李巖 梁雨欣

【摘要】隨著國家政策支持、社會市場的需求增長，以及受眾的品質(zhì)追求，綜藝節(jié)目不斷向前發(fā)展，“慢綜藝”隨之迅猛發(fā)展，逐步興起。代表性節(jié)目《向往的生活》中“慢節(jié)奏”的創(chuàng)作理念、家庭式人設(shè)主持人以及重拾待客之道的主客形式使得節(jié)目不斷收獲口碑。但伴隨慢綜藝發(fā)展過程隨之而來的種種問題，也顯現(xiàn)出綜藝節(jié)目未來發(fā)展的隱憂。只有立足根本，從現(xiàn)實出發(fā)，分析我國的社會、市場和受眾的趣向，增加人文價值的傳導(dǎo)，引起情感共鳴，才能打造出優(yōu)質(zhì)的慢綜藝。

【關(guān)鍵詞】慢綜藝;節(jié)目;模式;冷思考

1. 慢綜藝的發(fā)展

綜藝節(jié)目的發(fā)展一直以來受到各種因素的促進和壓力，生態(tài)環(huán)境也發(fā)生著悄然的轉(zhuǎn)變。隨著國家政策支持、社會市場的需求增生，以及受眾的品質(zhì)追求，在電視與網(wǎng)絡(luò)的雙重推動下，綜藝節(jié)目不斷向前發(fā)展，泛娛樂化的快綜藝節(jié)目收視降低。自2016年起，央視推出《見字如面》、《朗讀者》、《國家寶藏》，湖南衛(wèi)視推出了《向往的生活》、《中餐廳》、《親愛的客棧》，浙江衛(wèi)視推出的《漂亮的房子》等生活體驗或文化浸染類綜藝節(jié)目，以寧靜悠遠(yuǎn)的文化長河強勢的姿態(tài)喚醒觀眾心底的人文情懷，以生活體驗為主打的隱逸生活的渲染，無不為慢綜藝節(jié)目的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，慢綜藝隨之迅猛發(fā)展，開始進入人們的視線，并逐步興起。這類綜藝節(jié)目，相較于傳統(tǒng)的棚拍綜藝或者歌唱類真人秀節(jié)目而言，由于制作外景的選擇優(yōu)勢，其畫面語言更為優(yōu)美自然，綜藝敘事更貼近于現(xiàn)實生活，滿足了快時代下人們對于慢節(jié)奏，遠(yuǎn)人群的“隱士”般生活的向往，因為沒有明顯的，事先設(shè)置好的競技項目或懸念點，故而顯得更為真實自然。

2. 爆款慢綜藝的模式

綜藝節(jié)目本身面對的就是廣大人民群眾，特別是青少年來說，好的文化環(huán)境，對他們的成長至關(guān)重要。節(jié)目的創(chuàng)新應(yīng)該賦予觀眾更多選擇的機會，用受眾的眼光看問題，這無疑是保持自身創(chuàng)造活力和提升觀眾品質(zhì)的絕妙方法。

相對于其他節(jié)目而言，《向往的生活》從人物包裝、節(jié)目規(guī)則到當(dāng)代人文價值的融合上，相對來說節(jié)目創(chuàng)作人員具有前瞻性，在“快綜藝”盛行的時代一躍成為綜藝節(jié)目的“新寵”，新穎的創(chuàng)作理念和節(jié)目形式成為該節(jié)目火爆的必不可少的原因。

2.1 價值體現(xiàn)：享受生活的“慢節(jié)奏”

相對于都市的鋼筋水泥來說，人們往往更加向往山間的恬靜。隨著城市化步伐的加快、現(xiàn)代化競爭的加劇，人們的生存焦慮與日俱增，更加重了對詩和遠(yuǎn)方的向往。而慢綜藝的出現(xiàn)為觀眾提供了一個理想的烏托邦，提供心靈的棲息地?！断蛲纳睢愤@類節(jié)目被稱為慢綜藝很大的原因是摒棄以往節(jié)目緊張刺激的環(huán)節(jié)，以一種清新治愈、恬靜安寧的風(fēng)格貫穿節(jié)目始終。自己搭建爐灶，到田間地頭采摘勞作，自給自足生活。節(jié)目中我們可以看到人與環(huán)境沒有強烈的矛盾沖突，畫面清新自然，以清新的色調(diào)，詩意的顏文字，與場景相配合的輕音樂都為這一檔慢綜藝增添了色彩。不追求結(jié)果，只享受過程。沒有明確的賽制，也沒有淘汰和評獎的規(guī)則，甚至少有游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置。而是盡量貼近生活原貌，體現(xiàn)平和安寧的節(jié)奏。往往使觀眾更加注重過程的充實，而反倒不注重結(jié)果究竟如何了。

2.2 貼近生活：家庭式人設(shè)主持人

“慢綜藝”作為真人秀綜藝，核心在于對“人”的關(guān)注，人物的表現(xiàn)是其關(guān)鍵所在。節(jié)目中出現(xiàn)的固定班底黃磊、何炅、劉憲華、彭昱暢、張子楓所呈現(xiàn)給我們的完全是標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家庭”。節(jié)目中黃磊指代中國式家庭的“嚴(yán)父”形象，何炅以一種強有力的包容感，充當(dāng)了中式家庭的“慈母”身份，而劉憲華、彭昱暢、張子楓作為家庭中的下一代不斷學(xué)習(xí)與成長，無論在北京郊外的密云鄉(xiāng)村、風(fēng)景秀麗的浙江桐廬還是民風(fēng)淳樸的湘西苗寨，蘑菇屋代表的始終是一個濃縮版的“中國式家庭”。一家人忙碌于田間勞作、柴米油鹽之中，放大了生活中的情趣和笑點，在煙火氣中傳遞著中國傳統(tǒng)的生活飲食文化。

2.3 聚焦現(xiàn)實：主客關(guān)系的重塑

《向往的生活》不同于其他綜藝節(jié)目中的人物關(guān)系設(shè)置，在主客關(guān)系、親屬關(guān)系上力求貼近現(xiàn)實，所有的嘉賓及主持人的關(guān)系構(gòu)建了一個傳統(tǒng)中國家庭的結(jié)構(gòu)，也以此來映示“家是溫暖的港灣”這一深植于中國人內(nèi)心的潛意識。比如，將何炅和黃磊分別設(shè)置成為大家庭中的“父親”和“母親”，在劉憲華則承擔(dān)了“兒子”的角色。在第三季節(jié)目制作過程中，因為劉憲華的遺憾缺席，又邀請了彭昱暢和張子楓來接力承擔(dān)了“兒子”和“女兒”的角色?！断蛲纳睢饭?jié)目主旨是珍惜一頓飯的價值，欲在啟示人們珍惜生活的美好，珍惜這頓“飯”的價值。節(jié)目沒有特定的流程，“點菜-做飯-勞動”就是對節(jié)目環(huán)節(jié)最本真的解讀。節(jié)目的環(huán)節(jié)很簡單，卻處處充滿生活的儀式感，雖然這種“儀式感”很平常很普通，而這種對生活的領(lǐng)悟，恰恰是現(xiàn)代人在追求速度和效率的生活中最忽視的部分。迎來送往總有新的客人到來，表現(xiàn)出中國人的待客之道。

3. 慢綜藝發(fā)展中的問題

近幾年慢綜藝市場趨于飽和，慢綜藝如果想要在市場獨樹一幟，必須要在其他方面花費心思。慢綜藝的發(fā)展必然是“揚棄”的過程，本質(zhì)上還是綜藝節(jié)目真人秀，沒有拋棄本身的節(jié)目笑點，在原有的基礎(chǔ)上，注入新的靈魂和思想。慢綜藝逐漸變“快”，也顯現(xiàn)出未來發(fā)展的隱憂。

3.1 內(nèi)容強娛樂性，突顯了“秀”的成分

在快時代環(huán)境下，大部分受觀看綜藝節(jié)目主要使為了放松身心、緩解壓力。而有些節(jié)目過分強調(diào)娛樂化，內(nèi)容淺顯，缺乏內(nèi)涵。一味的拼流量、拼植入，商業(yè)化痕跡明顯，與最初慢綜藝的初忠背道而馳。第三季《向往的生活》節(jié)目中迎來送往，不斷涌入的“流量藝人”使得節(jié)目的慢節(jié)奏逐漸變“快”，在形式化的做飯、吃飯的流程中，節(jié)目核心的悠然氛圍不斷流失。

3.2 同質(zhì)化現(xiàn)象扎堆

由于市場和受眾的價值轉(zhuǎn)向，大家更注重期望與現(xiàn)實的聯(lián)系。慢綜藝節(jié)目的發(fā)展中也逐漸出現(xiàn)同質(zhì)化、抄襲現(xiàn)象的問題。節(jié)目缺乏新意，創(chuàng)新性和抄襲性嚴(yán)重。節(jié)目必須是建立在本土文化的創(chuàng)新上進行，而不是一味的借鑒。目前，我國的慢綜藝節(jié)目類型單一，缺乏對社會公共事業(yè)綜藝的研究，聚焦社會現(xiàn)實關(guān)注與人們?nèi)罕娒芮邢嚓P(guān)的熱點話題。

4. 慢綜藝的冷思考

經(jīng)歷過輝煌的慢綜藝，在2019年逐步降溫，電視媒體人也有了創(chuàng)新轉(zhuǎn)向的意識，開始為慢綜藝的未來提出新的創(chuàng)新思路。

4.1 科技創(chuàng)新融入節(jié)目，引起節(jié)目新變革。

相較于傳統(tǒng)電視節(jié)目主要由電視臺所制作，當(dāng)下綜藝節(jié)目的制作力量異常多元化，電視臺、傳媒公司等制作平臺，電視播出與網(wǎng)絡(luò)播出的互動與合作頻繁，形成臺網(wǎng)互動的新格局。融媒體逐漸滲透進電視節(jié)目，未來的慢綜藝可以與之多渠道、多方位、多層次的融入。5G時代即將到來，將會帶來綜藝哪些方面的飛躍，我們拭目以待。我國科技類節(jié)目與知識信息、益智、娛樂等不同元素的融合，人們對于AI、VR的發(fā)展尤為關(guān)注。如何既能有效地傳遞專業(yè)知識，又能包含趣味性并且避免同質(zhì)化，是未來節(jié)目能否持續(xù)生存的關(guān)鍵。

4.2 觀察元素增加新角度。

把幕后的評論搬到熒幕前，維持曝光量創(chuàng)造新話題。觀察是由主持人和嘉賓在第二現(xiàn)場即看即評，集中體現(xiàn)出目前中國電視真人秀素人回歸的大趨勢。觀察元素的加入可以拉近和觀眾之間的距離，增加觀眾的帶入，與之產(chǎn)生共鳴。改變了以往的模式，而是明星來觀察素人，使得兩者之間形成了無形的紐帶，受到觀眾的追捧。

近幾年，以《朗讀者》、《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等節(jié)目為代表的一系列綜藝節(jié)目閃現(xiàn)熒屏。從電視綜藝到網(wǎng)絡(luò)綜藝，從主題創(chuàng)意到內(nèi)容制作，再到拍攝方式，越來越多的節(jié)目以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言，創(chuàng)制了一種全新的表達(dá)。形式創(chuàng)新其實相對容易，內(nèi)容創(chuàng)新是最難的。慢綜藝以人們追求慢生活的美好擊中現(xiàn)代人的軟肋區(qū)，不刻意追求“慢”，冷靜思考，研究創(chuàng)新突破發(fā)展，在本土文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持內(nèi)容為王，這是擺在綜藝節(jié)目制作面前的一條發(fā)展之路。立足根本，從現(xiàn)實出發(fā)，分析我國的社會、市場和受眾的趣向，增加人文價值的傳導(dǎo)，引起情感共鳴，才能打造出優(yōu)質(zhì)的慢綜藝。

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作者簡介：李巖，安陽師范學(xué)院2016級廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生;梁雨欣，安陽師范學(xué)院2016級廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生。