柳廣文

成都電影文化是抗戰(zhàn)時(shí)期大后方電影文化的重要組成。上海淪陷后的1938年，國民政府官方、文化界等多股文化力量進(jìn)入川渝地區(qū)創(chuàng)造出戰(zhàn)時(shí)成都電影文化最為繁盛的局面，影戲演出、電影制片、電影教育匯入成都公共文化，成為大后方電影文化中心重慶的可靠后援?？箲?zhàn)電影在商業(yè)電影潮流包圍中奮力前行，自覺承擔(dān)起教育宣傳、激發(fā)民族情緒、動(dòng)員民族力量的責(zé)任，喚起民眾對(duì)民族國家的認(rèn)同，構(gòu)成了成都在1938年乃至整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期電影文化生態(tài)以及城市公共文化的基本樣貌。

在目前的抗戰(zhàn)大后方電影研究與著述中，大多聚焦于國民政府戰(zhàn)時(shí)陪都重慶的電影活動(dòng)，并且形成了相當(dāng)豐富的研究成果。而同處川渝之地的戰(zhàn)時(shí)另外一座重要的大后方城市——成都，則似乎被重慶遮蔽而沒有享受到電影史研究中的同等待遇。關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期乃至整個(gè)民國時(shí)期的成都電影市場和文化的研究著述寥寥可數(shù)?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶憑借國民政府政治中心和文化中心的優(yōu)勢(shì)，再加上較之成都具有的便利航運(yùn)條件，成為從上海遷徙而來的電影人才的聚集地以及國民政府兩大官營電影企業(yè)“中電”和“中制”所在地，自然而然，重慶也就成了戰(zhàn)時(shí)大后方電影業(yè)的中心。重慶從電影業(yè)的中心城市輻射周邊城市，以大后方電影史的“面”包含一座城的“點(diǎn)”，形成當(dāng)前研究的基本敘述格局。文章試圖反其道而行之，著眼于距重慶不遠(yuǎn)的成都，并且將聚焦范圍限定在上海淪陷后電影業(yè)西遷的“1938年”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，嘗試對(duì)其戰(zhàn)時(shí)電影文化生態(tài)進(jìn)行描摹，達(dá)到從電影業(yè)的非中心城市和歷史的“點(diǎn)”入手，以補(bǔ)充對(duì)大后方電影這個(gè)“面”的研究。另外，電影作為舶來品引進(jìn)到國內(nèi)，最早也是在上海等城市出現(xiàn)。在近現(xiàn)代城市發(fā)展中，電影及電影院不僅參與了城市居民的生活方式，也參與了城市公共文化空間的建構(gòu)。因此，從電影文化的角度來窺視城市公共文化構(gòu)型，也是一條可行的途徑。

一、“1938年”：電影業(yè)的西撤與戰(zhàn)時(shí)公共文化

全面抗戰(zhàn)雖然從1937年“七七事變”就開始了，但對(duì)處于川渝地區(qū)的重慶和成都來說，國民政府政治文化中心西遷是在經(jīng)歷了武漢時(shí)期的過渡，于1938年逐漸完成的。從1937年8月13日開始，國民黨軍隊(duì)與日本軍隊(duì)展開了淞滬會(huì)戰(zhàn)，直到當(dāng)年11月12日，日軍全面占領(lǐng)除租界區(qū)外的上海，戰(zhàn)役結(jié)束，上海淪陷。同年11月20日，國民政府主席林森在漢口發(fā)表《國民政府移駐重慶宣言》。在上海、南京相繼淪陷后，國民政府政治文化中心實(shí)際位于武漢，直到武漢戰(zhàn)事吃緊。受制于大的歷史背景，大后方電影也是在1938年完成以重慶為中心，并輻射成都、貴陽、桂林、昆明、西安、蘭州等后方城市的布局。大后方電影的格局分布也不是在1938年10月25日國民黨政府放棄武漢之際一夜完成的撤離，而是一個(gè)從上海淪陷就已經(jīng)開始的逐漸西遷的過程。但又由于抗戰(zhàn)時(shí)期包含電影界在內(nèi)的整個(gè)文化界西撤主要是在1938年完成的，戰(zhàn)時(shí)給成都公共文化帶來了新主題與新面貌的幾件電影史重要事件也發(fā)生在這一年，因此，文章認(rèn)為“1938年”是決定和影響整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期成都公共文化走向的重要時(shí)間。

（一）官營電影業(yè)的落戶

早在上海剛剛淪陷時(shí)，國民政府官方已經(jīng)開始了對(duì)電影事業(yè)西撤川渝的規(guī)劃。而成都的新聞媒體也敏銳地關(guān)注著政府對(duì)戰(zhàn)時(shí)電影事業(yè)的打算。在1937年11月13日，成都當(dāng)?shù)匕l(fā)行的很有影響力的報(bào)紙《新新新聞》上刊載了一篇《漢行營電影股擴(kuò)充，成渝設(shè)攝影分場》的新聞報(bào)道，其中提到國民政府決定將撤到武漢的電影股擴(kuò)充改制為“軍委會(huì)中央電影攝影場”攝制抗敵影片，并在成都和重慶兩地開始攝影分場（圖1）。[1]

這篇報(bào)道所提到的“軍委會(huì)中央電影攝影場”不是抗戰(zhàn)時(shí)期由國民黨中央宣傳委員會(huì)管轄的大名鼎鼎的“中央電影攝影場”（簡稱“中電”），而是后來由鄭用之擔(dān)任廠長的“中國電影制片廠”（簡稱“中制”）的前身。它的主管單位軍委會(huì)吸收了當(dāng)時(shí)中國電影界的諸多優(yōu)秀人才，于1938年4月1日組建了軍委會(huì)政治部第三廳。在第三廳下設(shè)的第六處主管藝術(shù)宣傳，處長為田漢;其第二科分管電影創(chuàng)作和放映，任科長的正是“中制”廠長鄭用之。[2]從這篇新聞報(bào)道中可以發(fā)現(xiàn)，成都在當(dāng)時(shí)中國電影人的眼里，無疑被視作危難之際保存力量，擔(dān)負(fù)起喚醒民智、救亡圖存大任的后方文化重鎮(zhèn)。國民政府在上海淪陷后，立即著手準(zhǔn)備在川渝地區(qū)對(duì)官營電影業(yè)進(jìn)行布局。軍委會(huì)下轄電影攝影場在重慶和成都開設(shè)攝影分場，不僅為1938年9月“中制”正式遷往重慶觀音巖純陽洞建立基礎(chǔ)[3]，也成為國民政府電影業(yè)西撤的開始，同時(shí)也表明了國民政府官營電影對(duì)成都的倚重。國民軍政部門主控的官營電影力量在成都的制片活動(dòng)也給成都這座后方城市的公共休閑文化帶來了抗戰(zhàn)、民族等進(jìn)步性主題。

（二）上海電影人的話劇活動(dòng)

國民政府在1938年主導(dǎo)的兩大官營電影生產(chǎn)企業(yè)“中制”和“中電”西撤重慶的同時(shí)，原來在上海工作的眾多電影導(dǎo)演、演員等藝術(shù)家亦在同年遷徙于成渝兩地，展開電影和戲劇活動(dòng)，對(duì)戰(zhàn)時(shí)成都電影文化生態(tài)的內(nèi)涵構(gòu)成產(chǎn)生了難以估量的影響。這其中影響力最大的兩個(gè)話劇團(tuán)體就是上海影人劇團(tuán)和上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)。其中，上海影人劇團(tuán)是最先到達(dá)成都的，他們到成都租用智育電影院演出抗戰(zhàn)宣傳劇目。參加上海影人劇團(tuán)的有陳白塵、沈浮、施超、白楊等人，他們?cè)诔啥佳莩龅膭∧坑小短J溝橋之夜》《沈陽之夜》《求婚》《流民三千萬》等。隨后一大批參加上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)的電影導(dǎo)演在1938年4月初來到成都演出了《民族萬歲》《夜光杯》《故鄉(xiāng)》等話劇，并且在5月5日停止了在劇院的演出，而開始移到中山公園和少城公園演出街頭劇[4]，將抗日救亡的宣傳面向更為廣泛的平民百姓。參加上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)的電影藝術(shù)家包括陳鯉庭、沈西苓、賀孟斧、章泯、沈浮、謝添等。[5]上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)初到成都演出話劇在成都市民中產(chǎn)生了良好的反響，演出場所也和當(dāng)時(shí)最具影響力的民營電影院成都智育電影院簽署了合作合同，從1938年4月20日開始到當(dāng)年4月30日，成都發(fā)行的《 新新新聞 》每日第七版都會(huì)有上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)演出的廣告。雖然來自戰(zhàn)前中國電影業(yè)中心的電影藝術(shù)家遷徙到成都后的創(chuàng)作并不是呈現(xiàn)在銀幕之上，但其初到成都的創(chuàng)作在空間場所上仍然依托電影業(yè)而存在。這些來自上海的電影藝術(shù)家的話劇演出活動(dòng)在成都公共文化界引發(fā)了巨大的社會(huì)反響，《流民三千萬》一劇在成都的轟動(dòng)效應(yīng)遠(yuǎn)超漢口和重慶，為此還被當(dāng)局加以“反宣傳”的罪名。[6]電影藝術(shù)家的話劇演出活動(dòng)雖然在4月份和5月份后開始式微，但還是陸陸續(xù)續(xù)有話劇演出。直到當(dāng)年年底，仍然還能從報(bào)刊上看到電影演員英茵在成都出演陳鯉庭執(zhí)導(dǎo)的《茶花女》的報(bào)道。[7]1938年上海電影人在成都的文化活動(dòng)不僅是啟發(fā)民眾、宣傳抗戰(zhàn)，他們與成都市民的近距離接觸，也讓成都市民對(duì)于電影的興趣和認(rèn)知進(jìn)一步加深。

（三）電影制片力量的增加

1938年的電影事業(yè)西撤還有兩例獨(dú)特的個(gè)案值得關(guān)注。一個(gè)是從地理方位北邊的山西遷徙而來的西北影業(yè)公司，另一個(gè)是非電影工業(yè)體系內(nèi)的由南京西遷而來的金陵大學(xué)。西北影業(yè)公司是由閻錫山投資創(chuàng)辦，在1937年11月太原淪陷后，先是遷移到西安停頓一段時(shí)間后，于1938年秋遷到成都燈籠巷，由溫松康出任廠長。[8]雖然西北影業(yè)公司在成都只堅(jiān)持到1941年就停辦，其制片也僅有《華北是我們的》《風(fēng)雪太行山》《老百姓萬歲》（未完成）三部，但是它和同一年西遷到成都開始辦學(xué)的金陵大學(xué)“影音部”撐起了成都薄弱的電影制片活動(dòng)。在民國時(shí)期電影史研究中，成都總被提及又被忽略的一個(gè)重要原因就是它的制片業(yè)的落后，戰(zhàn)前，成都僅有一家大同影片公司在1934年出品過一部由萬籟天執(zhí)導(dǎo)的《峨眉山下》，此后再無重要的電影制片活動(dòng)。1938年，則是民國時(shí)期成都電影制片業(yè)中不應(yīng)被忽視的一年，因?yàn)楸M管力量薄弱，但它卻是民國時(shí)期成都電影制片業(yè)的巔峰，也是構(gòu)成戰(zhàn)時(shí)大后方電影生產(chǎn)體系的重要一環(huán)。作為國民政府官營體系的西北影業(yè)公司，盡管出品量較少，但6本紀(jì)錄片《華北是我們的》和故事片《風(fēng)雪太行山》所體現(xiàn)出的救亡圖存精神在戰(zhàn)時(shí)“極大地鼓舞了中國人民對(duì)抗戰(zhàn)熱情，也極大地鼓舞了士氣”。[9]而金陵大學(xué)影音部和主任孫明經(jīng)先生從這一年開始了長達(dá)8年的教育影片攝制，在1938年他就完成了影片《自貢井鹽》。這部影片是在日軍占領(lǐng)沿海一帶，控制了食鹽產(chǎn)區(qū)后，抗戰(zhàn)后方出現(xiàn)食鹽供應(yīng)困難的背景下制作的。這部22分鐘的影片起到了緩解鹽慌、穩(wěn)定中國軍民抗戰(zhàn)信心的作用。[10]

二、東向重慶：文化地理的相互依存

（一）重慶：成都電影市場的源頭

抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，中國電影業(yè)的中心城市在上海，制片業(yè)也以民營企業(yè)為主，中國電影界的商業(yè)氣息濃厚。早在1938年之前十年，成都的電影市場就和重慶電影市場有著“兄弟聯(lián)手打天下”的關(guān)系。1928年，成都智育電影院創(chuàng)辦人羅仲麒先生就聯(lián)合重慶國泰電影院總經(jīng)理夏云瑚創(chuàng)立了代理影片發(fā)行業(yè)務(wù)的上江影業(yè)社，其公司總部設(shè)于成都，在重慶、上海設(shè)有辦事處。[11]這家上江影業(yè)社成立主要是為以成都和重慶為首的云貴川三省電影院代理發(fā)行上海電影制片企業(yè)生產(chǎn)的影片，形成規(guī)模經(jīng)營，增加營業(yè)利潤，頗有成渝兩兄弟共同致富的味道。上海是成都電影市場在戰(zhàn)前主要依賴的影片來源地。待到戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海喪失了其電影業(yè)中心地位后，大后方電影則轉(zhuǎn)換成官營電影為主體的創(chuàng)作局面。雖然，1938年西撤時(shí)成都電影放映市場上還有相當(dāng)可觀的影片來自于“孤島”時(shí)期的上海以及香港地區(qū)，但是政府機(jī)構(gòu)、工廠、高等院校的西遷帶來大量人口的涌入，為成都和重慶創(chuàng)造了電影市場活躍和繁盛的有利條件，很多中外片商都在這兩地設(shè)立了辦事處或者業(yè)務(wù)代理人。這些從事影片發(fā)行業(yè)務(wù)的片商除了中國人在戰(zhàn)前自己創(chuàng)辦的上江、大華、聯(lián)友等影業(yè)社，還有當(dāng)時(shí)美國好萊塢的八大影片公司和英國鷹獅公司以及蘇聯(lián)亞洲影片公司。再加上1938年西遷重慶的兩大國民政府官營電影制片廠“中制”和“中電”，重慶已經(jīng)實(shí)實(shí)在在成了成都電影放映市場所仰仗和依賴的影片供給源頭。成都也開始時(shí)時(shí)關(guān)注著重慶電影業(yè)界的各種制片動(dòng)態(tài)，譬如中央電影攝影場在該年借用范紹增私邸上清花園左側(cè)室內(nèi)網(wǎng)球場做內(nèi)景攝影場之用的事件就為成都報(bào)刊所報(bào)道。[12]成都新聞界選擇報(bào)道重慶制片動(dòng)態(tài)，首先依據(jù)的就是為本地電影市場服務(wù)，1938年10月2日《新新新聞》中的一篇報(bào)道對(duì)此有所反映：“中央電影場，近在重慶建立新設(shè)備，并派遣八組攝影師出入于各戰(zhàn)場攝取最前線戰(zhàn)況，近已制成新片多部，即將輪番來蓉公演，暴露倭寇暴行，增進(jìn)各界愛國情緒云?！盵13]

（二）成都：重慶電影業(yè)界的后院

從戰(zhàn)時(shí)各后方城市主城區(qū)的影院數(shù)量來看，成都的電影院甚至多于重慶。當(dāng)時(shí)在重慶主城區(qū)分布的主要電影院有5家，成都主城區(qū)則多達(dá)10家。[14]1938年，在成都發(fā)行量最大的報(bào)紙《新新新聞》上至少可以看到放映活動(dòng)規(guī)律頻繁的電影院有8家之多：智育、新明、大光明、蜀一、中央、青年會(huì)電影部、昌宜、裕明。成都如此誘人的放映市場無疑值得重慶的電影生產(chǎn)力量重視。繁榮的電影消費(fèi)市場逐漸使得成都在戰(zhàn)時(shí)電影業(yè)界的地位悄悄發(fā)生了改變。在成都上映電影的首映時(shí)間逐漸趕上甚至在抗戰(zhàn)中后期超過了重慶、桂林、昆明、上海等其他城市。[15]

另外，在成都的西北影業(yè)公司和金陵大學(xué)，也通過自己的制片實(shí)踐為重慶的制片業(yè)創(chuàng)造良好的電影文化基礎(chǔ)，為戰(zhàn)時(shí)的重慶電影業(yè)輸送人才。例如，曾經(jīng)供職于西北影業(yè)公司的編導(dǎo)沈浮、賀孟斧以及演員謝添、金淑芝等人在公司停辦后，相繼來到重慶參加了《重慶二十四小時(shí)》《山城的故事》《喜相逢》《孔雀膽》等話劇的創(chuàng)作。這些電影藝術(shù)家在成都積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)成為他們?nèi)蘸笤谥貞c繼續(xù)致力于電影戲劇事業(yè)時(shí)大放異彩的財(cái)富。而內(nèi)遷到成都的金陵大學(xué)理學(xué)院影音部在孫明經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)下于1938年開設(shè)了“電影播音專修科”，在當(dāng)時(shí)國民政府教育部的統(tǒng)籌下培養(yǎng)電影專業(yè)技術(shù)人才。金陵大學(xué)在電影教育事業(yè)上作的努力為1942年和1943年重慶成立“中華教育電影制片廠”（“中教”）和“中國農(nóng)村教育電影公司”（“農(nóng)教”）打下基礎(chǔ)。或許1938年時(shí)，重慶的電影圈只是看到了成都具有比重慶更多的電影院，可以將影片賣到那里去獲得豐厚利潤。他們也許沒有料到，在成都不起眼的西北影業(yè)公司和金陵大學(xué)會(huì)在隨后兩三年里成為反哺和支援自己的堅(jiān)實(shí)后盾。重慶方面的電影界也逐漸開始認(rèn)識(shí)到成都作為后援基地的重要性，1940年底，“中制”在成都成立駐蓉辦事處，袁叢美導(dǎo)演的軍事教育影片和李芝清導(dǎo)演的《中國的空軍》紀(jì)錄影片在成都完成剪輯工作。[16]可見，戰(zhàn)時(shí)大后方電影地理版圖中，重慶就像它的丘陵地形般高聳出頭，而成都也像它的平原地勢(shì)，低調(diào)地充當(dāng)著重慶的后院和后援的角色。

三、裕明影院：成都電影文化的自覺自明

（一）商業(yè)娛樂影片的主流地位

1938年，成都電影市場上活躍的電影院大多都是戰(zhàn)前成立的，這些電影院建立之初以商業(yè)經(jīng)營為其主旨。因此，雖然抗戰(zhàn)爆發(fā)，從上海西遷而來的電影藝術(shù)家在成都的影劇院里上演了抗敵話劇以及國民政府官方力量攝制的抗敵紀(jì)錄影片，但是在這些電影院里放映最多的仍然是具有娛樂性的商業(yè)影片。

進(jìn)入1938年第三季度，抗戰(zhàn)爆發(fā)一周年，適逢“七七事變”和“九一八事變”兩個(gè)重要的抗戰(zhàn)紀(jì)念日，這一季度在成都各大影院放映的抗敵影片較之前有所增多。表1通過對(duì)1938年7～9月份成都發(fā)行的《新新新聞》報(bào)第七版電影放映廣告進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從中可以發(fā)現(xiàn)，成都當(dāng)時(shí)放映較為規(guī)律的主要五家電影院放映最多的影片是美國好萊塢的商業(yè)娛樂片，基本每月數(shù)量都在20部以上，其中少量影片會(huì)重復(fù)，例如當(dāng)年8月份二十世紀(jì)福斯公司的《小紅娘》在智育和新明兩家影院都有上映。其次是由新華、藝華、電通等公司生產(chǎn)的國產(chǎn)商業(yè)影片，每月放映數(shù)量也在10部之上，而具有抗戰(zhàn)宣傳作用的抗敵故事影片和紀(jì)錄影片7、8、9三個(gè)月總計(jì)才13部，和這五所影院每月放映的國產(chǎn)商業(yè)影片相當(dāng)。1938年的8月份，由“中制”攝制的具有抗敵意味的影片只有一部《八百壯士》，也只在中央和新明兩家電影院上映過;9月份雖然上映了9部抗敵影片，但是其中《蘇俄驅(qū)日戰(zhàn)記》同時(shí)在新民、智育、大光明三家影院上映。而且從上映天數(shù)上來看，好萊塢商業(yè)影片與國產(chǎn)商業(yè)影片的放映周期一般為三至四天;《八百壯士》在中央和新明的放映則從8月18日持續(xù)到8月23日，長達(dá)6天;《蘇俄驅(qū)日戰(zhàn)記》在新民和智育兩家影院連續(xù)放映5天，在大光明影院放映了8天。這又充分說明，在成都電影市場上，好萊塢和國產(chǎn)商業(yè)影片供應(yīng)充足，而起宣傳教育功能的抗敵影片出品量是無法與商業(yè)影片相抗衡的。

（二）抗戰(zhàn)電影的奮力前行

雖然成都電影市場上商業(yè)氛圍濃厚，但是在國家民族危亡之際，民眾日漸高漲的抗日救亡情緒，使得很多有識(shí)之士對(duì)于電影銀幕上充斥以香艷、奇趣、驚險(xiǎn)的娛樂電影現(xiàn)狀產(chǎn)生了反思和不滿，而且1938年西遷到成都的眾多高等院校也帶來了進(jìn)步思想。成都電影文化一時(shí)間成為知識(shí)分子通過輿論口誅筆伐的對(duì)象。1938年4月12日《新新新聞》上刊載了一篇題目為《電影院》的批評(píng)性文章，對(duì)成都電影院票價(jià)過高不能面向普通大眾和過多商業(yè)娛樂追求進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為“省垣多數(shù)影院，卻令人失望得很，一，票價(jià)過高，在這社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒落，銀根枯緊的環(huán)境下，一般中下階級(jí)，東儲(chǔ)西蓄，又能湊得幾多錢去看一次呢？”[17]也助長了有閑階級(jí)“享樂的信念，消沉他們的國家觀念和民族意識(shí)，這豈不是在做開倒車的抗戰(zhàn)工作嗎？”[18]成都電影市場在大眾輿論及知識(shí)分子的批評(píng)下，從1937年底開始，逐漸放映反映日寇暴行和中國軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗的紀(jì)錄影片。1938年，在成都電影市場上出現(xiàn)了很多具有抗敵宣傳作用的影片，包括《保衛(wèi)我們的土地》《中日空軍大戰(zhàn)》《八路軍反攻平型關(guān)》《臺(tái)兒莊戰(zhàn)勝記》《八百壯士》《民族英雄》等。每當(dāng)這些影片上映時(shí)，成都的輿論都會(huì)制造出一些帶有強(qiáng)烈民族主義情緒的宣傳口號(hào)以形成重磅效果，鼓動(dòng)大家去看。例如，《保衛(wèi)我們的土地》在成都上映時(shí)，《新新新聞》上的廣告就以比商業(yè)影片更大的字體發(fā)出“我四萬萬五千萬同胞們都應(yīng)一看”[19]的呼吁。國民政府行政院也做出姿態(tài)制定電影檢查規(guī)程，取締非戰(zhàn)利敵浪漫腐化等影片，號(hào)召電影肩負(fù)起團(tuán)結(jié)民眾、宣傳抗日的責(zé)任。在輿論的批評(píng)聲里和政府官方的控制引導(dǎo)下，成都電影文化在龐大的商業(yè)版圖里楔入了抗敵圖存的支柱。

抗戰(zhàn)紀(jì)錄影片、故事影片的放映，使得成都電影文化和公共文化中抗戰(zhàn)宣傳氣氛熱烈。向來將電影業(yè)視作賺錢工具的成都在1938年新設(shè)了一家與眾不同的平民經(jīng)濟(jì)型影院——裕明電影院。裕明電影院在招待新聞界時(shí)表明了自己的宗旨和定價(jià)水平：“影院創(chuàng)辦意義，原以宣傳抗戰(zhàn)，普及社會(huì)教育為宗旨，將來票價(jià)，力求低廉，至多不得超過銅元四串。”[20]而同時(shí)期其他電影院一場電影的票價(jià)基本在法幣二角到六角之間的水平。銅元四串即四百文，當(dāng)時(shí)法幣一角大約相當(dāng)于300文，如果以商業(yè)電影院票價(jià)的中間值法幣四角計(jì)算，裕明電影院票價(jià)最多也不過是它們平均水平的1/3。當(dāng)年10月15日，裕明電影院在中山公園內(nèi)開幕營業(yè)時(shí)，放映的影片就是“中制”制作的《抗戰(zhàn)特輯第五集》。雖說一家裕明影院只占去成都電影市場很小的份額，也不足以代表成都電影文化的主流，但是這家影院的出現(xiàn)，正好印證著成都電影文化的真實(shí)狀況：抗戰(zhàn)電影在更為強(qiáng)勢(shì)的商業(yè)娛樂電影包圍中奮力前進(jìn)，喚起民眾同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一致、救亡圖存的民族意識(shí)。

（三）民族國家的認(rèn)同

1938年，國民黨政府和進(jìn)步知識(shí)分子注意到了電影在啟發(fā)民眾愛國意識(shí)抗敵斗爭方面的巨大宣傳作用，遂開始對(duì)電影這一大眾媒介加以利用，以圖宣傳構(gòu)建民族國家認(rèn)同。除了國民政府官營電影體系的“中制”“中電”等企業(yè)攝制抗戰(zhàn)紀(jì)錄影片和故事影片滲透商業(yè)電影市場外，一些電影院也會(huì)將電影營業(yè)的一部分收入捐出支援抗戰(zhàn)。馮玉祥、李公樸在成都為抗戰(zhàn)募捐講演的場所也選擇在電影院進(jìn)行。到1938年12月時(shí)，四川省黨部還規(guī)定電影院在正式放映影片前需要舉行升國旗儀式，放孫中山、蔣介石、林森等領(lǐng)袖的肖像幻燈。[21]這些儀式化行為是“現(xiàn)代國家應(yīng)有而很普遍的現(xiàn)象，他的功能可以提高人民對(duì)于國家，民族領(lǐng)袖的信仰心，加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量”[22]。戰(zhàn)爭讓中華民族具有了民族國家認(rèn)同的前提，也是產(chǎn)生抗戰(zhàn)影片的內(nèi)在邏輯根源;抗戰(zhàn)電影又反過來強(qiáng)化了民眾對(duì)民族抗戰(zhàn)的認(rèn)同，形成了統(tǒng)一的民族心理。知識(shí)分子則是另一個(gè)具有較強(qiáng)話語權(quán)力的群體，他們主要通過抗敵演劇等文藝作品以及報(bào)刊評(píng)論文章發(fā)出自己的聲音，號(hào)召電影承擔(dān)起激發(fā)民族情緒，動(dòng)員民族力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。他們除了對(duì)成都電影銀幕上上映風(fēng)花雪月的愛情娛樂片進(jìn)行批評(píng)外，還對(duì)成都以外其他地區(qū)危害民族國家利益、不利于抗戰(zhàn)宣傳的電影現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。例如，“孤島”時(shí)期的上海光明公司經(jīng)理沈天陰因其《茶花女》宣傳出現(xiàn)在日本電影期刊上，就被成都報(bào)刊批為“電影界漢奸”。[23]在成都這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)，電影作為公共文化形式深刻地影響著廣大民眾，喚起他們對(duì)民族國家的認(rèn)同。從民族國家的認(rèn)同上來看，1938年出現(xiàn)的這座不起眼的裕明電影院可以說是成都電影文化自覺自明的一個(gè)象征。

結(jié)語

上海淪陷后，中國電影業(yè)踏上了西撤川渝的征程。歷史的機(jī)緣，讓1938年成為成都電影文化史和城市公共文化史上的重要節(jié)點(diǎn)，成都在和重慶一道成為大后方電影重要據(jù)點(diǎn)的時(shí)候，也改變了自己原有的電影文化生態(tài)。這一年也奠定了整個(gè)戰(zhàn)時(shí)的成都電影文化基調(diào)和城市公共文化版圖。之后，戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，經(jīng)濟(jì)頹敗，物價(jià)飛漲，電影業(yè)也進(jìn)入衰退期。1938年竟是成都電影市場和文化在戰(zhàn)時(shí)最繁榮的一年?！?938年”的影響不僅延續(xù)到整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，其啟發(fā)民智的功效也綿延到了抗戰(zhàn)之后?？箲?zhàn)結(jié)束后，電影業(yè)的主力陸續(xù)遷回上海、南京，但電影給成都民眾和城市所帶來的開啟眼界和思想啟蒙則是不可逆轉(zhuǎn)的，抗戰(zhàn)結(jié)束后在成都創(chuàng)刊的兩份電影期刊《時(shí)代電影》（成都）和《聯(lián)合電影》則是這座城市對(duì)戰(zhàn)時(shí)電影文化的繼承。到解放戰(zhàn)爭時(shí)，成都能以和平方式回到新中國懷抱，也難說抗戰(zhàn)時(shí)期電影參與下的城市公共文化和民族國家認(rèn)同在這個(gè)歷史過程中沒有發(fā)揮出促進(jìn)作用。

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