人大“文研班”,是中國人民大學(xué)文學(xué)研究班的簡稱,于1959年9月21日舉行第一期學(xué)員開學(xué)典禮,后歷時(shí)5年,共舉辦3屆,至1964年10月結(jié)束,培養(yǎng)學(xué)員約111人。在“文研班”開辦期間,在周揚(yáng)的建議下,中國人民大學(xué)在1963年9月到1964年10月又開辦了一期文學(xué)進(jìn)修班,培養(yǎng)學(xué)員約46人?!拔难邪唷彪`屬于中國人民大學(xué),由中國人民大學(xué)和中國科學(xué)院文學(xué)研究所合辦,辦班方針、師資和課程設(shè)置,則直接受中宣部和時(shí)任中宣部副部長周揚(yáng)的制約。人大“文研班”在六十年代前期曾產(chǎn)生很大影響,這種影響一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代,當(dāng)時(shí)帶領(lǐng)文學(xué)理論學(xué)科重建的許多學(xué)術(shù)骨干,都出身于“文研班”。但迄今為止,這方面的研究極少,許多從事當(dāng)代文學(xué)評論的專家,也未見得知道有過人大“文研班”。這是很遺憾的。本文在收集和“搶救”第一手史料的基礎(chǔ)上,敘說“文研班”的史事a,由此加深對馬克思主義文藝?yán)碚摗爸袊睆?fù)雜進(jìn)程的了解。
一、“文研班”的辦班原因
二十世紀(jì)五十年代末、六十年代初,我國大學(xué)的研究生培養(yǎng)制度還不完善,招生很少,像人大“文研班”這樣“集束式”批量培養(yǎng)專業(yè)研究生的,絕無僅有。那么,為何要舉辦人大“文研班”?它的基本情況是怎樣的?
這是文藝學(xué)科加強(qiáng)意識形態(tài)指導(dǎo)的需要。五十年代初,全國的高等院校進(jìn)行調(diào)整,特別是文科院系和專業(yè),幾乎都在仿效蘇聯(lián)建制學(xué)科。以北大的中文系而言,合并了原清華和燕京兩個(gè)大學(xué)的中文系,隨之專業(yè)設(shè)置也做了大的調(diào)整。由原來語言、文學(xué)和文獻(xiàn)等課程分得不是很清楚,到語言和文學(xué)專業(yè)(一段時(shí)間還有新聞)的劃分,文學(xué)專業(yè)又分出古代文學(xué)、民間文學(xué)、新文學(xué)和文藝?yán)碚?,后來又各自成立了教研室,專業(yè)分工更加嚴(yán)格了。這時(shí),文藝?yán)碚撛诒贝笾形南党蔀橐婚T獨(dú)立的必修課,位置很突出。這仿效的是蘇聯(lián)的教育模式,以文藝?yán)碚摗敖y(tǒng)攝”其他文學(xué)類課程。與北大中文系類似,當(dāng)時(shí)各綜合大學(xué)中文系學(xué)科的調(diào)整和設(shè)置,都增加了文藝?yán)碚撜n程,但非常缺乏能進(jìn)行文藝?yán)碚撚绕涫邱R克思主義文論授課的師資,于是紛紛為這個(gè)新課程開綠燈,加緊調(diào)配和培養(yǎng)師資。
1953年,北京師范大學(xué)開辦“文藝?yán)碚摪唷?,由著名理論家黃藥眠擔(dān)任導(dǎo)師,共招收三屆學(xué)生,是新中國建立以后最早招收文藝?yán)碚撗芯可摹?954年2月,教育部又指示北京大學(xué)開辦另一個(gè)“文藝?yán)碚摪唷?。北大“文藝?yán)碚摪唷睅缀跻贿叺沟亍皬?fù)制”蘇聯(lián)文藝學(xué)研究與教學(xué)的模式。當(dāng)時(shí)主講專家就是來自蘇聯(lián)的畢達(dá)可夫,他是基輔大學(xué)副教授,著名學(xué)者季莫維耶夫的學(xué)生。他一課一課講,學(xué)員一課一課記,講稿“第一時(shí)間”傳達(dá)全國許多大學(xué),作為文藝?yán)碚撜n的講義??傮w而言,北師大和北大兩個(gè)“文藝?yán)碚摪唷睅в小案捎?xùn)班”性質(zhì),不夠規(guī)范,教師人數(shù)也較少,并不能滿足各高校開設(shè)文藝?yán)碚撜n的需要。緣于此,中宣部決定舉辦人大“文研班”,以解決文藝?yán)碚搸熧Y問題。
接下來,對人大“文研班”做簡單介紹。人大“文研班”由中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部文學(xué)研究所和中國人民大學(xué)合辦b,地址設(shè)在人大舊址鐵獅子胡同、原段祺瑞政府院內(nèi)?!拔难邪唷本唧w管理工作由人大新聞系文學(xué)教研室負(fù)責(zé)c,文學(xué)研究所更多負(fù)責(zé)教師安排、課程設(shè)置。
二、周揚(yáng)是“文研班”的創(chuàng)建者和導(dǎo)師
舉辦人大“文研班”,現(xiàn)實(shí)目的是培養(yǎng)文藝?yán)碚搸熧Y,強(qiáng)化對文藝學(xué)科的意識形態(tài)指導(dǎo),而更長遠(yuǎn)的目標(biāo),是要擺脫蘇聯(lián)文藝教育的模式,讓馬克思主義文藝?yán)碚摗氨就粱?,逐步建立中國特色的馬克思主義文論體系。這是很誘人的“戰(zhàn)略”目標(biāo)。新中國成立之初,百廢待興,整個(gè)社會包括知識分子的“心氣”都很高,渴望能夠建設(shè)新中國,創(chuàng)造新生活。這種思潮同樣反映到文學(xué)界。特別是經(jīng)過1958年“大躍進(jìn)”,以及中蘇關(guān)系的由熱變冷,人們?nèi)找嫦M麛[脫蘇聯(lián)模式的牽制,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尋找適合中國實(shí)際的馬克思主義道路。讓馬克思主義文藝?yán)碚摗氨就粱?,就成為一種理想與使命。人大“文研班”的舉辦,就是這種時(shí)代思潮的產(chǎn)物。而具體去促成和落實(shí)的,便是當(dāng)時(shí)擔(dān)任中宣部副部長的周揚(yáng)。周揚(yáng)是“文研班”的創(chuàng)建者和導(dǎo)師。
周揚(yáng)從20世紀(jì)30年代就有建設(shè)本土化馬克思主義文論的想法d。到五六十年代,周揚(yáng)一直沒有放棄這個(gè)設(shè)想。例如,在1958年8月,周揚(yáng)在河北省文藝?yán)碚摴ぷ鲿h上就提出,要“建立中國自己的馬克思主義的文藝?yán)碚摵团u”。在1959年8月7日的一個(gè)讀書會上,針對當(dāng)時(shí)所謂“工農(nóng)學(xué)哲學(xué)”的風(fēng)潮,周揚(yáng)又提出要建設(shè)好“專業(yè)的理論隊(duì)伍”。他說:“更迫切的問題不在工農(nóng)學(xué)哲學(xué),在于加強(qiáng)隊(duì)伍,提高理論工作干部。沒有隊(duì)伍,如何打仗?理論戰(zhàn)線隊(duì)伍不強(qiáng),如何能加強(qiáng)理論工作?”e身肩意識形態(tài)管理、要時(shí)時(shí)投入現(xiàn)實(shí)政治斗爭的周揚(yáng),顯然也有他的思考。他對“大躍進(jìn)”的浮夸風(fēng)及其在文藝界的反映是有反思的,希望能夠擺脫浮躁、多讀書、加強(qiáng)和提高理論水平,并抓緊培養(yǎng)人才。這些思考促成了“文研班”的舉辦f。
對于“建立中國自己的馬克思主義的文藝?yán)碚摵团u”,周揚(yáng)是有通盤考慮的,當(dāng)時(shí)他親自抓“兩材”,即“教材”和“人才”。1949年之前,我國各大學(xué)的文科教育多是因人設(shè)課,也就是教師擅長什么就講什么,也因此教材混亂,沒有系統(tǒng)性。文藝?yán)碚摻滩幕旧嫌脷W美的相關(guān)論著。1949年后,又多使用蘇聯(lián)的教材。1958年“大躍進(jìn)”“放衛(wèi)星”,北大等院校的青年學(xué)生集體突擊編寫過幾種文科教材,如以北大中文系1955級為主編寫的《中國文學(xué)史》 《中國小說史稿》 《現(xiàn)代漢語》 《語言學(xué)基礎(chǔ)》等等,但都以“大批判”開路,庸俗社會學(xué)和教條主義的影響很大。周揚(yáng)對此顯然不滿意,他想集中全國最好的文科師資力量來編教材,并在馬克思主義的指導(dǎo)下“趟出一條路子”,讓馬克思主義落實(shí)到文科建設(shè)中g(shù)。周揚(yáng)主持“文科教材”編寫這段史實(shí),對于當(dāng)代文學(xué)史來說也是重要的,但在有關(guān)周揚(yáng)的傳記研究中很少提及。
“文科教材”編寫的時(shí)間是1961到1965年,和人大“文研班”舉辦的時(shí)間大致重疊。顯然,周揚(yáng)是把這兩個(gè)舉措作為“戰(zhàn)略”來實(shí)施的,初衷都是馬克思主義文藝?yán)碚摰摹爸袊薄?/p>
“文研班”的開辦是周揚(yáng)決定的。這在于周揚(yáng)本來就有創(chuàng)辦“文研班”的想法,且“文研班”創(chuàng)建的文件由中宣部下達(dá)。請何其芳當(dāng)“文研班”的班主任,也是周揚(yáng)的點(diǎn)將h。最重要的是,周揚(yáng)對于如何實(shí)施馬克思主義文藝?yán)碚摗爸袊钡乃伎己驮O(shè)想,直接影響并決定了“文研班”的辦班理念和課程設(shè)置。
周揚(yáng)主持“文研班”的創(chuàng)建,一個(gè)始終縈繞的課題就是如何實(shí)施馬克思主義文藝?yán)碚摰摹爸袊薄?960年10月25日,周揚(yáng)來到“文研班”,和學(xué)員座談,“談到馬克思主義的發(fā)展歷史,談到馬克思主義同修正主義的斗爭,談到馬克思主義的中心由西方向東方的轉(zhuǎn)移,最后強(qiáng)調(diào)的就是當(dāng)前中國黨已處于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的中心,毛澤東思想已成為馬克思主義的高峰;同樣,毛澤東文藝思想也已經(jīng)成為馬克思主義文藝思想的高峰,我們的任務(wù)就是要學(xué)習(xí)、宣傳和闡發(fā)毛澤東的文藝思想,在反對修正主義的斗爭中做出自己的貢獻(xiàn)”。i周揚(yáng)試圖從思想史的角度,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),描繪出馬克思主義文論發(fā)展到毛澤東文藝思想階段的圖景。顯然,周揚(yáng)所說的“中國化”,最基本的,就是毛澤東文藝?yán)碚撍枷雽τ隈R克思主義的發(fā)展。
周揚(yáng)不只是“跟進(jìn)”形勢,多年的文藝實(shí)踐也讓他意識到,顯然毛澤東對于文藝?yán)碚撚泻芏嚓U述,但是如何作為理論體系去理解與把握,還是需要下功夫,并需要做大量課題研究。這就需要一支專業(yè)較高的理論隊(duì)伍。因此,周揚(yáng)叮囑“文研班”學(xué)員要多讀書,提升理論素養(yǎng),“至于馬列文論,自馬、恩、列、斯、普(普列漢諾夫)、高(高爾基)以來,出現(xiàn)了停滯現(xiàn)象,沒有得到多少發(fā)展,我們要想創(chuàng)造性地發(fā)展,就要讀書,就要戰(zhàn)斗。我們過去因參加革命,讀書不夠,知識不及魯迅、郭沫若、茅盾,我們要向他們學(xué)習(xí),讀理論,讀作品,讀歷史,古今中外的都要讀,敢于標(biāo)新立異,離資產(chǎn)階級之經(jīng),叛資產(chǎn)階級之道,建立中國自己的馬克思主義文藝?yán)碚摵团u”。j
在周揚(yáng)的指導(dǎo)下,“文研班”的課程安排很注重理論的源流與系統(tǒng)性。馬克思主義經(jīng)典論著當(dāng)然是“文研班”的主課,要求學(xué)員系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。但與此同時(shí),還安排了許多研讀中國古典文論和西方文藝?yán)碚摻?jīng)典的課程,試圖進(jìn)行嚴(yán)格的理論“科班訓(xùn)練”?!拔难邪唷遍_辦不久,周揚(yáng)就來調(diào)查學(xué)員學(xué)習(xí)情況,強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí),參與當(dāng)時(shí)正在發(fā)動的“反修”斗爭:“在文藝戰(zhàn)線反帝防修的任務(wù)也很重。你們要邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),在戰(zhàn)斗中成長?!眐但他仍強(qiáng)調(diào)讀書要廣、要專,“我們是需要一些同志多讀一些書,這樣才能出理論骨干”。l在當(dāng)時(shí),能如此重視廣博而系統(tǒng)地讀書,強(qiáng)調(diào)理論訓(xùn)練,是有眼光的。
“文研班”是1959年秋天開辦的,籌辦的時(shí)間更早,那時(shí)“大躍進(jìn)”剛剛結(jié)束,黨內(nèi)外呼喚總結(jié)經(jīng)驗(yàn),糾正“左”的冒進(jìn)。人大“文研班”籌辦時(shí),顯然也多少帶有糾正1958年“大躍進(jìn)”給文藝界帶來的“左”的偏向,但在“文研班”開辦,以及后續(xù)的三四年間,“反右”和“反修”是主導(dǎo)傾向,辦班的理念和教學(xué)情況,不能不受到這種時(shí)代政治導(dǎo)向的影響。“文研班”后來為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治的要求,讀書少了,學(xué)員要花大量時(shí)間參加編教科書、寫批判文章等活動。周揚(yáng)對此是有不滿的。他指示“文研班”“一定要處理好讀書跟戰(zhàn)斗、實(shí)踐的關(guān)系。讀書不能丟,讀的越多越好,沒有豐厚的文化積累是很難產(chǎn)生思想的”。m周揚(yáng)在平衡多讀書與參加實(shí)際斗爭的關(guān)系,但他比較擔(dān)心后者沖擊前者,妨礙學(xué)員學(xué)業(yè)的完成。
周揚(yáng)對“文研班”的指導(dǎo)非常具體,從辦班的理念,到學(xué)制的設(shè)計(jì)n、課程安排、教師邀請,他都有介入。周揚(yáng)參與“文研班”的課程設(shè)置,特別是專業(yè)課如何通過六個(gè)“專門組”的實(shí)施。尤其值得注意的是,“文研班”格外重視美學(xué)與中國文學(xué)批評史。其中,西方古典美學(xué)以及中國古代《文心雕龍》 《文選》等文論的學(xué)習(xí),都源于周揚(yáng)的指導(dǎo)。學(xué)員李思孝回憶說:“我感到文研班的教學(xué)安排,是落實(shí)了周揚(yáng)的講話精神的。首先,專業(yè)設(shè)置分為四組:文學(xué)概論組、古典文論組、現(xiàn)代文學(xué)組和美學(xué)組,兼顧了古今中外的文藝?yán)碚摗F浯?,?qiáng)調(diào)讀書,這是最令我懷念的?!眔在周揚(yáng)看來,馬克思主義文藝?yán)碚摰摹爸袊保褪且谥形鞯睦碚撛搭^上弄清其來龍去脈,以及可能延伸發(fā)揚(yáng)的部分,還應(yīng)高屋建瓴,要有哲學(xué)與美學(xué)的視野?!拔难邪唷睂W(xué)員在當(dāng)時(shí)那種意識形態(tài)化的浮躁的年代仍然能沉下心讀不少中外經(jīng)典,跟周揚(yáng)的督促是有關(guān)的。
1957-1959年,學(xué)術(shù)文化界很浮躁,1957年在知識分子中“反右”,1958年“拔白旗”,1959年“反右”“反修”。但此時(shí)“文研班”卻能將全國文學(xué)研究界最拔尖、最權(quán)威的學(xué)者請來上課。如朱光潛被批判的“帽子”還沒有摘掉,卻又上講臺講西方美學(xué)史了。也只有周揚(yáng)出面,“文研班”才敢去邀請他們。像王朝聞、洪毅然、葉秀山、周來祥、李澤厚、蕭滌非等著名學(xué)者,當(dāng)時(shí)屬于周揚(yáng)主持的“文科教材”編寫成員,也來“文研班”授課?!拔难邪唷毕碛凶詈廊A的師資陣容,可謂得天獨(dú)厚。
周揚(yáng)支持創(chuàng)建人大“文研班”,意在為探索馬克思主義文藝?yán)碚摗爸袊迸囵B(yǎng)人才,一開始可謂“雄心勃勃”,也經(jīng)歷過許多可貴的實(shí)踐。但五六十年代之交,時(shí)代形勢變化嚴(yán)峻,作為主管意識形態(tài)的高層官員,周揚(yáng)也很矛盾。一方面,他要緊跟形勢,多參與和用力于現(xiàn)實(shí)政治斗爭,另一方面,他又希望能從長計(jì)議,通過“文研班”培養(yǎng)一些有實(shí)力的人才。周揚(yáng)的角色有些尷尬,現(xiàn)實(shí)的需要務(wù)必會干擾甚至阻擾他建設(shè)馬克思主義文藝?yán)碚摗爸袊钡摹靶坌摹?。事?shí)上,他寄托于“文研班”的很多希望與設(shè)想在之后也都難于落實(shí)?!拔难邪唷钡膶?shí)踐也是“半生不熟”。這是一個(gè)遺憾。研究人大“文研班”,不能不關(guān)注周揚(yáng)所起到的不可取代的作用;而考察“文研班”的得失,也可以更深入了解周揚(yáng)的復(fù)雜性。
三、“文研班”的機(jī)構(gòu)、學(xué)員與師資
研究五六十年代的文論史,特別是當(dāng)時(shí)馬克思主義文藝?yán)碚撊瞬排囵B(yǎng)的歷史,人大“文研班”是極為重要的個(gè)案。先說說“文研班”開辦的一些細(xì)節(jié)。一開始人大并不愿意接納這個(gè)研究班,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人大的專業(yè)設(shè)置偏重社會科學(xué),包括中共黨史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、財(cái)政貿(mào)易、計(jì)劃統(tǒng)計(jì)、新聞等專業(yè),還未有語言文學(xué)系,“文學(xué)教研室”也屬新聞系。人大校方擔(dān)心沒有足夠能力開辦偏重人文類的“文研班”。1959年6月,在對外發(fā)布的招生計(jì)劃中,仍然不見“文研班”的名額p。直到1959年8月5日,中宣部正式下達(dá)“文研班”招生通知,才“一錘定音”,決定開辦“文研班”q?!拔难邪唷钡扔谑恰翱战怠钡臋C(jī)構(gòu),由校方直屬管理,但行政隸屬新聞系,教學(xué)管理則由文學(xué)教研室具體負(fù)責(zé)r。
四、“文研班”的課程設(shè)置
“文研班”按照當(dāng)時(shí)研究生培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)置課程,又因?yàn)槠渑囵B(yǎng)的是馬克思主義文藝?yán)碚撆u人才,所以課程設(shè)置偏重理論?!拔难邪唷钡恼n程分為三類。一類是所有學(xué)員的必修公共課,包括政治課、外國語、邏輯學(xué)等。第二類是全體學(xué)員“入門”性質(zhì)的專業(yè)課,包括文學(xué)概論、評論習(xí)作等。以上兩類課主要安排在一年級。從二年級開始,“文研班”要求學(xué)員根據(jù)各自的研究方向選不同“專門組”課程學(xué)習(xí),這是專業(yè)性較強(qiáng)的第三類課程?!拔难邪唷彪m然處于草創(chuàng)階段,又受制于時(shí)政,但是其課程設(shè)置的經(jīng)驗(yàn)還是有值得借鑒之處。這在于其課程安排比較全面,也很注重基礎(chǔ)訓(xùn)練,這與現(xiàn)在研究生培養(yǎng)普遍采用的導(dǎo)師制、項(xiàng)目制很不一樣。
先看一下“文研班”的公共課。外語分俄語和英語,每種又分初級與中級。因?yàn)椤拔难邪唷睂W(xué)員多是“調(diào)干生”,且外語水平較低,也有人從零開始學(xué),所以外語的分級能夠照顧到多數(shù)人。“文研班”很重視外語。這與“文研班”想培養(yǎng)馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評人才,學(xué)習(xí)馬列文論及其相關(guān)課程,包括西方文論、美學(xué)等,都需要有一定的外語基礎(chǔ)有關(guān)。學(xué)員主學(xué)俄語,要求他們畢業(yè)時(shí)能達(dá)到閱讀專業(yè)書籍的水平#3。
政治課開設(shè)了多門,包括毛澤東哲學(xué)思想(辯證唯物主義部分)、“毛選”、毛澤東著作選讀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些課或是單元學(xué)習(xí),或是自學(xué),之后都有問題引導(dǎo),并配合教師的輔導(dǎo)?!拔难邪唷敝詫iT設(shè)立“毛選”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)《毛澤東選集》第四卷剛出版,各個(gè)年級都集中安排學(xué)習(xí)?!懊珴蓶|著作選讀”則給全校研究生開設(shè),由中共黨史系負(fù)責(zé),把毛澤東著作分作二十四個(gè)主題,從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到過渡時(shí)期,作全面、歷史的介紹。
公共課還有一門邏輯學(xué)。這門課的開設(shè),是為了進(jìn)行思維訓(xùn)練,也是培養(yǎng)理論人才的需要。這門課一開始要求學(xué)員必修,后來變成選修課。
重點(diǎn)考察專業(yè)課。一般認(rèn)為,“文研班”開辦于那樣一個(gè)特殊時(shí)代,其專業(yè)課的學(xué)習(xí)應(yīng)該比較淺,也比較窄。事實(shí)上,“文研班”非常重視專業(yè)課,從開設(shè)的范圍和深度看,與現(xiàn)在許多重點(diǎn)大學(xué)的文學(xué)類研究生課程比較,也毫不遜色。這自然能見出“文研班”是頗有“雄心”的——他們的志向就是實(shí)施馬克思主義文藝?yán)碚摰摹爸袊薄?/p>
在這里,我們主要看第一屆學(xué)員的專業(yè)課。因?yàn)榈诙?、三屆的專業(yè)課與其大致相同,略有變化。
首先是三門“入門”性質(zhì)的專業(yè)課。其一是文藝批評習(xí)作,由唐弢主講,負(fù)責(zé)學(xué)員的寫作訓(xùn)練,側(cè)重于文學(xué)評論寫作。唐弢講得不多,通常先出個(gè)題目,讓學(xué)員自己寫作,然后老師再根據(jù)學(xué)員寫作的問題做講解?,F(xiàn)在的文學(xué)類研究生課程,很少開設(shè)寫作課。其二是文藝?yán)碚撜n,相當(dāng)于現(xiàn)在的文學(xué)概論課,由蔡儀主講。蔡儀當(dāng)時(shí)在編《文學(xué)概論》,顯然是在拿“文研班”做教學(xué)試驗(yàn)。其三是外國文學(xué)課,重點(diǎn)對歐美文學(xué)作品做批判性閱讀,“在毛澤東文藝思想指導(dǎo)下起始展開了如何批判地繼承和吸收外國文學(xué)的討論”。#4負(fù)責(zé)講授此課的教師有趙澧、羅念生、李健吾、楊周翰、王維克、管瓏、馮至等人。他們講古希臘文學(xué)、歐洲古典主義時(shí)期文學(xué)、中世紀(jì)歐洲文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)、十八世紀(jì)歐洲的文學(xué)、十九世紀(jì)的北歐文學(xué)等專題。這門課的課量是很大的。為何“文研班”要花如此多精力去學(xué)外國文學(xué)呢?這是為了了解馬克思主義文學(xué)理論產(chǎn)生的文化背景。雖然外國文學(xué)強(qiáng)調(diào)“批判性”學(xué)習(xí),但是學(xué)生接觸的外國文學(xué)范圍是相當(dāng)寬廣的。
第二類專業(yè)課,即“專門組”課程,也就是分為幾個(gè)不同的研究方向,包括美學(xué)、文藝?yán)碚?、中國文學(xué)批評史、外國文學(xué)、古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)六個(gè)“專門組”。學(xué)員從二年級開始,選擇自己有興趣的一個(gè)或兩個(gè)“專門組”深入學(xué)習(xí)。這種課程設(shè)置,既照顧到學(xué)科發(fā)展的多方面均衡,又為學(xué)員提供了選擇空間。這為當(dāng)下普遍采用的導(dǎo)師制為主的研究生課程設(shè)置提供了經(jīng)驗(yàn)。下面,不妨羅列六個(gè)“專門組”課程,以睹當(dāng)時(shí)“文研班”的“氣勢”。
“美學(xué)專門組”的負(fù)責(zé)人是王朝聞、馬奇,教師有朱光潛、宗白華、繆朗山、李澤厚、洪毅然、周來祥等人,主講藝術(shù)理論、美學(xué)思想等內(nèi)容。“文學(xué)理論基礎(chǔ)專門組”由蔡儀、何洛負(fù)責(zé),教師還有何其芳、王燎熒等人,主講文學(xué)理論基礎(chǔ)和馬克思主義經(jīng)典著作選讀?!拔膶W(xué)理論基礎(chǔ)”講一些文藝?yán)碚搶n},如“文學(xué)的本質(zhì)和特征”“文學(xué)與社會生活”“世界觀和創(chuàng)作方法”等?!榜R克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典著作選讀”雖以自修為主,但分量很重,主要學(xué)習(xí)馬恩列斯毛的文藝?yán)碚撜撝约爸型飧鱾€(gè)時(shí)期研究這些作家作品的論著、論文#5。“中國文學(xué)批評史專門組”由錢鐘書和羅髫漁負(fù)責(zé),教師還有范寧、周振甫、黃肅秋、殷孟倫等人,主講中國古代經(jīng)典文論,包括《文賦》 《文心雕龍》 《文選》等;也講文學(xué)批評知識,如“中國文學(xué)批評史的幾個(gè)問題”“王漁洋的神韻說”等內(nèi)容?!爸袊诺湮膶W(xué)專門組”由余冠英、馮其庸負(fù)責(zé),教師還有陳友琴、馮至、季鎮(zhèn)淮等人,主講古代文學(xué),如“杜甫”“史記”“三國演義及其作者的年代問題”等內(nèi)容?!爸袊F(xiàn)代文學(xué)專門組”由唐弢、汪金丁負(fù)責(zé),教師還有林志浩等人。“外國文學(xué)專門組”由卞之琳、趙澧負(fù)責(zé),教師還有程永江、葉水夫等人。六個(gè)“專門組”也并非平均用力,而是有其重點(diǎn),其中美學(xué)、文學(xué)理論和中國文學(xué)批評史三個(gè)專門組是重點(diǎn),不僅學(xué)員多(分別有27人、19人、15人),而且課時(shí)數(shù)也多(分別為102、152、122學(xué)時(shí))。#6
總體而言,“文研班”課程是以專題研究為主要形式,教學(xué)不停留于“概論式”。也就是說,老師多講自己擅長的內(nèi)容,并以專題形式呈現(xiàn),講課次數(shù)可能不多,但所講內(nèi)容都能夠體現(xiàn)學(xué)科前沿、問題意識,并能夠給學(xué)員以方法示范。據(jù)現(xiàn)有資料來看,李澤厚講了一次“藝術(shù)的種類”,王朝聞講了一次“談文藝欣賞中的體驗(yàn)問題”,周來祥講了兩次“關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作”,蔡儀講了三次“文學(xué)的本質(zhì)和特征”和一次“文學(xué)概論的教材編寫問題”,周貽白講了四次“中國戲劇發(fā)展概況”,等等。其中,宗白華講得次數(shù)比較多,講“中國古典美學(xué)專題”“略談中國先秦工藝美術(shù)與先秦哲學(xué)中的美學(xué)思想”“虛與實(shí)的問題”,《易經(jīng)》中賁卦、離卦的美學(xué)思想,“中國的繪畫理論”“中國建筑、園林中的美學(xué)思想”等內(nèi)容#7。除專題講授外,“文研班”也有系統(tǒng)講授的專業(yè)課。比如,學(xué)員在北大聽了半年朱光潛講授的“西方美學(xué)史”。再如,繆朗山的“西方文論史”系統(tǒng)講授講了柏拉圖、亞里士多德、賀拉斯、郎吉努斯、奧古斯丁、阿奎那、但丁、高乃依、莫里哀、狄德羅等人的文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想。無論是文學(xué)專題,還是系統(tǒng)講授,這些專業(yè)課都能夠促進(jìn)學(xué)員廣博知識的學(xué)習(xí),以及專業(yè)素養(yǎng)的提高。
“文研班”的教學(xué)處于特殊年代,其“專門組”偏重學(xué)科分支(相當(dāng)于現(xiàn)在的二級學(xué)科)的課程設(shè)置和教學(xué)方式,仍然重視學(xué)科的基礎(chǔ)訓(xùn)練,重視對古今中外經(jīng)典的涉獵,以及注重廣泛讀書,是非常難能可貴的。
五、“大批判”寫作班子“馬文兵”
人大“文研班”創(chuàng)立的初衷,是要擺脫五十年代蘇聯(lián)影響的束縛,糾正“大躍進(jìn)”給文學(xué)界帶來的“左”的偏誤,為馬克思主義文藝?yán)碚摗爸袊迸囵B(yǎng)理論人才,但那個(gè)政治化的年代,很多理論的學(xué)術(shù)的設(shè)想和計(jì)劃都必然受制于時(shí)政的變化。1959年7月廬山會議從原來準(zhǔn)備糾正“左”的錯誤,突然轉(zhuǎn)為反擊右傾,形勢急轉(zhuǎn)直下,這也必然沖擊到正在籌備的“文研班”。這個(gè)頗有“雄心”的研究生班創(chuàng)立不到半年,便卷入“反修”、“防修”的潮流。
1959年12月召開全國文化工作會議,發(fā)動“批判修正主義文藝路線”。會議認(rèn)為修正主義主要表現(xiàn)是以人性論反對階級論,以人道主義反對革命斗爭,因此要“著重批判人道主義、人性論、‘現(xiàn)實(shí)主義、‘寫真實(shí)和鼓吹‘創(chuàng)作自由等問題”;也就在這次會上,“點(diǎn)名批評了巴人(王任叔)對人性的看法,李何林的‘寫真實(shí),郭小川的《望星空》的‘傷感主義、悲觀主義,海默的《洞簫橫吹》。”#8首屆“文研班”學(xué)員集中學(xué)習(xí)了中央文化工作會議的精神,并作為學(xué)校的寫作班子,以“馬文兵”為筆名寫批判文章#9。
“文研班”部分學(xué)員參與了“馬文兵”寫作班子$0。王春元、郭拓、譚霈生、繆俊杰、何西來、梁仲華、賀興安、何寅泰、黃澤新、潘翠青、孫國林等人都有參加過“馬文兵”的寫作。
“馬文兵”寫作基本上屬于“命題作文”,也就是往往根據(jù)“上面”傳達(dá)的精神,或者提出的“任務(wù)”進(jìn)行寫作,有時(shí)也會根據(jù)“斗爭形勢的需要”來確定文章題目?!叭蝿?wù)”確定后,他們開始寫作,“一般是先由大家集體討論,定下要寫的文章題目,然后確定寫作小組成員。這個(gè)承包組的同學(xué)圍繞這個(gè)題目,分頭去閱讀有關(guān)材料。之后,再集中討論文章的架構(gòu),確定執(zhí)筆人去寫作。初稿完成后,這個(gè)小組要討論幾次,進(jìn)行修改。小組定稿后,還要召集全班同學(xué)聽審”。$1“命題作文”,也即“任務(wù)驅(qū)動”寫作,是他們的主要寫作形式。此外,他們也會接受報(bào)刊的約稿?!墩撡Y產(chǎn)階級人道主義》,便是在《文藝報(bào)》主編張光年約稿下完成的$2。能寫這樣“重大題目”,可見“馬文兵”受到的信任。他們還寫過一些文學(xué)評論文章。相對而言,這些文章注重對作品的評說,研究了某些理論問題,比較重視“藝術(shù)性”探討,包括對作品人物形象、語言、表現(xiàn)方法等方面的評價(jià)$3。
學(xué)員們寫作大批判文章時(shí)投入很大熱情?!懊總€(gè)人都是力爭上游,分配什么工作就干什么工作,不講價(jià)錢,就寫文章,也能做收集資料工作。每一件工作,每一次戰(zhàn)役,都是按時(shí)和提前完成,而且又保證了質(zhì)量?!?4在這種熱情促動下,他們完成一篇文章的時(shí)間很短,“過去寫評論習(xí)作,在選題上大多數(shù)是在十分注意密切結(jié)合當(dāng)前實(shí)際斗爭需要的,在時(shí)間上則是一個(gè)月寫不出一篇文章,現(xiàn)在不但選題的方向明確,而且在完成文章的時(shí)間上大大縮短了,一般在四天至七天就可以完成一篇”。$5他們也寫出了很多文章。目前,筆者搜集到22篇署名“馬文兵”“文效東”的文章。事實(shí)上,他們所寫文章數(shù)量遠(yuǎn)多于此。有學(xué)員認(rèn)為他們當(dāng)時(shí)寫了四十篇文章,約四五十萬字,且近一半已在報(bào)刊發(fā)表或在校內(nèi)討論會上作了發(fā)言$6。檔案資料記載他們寫了18篇文章,約20萬字,包括批判巴人的6篇文章,批判李何林的1篇文章,批判蔣孔陽的3篇文章,還對張庚、趙尋等人進(jìn)行了批判$7。
“馬文兵”批判的是修正主義文藝觀點(diǎn),也就是批判那些反對文學(xué)為政治服務(wù),反對文學(xué)的階級性、黨性,鼓吹超階級的自由等觀點(diǎn)。其中,“馬文兵”批判最多的是“人性論”。如他們批判巴人所提倡的創(chuàng)作要有“人情味”。巴人認(rèn)為:“人情是人和人之間共同相通的東西。飲食男女,這是人所共同要求的?;ㄏ恪ⅧB語,這是人所共同喜愛的。一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,這是普通人的共同的希望。如果,這社會有人阻止或妨害這些普通人的要求、喜愛和希望,那就會有人起來反抗和斗爭。這些要求、喜愛和希望,可說是出乎人類本性的。而階級社會則總是抑壓人類本性的,這就有階級斗爭。”$8在當(dāng)時(shí),巴人很有膽量地提出了“人情”“人性”?!榜R文兵”則抓住巴人的這段話,對其“上綱上線”,斥責(zé)他的觀點(diǎn)為修正主義的“超階級論”,并以巴人在文中所引馬克思的“異化”“復(fù)歸”理論回?fù)舭腿恕!榜R文兵”在習(xí)作中常引用馬列文論,但也是摘句式,六經(jīng)注我,目標(biāo)是從政治上批倒論敵。
“馬文兵”的寫作有這樣幾方面特點(diǎn)。一是寫作模式化,立論簡單絕對,非此即彼。一般先交代背景,從批駁對象如何反對和篡改正確路線談起,把論題放到嚴(yán)重的背景中,顯示“馬文兵”文的重要性。接著抽取批判對象論著的關(guān)鍵論點(diǎn),上綱上線,并多扣上“人性論”之類的帽子,繼而展開論述、駁斥。文章也多會引用馬恩列毛的論述,從“理論高度”做剖析和評判,得出絕對結(jié)論。二是寫作方法“上綱上線”,摘用批駁對象的相關(guān)言論,扣上“人性論”和“超階級論”的帽子。如“文效東”批判蔣孔陽“修正主義美學(xué)思想”便是如此,通過其論述山水詩時(shí)的有關(guān)論斷,來指斥蔣孔陽否定山水詩的階級性,目的是販賣超階級論、人性論,否定了文學(xué)的黨性原則。三是“大批判”語言很強(qiáng)勢,屬裁判式$9。他們的文章常脫離原有語境,并放大某些言論,推向“荒謬”,之后再進(jìn)行駁斥。例如,巴人在文章里說到政治不等于藝術(shù),“馬文兵”卻認(rèn)為這一觀點(diǎn)是“排斥和反對政治”,“有了政治,便沒了藝術(shù);有了藝術(shù),而后才能有政治;政治既然要破壞藝術(shù),藝術(shù)就必須決定政治——這就是巴人的徹頭徹尾的修正主義的邏輯”。%0
“文研班”學(xué)員投入“大批判”在某種程度上,也想通過政治批判來增加馬列文論知識儲備,“文研班”的培養(yǎng)方針是一方面要讓學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東的著作,另一方面又要讓他們在斗爭中,(與現(xiàn)代修正主義和形形色色的資產(chǎn)階級文藝思想作斗爭)去掌握它。%1“馬文兵”批判巴人、蔣孔陽,一方面在某種程度上體現(xiàn)了他們在學(xué)術(shù)上對政治風(fēng)向的緊跟,表達(dá)了對黨的忠誠,另一方面又表現(xiàn)了他們在學(xué)術(shù)與政治之間的惆悵。事實(shí)上,隨著“馬文兵”閱讀中外經(jīng)典名著越多,對所寫作的“大批判”文章的困惑也可能越多。%2盡管如此,在時(shí)代大潮面前,“馬文兵”很難保持冷靜思考,還是充當(dāng)了“大批判”的“筆桿子”。
“文研班”開辦不久就卷入了“馬文兵”為代表的“大批判”寫作,原來的辦班宗旨也就發(fā)生了偏移,學(xué)員的學(xué)業(yè)受到很大的沖擊?!榜R文兵”因此在社會上產(chǎn)生了重大影響力,也飽受爭議。很多“馬文兵”參加者后來也都反思了這一段經(jīng)歷。比如何西來就曾說:“當(dāng)年用馬文兵、文效東的筆名所發(fā)的那許多文章,從今天我們所達(dá)到的認(rèn)識來看,有相當(dāng)突出的‘左傾教條主義的傾向,而那些對所謂‘修正主義文藝思潮及其在國內(nèi)外的代表性作家作品的批判,也基本上是站不住腳的,但那是一個(gè)時(shí)代的錯誤,是步入歧途的歷史必然會有的文化反映,馬文兵的每一個(gè)年輕的和不十分年輕的成員,都無法為它負(fù)責(zé)。時(shí)過境遷,我們當(dāng)然應(yīng)該以一個(gè)負(fù)責(zé)任的知識分子的態(tài)度,進(jìn)行反思,有所懺悔,不能固守原來的立場和觀點(diǎn)。事實(shí)上,包括我在內(nèi)的仍然活著的馬文兵的成員,我們正是這樣做的。”%3現(xiàn)在看來,“馬文兵”的“大批判”文章雖然政治批判色彩強(qiáng)烈,姿態(tài)極左,但呈現(xiàn)的是特定時(shí)期文壇,乃至社會的一個(gè)側(cè)影。很多參與寫作的學(xué)員也借此讀了很多書,鍛煉了寫作能力,并且很多學(xué)員后來還成為有影響的文藝?yán)碚摷摇?/p>
六、“文研班”造就了一批理論批評人才
“文研班”于1959年開辦,1964年結(jié)束。這5年,當(dāng)代中國經(jīng)歷了一段艱難的時(shí)期,同時(shí)也是意識形態(tài)緊張而多變的時(shí)期。為時(shí)勢所要求,“文研班”要參加“反右傾”和“反修”斗爭,寫大批判文章,參加勞動,連基本的學(xué)業(yè)時(shí)間都很難得到保證。原來周揚(yáng)他們設(shè)想培養(yǎng)馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評人才的計(jì)劃,受到很多干擾,打了很大折扣,沒有很好完成。事實(shí)上,從共和國建立到“文革”結(jié)束,“運(yùn)動”一波緊接一波,整個(gè)高等教育都反復(fù)受到?jīng)_擊,幾乎沒有一屆大學(xué)生能按照學(xué)制計(jì)劃完成學(xué)業(yè)。這是很遺憾的事。其中有些歷史教訓(xùn)是應(yīng)當(dāng)總結(jié)的。但回顧“文研班”的歷史,再延伸觀察這個(gè)研究生班后來的影響,又不能不承認(rèn),“文研班”也有它成功之處。它培養(yǎng)出一批理論人才,甚至可以說形成了一個(gè)馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評的“準(zhǔn)流派”,對八十年代文藝?yán)碚搶W(xué)科的復(fù)興產(chǎn)生很大的影響。
“文研班”的學(xué)員絕大多數(shù)畢業(yè)后從事文藝?yán)碚撆c批評的工作,全國很多大學(xué)第一批文藝?yán)碚搶I(yè)的老師,都是“文研班”出身。他們多數(shù)人都承擔(dān)過“文學(xué)概論”“美學(xué)”“馬列文論”等課程的教學(xué)?!拔母铩苯Y(jié)束,全國各高校中文系重建文藝?yán)碚搶W(xué)科,相當(dāng)一部分學(xué)科帶頭人和骨干教師就是從“文研班”畢業(yè)的。這里不妨略舉一份不完整的名單,以看“文研班”畢業(yè)生在八十年代理論界的活躍程度。在馬列文論方面,有李衍柱、周忠厚、潘翠青、李壽福、邊平恕、林寶全等人;文學(xué)批評方面,有何西來、繆俊杰、劉建軍、賀興安、滕云等人;文藝?yán)碚撆c美學(xué)領(lǐng)域,有譚霈生、王春元、李思孝、陸一帆、賴世和等人;古典文論和古代文學(xué)領(lǐng)域,有馬成生、朱恩彬、王俊年等;現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域,有閻煥東、易明善、張頌?zāi)系热恕?/p>
這里把“文研班”畢業(yè)生,特別是八十年代學(xué)科重建時(shí)活躍的一批稱作“準(zhǔn)流派”%4。這批學(xué)者的學(xué)業(yè)完成及學(xué)術(shù)道路選擇,帶有那個(gè)特定時(shí)代的特點(diǎn),因運(yùn)動太多,而很難有完整的上課時(shí)間。與他們老師一代相比,他們的學(xué)術(shù)訓(xùn)練功底可能不足,知識結(jié)構(gòu)也比較單一,但社會歷練較多,對于人文社會學(xué)科的研究也是能加分的。他們中很多又都是文學(xué)青年出身,本來就喜愛文學(xué),讀的書比較多,寫作能力過關(guān)。這些條件又都是非常優(yōu)越的。也正因?yàn)榇?,改革開放后,學(xué)術(shù)與教學(xué)得以復(fù)蘇,逐步走向正軌時(shí),他們多懷抱學(xué)術(shù)熱忱,一邊教學(xué),一邊尋找屬于自己的學(xué)術(shù)方向,多年的學(xué)術(shù)積累至此終于找到噴發(fā)的機(jī)會。這一代學(xué)者最重要的著作或教材大都是在八九十年代寫成的,其中相當(dāng)一部分能代表所屬領(lǐng)域最好的研究水準(zhǔn),他們中一部分人也理所當(dāng)然成為全國各自學(xué)科方向的帶頭人。
在研究的方法與傾向上,這些畢業(yè)生當(dāng)然各有追求,但比較共同的是力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)去解決問題,如文學(xué)批評方面,他們的研究既關(guān)注作品有無正確、深刻地反映社會現(xiàn)實(shí),又對作品進(jìn)行審美和歷史的解讀;文藝?yán)碚摲矫?,他們多研究文藝與政治的關(guān)系、典型論、真實(shí)論、形象思維等理論問題;美學(xué)研究方面,他們樂于以馬克思主義觀點(diǎn)梳理和評判美學(xué)思想;古典文論、現(xiàn)代文學(xué)等方面,也都努力體現(xiàn)歷史唯物主義的眼光。無論做哪方面研究,“文研班”畢業(yè)生都比較傾向于用馬克思主義的理論去解釋問題,學(xué)問比較大氣,但有時(shí)也顯得僵硬。進(jìn)入九十年代后期,“文研班”學(xué)員年歲也大了,這一代學(xué)術(shù)上的特點(diǎn)與優(yōu)勢就逐漸顯出“強(qiáng)弩之末”。
無論如何,人大“文研班”有值得肯定的地方。相對于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)文論的北大“文藝?yán)碚摪唷倍裕舜蟆拔难邪唷敝匾暤氖侵袊鴤鹘y(tǒng)文論,建設(shè)的是中國自己的馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評。同時(shí)人大“文研班”是正規(guī)學(xué)制的研究生班,它有一套明確的招生、考試、錄取程序;開設(shè)很多公共課,也有眾多名師講專業(yè)課;學(xué)員在最后一年還需要完成畢業(yè)論文,并有專門的導(dǎo)師對他們進(jìn)行指導(dǎo);等等。由此可見,在非常政治化的年代,“文研班”還是能夠比較正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。從它的創(chuàng)辦目標(biāo)、正規(guī)研究生制、課程設(shè)置、教師安排等方面來看,人大“文研班”都有值得肯定的地方。
“文研班”是中宣部下文決定舉辦的,也因此它從一開始就攜帶了官方意志。在開辦過程中,它自覺與“反修”“防修”發(fā)生聯(lián)系?!榜R文兵”當(dāng)時(shí)還沖鋒陷陣,寫作了很多“大批判”文章。因此,“文研班”的意識形態(tài)性很濃厚。事實(shí)上,這也是那個(gè)時(shí)代的文學(xué)教育所共同的特點(diǎn),不能苛求“文研班”“獨(dú)善其身”。
如今“文研班”已走入歷史,而周揚(yáng)等人與“文研班”的關(guān)系是理解這段歷史,特別是知識者心理歷程的一個(gè)“切片”。梳理“文研班”的歷史,既能看到當(dāng)時(shí)文藝界的一些情況,也能說明周揚(yáng)建立中國馬克思主義文藝?yán)碚撆c批評的雄心,理解一些學(xué)者的矛盾心理。這樣,在評價(jià)“文研班”,以及周揚(yáng)等人和事上,會更加客觀。
還應(yīng)看到“文研班”是一個(gè)研究當(dāng)代文學(xué)、文論的新的切入口。正如本文所講,何其芳、唐弢、錢鐘書、蔡儀、繆朗山、李澤厚、宗白華等人都來“文研班”講過課。而這些史實(shí)卻很少出現(xiàn),或者基本不出現(xiàn)在這些大家的傳記中,這不利于全面了解他們的精神面貌、文學(xué)生活。
【注釋】
a筆者寫作本文所依據(jù)的材料主要是人民大學(xué)檔案館所藏相關(guān)資料,以及對人大“文研班”學(xué)員的訪談。
b周揚(yáng)最初想在北大辦“文研班”,后來何其芳、何洛等人提出要在人大來辦。
c“文研班”開辦之初,人大語言文學(xué)系還未成立,文學(xué)教研室隸屬新聞系。文學(xué)教研室的主任是何洛,教師有謝無量、馮其庸、趙澧、汪金丁、丁浦、吳文治、林志浩等人。1960年人大語言文學(xué)系成立后,“文研班”就隸屬于語文系。
d參見溫儒敏:《中國現(xiàn)代文學(xué)批評史》,北京大學(xué)出版社1993年版,第139-148頁。
e周揚(yáng):《周揚(yáng)全集》(第3卷),人民文學(xué)出版社1990年版,第136-137頁。
f學(xué)員繆俊杰就曾回憶:“周揚(yáng)有過兩次重要談話,與辦‘文研班有著直接關(guān)系,從中可以看出周揚(yáng)要創(chuàng)辦一個(gè)培養(yǎng)文藝?yán)碚摴歉傻挠?xùn)練班的思路。在周揚(yáng)的晚年,我曾問他,當(dāng)年這兩個(gè)講話是否與辦‘文研班有關(guān)?他笑了笑,有默認(rèn)之意。”參見繆俊杰、李世濤:《周揚(yáng)與中國人民大學(xué)“文學(xué)研究班”的籌辦》,《河北學(xué)刊》2010年第3期。
g參見楊偉:《周揚(yáng)與人大“文研班”及“文科教材”編寫》,《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2018年第5期。
hs據(jù)相關(guān)回憶,“經(jīng)中宣部周揚(yáng)批準(zhǔn),7月8日回信:任命何其芳、何洛為‘文研班正副主任。”參見王平凡口述,王素蓉整理:《中國科學(xué)院文學(xué)研究所大事記(中)——鄭振鐸、何其芳領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的文學(xué)所》,《當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息》2011年第1期。
i閻煥東:《文研班上名師多》,《新文學(xué)史料》2012年第2期。
j李思孝、閻煥東、陳仰民主編:《回望砥礪歲月——人大文研二班珍藏的記憶》,加拿大海華出版社2018年版,第92頁。
kl$1$2%3何西來主編:《九畹恩露:文研班一期回憶錄》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版,第24頁、24頁、69-70頁、28頁、164-165頁。
m2016年10月21日對陳傳才的采訪。
n如有學(xué)員談到第一屆學(xué)員延長一年學(xué)制的事情,是由周揚(yáng)宣布的,“文研班學(xué)友都會記得,我們的學(xué)制為三年。時(shí)任中宣部副部長的周揚(yáng)同志來班授課時(shí),當(dāng)著我們宣布‘統(tǒng)一延長一年,原單位有特別需要的也可以三年結(jié)業(yè)”。參見何西來主編:《九畹恩露:文研班一期回憶錄》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版,第179頁。
o#2程正民、程凱:《中國現(xiàn)代文學(xué)理論知識體系的建構(gòu)——文學(xué)理論教材與教學(xué)的歷史沿革》,北京大學(xué)出版社2005年版,第191頁、161-164頁。
p1959年6月15日《中國人民大學(xué)1959年招生計(jì)劃及各地區(qū)錄取數(shù)字統(tǒng)計(jì)表》,刪去“文研班”的招生信息。參見《中國人民大學(xué)1959年招生計(jì)劃及各地區(qū)錄取數(shù)字統(tǒng)計(jì)表》,1959-JX13-A-2。
q中宣部正式下達(dá)的“文研班”招生發(fā)文是《關(guān)于人大、中國科學(xué)院文學(xué)研究所合辦文學(xué)研究班招生的通知》。
r參見《關(guān)于文學(xué)研究班的組織機(jī)構(gòu)問題的報(bào)告》,1959-XZ12-10。
t這份書目涉及面相當(dāng)寬,除了馬克思主義論著和革命傳統(tǒng)的著作外,囊括了古今中外最重要的文學(xué)名作和理論經(jīng)典書目。參見何西來主編:《九畹恩露:文研班一期回憶錄》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版,附錄。
u《關(guān)于中國人民大學(xué)、中國科學(xué)院文學(xué)研究所合辦文學(xué)研究班招生的通知》,1959-JX13-A-3。
vxy《關(guān)于中國人民大學(xué)、中國科學(xué)院文學(xué)研究所合辦文學(xué)研究班招生辦法》,1959-JX13-A-3。
w“文研班”第二屆招生時(shí)降低了考生的工作年限,第三屆時(shí)明確規(guī)定應(yīng)屆畢業(yè)生中的文科生可以報(bào)考,但必須是黨員。
z《一九六一年的招生報(bào)告》,1961-JX13-A-3。
@7參見《各系研究班語文、政治試題(一)(二)》,1961-JX13-B-1。
@8參見《研究生政治常識試題》,1961-JX13-B-20。
@9參見《關(guān)于1961年招生工作總結(jié)》,1961-JX13-B-21。
#0比如,解冰是中央歌劇院的歌唱家,王春元是中國青年藝術(shù)劇院演員,戴其鍔是《北京文藝》編輯等等。
#1第二屆學(xué)員中,應(yīng)屆畢業(yè)生有李思孝、王俊年、張錫厚、滕云、閻煥東、石家宜、張祖彬、張玉瑯,畢業(yè)于人民大學(xué)新聞系。第三屆學(xué)員中,應(yīng)屆畢業(yè)生有潘必新、蔣培坤、蔣蔭安、龔祖慰、蔡師勇、王葆生、周忠厚、楊世偉、連鋏、滕咸惠、鄒賢敏、朱子昂,前六人畢業(yè)于華東師范大學(xué),后六人畢業(yè)于北京師范大學(xué)。
#3#5#6%1參見《文學(xué)研究班教學(xué)計(jì)劃》,1961-JX13-A-7。
#4馮至:《關(guān)于批判和繼承歐洲批判的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)問題——一九六○年八月一日在中國作家協(xié)會第三次理事會擴(kuò)大會議上的發(fā)言》,《文學(xué)評論》1960年第4期。
#7參見楊蔭隆在“文研班”的上課筆記。
#8周泓、朱漢國主編:《中國二十世紀(jì)紀(jì)事本末》(第3卷),山東人民出版社2000年版,第284頁。
#9$4$5$7《文學(xué)研究班的先進(jìn)事跡》,1960-XZ11-XB-1。
$0一種說法是,以“馬文兵”名義發(fā)表文章的人員不只是“文研班”的學(xué)員,還有新聞系等單位的師生?!坝袑W(xué)生14人加上何洛、馬維安、紀(jì)懷民及科學(xué)院的4人共21人,寫了6篇文章,產(chǎn)生了一個(gè)大綱,共約30萬字?!眳⒁姟缎侣勏蹬行拚髁x情況》,1960-JX13-C-6。也有學(xué)員回憶說,1960年“入冬以后,黨委就組織了文研班三分之一的學(xué)員搞大批判,三分之二的學(xué)員赴朝陽公社參加整社運(yùn)動”。參見何西來主編:《九畹恩露:文研班一期回憶錄》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版,第70頁。
$3這類文章中比較重要的有《評〈青春之歌〉的修改本》《喜劇〈比翼齊飛〉的藝術(shù)成就》《評話劇〈紅旗譜〉的改編》《評〈張士珍〉》等。參見《文學(xué)研究班的先進(jìn)事跡》,1960-XZ11-XB-1。
$6參見馬文兵:《在實(shí)際斗爭中,邊學(xué)邊干,培養(yǎng)文藝?yán)碚摳刹俊?,《教學(xué)與研究》1960年第84期。
$8巴人:《論人情》,《新港》1957年第1期。
$9如他們給某種言論“定性”,聚焦到政治分野:“巴人在這里卻迴避了對一個(gè)社會主義文藝與政治關(guān)系中的最本質(zhì)的、具有決定性意義的問題的明確答復(fù),那就是——誰服從誰,誰為誰服務(wù)的問題。是文藝服從政治,為政治服務(wù)?還是政治服從文藝,為文藝服務(wù)?抑或是各自為政、互不相干?”見馬文兵:《我們與巴人的一個(gè)根本分歧——批判〈文學(xué)論稿〉中關(guān)于文藝與政治的關(guān)系的謬論》,《北京文藝》1960年第66期。
%0馬文兵:《我們與巴人的一個(gè)根本分歧——批判〈文學(xué)論稿〉中關(guān)于文藝與政治的關(guān)系的謬論》,《北京文藝》1960年第4期。
%2據(jù)筆者2016年10月22日對譚霈生的采訪。譚霈生回憶,他當(dāng)時(shí)與其他學(xué)員寫批判巴人的文章,大量閱讀巴人的原作,就感到“摘句式”的做法未必能反映巴人的原意,很可能會有誤解或者偏離。他說:“巴人根據(jù)馬克思主義原著談‘人性異化‘人性復(fù)歸。我們批判他時(shí),也是根據(jù)馬克思主義原著。但是,他根據(jù)的是馬克思、恩格斯早期的觀點(diǎn),我們根據(jù)的是他們晚期的觀點(diǎn)。這樣一來我就覺得不行,后來我就有點(diǎn)猶豫,不怎么積極了。后來我就寫劇評了。”
%4這一段論述參考了溫儒敏關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)研究第二代學(xué)人特點(diǎn)的闡說,見溫儒敏為《第二代中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)者自述》所作序言,馮濟(jì)平、陳建功編,文化藝術(shù)出版社2011年版。