王松

前言

2020年春節(jié)前后這場(chǎng)疫情，對(duì)大多數(shù)人來說幾乎是說來就來，很多人除夕前后才得知這場(chǎng)疫情的消息，初二在大街小巷就出現(xiàn)了無數(shù)勸返點(diǎn)。

正如網(wǎng)友所說，終于到了待在家里就能為國(guó)家做貢獻(xiàn)的時(shí)候。又如網(wǎng)友說，只要有口吃的就不出門。為了不給政府添亂，老老實(shí)實(shí)在家里看點(diǎn)影視作品是無二選擇，畢竟一年到頭也沒機(jī)會(huì)好好休息一番。

只是影院也響應(yīng)號(hào)召停業(yè)，“造就”了有史以來最慘淡的“賀歲檔”，除了《囧媽》在各大視頻軟件上映，其它影片紛紛“貓起來”，等待上映的時(shí)機(jī)。

既然新電影看不了，那就只好“重刷”舊電影，在眾多舊電影中，《指環(huán)王》絕對(duì)是重刷的首選，前后三部加起來將近10個(gè)小時(shí)，觀眾一天都能沉浸在“中土世界”中。這是一部真正的史詩(shī)巨作，有魔法、有千奇百怪的生物，有正與邪的較量、有艱辛的跋涉，這部電影中囊括了太多的東西，卻又將這些東西非常巧妙地結(jié)合在了一起。

（本文中的人物和地名都是音譯，各參考材料肯定略有不同，筆者起了影視作品中的音譯，特此說明。）

1.魔戒的命運(yùn)

《指環(huán)王》的首部在2001年上映，頓時(shí)引得無數(shù)人折服。在中國(guó)，現(xiàn)在40歲往下的人，即便沒看過，也基本上都聽說過這部電影。

這部西方色彩濃郁的電影，為什么會(huì)得到世界范圍的認(rèn)可？或者說，是什么力量讓它跨越了國(guó)界和文化？

影片中的中土世界地圖，或許能解答這個(gè)疑問。

那張地圖并不是很詳細(xì)，只有些標(biāo)志性城市，以及大型山脈、盆地、沼澤等等的標(biāo)識(shí)。在這張地圖中沒有國(guó)界線，并且只有一部分海岸線，讓人有種中土世界無窮無盡，眼前的地圖只是這個(gè)世界很小的一部分的錯(cuò)覺。

大家可以在手機(jī)上看一看現(xiàn)代地圖，現(xiàn)代地圖的詳盡不用筆者描述，每個(gè)村都能通過關(guān)鍵字查到確切的位置。對(duì)于這樣一幅現(xiàn)代化地圖，或者說這么詳盡的地圖，誰還會(huì)想再去探索一番？

偏偏是那種粗糙的、沒有邊緣的地圖，才讓人有種想要探索的欲望。況且，在中土世界總有新鮮的事物等待發(fā)掘，那里生活著精靈、矮人、妖精、樹人、人類、半獸人、幽靈，還有住在高高的巫師塔中的白袍巫師，在末日火山前那只由火焰組成的巨大眼睛。

那里的山洞、森林、城市都異于現(xiàn)實(shí)世界，完全是一個(gè)可以無限展開想象力的世界。每一個(gè)觀眾在看完這部電影之后，都會(huì)延展想象力，各自想象出更多的東西。

這或許是《指環(huán)王》最迷人之處，也是那個(gè)時(shí)候的國(guó)產(chǎn)電影的不足之處。

本世紀(jì)最初的幾年，國(guó)內(nèi)也有些史詩(shī)類的電影，但都脫不開歷史的影子。比如說被國(guó)內(nèi)稱之為史詩(shī)巨作的《英雄》，如果其中太多的東西跳脫出了秦朝的歷史背景，就會(huì)讓觀眾有種很不適的感覺。

再以2019年廣受好評(píng)的電視劇《慶余年》為例，說的也是古代的故事，只是這部影視作品卻虛構(gòu)了一個(gè)文明時(shí)代。如此在影片里出現(xiàn)了一些科幻類的設(shè)定，或者角色的言行不符合古代人的特點(diǎn)，也不會(huì)讓人覺得有太多的不適感。

這其中的區(qū)別非常明顯，如果影片以真實(shí)歷史為背景，創(chuàng)作起來會(huì)束手束腳。只有跳出這些條條框框，影片才會(huì)有無拘無束的創(chuàng)作空間，人的想象力才能得以無限地展開。

國(guó)內(nèi)用了十幾年，才使得創(chuàng)作環(huán)境有了明顯的改觀，這是一個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)越開放，文化才能越開放；社會(huì)越是多樣化，文化才能跟著多樣化。

這個(gè)發(fā)展過程，《指環(huán)王》雖然沒有扮演什么重要的角色，但卻提供了一個(gè)很好的參考。這部電影中的人類世界，是以西方的中世紀(jì)為背景，現(xiàn)在我們都知道西方的中世紀(jì)愚昧殘酷，但是也擋不住西方人對(duì)中世紀(jì)的向往，就如我們向往漢唐這些古代王朝一般。

只是兩者又有不同，在我們的印象里，漢就是漢，唐就是唐，是一個(gè)大統(tǒng)一的朝代。不管是在當(dāng)時(shí)古人們的意識(shí)里，還是在現(xiàn)代人的意識(shí)里，這些王朝似乎都有所定論。而西方的中世紀(jì)卻動(dòng)蕩不安，在學(xué)者們的眼中，這個(gè)時(shí)代似乎是有所定論，可是在普通人眼中，這個(gè)時(shí)代有太多想象力的空間。

比如現(xiàn)在依舊經(jīng)久不衰的女巫、吸血鬼、狼人，都是起源于那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。筆者并未做過這方面的研究，只看過一些神怪故事的書籍，對(duì)這些東西只有一個(gè)模糊的概念。似乎在主流文化區(qū)，或者主流文化時(shí)代，幾乎沒有想象力展開的空間。

可能，漢唐這兩個(gè)朝代都是集權(quán)統(tǒng)治，強(qiáng)盛是強(qiáng)盛，但是想在其中安插點(diǎn)想象力是千難萬難。就如《西游記》，在大唐境內(nèi)發(fā)生的事也少之又少，反而是在對(duì)當(dāng)時(shí)的人來說概念比較模糊的西域、中東、印度等地，才是故事的主要發(fā)生地，最精彩的故事也基本上發(fā)生在這些地方。

因?yàn)檫@些時(shí)代的標(biāo)簽太明顯，人們?cè)谥髁魑幕瘏^(qū)域內(nèi)展開想象力的時(shí)候，很容易束手束腳。反而是對(duì)后人來說，信息量極少的“武王伐紂”時(shí)代，可以被安插上許多東西，所以才有了那部《封神演義》。

這也就是中世紀(jì)是想象力的沃土，而中國(guó)的古代王朝卻很難將想象力“穿插”進(jìn)去的原因。即便是在中華的亂世，也有統(tǒng)一的意識(shí)觀念，所以不會(huì)出現(xiàn)太出格的事。即便到了現(xiàn)代，對(duì)古代的構(gòu)想太出格，也會(huì)令人不適。

《指環(huán)王》的背景顯示出了足夠的吸引力，只是中世紀(jì)的確是愚昧的時(shí)代，如果一直以普通人的視角敘事，那么主角實(shí)在做不了什么。而如果一直以國(guó)王這個(gè)層次敘事，又太沒趣，所以這部電影有兩條線，一條是霍比特人弗羅多和山姆只身前往敵境，去毀至尊魔戒；一條是阿拉貢領(lǐng)導(dǎo)各方勢(shì)力抵擋邪惡勢(shì)力的攻勢(shì)，并重歸王位的過程。

這也是這部影片的妙處，有史詩(shī)的大氣磅礴，又有普通人的天人交戰(zhàn)。兩條故事線的同時(shí)展開，讓這部巨作的觀賞性有了質(zhì)的提高。

整個(gè)故事看上去是圍繞著至尊魔戒的鑄造和毀滅所展開，其實(shí)是借這個(gè)引子，描述了人性中的貪婪，工業(yè)時(shí)代對(duì)人和自然的戕害，以及戰(zhàn)爭(zhēng)這種人為的災(zāi)害有多殘酷。

雖說片名叫《指環(huán)王》，但是影片中卻沒有誰利用至尊魔戒獲得永久的王位。要說魔君索倫是魔戒的第一任持有者，魔戒也只為索倫服務(wù)，可是索倫的統(tǒng)治卻注定不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都會(huì)有人為自由而戰(zhàn)。

在索倫挑起的人類與精靈的最后同盟的戰(zhàn)爭(zhēng)中，砍下索倫手指，奪得魔戒的埃西鐸是個(gè)短命鬼，魔戒還沒被捂熱乎，就從他手里溜了。

咕嚕和比爾博雖然也是魔戒的持有者，卻因?yàn)闆]有索倫的野心，就算是得到了魔戒那么長(zhǎng)的時(shí)間，也沒有去建立一個(gè)統(tǒng)治中土世界的王朝。

弗羅多臨危受命，帶著魔戒去末日火山毀掉，以期望徹底干掉索倫。他雖然在最后一刻險(xiǎn)些被魔戒所誘惑，不過最終也完成了使命，毀掉了魔戒。

這樣一件強(qiáng)大的“法寶”，也許只有將其毀掉，才是它最好的歸宿。

2.魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)

魔戒這種西方式的寶物，跟中國(guó)神仙的“法寶”是有明顯區(qū)別的。

東方出產(chǎn)的“法寶”一般都有逆天的法力，比如“法寶大戶”太上老君的芭蕉扇、金剛鐲等等，這些法寶的運(yùn)作機(jī)制誰也說不清，不過可以肯定的是，用經(jīng)典力學(xué)或是相對(duì)論這些東西肯定解釋不了其中的奧秘。

同樣，西方式的寶物也是如此，只不過他們沒有把解釋不清楚的東西，用“法力”模棱兩可地解釋過去，而是把鍋丟給“魔法”，或者說“奧力”。

“法寶”一般都能拿過來直接攻擊，就跟打群架拍板磚的原理一樣?？墒俏鞣饺说摹澳Х▽毼铩眳s一般沒有那么直接的攻擊性，而且有些寶物，比如說魔戒是會(huì)蠱惑人心的，這是東方的“法寶”不具備的一項(xiàng)攻擊手段。

為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

這應(yīng)該還是跟東、西方的意識(shí)形態(tài)不同有很大的關(guān)系，東方的“法寶”之所以很少具備蠱惑人心的特質(zhì)，是因?yàn)樽怨派钤谌A夏大地上的人們，就有一個(gè)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范；或者說，人們遇到迷茫的時(shí)候，都有統(tǒng)一的“典籍”可以查詢，不會(huì)讓蠱惑人心的人有空子可鉆。

而西方卻不同，他們?cè)谥惺兰o(jì)雖然有統(tǒng)一的宗教，但是到今天為止也并沒有產(chǎn)生統(tǒng)一的道德規(guī)范，即便是意識(shí)形態(tài)也只是大致相同，各國(guó)之間都有區(qū)別。

這個(gè)環(huán)境就像中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只有在那個(gè)時(shí)期，靠三寸不爛之舌就能攪動(dòng)天下的張儀和蘇秦，才有用武之地。后來意識(shí)形態(tài)大統(tǒng)一之后，雖然也會(huì)出現(xiàn)一些“名說客”，可是大環(huán)境使他們發(fā)揮的作用非常有限。

說白了就是西方人因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)無法統(tǒng)一，所以很多時(shí)候心志不堅(jiān)，容易受到他人的蠱惑。這是他們最大的顧慮，身體上受到的傷害是直來直去的，你打我一拳我踢你一腳，這都是明面上的東西。而心靈受到蠱惑，是無從得知的，或者說在短時(shí)間內(nèi)是無從得知的，這是他們最擔(dān)心也最沒有辦法解決的事。

而在東方就沒有這個(gè)擔(dān)心，統(tǒng)一的道德觀念和行為準(zhǔn)則就擺在那里，雖然這讓大家的思想過分地僵化和同化，但終歸任何人都很容易區(qū)分哪些是價(jià)值觀崩壞的蠱惑。

除了意識(shí)形態(tài)，也關(guān)系到東、西方對(duì)人性的不同解讀，東方主張人性善，西方主張人性惡。既然有“惡”，那么誘導(dǎo)他人去表現(xiàn)人性中的惡，就是一種最惡毒的手段。

這些東西延展到末端，就如魔戒與金剛鐲，有非常明顯的區(qū)別。

魔戒具有激發(fā)人性中惡的力量，一般人很容易著了道。就連巫師甘道夫，都無法直面魔戒的誘惑。

可是霍比特人卻是個(gè)特例，他們的生活美好安逸，性情中根本沒多少“惡”，所以魔戒能迅速蠱惑人類埃西鐸，卻在史麥戈、比爾博兩個(gè)霍比特人的手中待了那么多年。

魔戒給予了史麥戈超乎常人的壽命，他對(duì)魔戒著了迷，變成了怪物咕嚕。而比爾博得到魔戒不過幾十年，魔戒對(duì)他的誘惑竟然還未深入骨髓，在他決定去精靈的國(guó)度安度晚年的時(shí)候，掙扎了一番，就將魔戒丟在了地上，然后唱著歌走了。

估計(jì)魔戒此時(shí)也是很無奈，之前它想要誘惑人類，幾乎是手拿把攥。自從到了霍比人手中，它就遇到了“戒生低谷”，不管它怎么使勁都起效甚微，還慘遭被丟到地上的命運(yùn)。

霍比特人對(duì)魔戒天生的免疫性，讓他們無法在這場(chǎng)中土世界正與惡的較量中獨(dú)善其身。當(dāng)索倫通過拷問咕嚕，得知魔戒在比爾博手里的時(shí)候，他立即派出了戒靈去奪取魔戒。

整個(gè)故事由此展開，弗羅多等四個(gè)霍比特人帶著魔戒，一路躲避戒靈的追殺，最終到達(dá)了精靈山谷瑞文戴爾。只是此時(shí)的精靈族不打算再管這閑事兒了，畢竟當(dāng)年埃西鐸砍下魔君索倫的手指的時(shí)候，瑞文戴爾現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)人埃爾隆德就在旁邊，他勸說埃西鐸將魔戒丟進(jìn)末日火山。埃西鐸卻不聽勸，結(jié)果才有了魔戒再現(xiàn)的情節(jié)。

埃爾隆德知道，光靠精靈族是干不過魔君索倫的，而他又不相信人類和矮人族。特別是人類，估計(jì)埃爾隆德一直對(duì)埃西鐸當(dāng)年沒有毀掉魔戒而耿耿于懷，他認(rèn)為人類軟弱，又容易受到誘惑，實(shí)在不是靠譜的盟友。

既然打不過，又不想向魔君索倫臣服，那就只好跑路。當(dāng)然精靈族要離開中土世界，也有他們本身就不屬于中土等原因?？傊麄兪且叩?，而且已經(jīng)走了很大一部分人。

就在這個(gè)跑路的檔口，弗羅多帶著魔戒來了。

這讓埃爾隆德很頭疼，他既不能置身事外，又不想蹚這趟渾水，干脆和稀泥，把中土世界各種族的代表叫來開個(gè)會(huì)，研究一下怎么處理魔戒的問題。

在這次會(huì)議期間，有個(gè)鏡頭實(shí)在是神來之筆，各族代表因?yàn)橐庖姴缓蠣?zhēng)執(zhí)起來的時(shí)候，魔戒剛好映射出了他們爭(zhēng)吵的身影。此時(shí)魔戒即便不施展它蠱惑人心的手段，大家也因?yàn)樗鹆藸?zhēng)執(zhí)。

這時(shí)候的魔戒，更像是一件無價(jià)之寶，寶物本身是沒有罪的，可是它卻讓人們?nèi)?zhēng)奪，甚至去為之而殺戮。從某種意義上來說，一件無價(jià)之寶，和一枚極其邪惡的戒指，根本沒什么區(qū)別。

既然不能加以利用，那么就只能將魔戒毀掉。魔戒是在末日火山鑄造的，必須被帶到末日火山銷毀，那是索倫的老窩，一個(gè)不小心就等于是給魔君送裝備，幾乎是根本不可能完成的任務(wù)。

最終弗羅多自愿護(hù)送魔戒去末日火山。

也許正因?yàn)檎l都不敢為了中土世界而犧牲自己，只有弗羅多有這樣的情懷，魔戒才對(duì)他無可奈何。

魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)組成后，一行人踏上了亡命之旅。

末日火山這名字還真是“山如其名”，那既是終點(diǎn)，也是魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)的末日。

3.美妙又驚險(xiǎn)的中土世界

《指環(huán)王》大部分的自然景觀都是在新西蘭取景，也有一些景觀特別是極具標(biāo)志性的建筑物，則依靠特效呈現(xiàn)。

人們說這部電影是一部史詩(shī)巨作，很大程度上是由于影片中的一些細(xì)節(jié)，實(shí)在令人震撼。

在最初甘道夫?yàn)榱藢ふ夷Ы涞木€索，趕到米那斯提力斯的時(shí)候，這個(gè)城市就被營(yíng)造出滿滿的史詩(shī)風(fēng)格。

其實(shí)人們一直掛在嘴邊上的史詩(shī)巨作，不一定有多少大人物，或者規(guī)模多么大的戰(zhàn)爭(zhēng)，又或者是文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之類，種種莊嚴(yán)的東西；影片只要在細(xì)節(jié)上令人震撼，敘事時(shí)不急不躁，一切都是正兒八經(jīng)卻又很吸引人，就很容易營(yíng)造那種史詩(shī)的感覺。

可惜直到現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)的電影都很少能營(yíng)造出這種史詩(shī)般的感覺。不是敘事有些急躁，就是在細(xì)節(jié)上太過馬虎，還有最令人無法忍受的一點(diǎn)：有些制作者根本不去考慮細(xì)節(jié)上的共鳴。

這樣的例子有很多，就是在該正兒八經(jīng)的地方亂開玩笑，在細(xì)節(jié)上讓影片的世界觀完全崩塌，結(jié)果拍出了一部“四不像”。有的作品則是在描繪個(gè)人細(xì)節(jié)方面，使的勁兒太大，也就是說可以調(diào)侃的地方，硬是正兒八經(jīng)。

比如說前些年有部叫《見龍卸甲》的電影，是對(duì)歷史題材的改編，但將影片的世界觀方面塑造得非常牽強(qiáng)，完全讓人找不到對(duì)三國(guó)時(shí)期的共鳴，倒像是兩個(gè)大型的古代黑幫組織斗毆、報(bào)仇的場(chǎng)面。而且人物凹造型凹得太厲害，有一種力氣使得太大，把一個(gè)螺絲擰滑絲了的感覺。明明感覺到很用力，可是結(jié)果卻不怎么美好。

關(guān)于這一點(diǎn)，《指環(huán)王》是一個(gè)很好的正面案例，首先本片對(duì)世界觀的營(yíng)造沒有那么迫切，反而是一點(diǎn)點(diǎn)地將其描繪出來，一點(diǎn)兒都不顯得做作。

再說回到米那斯提力斯，這座人類依山分層而建的大都市，還有精靈國(guó)度瑞文戴爾，兩座城市各有各的風(fēng)格。雖然用到了大量的特效，不過看得出來制作人員在細(xì)節(jié)方面花了很大的功夫，讓人覺得這兩座城市的建筑風(fēng)格像是取自中世紀(jì)，又明顯加入了一些不一樣的設(shè)計(jì)。

隨著魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)從瑞文戴爾開拔，他們?yōu)榱吮荛_巫師薩拉曼的阻截，只好取道地下，經(jīng)過矮人故鄉(xiāng)摩瑞亞。這個(gè)壯觀的地下世界令人震撼，悠長(zhǎng)的礦洞，一根根巨柱，叫人感嘆喜歡挖洞的矮人們，挖洞挖出了新境界。

只是這個(gè)巨大的地下世界，卻已經(jīng)被半獸人和炎魔占據(jù)，特別是炎魔，整個(gè)矮人族都拿他沒辦法。所以現(xiàn)在的摩瑞亞徒有矮人故鄉(xiāng)之名，已經(jīng)一個(gè)矮人都沒有了。

在這個(gè)地下世界中，魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)在跟半獸人打了一小仗之后，把炎魔給引了出來，最終甘道夫在阻擋炎魔的追擊的時(shí)候壯烈“犧牲”。

說到這里，不得不說一下遠(yuǎn)征小隊(duì)的人員組成。首先是魔戒的持有者弗羅多，還有其他三個(gè)霍比特人，分別是山姆、梅里、皮聘。另外五人是干架的主力成員，包括巫師甘道夫，人類阿拉貢和博羅米爾，精靈萊戈拉斯，矮人金靂。

甘道夫可以說是這個(gè)隊(duì)伍里的靈魂人物，他跟著炎魔跌入深淵之后，魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)立即就出現(xiàn)了瓦解的跡象。

接下來遠(yuǎn)征小隊(duì)逃出地底世界，到達(dá)了精靈族的另一個(gè)領(lǐng)地羅斯洛立安。這個(gè)森林中的精靈城市，跟山谷中的瑞文戴爾又有不同。這里的所有建筑都是依樹而建，在沿著樹木建造的回廊上，有像是圣光一樣的白光，讓人有種步入仙境的錯(cuò)覺。這座城市的建筑物，跟巨大的森林互相呼應(yīng)，把建筑與自然的美感融合到了一起。

羅斯洛立安是魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)最后得以安心休息的地方，因?yàn)楦实婪虻乃?，幾個(gè)主力成員的矛盾顯現(xiàn)了出來。阿拉貢是剛鐸王國(guó)的合法繼承人，只是他放棄了王位的繼承權(quán)，而博羅米爾是現(xiàn)在剛鐸王國(guó)攝政王的兒子。博羅米爾這個(gè)家族已經(jīng)做了許多代的攝政王，自然不愿意就這么把王位還給阿拉貢，所以他跟阿拉貢不大對(duì)付。

而精靈族和矮人原本就不大融洽，萊戈拉斯和金靂也互相看著不順眼。

最終他們?cè)诤影端逘I(yíng)的時(shí)候，博羅米爾被魔戒誘惑，試圖去搶奪弗羅多身上的魔戒。接著遠(yuǎn)征小隊(duì)遭遇了強(qiáng)獸人的襲擊，整個(gè)小隊(duì)由此一分為二，各自開啟了一條平行推進(jìn)的故事線。

4.飽滿的人物塑造

如果說一部電影的世界觀是電影的“魂”，那么電影中的人物，就是電影的“魄”。一部好的電影，兩者相輔相成，缺一不可。

《指環(huán)王》不僅在構(gòu)建的世界觀上經(jīng)得起推敲，令人震撼，對(duì)人物的塑造也非常飽滿。

前面說到的魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)，也是主角團(tuán)隊(duì)，其中的剛鐸攝政王之子博羅米爾，因?yàn)榻?jīng)受不住魔戒的誘惑，要去搶魔戒。按理說這應(yīng)該是個(gè)反面人物，可是他卻是個(gè)心懷人民的貴族，他要搶魔戒，也是認(rèn)為可以利用魔戒的力量，抵抗魔君索倫的半獸人軍隊(duì)。

可能是因?yàn)檫@一點(diǎn)，導(dǎo)演最終給他洗白，在梅里和皮聘遇到強(qiáng)獸人的襲擊時(shí)，博羅米爾為保護(hù)他們而戰(zhàn)死。

經(jīng)過此戰(zhàn)，魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)一分為二，弗羅多明白了一個(gè)道理，魔戒對(duì)遠(yuǎn)征小隊(duì)的其他隊(duì)員誘惑極大，如果再一起走，魔戒很可能遭到其他隊(duì)員的搶奪。于是弗羅多準(zhǔn)備只身前往末日火山，這條道路注定兇險(xiǎn)艱難，好在山姆跟他同行，弗羅多才堅(jiān)持著走完了這一程。

另一邊，強(qiáng)獸人的首領(lǐng)，以為魔戒在梅里或皮聘的手中，于是將這兩人抓去。阿拉貢等人見弗羅多獨(dú)自離開，也明白他的用意，于是阿拉貢、萊戈拉斯、金靂便去追那伙強(qiáng)獸人，希望能救出梅里和皮聘。

三人一追就是幾天幾夜，進(jìn)入了洛漢國(guó)，遇到了一批洛漢國(guó)騎兵。阿拉貢出面詢問，才得知他們一直在追的強(qiáng)獸人，已經(jīng)死在這批騎兵之手。

這些騎兵是哪里來的？

原來此時(shí)洛漢國(guó)并不太平，魔君索倫跟臨近洛漢國(guó)的巫師薩拉曼聯(lián)手，在中土世界一東一西對(duì)人類呈現(xiàn)合圍之勢(shì)。

薩拉曼對(duì)洛漢國(guó)的侵略已經(jīng)不是一天兩天，他利用洛漢國(guó)的顧問葛力馬，控制了洛漢國(guó)王希優(yōu)頓的意識(shí)。不得不說配角葛力馬這個(gè)人物塑造得很貼切，讓人一看就有種陰霾的氣息，仔細(xì)再一看他身上又有種讓人發(fā)自內(nèi)心的厭惡。

正如一些影迷所說，一個(gè)反面角色被演員塑造得叫人恨得牙癢癢，絕對(duì)是一個(gè)演員演技的體現(xiàn)。葛力馬就是這樣一個(gè)人物，他的戲份不多，卻把一個(gè)巧言令色的弄臣形象塑造得入木三分。

有葛力馬這個(gè)“二五仔”，使得薩拉曼的侵略并沒有受到洛漢國(guó)的全面抵抗，希優(yōu)頓的兒子希優(yōu)德在抵抗中戰(zhàn)死，伊歐墨成為了抵抗薩拉曼的死硬派。

于是葛力馬便借故驅(qū)逐了伊歐墨，說來也巧，伊歐墨帶著小弟離開洛漢國(guó)的途中，遇上了那群擄走梅里和皮聘的強(qiáng)獸人。伊歐墨此時(shí)正氣不打一處來，帶著人沖上去就是一頓胖揍，直接把那一群強(qiáng)獸人打得生活不能自理。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗是在夜間進(jìn)行，伊歐墨等人也是殺紅了眼，根本沒去管這群強(qiáng)獸人當(dāng)中是不是有兩個(gè)矮子（霍比特人比正常人矮）。最終伊歐墨的屬下將強(qiáng)獸人的尸體燒掉，繼續(xù)離開洛漢國(guó)，結(jié)果沒走出多遠(yuǎn)，就遇上了阿拉貢三人。

阿拉貢三人趕緊前往戰(zhàn)場(chǎng)，半獸人的尸體已經(jīng)被燒焦，看上去是無人生還。不過阿拉貢卻根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)的一些痕跡，判斷梅里和皮聘是逃進(jìn)了距戰(zhàn)場(chǎng)不遠(yuǎn)處的法貢森林，他們一路追進(jìn)去，沒追上兩個(gè)霍比特人，卻遇到了白袍巫師。

三個(gè)人都認(rèn)為這個(gè)白袍巫師是薩拉曼，他們立即對(duì)耀眼的白光中的巫師發(fā)起攻擊，只是沒想到他們的箭和飛斧瞬間被擊碎，阿拉貢手中的劍則因?yàn)橥蝗蛔兊醚谉岫坏貌槐粊G棄。

就這樣，在一個(gè)回合中三個(gè)人便立即落敗，只是更沒想到的是，這個(gè)白袍巫師竟然是甘道夫。原來甘道夫在阻擋炎魔的時(shí)候，并沒有死，或者說沒有死透，他打敗了炎魔，完成了從灰袍巫師到白袍巫師的升級(jí)，得以從死亡之地回來幫助阿拉貢等人。

剛才所說，白袍巫師瞬間讓阿拉貢三人落敗，只是甘道夫跟老朋友開的一個(gè)玩笑。甘道夫就是這么個(gè)喜歡開玩笑的白胡子老頭，而且他身上很有喜感，在魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)走到摩瑞亞的入口時(shí)，這老爺子竟然忘記了開門的咒語，后來在礦洞中更是忘了路該怎么走。

而且這老頭還喜歡故弄玄虛，在薩拉曼跟洛漢國(guó)要開戰(zhàn)的時(shí)候，洛漢國(guó)的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備嚴(yán)重不足。甘道夫去找援軍就找援軍吧，卻在臨走的時(shí)候，叫阿拉貢在幾天后的清晨看向太陽(yáng)升起的地方。于是在圣盔谷阿拉貢等人徹底絕望的時(shí)候，甘道夫和援軍伴隨著晨曦出現(xiàn)，讓人感覺這老頭子就是個(gè)神棍。

在《霍比特人》當(dāng)中也出現(xiàn)過類似的劇情，當(dāng)時(shí)甘道夫也是伴隨著晨曦出現(xiàn)，陽(yáng)光將三個(gè)食人妖石化，解救了被抓的比爾博等人。

有了甘道夫的回歸，阿拉貢一行人立即有了主心骨，四個(gè)人去了洛漢國(guó)王宮，甘道夫解除了薩拉曼對(duì)國(guó)王希優(yōu)頓的控制?；謴?fù)意識(shí)的國(guó)王做的第一件事就是放逐葛力馬，此時(shí)洛漢國(guó)和薩拉曼的決戰(zhàn)時(shí)刻將要來臨，洛漢國(guó)因?yàn)楹翢o戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，能動(dòng)員起來的戰(zhàn)士極其有限，而此時(shí)又來不及做全國(guó)的戰(zhàn)前動(dòng)員，希優(yōu)頓只能下令王庭從王都撤到圣盔谷。

圣盔谷是一座堅(jiān)固的堡壘，易守難攻，很適合打防御戰(zhàn)?？墒歉实婪虻热硕济靼?，就靠王庭這點(diǎn)人，是守不住圣盔谷的。于是才有了甘道夫獨(dú)自去找尋之前被放逐的伊歐墨，也才有了之前所說甘道夫的故弄玄虛。

在圣盔谷之戰(zhàn)開戰(zhàn)前，上到國(guó)王希優(yōu)頓，下到平民百姓，都對(duì)此戰(zhàn)不報(bào)任何希望。畢竟把老人和孩子也送上戰(zhàn)場(chǎng)，圣盔谷的洛漢國(guó)兵力也只有三百，而薩拉曼派出的強(qiáng)獸人卻有一萬之眾，雙方的力量實(shí)在太過懸殊。

不僅洛漢國(guó)軍民看不到希望，連跟來的精靈萊戈拉斯和矮人金靂，都不對(duì)這一戰(zhàn)抱任何希望。可是阿拉貢卻并未被絕望打敗，他決定為洛漢國(guó)而戰(zhàn)，為人類而戰(zhàn)，即便戰(zhàn)死也在所不惜。

在阿拉貢的帶動(dòng)下，萊戈拉斯和金靂也不再那么絕望，決定跟阿拉貢并肩作戰(zhàn)。

阿拉貢是個(gè)有堅(jiān)定信念的人類，在之前魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)還未被打散的時(shí)候，博羅米爾經(jīng)受不住魔戒的誘惑，而去搶奪弗羅多手中的魔戒。阿拉貢在稍后看到魔戒的時(shí)候，他堅(jiān)定的意志讓他經(jīng)受住了考驗(yàn)，并拔劍為掩護(hù)弗羅多而戰(zhàn)。

用原著的話說，人皇的血脈被神明賜福過。賜福不賜福，從外觀上是看不出來，畢竟阿拉貢沒有像是個(gè)小金人一樣閃閃發(fā)光。但他確確實(shí)實(shí)給予了絕望中的人們勇氣，血脈什么的都是扯淡，畢竟攝政王不讓位，就是血脈再純正也只能干瞪眼。只有他像一個(gè)人皇，才有登上皇位的資格。

大戰(zhàn)在即，在洛漢國(guó)王庭孤立無援的時(shí)候，精靈族履行人類與精靈幾千年前成立的最后同盟的盟約，向圣盔谷派出了一支援軍。緊接著強(qiáng)獸人的大軍趕到，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

在戰(zhàn)斗中，精靈萊戈拉斯和矮人金靂，漸漸成為了可互相信賴的戰(zhàn)友。魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)剛剛組成的時(shí)候，這倆人一上來就不大對(duì)付，金靂老覺得精靈們有什么陰謀，而萊戈拉斯也不大愿意搭理這個(gè)嘴臭的矮人。

說金靂嘴臭，并不說他有口臭，而是他說的話實(shí)在叫人火大。一行人剛剛進(jìn)入羅斯洛立安的時(shí)候，金靂就把這片領(lǐng)地的精靈女王凱蘭崔爾形容成是一個(gè)老巫婆，凱蘭崔爾的屬下差點(diǎn)沒忍住，就要給金靂一梭子箭。

之后不管遇到什么事，這位大胡子金靂都是直言不諱，先是差點(diǎn)讓伊歐墨下令把他捅成篩子，后來希優(yōu)頓也想把他拖出去砍了。其實(shí)這不是說金靂說話令人討厭，只是他比較直爽而已，而且跟個(gè)孩子似的，什么都想要跟別人比，特別是不能輸給身邊那個(gè)尖耳朵的精靈。

比如從圣盔谷之戰(zhàn)開始，他就跟萊戈拉斯比賽誰殺的敵人多。在之后的帕蘭諾平原戰(zhàn)役中，萊戈拉斯射死了一頭猛犸象，這讓金靂有點(diǎn)傻眼，他估摸著自己怎么著也殺不死一頭猛犸象，便避重就輕地說這也只能算是一個(gè)敵人。

就是因?yàn)榻痨Z爽朗的性格，他跟萊戈拉斯之間的隔閡才慢慢消除。萊戈拉斯堪稱是“中土界”的好朋友代言，他跟阿拉貢很早就結(jié)識(shí)，參加魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)有很大程度上是沖著阿拉貢的面子。在之后的各場(chǎng)戰(zhàn)役中，他無不盡心盡力。

同樣也是經(jīng)歷了這幾場(chǎng)戰(zhàn)役，萊戈拉斯跟金靂漸漸變成了可靠的戰(zhàn)友。在原著中，阿拉貢登基并去世后，萊戈拉斯才帶著金靂離開了中土大陸，去往了被人們譽(yù)為仙境的精靈族老窩維林諾。據(jù)說金靂是第一個(gè)也是唯一一個(gè)踏上維林諾的矮人，可見精靈族和矮人族之間不大對(duì)付的情況由來已久，同時(shí)也驗(yàn)證了兩人之間的友誼。

另一邊，兩個(gè)霍比特人死黨，也上演了一出大戲。梅里和皮聘當(dāng)時(shí)逃到法貢森林，遇到了樹人樹胡，并通過樹胡見到了死而復(fù)生的甘道夫。

甘道夫拜托樹胡送兩個(gè)霍比特人回家，畢竟接下來要大戰(zhàn)一場(chǎng)，這倆霍比特人太矮打不了仗，也當(dāng)不了謀士，留下來還得管他倆吃喝。沒想到這兩個(gè)小機(jī)靈鬼卻在回家的途中說服樹人參戰(zhàn)，通過突襲占領(lǐng)了艾辛格，使得薩拉曼被困。

在甘道夫到達(dá)艾辛格的時(shí)候，皮聘第一次看到真知晶球，他頓時(shí)對(duì)這個(gè)球產(chǎn)生了濃厚的興趣。皮聘這個(gè)角色，是那種存在感仿佛不是很強(qiáng)，卻是一個(gè)很重要的人物。之所以說他重要，是因?yàn)樗麜?huì)惹事兒，每到關(guān)鍵時(shí)刻都能推動(dòng)劇情的發(fā)展。

這哥們第一次“發(fā)功”是在矮人故鄉(xiāng)摩瑞亞，本來遠(yuǎn)征小隊(duì)小心翼翼地在坑道中行軍，沒招誰也沒惹誰，這哥們一個(gè)鐵桶“丟到”礦坑中，頓時(shí)把他們的位置暴露給了半獸人。而在遠(yuǎn)征小隊(duì)與半獸人的戰(zhàn)斗中，他又引來了在摩瑞亞早就閑得發(fā)慌的炎魔。

這個(gè)人物之所以豐滿，在于皮聘是一名豬隊(duì)友的同時(shí)，還很機(jī)靈。比如他跟梅里被強(qiáng)獸人抓走后，還知道給后面追來的阿拉貢等人留下線索，并在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候毫不含糊，趁亂隔斷了綁住了他雙手的繩子。也幸虧他還有這些作為，不然遠(yuǎn)征小隊(duì)的其他成員肯定要懷疑，他是敵人派來的探子。

再說回到真知晶球，皮聘對(duì)這個(gè)球很好奇，只是甘道夫卻立即把真知晶球收了起來，因?yàn)檫@個(gè)晶球是薩拉曼和魔君索倫聯(lián)系的工具。可是皮聘的好奇心已經(jīng)一發(fā)不可收拾，于是他趁著甘道夫睡著的時(shí)候，偷偷地把真知晶球拿出來把玩。

結(jié)果索倫還以為是薩拉曼上線，竟然把他準(zhǔn)備攻擊米那斯提力斯的想法暴露了出來。估計(jì)索倫那只由火焰組成的眼睛視力不咋地，不然薩拉曼縮水了這么多他竟然沒看出來，還跟皮聘嘮了半天。

這個(gè)說法自然是開玩笑，其實(shí)是另一個(gè)真知晶球在索倫那里，他的想法不自覺地通過真知晶球溢出。所以索倫想通過真知晶球殺死皮聘，當(dāng)然另一方面的原因是，索倫也搞錯(cuò)了，認(rèn)為魔戒在皮聘這里。

一方面是想滅口，一方面是想討回魔戒，這個(gè)“嘮嗑的過程”對(duì)皮聘來說自然是很痛苦，他差點(diǎn)就因此丟了性命。至此，皮聘這個(gè)人物迅速飽滿起來，這是個(gè)調(diào)皮搗蛋能惹事兒，還挺命大的霍比特人。

在皮聘的襯托下，真正有勇氣的梅里反而在帕蘭諾平原之戰(zhàn)的時(shí)候，才真正地飽滿起來。梅里跟皮聘可謂一對(duì)臭味相投的好朋友，只不過梅里調(diào)皮是調(diào)皮，卻不那么搗蛋，也比較穩(wěn)重，在大戰(zhàn)來臨的時(shí)候，他的勇氣讓這個(gè)人物迅速飽滿。

圣盔谷之戰(zhàn)后，梅里向希優(yōu)頓效忠，此時(shí)魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)的所有成員都在各自的戰(zhàn)場(chǎng)，他也想?yún)?zhàn)，也想跟著洛漢國(guó)大軍一起去支援剛鐸。但是希優(yōu)頓卻認(rèn)為梅里個(gè)子太矮，手臂也太短，根本不適合騎馬作戰(zhàn)。最終在公主伊歐玟的幫助下，梅里才得以參戰(zhàn)，并最終幫助伊歐玟戰(zhàn)勝了戒靈之首安格瑪巫王。

在另一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”，還有兩個(gè)霍比特人在戰(zhàn)斗，他倆正在把魔戒送往末日火山，而且這趟旅程將注定是有去無回。比起真正的戰(zhàn)場(chǎng)，弗羅多和山姆才真正地絕望，他們孤立無援，甚至連路都不熟，離開阿拉貢等人不久就迷了路。

前文中也說過一些弗羅多的事跡，由于他對(duì)魔戒的“抗性”，他才肩負(fù)起了毀掉魔戒的重?fù)?dān)。其實(shí)他完全可以撒手不管的，不過維護(hù)中土世界的使命感卻讓他接下了這個(gè)重?fù)?dān)。

在行動(dòng)之初，弗羅多有甘道夫等人的照顧，他對(duì)自己接下來的命運(yùn)還沒有足夠的認(rèn)識(shí)。直到魔戒遠(yuǎn)征小隊(duì)被打散，他才認(rèn)識(shí)到此番任務(wù)的艱難，但他此時(shí)毫無退縮，即便在得知前方滿是困難險(xiǎn)阻的情況下，依舊決定一個(gè)人前往末日火山。

這份決心和堅(jiān)定的意志，絕對(duì)是叫人佩服的。只是弗羅多也是人，他也會(huì)犯錯(cuò)，后來在咕嚕的蠱惑下，他錯(cuò)怪了山姆，又在進(jìn)入末日火山那一刻猶豫了，沒有立即將魔戒扔進(jìn)火山里，險(xiǎn)些就要功敗垂成。

可正是這些人性弱點(diǎn)的暴露，才讓弗羅多這個(gè)人物顯得格外飽滿，如果弗羅多每一個(gè)決定都是對(duì)的，如果他每次遇到艱險(xiǎn)的時(shí)候，不退縮，不迷茫，那這個(gè)人物就等于是開了掛，或者這趟旅程會(huì)讓人覺得并沒有那么艱辛，這趟“帶著魔戒到敵人的老窩作死”之旅，也完全喪失了核心的意義。

當(dāng)然在弗羅多身上的主角光環(huán)還是有的，只不過這個(gè)光環(huán)沒有那么刺眼，更沒有讓人看著眼暈。而且作為弗羅多助手的山姆，也在這趟旅途中起到了關(guān)鍵性的作用，是他鼓勵(lì)著弗羅多戰(zhàn)勝了一路上的艱難險(xiǎn)阻，也是他的樂觀一直在幫助弗羅多對(duì)抗著魔戒的力量。

在末日火山腳下，魔戒意識(shí)到自己將要小命不保，它的魔力涌動(dòng)壓得弗羅多爬都爬不動(dòng)了。是山姆扛著弗羅多，走完了這趟作死之旅的最后一程。

山姆這個(gè)人物，從側(cè)面飽滿了弗羅多這個(gè)人物，同時(shí)通過這趟旅途，山姆也體現(xiàn)出了他的價(jià)值。人們看到，弗羅多的身后是有山姆這樣普通人的支持，才完成了毀掉魔戒的艱難任務(wù)，這使得弗羅多身上沒有所謂的“神性光環(huán)”，使得故事的構(gòu)架和人物的構(gòu)成更加合理化。

這趟旅程就像是一場(chǎng)相聲表演，弗羅多是逗哏，山姆是捧哏，兩者缺一不可。當(dāng)然這只是比喻，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷一點(diǎn)都不好笑，后來咕嚕加入其中，還給這趟旅途增加了許多變數(shù)。

不得不說，咕嚕這個(gè)角色，絕對(duì)是《指環(huán)王》當(dāng)中，人物塑造方面的巔峰之作。這個(gè)看上去人格分裂、又偶爾像是神經(jīng)病患者的怪物，在弗羅多之后的旅程中，起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

咕嚕原名叫史麥戈，也是個(gè)霍比特人，有一年他過生日，跟朋友去釣魚。他的朋友在河里撿到了魔戒，兩個(gè)霍比特人立即被魔戒所吸引，史麥戈向朋友索要，卻被朋友拒絕，史麥戈竟然將他的朋友掐死，并奪得了魔戒。

前文中說過，魔戒讓史麥戈有超乎常人的壽命，在漫長(zhǎng)的歲月里，魔戒一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕了他的意識(shí)。史麥戈的意識(shí)竟然一分為二，代表善的是史麥戈的意識(shí)，而咕嚕則代表惡的意識(shí)。

所以弗羅多在叫他史麥戈，并同情他，向他釋放善意的時(shí)候，史麥戈的人格占據(jù)了上風(fēng)。有那么一段時(shí)間，咕嚕被弗羅多的善意所感化，真心實(shí)意地想給弗羅多帶路。

可惜好景不長(zhǎng)，弗羅多和山姆被博羅米爾的弟弟法拉墨抓獲，為了保住咕嚕的性命，弗羅多只好把咕嚕誆騙到法拉墨布置的陷阱中。咕嚕覺得自己受到了欺騙，他的反面人格重新出現(xiàn)，并在從奧斯吉力亞斯逃脫后，設(shè)計(jì)殺害弗羅多。

咕嚕在河邊跟自己倒影商量這個(gè)陰謀的橋段，實(shí)在是本片中的一處點(diǎn)睛之筆，讓人明明知道這個(gè)人物是不存在的，卻又覺得分外真實(shí)。特別是回過頭來細(xì)細(xì)琢磨這個(gè)角色的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這不正是普通人的真實(shí)寫照么！

每個(gè)人的心中都住著一個(gè)天使，一個(gè)惡魔，遇到巨大的利益引誘的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)不自覺地有咕嚕這樣的丑態(tài)?？纯垂緡?，再想想自己，這個(gè)人物的表現(xiàn)力實(shí)在叫人驚嘆。

《指環(huán)王》中對(duì)人物的深入刻畫，反過來又為故事走向支撐起了一個(gè)大體的框架。由細(xì)膩可靠的世界觀和飽滿的人物組成的框架已經(jīng)搭好，真正的大戲開始上演。

5.對(duì)鐵與火的反思

《指環(huán)王》的原著絕大部分完成于二戰(zhàn)時(shí)期，在那個(gè)黑暗年代，全世界的人民對(duì)正義都有更加迫切的向往。有許多書迷甚至將書中的情節(jié)，跟二戰(zhàn)的過程做比對(duì)，比如魔君索倫可以被比作是納粹，畢竟他們都有統(tǒng)治全世界的操蛋想法。

再比如有很多人將圣盔谷之戰(zhàn)，比作斯大林格勒戰(zhàn)役，洛漢國(guó)面對(duì)薩拉曼的侵略時(shí)，也跟當(dāng)年蘇聯(lián)一樣，錯(cuò)誤的軍事部署讓他們?cè)诖髴?zhàn)前期完全處于被動(dòng)挨打的局面。

當(dāng)然這只是些比較，并不能當(dāng)真，畢竟將中土世界看成是一個(gè)獨(dú)立于并超脫于現(xiàn)實(shí)的世界更有意思。只不過《指環(huán)王》中的戰(zhàn)爭(zhēng)，的確充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思，比如薩拉曼入侵洛漢國(guó)，從根源上說，其實(shí)是一個(gè)新興的工業(yè)國(guó)家，對(duì)一個(gè)老牌的農(nóng)業(yè)國(guó)家發(fā)起的侵略。

只是艾辛格的工業(yè)水平有限，只能將士兵、武器、鎧甲以生產(chǎn)線的方式，不停地制造出來。即便如此，這樣簡(jiǎn)單的工業(yè)模式也要通過燒掉大量的森林才能運(yùn)作起來。

這正是工業(yè)和自然之間的矛盾之處，在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，人們對(duì)自然的影響有限，可是工業(yè)時(shí)代卻是一個(gè)凌駕于自然的時(shí)代。隨著工業(yè)的業(yè)火燃起，人類生產(chǎn)力激增，富余的工業(yè)產(chǎn)品使得人類脫離了自然條件的限制。

同時(shí)，工業(yè)時(shí)代的到來，也使得人類社會(huì)不需要再用那么多人從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。除了工業(yè)人口，還有余力去發(fā)動(dòng)規(guī)模龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這應(yīng)該是《魔戒》成書的黑暗年代，對(duì)鐵與火的反思，同時(shí)也是對(duì)人類整體命運(yùn)的反思。對(duì)于法貢森林里樹人的設(shè)計(jì)，更是為飽受創(chuàng)傷的大自然鳴不平。如果被我們破壞的森林，像那些樹人一樣有生命，那么我們?cè)缇偷玫搅舜笞匀坏闹苯訄?bào)復(fù)，而不是像現(xiàn)在這么嬉皮笑臉地討論所謂大自然的報(bào)復(fù)。

現(xiàn)代全球變暖，污染嚴(yán)重，人類對(duì)自己瘋狂發(fā)展所帶來的后果既心存畏懼，又不當(dāng)一回事兒。如果大自然的力量是實(shí)實(shí)在在，可以被明確調(diào)動(dòng)的，有什么仇當(dāng)場(chǎng)就要報(bào)，那我們的境遇應(yīng)該跟現(xiàn)在大不相同。比如砍伐的森林太多，就會(huì)遭到樹人的攻擊；如果污染太嚴(yán)重，就會(huì)遭到空氣的攻擊。

這樣我們?cè)诎l(fā)展過程中就會(huì)心存顧忌，現(xiàn)在的我們會(huì)不會(huì)更理性一點(diǎn)？

言歸正傳，薩拉曼發(fā)動(dòng)的侵略，最終還是被洛漢國(guó)的騎兵擊敗。打敗這支強(qiáng)獸人軍隊(duì)的，是一種堅(jiān)定的信念，其實(shí)人的信念才是人類最強(qiáng)大的武器，沒有信念會(huì)被一推就倒，而有足夠的信念，會(huì)爆發(fā)出超乎想象的力量。

就如之后爆發(fā)的米那斯提力斯之戰(zhàn)，西北部的洛漢國(guó)擊敗了薩拉曼之后，東部的索倫坐不住了，他派出重兵攻擊剛鐸。索倫對(duì)剛鐸的侵略也不是一天兩天，剛鐸軍與半獸人一直在剛鐸舊都奧斯吉力亞斯進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。

索倫投入了大量兵力后，奧斯吉力亞斯失守，自此剛鐸境內(nèi)一馬平川，再無可守之處，米那斯提力斯完全暴露在半獸人大軍面前。為了一舉攻克米那斯提力斯，據(jù)說索倫出動(dòng)了20萬大軍。

巨大的軍隊(duì)機(jī)制也是工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)，當(dāng)人們的產(chǎn)出足夠富裕后，肯定會(huì)引來人口暴漲，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生大量的勞動(dòng)力和多余人口。這些多余的人口，會(huì)逼迫著工業(yè)化更進(jìn)一步，形成一個(gè)循環(huán)。人口的劇增，便是大規(guī)模組建軍隊(duì)的基石，有了大規(guī)模的軍隊(duì)，便離戰(zhàn)爭(zhēng)不遠(yuǎn)了，畢竟養(yǎng)這么多軍隊(duì)不是為了好玩。

這時(shí)候剛鐸的攝政王迪耐瑟二世，已經(jīng)因?yàn)閱首又?，以及?duì)索倫的恐懼有些神志不清。在半獸人大軍打到城下時(shí)，他竟然直接下令棄守米那斯提力斯，并讓士兵逃命。城外到處都是半獸人，逃出城去死得只會(huì)更快。

攝政王都沒有了抵抗的意志，米那斯提力斯的守軍頓時(shí)不戰(zhàn)而潰。

要不是甘道夫打了迪耐瑟二世一悶棍，接手了保衛(wèi)戰(zhàn)的指揮權(quán)，只怕城墻高大、城門厚重的米那斯提力斯一時(shí)三刻就要失陷。

即便守軍奮力抵抗，這場(chǎng)守衛(wèi)戰(zhàn)也很不樂觀，索倫攻擊米那斯提力斯的想法已經(jīng)不是一天兩天，半獸人大軍為此做了充足的準(zhǔn)備。他們的攻城器械有云梯有沖車，可以說是為米那斯提力斯量身打造。

高大的云梯能讓半獸人大軍直接登上城墻，帶著火焰的巨大沖車將城門撞得地動(dòng)山搖。在進(jìn)行了一系列頑強(qiáng)地抵抗后，城墻被攻陷，雖然還有內(nèi)城可守，但是米那斯提力斯的敗局已定。

就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，洛漢國(guó)的援兵趕到，將米那斯提力斯城外的半獸人大軍擊潰。洛漢國(guó)是清一色的騎兵，騎兵對(duì)步兵的沖鋒，幾乎是一邊倒的局面，在沒有戰(zhàn)車之前，騎兵比步兵高了一大截，不僅是速度更快，騎兵在馬背上會(huì)對(duì)步兵在體力上和心理上造成雙重壓力。

戰(zhàn)爭(zhēng)并未因此畫上句號(hào)，獲勝的洛漢國(guó)騎兵，緊接著迎來了哈拉德軍團(tuán)的攻擊。讓人頭疼的是，哈拉德軍團(tuán)馴服了猛犸象，洛漢國(guó)騎兵被完全壓制。

此時(shí)阿拉貢帶領(lǐng)的亡靈軍團(tuán)趕到，這些亡靈當(dāng)年因?yàn)槌鰻柗礌?，在剛鐸需要他們的時(shí)候，沒有響應(yīng)埃西鐸的號(hào)召。埃西鐸便詛咒這些人死后變成孤魂野鬼，永世不得安息，這也算是阿拉貢祖上留下的“遺產(chǎn)”。

畢竟這只大軍只有正統(tǒng)的剛鐸皇族后裔，手持伊蘭迪爾之劍才能調(diào)動(dòng)，這等于就是給阿拉貢準(zhǔn)備的。這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為帕蘭諾平原之戰(zhàn)，直到擊潰了哈拉德軍團(tuán)才徹底結(jié)束。

而此時(shí)弗羅多已經(jīng)到達(dá)了魔君索倫的老窩魔多，為了吸引索倫的注意力，阿拉貢帶著剛鐸和洛漢國(guó)的殘兵攻打魔多。這等于是把所有的希望都賭在了弗羅多身上，如果弗羅多的行動(dòng)失敗，阿拉貢那點(diǎn)人還不夠半獸人大軍塞牙縫的。

弗羅多并沒有辜負(fù)大家的期望，他到達(dá)了末日火山內(nèi)部，雖然一度被魔戒的力量蠱惑，不過在跟咕嚕搶奪魔戒的時(shí)候，魔戒還是掉到了巖漿里。

魔戒被毀，索倫的力量被瓦解，中土世界的邪惡力量被徹底消滅，從此人們過上了和平的生活。

《指環(huán)王》的故事到此為止，不過關(guān)于中土世界的故事還有很多，構(gòu)成了一個(gè)宏大的世界觀，甚至是宇宙觀。另一個(gè)被熟知的故事是《霍比特人》，講述的是比爾博一行人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

這些故事的核心，都是在巨大的困境中給人希望，困境永遠(yuǎn)都會(huì)有，同時(shí)希望也永遠(yuǎn)都會(huì)有，直到今時(shí)今日，我們依舊處在困境與希望的世界中。

如果沒有了困境，還會(huì)有希望么？如果沒有了希望，我們還有活下去的動(dòng)力么？

在《指環(huán)王》的最后，邪惡勢(shì)力被徹底打敗，人們好像過上了令人向往的生活，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，重建家園，一片祥和?？蛇@是終點(diǎn)？還是另外的起點(diǎn)？