘。在節(jié)目的宣傳過程中,“讓國寶活起來”成為節(jié)目的一個重要定位。這些歷朝歷代留下的國寶文物更是作為歷史的“見證者”傳承和記載著中國的歷史和文化。在社會上引起了廣泛的關(guān)注,各地的博物館參觀人數(shù)大為增加,就湖南省博物館而言,2018年湖南省博物館的新館開館僅一年就成為全國接待人數(shù)最多的省級博物館,接待觀眾達(dá)到362萬人次。不僅如此,《國家寶藏》獲得了豆瓣9.4的評分,一躍成為綜藝娛樂節(jié)目的最高分節(jié)目。另外,《朗讀者》的應(yīng)運而生的“朗讀亭”的推出旨在讓人們在匆忙的日子停下步伐,走進(jìn)“朗讀亭”朗讀名篇片段,用簡單的方式朗讀自己的人生夢想,感受著文字的力量。

2. 從傳播學(xué)角度簡單分析一些文化類綜藝

從傳播主體來看,像《朗讀者》、《見字如面》、《國家寶藏》等的都是在主流媒體平臺播出,然后和一些網(wǎng)絡(luò)視頻客戶端如愛奇藝、騰訊等完成節(jié)目更新。就國內(nèi)的綜藝平臺而言,主流媒體在相應(yīng)的政策性支持下,擁有更高的競爭力,腳跟穩(wěn)健。和那些容易觸碰邊緣的《中國有嘻哈》、《青春有你》等有著根本性質(zhì)的不同。雖然是文化類的綜藝節(jié)目,但由于播出平臺是中央電視臺和其他主流媒體電視臺,一些平時不上綜藝節(jié)目的演員戲骨會因為節(jié)目的文化傳承性而擔(dān)任嘉賓,比如梁家輝、段宏亦、濮存晰等實力演員。還有一些平時難以見到的文學(xué)家、科學(xué)家等,比如劉震云、楊利偉、柳傳志等。以央視為主的電視臺可以享有更好的制作資源因此大大提升了自己的核心競爭力。再加上節(jié)目本身制作優(yōu)良,因此節(jié)目一經(jīng)播出就會引起話題討論,“文化現(xiàn)象”開始出現(xiàn)。

從傳播內(nèi)容來看,每個節(jié)目都有自身的獨特定位?!秶覍毑亍穼⒆陨矶ㄎ粸椤按笮臀牟╊愄剿鞴?jié)目”,《經(jīng)典詠流傳》將自身定位為“新時代大型詩詞文化音樂節(jié)目”。每一檔節(jié)目都是背后團隊“精心熬制”的創(chuàng)作成果,都注入了創(chuàng)作者的心血。就拿《國家寶藏》來說,這檔節(jié)目以“小劇場”的表現(xiàn)形式,集合了舞臺劇和紀(jì)錄片等的藝術(shù)形式,通過扮演“國寶守護人”當(dāng)紅的演員在舞臺上進(jìn)行一定的故事虛構(gòu),講述了總共27件國寶的“前世今生”。從傳播受眾的角度來說,由于這幾檔節(jié)目采用的是電視臺和網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站一起的播出方式,造成了一種全民皆為觀眾的受眾范圍。這些文化類綜藝節(jié)目,由于節(jié)目在板塊內(nèi)容和形式方面的創(chuàng)新,使得節(jié)目吸引了大量年輕觀眾。這些節(jié)目很重要的成功之處在于有深刻的文化內(nèi)涵和沒有特定的受眾群,收到“全民皆為觀眾”的良好效果。

3. 文化類綜藝給其他綜藝節(jié)目的啟示

節(jié)目要想成功,除了制作精心,選擇適當(dāng)?shù)牟コ龇绞揭埠苤匾?。“電視臺”+“網(wǎng)絡(luò)”的播出方式會給綜藝節(jié)目的播出帶來有力保障,使得它們與那些“現(xiàn)象級”的網(wǎng)絡(luò)綜藝形成明顯的差別,也避免了低俗化的現(xiàn)象出現(xiàn)。電視臺使得節(jié)目具有社會公信力,網(wǎng)絡(luò)使得節(jié)目吸引年輕受眾群體,這樣一來節(jié)目播出效果就比單一的播出方式好很多。這些融合了多種藝術(shù)形式為一體的文化類綜藝節(jié)目,只是綜藝節(jié)目為外殼,其核心是文化價值,加上明星或者為國家做貢獻(xiàn)人物的參加和潤色,具有一定的文化內(nèi)核和戲劇張力。但同時具有綜藝節(jié)目的性質(zhì),且具有本土化的特征,所以這幾檔節(jié)目一經(jīng)播出,就大為成功。所以文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新要融合多種藝術(shù)形式,并且以一種符合當(dāng)代觀眾審美需求的文化形式展現(xiàn)出來,向世人展示出悠久的中華歷史和豐富的中華文化內(nèi)涵,讓節(jié)目具有一定的吸引力。因此綜藝節(jié)目要想發(fā)展必須思考自身,緊跟主流意識形態(tài)才能創(chuàng)作出站穩(wěn)腳跟的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn):

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[5]鐘菡.用“時尚”方式講述27件國寶重器的前世今生《國家寶藏》.[N].解放日報,2017年11月.

作者簡介:崔笑,女,(1994.12-)漢,河南省永城市 學(xué)歷:研究生,研究方向:廣播電視。

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