周圣文，劉歐美

(1.湖南科技學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 永州 425199；2.湖北師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 黃石 435002)

0 引言

現(xiàn)今的中國(guó)正朝著文化強(qiáng)國(guó)的方向努力前進(jìn)，而中國(guó)武術(shù)作為一項(xiàng)有著我國(guó)傳統(tǒng)文化精神烙印的國(guó)技，是一項(xiàng)必須要廣泛傳播的文化。跆拳道近年來(lái)發(fā)展傳播的趨勢(shì)趨于火熱，段位制度是評(píng)價(jià)練習(xí)者的技術(shù)水平和練習(xí)程度的重要考核制度。跆拳道段位制的“十級(jí)、三品、九段”與中國(guó)武術(shù)段位制的“三級(jí)、九段”相對(duì)比，跆拳道的段位設(shè)置、考評(píng)內(nèi)容、段位標(biāo)志、推廣模式、時(shí)間限制等存在差異，跆拳道更加得符合練習(xí)者從易到難、從新手到黑帶的學(xué)習(xí)規(guī)律。研究借鑒跆拳道段位制成功發(fā)展傳播的經(jīng)驗(yàn)，從中找到武術(shù)段位制現(xiàn)階段發(fā)展存在的問題，有利于中國(guó)武術(shù)段位制度的推廣，可以為中國(guó)武術(shù)段位制度的發(fā)展提供重要的實(shí)際意義。

1 結(jié)果與分析

1.1 跆拳道段位制度與中國(guó)武術(shù)段位制度的概述

1.1.1 跆拳道段位制 跆拳道在韓國(guó)的主要培養(yǎng)手段是根據(jù)等級(jí)水平來(lái)完成的。不同的等級(jí)水平可以用以評(píng)估一個(gè)人在跆拳道練習(xí)過(guò)程中的技能、文化水平和個(gè)性的不同程度。而跆拳道中的“段”可以限制人們?cè)谟?xùn)練中達(dá)到不同的個(gè)性價(jià)值，屬于一種標(biāo)準(zhǔn)次序[1]。因此，跆拳道在韓國(guó)實(shí)施的段位制是一種對(duì)人的整體水準(zhǔn)的考核與定位。鑒于各段位都可以在技術(shù)、性格和各種理論上完成整體的學(xué)習(xí)，因此構(gòu)建這樣一個(gè)段位制具有一定的促進(jìn)發(fā)展作用。在跆拳道的學(xué)習(xí)階段中它屬于一項(xiàng)持續(xù)提升的過(guò)程。假如段位提升一段，則表明練習(xí)者有足夠的技能水平和優(yōu)秀的品格與個(gè)性，并有資格參加國(guó)家級(jí)的比賽項(xiàng)目。針對(duì)不同的年齡組而言，十五歲以上可以成為一個(gè)“段”，十五歲以下稱為“品”，段位的評(píng)定有利于青少年在成長(zhǎng)中的性格和個(gè)性的建立。

1.1.2 中國(guó)武術(shù)段位制 中國(guó)武術(shù)段位制是根據(jù)個(gè)人從事武術(shù)鍛煉和武術(shù)活動(dòng)的年限，掌握武術(shù)技術(shù)和理論的水平、研究成果、武德修養(yǎng)，以及對(duì)武術(shù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)定的。凡參加武術(shù)套路基礎(chǔ)鍛煉年滿8歲或參加武術(shù)散手基礎(chǔ)訓(xùn)練年滿13周歲(僅限男子)，入段資格技術(shù)考評(píng)成績(jī)達(dá)7分以上，并接受武德教育者，可取得入段資格[2]。 從1995年起，中國(guó)武術(shù)段位制的發(fā)展初步實(shí)施。1998年在我國(guó)的全國(guó)范圍內(nèi)得到落實(shí)，并根據(jù)練習(xí)者的水平進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)所制定技術(shù)和理論內(nèi)容，目的在于在國(guó)際武術(shù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)持續(xù)宣傳與應(yīng)用，為了建立更高衡量武術(shù)段位制的標(biāo)準(zhǔn)，由此設(shè)定了相對(duì)系統(tǒng)的科學(xué)理論和技術(shù)體系。

2.2 跆拳道段位制度與中國(guó)武術(shù)段位制度的對(duì)比

2.2.1 跆拳道段位制度與中國(guó)武術(shù)段位制度的等級(jí)劃分 跆拳道段位制把段位制設(shè)置為“十級(jí)、三品、九段”，又分為級(jí)位、品位和段位三個(gè)等級(jí)。級(jí)位從低到高水平設(shè)置分別是十至一級(jí)，段位從低到高分為一至九段。此外，跆拳道規(guī)定了一到九個(gè)榮譽(yù)段位。

中國(guó)武術(shù)段位制把段制設(shè)置為“三級(jí)九段”，以個(gè)人多年的武術(shù)學(xué)習(xí)和武術(shù)活動(dòng)為基礎(chǔ)，具有一定的武術(shù)技巧和理論水平、科研成果，武德修養(yǎng)，對(duì)武術(shù)的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)，把武術(shù)段位設(shè)為九段，分為段前級(jí)位和段位兩個(gè)層面，段前的等級(jí)由低到高設(shè)置為一至三級(jí)；段位設(shè)置由低到高為一至九段。此外中國(guó)武術(shù)規(guī)定了榮譽(yù)中、榮譽(yù)高階段位，在這之中榮譽(yù)的中間段位是四段、五段、六段，榮譽(yù)的高段位是指七段、八段、九段。

綜上所述，跆拳道與中國(guó)武術(shù)段位設(shè)置都為九段，在此外也都設(shè)置了九個(gè)榮譽(yù)段位，二者段位制度的劃分唯一區(qū)別在于段前級(jí)別的設(shè)置，跆拳道段前設(shè)置了十個(gè)段前級(jí)，武術(shù)只有三個(gè)段前級(jí)。

如表1、表2所示，跆拳道段位標(biāo)志級(jí)位標(biāo)志從低到高分別為：十級(jí)(白帶)、九級(jí)(白黃帶)、八級(jí)(黃帶)、七級(jí)(黃綠帶)、六級(jí)(綠帶)、五級(jí)(綠藍(lán)帶)、四級(jí)(藍(lán)帶)、三級(jí)(藍(lán)紅帶)、二級(jí)(紅帶)、一級(jí)(紅黑帶)。品位從低到高的水平設(shè)置分別是一至三品；段位從低到高的設(shè)置分別是一至九段。品位和段位腰帶統(tǒng)一為黑色，一段則在黑色腰帶上為一橫條，二段為兩橫條，依次類推至九段[3]。

表1 跆拳道級(jí)別、段位制等級(jí)標(biāo)志

武術(shù)段位標(biāo)志從低到高設(shè)置分別是初始階段：初段位:一段(青鷹)、二段(銀鷹)、三段(金鷹)，中段位:四段(青虎)、五段(銀虎)、六段(金虎)，高段位:七段(青龍)、八段(銀龍)、九段(金龍)[4]。

中國(guó)武術(shù)段位和韓國(guó)跆拳道段位的等級(jí)標(biāo)志差異性格比較。中國(guó)武術(shù)段位的象征標(biāo)志屬于一種徽飾，三級(jí)、九段通過(guò)熊貓、鷹、虎、龍這四種動(dòng)物和青、銀、金這三種三色構(gòu)成。在這之內(nèi)，熊貓為段前級(jí)別，青鷹為段級(jí)初期的一級(jí)標(biāo)志，金龍為高段九段的標(biāo)志。跆拳道的水平標(biāo)志是用腰帶的顏色來(lái)區(qū)分的。通過(guò)白色、黃色、綠色、藍(lán)色、紅色和黑色的六種顏色和組合用來(lái)表示等級(jí)和跆拳道的段位。第1至9號(hào)是黑帶，是通過(guò)用黑帶上的特殊標(biāo)記就可以劃分這一段位的大小[5]。

表2 中國(guó)武術(shù)級(jí)別、段位制等級(jí)標(biāo)志

中國(guó)武術(shù)的等級(jí)標(biāo)志要求配置在前胸，來(lái)區(qū)分武道的等級(jí)，需要從正面才能觀察到會(huì)徽標(biāo)志。跆拳道級(jí)別的標(biāo)志是由腰帶的顏色來(lái)區(qū)分的。穿著白色道服，配上腰帶，顯而易見的可以判斷此人的跆拳道段位。在跆拳道中，只要你穿上白色道服，就要求一定要系上腰帶。否則，你將無(wú)法參加跆拳道訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，腰帶一方面會(huì)促進(jìn)訓(xùn)練，一方面會(huì)加強(qiáng)訓(xùn)練者這件的彼此學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)。而在中國(guó)武術(shù)中，體現(xiàn)段位的徽章在各種武術(shù)活動(dòng)中不嚴(yán)格要求佩戴，因此它的意義和價(jià)值并未得到充分體現(xiàn)。

2.2.2 跆拳道段位制與中國(guó)武術(shù)的禮儀、服裝對(duì)比 在古代的朝鮮文化深受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，重視倫理觀念，倡導(dǎo)“以禮為始，以禮為終”的文化，跆拳道敬禮方式為“鞠躬禮”[6]。在每門課程的開始或結(jié)束時(shí)，向國(guó)旗致敬以體現(xiàn)他們對(duì)跆拳道的敬重和對(duì)祖國(guó)的熱愛；向場(chǎng)地致敬以感謝場(chǎng)地提供了練習(xí)的場(chǎng)所；向教練致敬以感謝教練的細(xì)心指導(dǎo)；向隊(duì)友致敬，感謝他們的一直陪伴和友愛互動(dòng)。正是因?yàn)槲湔咴谶@些簡(jiǎn)單、固定的動(dòng)作中無(wú)形地受到感染。借助重復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生將持續(xù)加深對(duì)“禮”的了解，在最后形成鞠躬的習(xí)慣。

中國(guó)自古以來(lái)被稱為禮儀之邦，而武術(shù)作為一項(xiàng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也特別重視禮儀，有未曾習(xí)武先習(xí)德之說(shuō)。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)共同遵守的最基本的道德行為規(guī)范，是習(xí)武之人文明禮貌的一種體現(xiàn)。武術(shù)禮儀最常見的為抱拳禮，在武術(shù)段位手冊(cè)中第九條明確指出在參加單人項(xiàng)目時(shí)上場(chǎng)和下場(chǎng)時(shí)需向考評(píng)長(zhǎng)行抱拳禮，二人項(xiàng)目時(shí)被介紹人應(yīng)向觀眾行禮，開始需相互行禮，結(jié)束后與考評(píng)長(zhǎng)相互行禮，再向觀眾行抱拳禮。在中國(guó)由于武術(shù)擁有眾多的器械，因此由不同器械又分為不同的禮儀，如抱刀禮、持劍禮、持棍禮、持槍禮等等。

綜上所述，跆拳道和武術(shù)都非常注重禮儀的培養(yǎng)，同時(shí)由于不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化熏陶，形成了不同的禮儀習(xí)慣。二者不同的在于跆拳道的禮儀對(duì)比于武術(shù)更加的嚴(yán)格，跆拳道運(yùn)動(dòng)若見到教練沒有行禮可能會(huì)被教練批評(píng)或懲罰，而武術(shù)的禮儀受儒家思想的影響更注重于武者的自律。

2.2.3 跆拳道段位制與中國(guó)武術(shù)的段位考核內(nèi)容 跆拳道段位制的考核分為晉級(jí)考試和晉段考試兩個(gè)方面。評(píng)估內(nèi)容主要有理論知識(shí)檢驗(yàn)和技術(shù)評(píng)估。除技術(shù)考核外，跆拳道考試的內(nèi)容也十分重視學(xué)習(xí)者的精神禮儀[7]。在考核的過(guò)程中，要嚴(yán)格考察受考人的個(gè)人意志、耐心、勇氣、個(gè)性等的綜合素養(yǎng)，它貫穿于韓國(guó)文化和精神，同時(shí)也是跆拳道運(yùn)動(dòng)得到廣泛傳播的主要緣由之一。技術(shù)評(píng)估主要為技術(shù)水準(zhǔn)、技能測(cè)試和品勢(shì)(套路)演示。跆拳道技術(shù)是根據(jù)基本步法、踢腿等動(dòng)作所組成，其評(píng)估內(nèi)容也是基本的練習(xí)內(nèi)容。技能測(cè)試是第一級(jí)和第二級(jí)的測(cè)試內(nèi)容，而晉升者通常通過(guò)踢板來(lái)表演自身的技能與功力。品勢(shì)(套路)演示是包括二十個(gè)基本動(dòng)作組成，動(dòng)作次數(shù)不多，便于學(xué)習(xí)者掌握。技術(shù)評(píng)估內(nèi)容是基本技術(shù)和品勢(shì)、實(shí)戰(zhàn)、破關(guān)、特技等，逐段增加難度(見表3)。

表3 跆拳道晉級(jí)考核內(nèi)容

與跆拳道段位制相比，中國(guó)武術(shù)沒有段前級(jí)考核，段位考試是直接展開考試?？己嗽u(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括理論考核和技術(shù)考核。段前級(jí)位晉升入段資格和一、二、三段的理論考核內(nèi)容是基礎(chǔ)理論考試。高段位晉級(jí)理論考核的內(nèi)容主要有基礎(chǔ)理論、科研情況、專著等。技術(shù)評(píng)估內(nèi)容為與之相關(guān)的段位考試中規(guī)定的武術(shù)套路和訓(xùn)練。武術(shù)的初始段位和中期段位的考核是以技術(shù)考試為主要內(nèi)容的。從一段到六段位的晉級(jí)考試，主要根據(jù)套路、器械的困難程度與規(guī)則來(lái)逐段提升。高段位晉升考試的要求和規(guī)則是相對(duì)嚴(yán)格的，必須參照理論研究、科研工作、工作表現(xiàn)進(jìn)行考核，以及對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的傳播和推廣是否有重大貢獻(xiàn)(見表4) 。

表4 武術(shù)段位制考核內(nèi)容

通過(guò)表3和表4的對(duì)比，可以明顯看出中國(guó)武術(shù)段位的考試內(nèi)容缺乏對(duì)段前水平的考核，而跆拳道科則有對(duì)階段前水平的考核評(píng)價(jià)，主要涵蓋的方面是為了考察學(xué)生的基本步驟和踢法的基本技巧，也有基本的禮儀、絕技和品勢(shì)套路。它的要求相對(duì)更適合技術(shù)進(jìn)步的階段特點(diǎn)，能夠促進(jìn)初學(xué)者的積極性，能夠合理地培養(yǎng)他們的基本素質(zhì)。而且，中國(guó)武術(shù)段位的技術(shù)評(píng)估內(nèi)容只是套路演練。與跆拳道科系的內(nèi)容相比較來(lái)講，缺乏整體的技術(shù)評(píng)估?；炯夹g(shù)體現(xiàn)了武者的基本技術(shù)程度，而武術(shù)段為晉級(jí)考核內(nèi)容往往被忽視在這一點(diǎn)上，使得考核的內(nèi)容似乎不夠充分，難以全面和準(zhǔn)確地判斷武者的技術(shù)水準(zhǔn)。

2.2.4 跆拳道段位制與中國(guó)武術(shù)的段位考評(píng)機(jī)構(gòu)與審批制度 在現(xiàn)階段，跆拳道段位提升考試主要有三個(gè)方面，有自行審查、協(xié)會(huì)審查和國(guó)技院審查三部分。跆拳道道館，俱樂部，體育館，教育機(jī)構(gòu)和其他機(jī)構(gòu)展開自我審查和推廣評(píng)估；協(xié)會(huì)審查是指由韓國(guó)跆拳道協(xié)會(huì)的跆拳道協(xié)會(huì)進(jìn)行五段及五段以下的考核。由國(guó)家技術(shù)研究所進(jìn)行六段以上的晉級(jí)考試。這種分級(jí)晉升評(píng)估既增強(qiáng)了跆拳道制度的作用和價(jià)值，又具有可實(shí)施性和操作性。除此之外，跆拳道段前級(jí)位的提升考試并沒有對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)施加非常嚴(yán)格的要求。道館如果是按照程序規(guī)范開展，就能夠自行組織學(xué)員展開晉級(jí)考試。這在一定程度上促進(jìn)了跆拳道練習(xí)者的興趣提升，吸引了各種各樣的人群加入，但是其規(guī)范程度有待加強(qiáng)。

當(dāng)前，中國(guó)武術(shù)評(píng)審單位分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三級(jí)審批考核機(jī)構(gòu)。初階段和中階段(即一至六段)的審批，主要由省、自治區(qū)、直轄市武術(shù)管理。國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心開展高段位的審批和考核工作?？梢姡袊?guó)武術(shù)段位的晉級(jí)考試評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的建立是比較集中和不靈活的。這種“集中式”的審查考核制度雖然在考核的嚴(yán)謹(jǐn)度上有了保障，但不能有效解決各級(jí)管理層的權(quán)益關(guān)系。無(wú)法有效進(jìn)行段位晉升的考試，由此阻礙了部分武術(shù)愛好者參加段為提升的興趣，制約了中國(guó)武術(shù)段位制的進(jìn)一步壯大與發(fā)展，并且這也是修習(xí)武術(shù)的人不愿意看到的。

2.3 跆拳道段位制度與中國(guó)武術(shù)段位制度的啟示

2.3.1 擴(kuò)充段位級(jí)別并有效改善段位標(biāo)識(shí) 跆拳道段位制等級(jí)分為“級(jí)、品、段”。中國(guó)武術(shù)段位制的評(píng)價(jià)等級(jí)僅分為“級(jí)和段”。跆拳道的“十級(jí)、三品、九段”的水平設(shè)定比武術(shù)“三級(jí)、九段”的水平設(shè)定相對(duì)合理、有效。段前級(jí)位的設(shè)定與規(guī)劃相對(duì)細(xì)致，比較適合人類科學(xué)訓(xùn)練的特點(diǎn)。中國(guó)武術(shù)可以借鑒跆拳道段的設(shè)置在段位中設(shè)置模式，擴(kuò)充多層次的設(shè)置，引進(jìn)段前級(jí)位的規(guī)劃。

跆拳道段前級(jí)位設(shè)置為“十級(jí)”。段前級(jí)的級(jí)別劃分太繁瑣，對(duì)學(xué)習(xí)者希望高速提升自己段位的期望有所阻礙，尤其是初學(xué)者的推廣熱情。中國(guó)武術(shù)的段前級(jí)位水平應(yīng)在原有基礎(chǔ)上有所提高，然而不應(yīng)過(guò)高，它可以設(shè)置在6級(jí)或8級(jí)，這樣初學(xué)者就可以快速突破關(guān)卡，具有晉級(jí)的信心。

2.3.2 優(yōu)化順應(yīng)不同拳種的考核標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容 中國(guó)武術(shù)段位制的考核與評(píng)價(jià)沒有段前級(jí)之分，是可以直接展開段位考試。中國(guó)武術(shù)段位制套路類的技術(shù)評(píng)估內(nèi)容只是套路演練。與跆拳道科系的內(nèi)容相比較而言，它缺乏基本的技術(shù)評(píng)估。整體技術(shù)表明了學(xué)習(xí)者的大致技術(shù)能力，然而中國(guó)武術(shù)段位的評(píng)估內(nèi)容忽略了這一方面，使得評(píng)估的內(nèi)容似乎不夠充分，難以全面準(zhǔn)確地判斷從業(yè)人員的能力[8]。因此，中國(guó)武術(shù)段位制考核與評(píng)價(jià)內(nèi)容的革新發(fā)展，不僅要重視晉升段位技術(shù)的綜合性，還要重視基本技術(shù)的整體性，還要重視實(shí)戰(zhàn)的操作性

2.3.3 豐富社會(huì)化考評(píng)機(jī)構(gòu)及增設(shè)考評(píng)點(diǎn) 武術(shù)段位屬于官方性的考試，負(fù)責(zé)各部門工作的職能部門有權(quán)評(píng)估段位制。這必然會(huì)使得段位制的過(guò)度官方性，降低了參與段位考核的積極性，不利于武術(shù)段位制的推廣，要有效處理上述問題，必須將評(píng)鑒權(quán)力下放到基層武術(shù)單位，也就是社會(huì)化武術(shù)科評(píng)鑒組織或機(jī)構(gòu)，使武術(shù)制度貼近基層。

中國(guó)武術(shù)段位制在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛實(shí)施武術(shù)制度，構(gòu)建社會(huì)化的武術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制和組織。中國(guó)武術(shù)段位可以參考跆拳道段位傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)充中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)授權(quán)的段位評(píng)鑒機(jī)構(gòu)，下放評(píng)鑒權(quán)利，讓基層組織，各級(jí)學(xué)校及武術(shù)俱樂部.只要能進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)，就能夠展開武術(shù)水平評(píng)估，并上報(bào)市級(jí)以上武術(shù)行政部門批準(zhǔn)，根據(jù)當(dāng)?shù)匚湫g(shù)部門負(fù)責(zé)指導(dǎo)和監(jiān)督落實(shí)。廣泛用于吸引各地民間武術(shù)從業(yè)人員，加強(qiáng)各評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的服務(wù)功能，并在一定期間內(nèi)組織武術(shù)愛好者進(jìn)行培訓(xùn)。因?yàn)椴煌貐^(qū)的社會(huì)文化、地理環(huán)境等社會(huì)環(huán)境是不同的，不同類型拳種的訓(xùn)練也不同。在某一拳種練習(xí)聚集的地區(qū)，可以通過(guò)相應(yīng)拳種的武術(shù)訓(xùn)練和講座，也可以借助現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)上在線解答服務(wù)，使群眾了解段位制，擴(kuò)大段位晉升考核數(shù)量，適應(yīng)大量武術(shù)愛好者提升等級(jí)的自身需求，由此強(qiáng)化武術(shù)的普及和擴(kuò)大。在此基礎(chǔ)上，一些地區(qū)也可以在一定時(shí)間內(nèi)舉辦各種武術(shù)比賽。比賽內(nèi)容主要有考試內(nèi)容，降低了參賽選手的資格，使武術(shù)愛好者有機(jī)會(huì)進(jìn)行比賽和段位考試，大大提高了武術(shù)愛好者的參與度，促進(jìn)段位制度的發(fā)展。

2.3.4 進(jìn)一步提升武術(shù)段位制的文化內(nèi)涵 伴隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展與壯大，人們的基本生活水平大有提升，然而由于其他國(guó)家文化的進(jìn)入與熏陶，中國(guó)傳統(tǒng)文化正逐步被忽視[9]。在上層建設(shè)上，我們只注重學(xué)生的基礎(chǔ)理論的掌握與了解，而降低了對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重視。這種重視知識(shí)教育，忽視體育的發(fā)展，使得武術(shù)文化在這個(gè)環(huán)境中的影響也很大，尤其是競(jìng)技體育的進(jìn)一步開展，致使人們對(duì)武術(shù)的普遍認(rèn)識(shí)局限于一套拳法或者武術(shù)套路上，覺得中國(guó)武術(shù)是“花架”，并不存在一定的實(shí)用性。武術(shù)文化的缺失和對(duì)武術(shù)的誤解，使武術(shù)難以在短時(shí)間內(nèi)大范圍發(fā)展。從根本上解決武術(shù)發(fā)展不完全局限于推廣模式、傳播方式，而是回歸傳統(tǒng)文化、武術(shù)文化，增加公眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)同感。此外，與跆拳道的禮儀相比，武術(shù)禮儀文化缺乏嚴(yán)格的規(guī)定。無(wú)論是在正常的訓(xùn)練中，還是在比賽中，都要給同伴或?qū)κ钟靡员Y儀，使得武術(shù)文化內(nèi)涵與禮儀伴隨訓(xùn)練者終身[10]。突出中國(guó)文化的特點(diǎn)，需要從禮儀和文化的視角進(jìn)行推廣，更有利于中國(guó)武術(shù)自身發(fā)展和國(guó)際交流。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

在段位制度的劃分和等級(jí)標(biāo)志上，跆拳道段位制段前級(jí)比武術(shù)段位制段前級(jí)的劃分更細(xì)致，跆拳道段位制的等級(jí)標(biāo)志明顯易區(qū)分，武術(shù)段位制的等級(jí)標(biāo)志不夠醒目。在禮儀、服裝對(duì)比上，跆拳道和武術(shù)段位制手冊(cè)中對(duì)禮儀和服裝都有各自的要求。在段位考核內(nèi)容上，跆拳道段位制考核偏向于基本功，中國(guó)武術(shù)段位制考核更偏向于整體的技能水平。在段位考評(píng)和審批機(jī)構(gòu)上，跆拳道段位考評(píng)和審批更貼近基層，但審批權(quán)力下放過(guò)大，武術(shù)段位考評(píng)和審批過(guò)度官方性，不夠靈活。因此，在發(fā)展理念上，跆拳道段位制對(duì)武術(shù)段位制有一定的借鑒意義，進(jìn)一步在考評(píng)內(nèi)容、段位標(biāo)志、文化內(nèi)涵方面等合理推進(jìn)。

3.2 建議

1)武術(shù)段位制可以優(yōu)化段位劃分，擴(kuò)充段前級(jí)。有效改善段位標(biāo)識(shí)，使其更加醒目易分辨。

2)由于武術(shù)門派眾多，因此服裝無(wú)法做到統(tǒng)一，但是可以在服裝上增設(shè)標(biāo)志性標(biāo)志以便于易區(qū)分服裝所代表的門派。在舉辦一些活動(dòng)時(shí)對(duì)服裝做出一些硬性標(biāo)準(zhǔn)。

3)適當(dāng)調(diào)整考核內(nèi)容，增加一些基本功的考核，在考核內(nèi)容中對(duì)于禮儀方面給予一定的考核比重，對(duì)于散打?qū)箍己丝紤]下年齡方面的影響。

4)武術(shù)段位制可以適當(dāng)?shù)叵路旁u(píng)鑒權(quán)力到基層武術(shù)單位，使武術(shù)段位制更貼近基層，豐富社會(huì)化考評(píng)機(jī)構(gòu)，增設(shè)考評(píng)點(diǎn)，使學(xué)者晉段考核更快捷方便。