邱韻

[摘? ? ? ? ? ?要]? “生命教育”一詞在我國(guó)教育界出現(xiàn)是在20世紀(jì) 90年代末。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，生命教育理念與方法在相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)得到了推廣與應(yīng)用，然而生命教育在我國(guó)西部地區(qū)的推廣和實(shí)施還較為落后。本團(tuán)隊(duì)自2015年開始在西部某小學(xué)實(shí)施生命教育，將實(shí)施的相關(guān)情況做簡(jiǎn)要論述。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 生命教育;西部;小學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）18-0010-02

一、生命教育的實(shí)踐背景

（一）學(xué)校生命教育的缺失

我國(guó)目前的小學(xué)教育注重素質(zhì)教育、全人教育，然而在全面素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)生命教育的重視程度還是不夠，特別是在西部地區(qū)，學(xué)校的教育理念和教育資源相比發(fā)達(dá)地區(qū)還是較為落后與不足。筆者所在城市承載周邊12縣區(qū)學(xué)齡兒童的入學(xué)，每個(gè)小學(xué)、每個(gè)班級(jí)人數(shù)都在60～63人，班級(jí)多、學(xué)生多，教師難以在課堂上照顧到每一個(gè)學(xué)生，這也成為高質(zhì)量教育的一種阻礙。在教學(xué)內(nèi)容上，該市在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程基礎(chǔ)上添加一些德育的內(nèi)容以及課外素質(zhì)拓展課程，但是小學(xué)生對(duì)死亡、疾病、生命的殘缺毫無(wú)認(rèn)識(shí)、毫無(wú)體會(huì)，造成了許多問(wèn)題。小學(xué)生對(duì)自我及他人生命不尊重、不珍惜的態(tài)度也較為普遍，這些都應(yīng)該使生命教育在學(xué)校被重視起來(lái)。

（二）家庭教育中生命教育的缺失

隨著社會(huì)的進(jìn)步，家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，現(xiàn)代父母都較為重視孩子的教育，給孩子較多的自由空間，使孩子主體性增強(qiáng)，自我意識(shí)提高。然而，豐富的物質(zhì)生活帶來(lái)的是孩子沒有機(jī)會(huì)去體會(huì)生活的坎坷與艱辛，使今天的孩子受挫力和抗逆力大大降低，在面臨困難的時(shí)候自己也不知道如何處理。我國(guó)離婚率的升高，也給家庭教育帶來(lái)了不小的影響，離異家庭的孩子人格得不到很好的完善和培養(yǎng)，自信力、抗逆力比完整家庭的孩子相對(duì)更弱。筆者實(shí)施生命教育的學(xué)校屬于流動(dòng)兒童較多的學(xué)校，大部分家長(zhǎng)都是進(jìn)城務(wù)工人員，文化水平較低，家庭教育理念缺乏。

（三）多元文化價(jià)值沖擊需要生命教育的介入

近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)受多元文化影響較大。智能手機(jī)普及、大眾媒體興起、各種直播平臺(tái)的出現(xiàn)，為多元文化進(jìn)入人們視野提供了載體。高壓工作狀態(tài)下的年輕父母，在工作之余幾乎沒有陪伴孩子的時(shí)間，手機(jī)已然成為父母和孩子打發(fā)閑暇時(shí)間的一種主要娛樂(lè)工具。小學(xué)生從手機(jī)平臺(tái)接受到各種不同價(jià)值的觀念，沖擊著小學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀，正在成長(zhǎng)的小學(xué)生無(wú)法分辨善惡，同時(shí)負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息也對(duì)小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成造成了不小的影響。所以在學(xué)校教育中急需生命教育相關(guān)內(nèi)容的介入。

二、生命教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容

（一）生命教育的目標(biāo)

生命教育旨在幫助學(xué)生建立優(yōu)質(zhì)生命能力。透過(guò)生命教育教材陪伴學(xué)生建立一個(gè)真實(shí)、自信、有活力的人生，培養(yǎng)學(xué)生的自信力與自我面對(duì)困難的能力，減少學(xué)生的負(fù)面情緒以及各種壓力，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展。同時(shí)通過(guò)小組游戲、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及戶外拓展活動(dòng)的方式，幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)能力，初步建構(gòu)正確的價(jià)值觀念和自我身份認(rèn)同，促進(jìn)身心和諧發(fā)展。

（二）生命教育的內(nèi)容

生命教育是幫助小學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命、欣賞生命的教育，通過(guò)生命教育課程的學(xué)習(xí)提高小學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量。在本次的實(shí)踐中，我們主要借助彩虹愛家生命教育中心編寫的教材，將整個(gè)生命教育分為四個(gè)主要部分——“人與己”“人與人”“人與環(huán)境”“人與生命”，學(xué)生在四個(gè)學(xué)期完成以上四個(gè)部分的內(nèi)容，通過(guò)四個(gè)部分完整的教學(xué)，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，建立正向積極的生命能力，為學(xué)生今后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、生命教育實(shí)踐

（一）生命教育前測(cè)

本團(tuán)隊(duì)在開展生命教育之前對(duì)參加課程的學(xué)生做了相關(guān)的前期調(diào)查，在調(diào)查中顯示出學(xué)生的問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)生死不是很了解，大部分學(xué)生不清楚人是如何出生的，對(duì)死亡的意識(shí)不強(qiáng)，不知道應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)自己或者身邊人的死亡。

2.自我中心較為嚴(yán)重，不了解、不尊重與欣賞生命的個(gè)別性與多樣性，同理心不強(qiáng)。

3.大部分學(xué)生缺乏對(duì)自我的欣賞與肯定，學(xué)生的自我價(jià)值都來(lái)自父母或者老師的肯定。

4.不關(guān)心自己與他人、社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系。

5.缺乏對(duì)生命的尊嚴(yán)與價(jià)值的思考。

（二）生命教育實(shí)施

針對(duì)課程開展前的相關(guān)調(diào)查，結(jié)合課程總體的安排，生命教育在學(xué)校的實(shí)施從2015年開始，實(shí)施的過(guò)程主要圍繞“人與己”“人與人”“人與環(huán)境”“人與生命”四個(gè)部分來(lái)展開。教學(xué)主要借助與主題內(nèi)容相關(guān)的繪本故事引起學(xué)生的興趣，在教師指導(dǎo)下，引發(fā)學(xué)生思考。教師通過(guò)學(xué)生的描述幫助學(xué)生增加新的內(nèi)容和觀點(diǎn)，以改變學(xué)生現(xiàn)有的觀點(diǎn)，更新學(xué)生固有的思想意識(shí)、從而改變其行為模式。生命教育課堂中，教學(xué)形式多樣，以繪本教學(xué)作為主線，添加角色扮演、小組游戲、繪畫思考等形式，讓傳統(tǒng)教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合，教學(xué)效果良好，學(xué)生非常喜歡。每個(gè)部分教學(xué)情況如下：

教學(xué)首先從人與己的部分入手，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)愛自己、欣賞自己。一個(gè)人只有懂得愛自己和欣賞自己才會(huì)懂得愛他人、欣賞他人。在教學(xué)中，通過(guò)“自畫像”“特點(diǎn)變變變”“優(yōu)點(diǎn)大轟炸”等活動(dòng)讓學(xué)生自我認(rèn)識(shí)。從教學(xué)情況來(lái)看，受中國(guó)傳統(tǒng)思想和家庭教育的影響，大部分的學(xué)生不敢勇于表達(dá)自己的優(yōu)點(diǎn)，還有相當(dāng)一部分學(xué)生表現(xiàn)得較為自卑，經(jīng)過(guò)人與己各種教學(xué)活動(dòng)后，大部分學(xué)生都很驚喜地發(fā)現(xiàn)自己在同學(xué)眼中還有如此多的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的引導(dǎo)與活動(dòng)的再?gòu)?qiáng)化，生命教育課堂的學(xué)生都能夠?qū)W會(huì)認(rèn)識(shí)并欣賞自己，自信力在人與己?jiǎn)卧樌⑵饋?lái)。

人與人的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在與同學(xué)相處的過(guò)程中較多出現(xiàn)不顧他人感受，給同學(xué)起外號(hào)，辱罵、欺負(fù)同學(xué)的現(xiàn)象。有的學(xué)生也由于自卑，不善于與人溝通與表達(dá)，激起同學(xué)的疏離感。大部分小學(xué)生以自我為中心，缺乏同理心，較難體會(huì)到別人的感受。在教學(xué)中，通過(guò)繪本反思、團(tuán)體活動(dòng)讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)彼此依靠、相互理解。通過(guò)守護(hù)天使等主題活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)幫助其他同學(xué)。教師在生命教育課堂中不斷給學(xué)生輸入愛，讓他們學(xué)會(huì)彼此相愛、彼此關(guān)心。

人與環(huán)境的教學(xué)中，大部分學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)較弱，這與西部地區(qū)較為落后的經(jīng)濟(jì)和文化有關(guān)，學(xué)校教育和家庭教育在人與環(huán)境方面也較為缺乏。在本單元的教學(xué)中，我們通過(guò)與環(huán)境有關(guān)的視頻、繪本、團(tuán)體活動(dòng)等，讓學(xué)生了解人類與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，模擬生態(tài)環(huán)境變化后人類面臨的災(zāi)難，全球生態(tài)環(huán)境變化的原因以及應(yīng)對(duì)策略，帶領(lǐng)學(xué)生思考并討論我們應(yīng)該如何從自己身邊的小事做起去保護(hù)環(huán)境，同時(shí)影響身邊的人一起保護(hù)環(huán)境。

人與生命是生命教育最后的一個(gè)部分，也是整個(gè)生命教育的靈魂，本部分的教學(xué)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、感悟生命、學(xué)會(huì)處理親人離世的悲傷。生與死是成年人都很難認(rèn)識(shí)和處理的問(wèn)題，很多小學(xué)生也未曾接受過(guò)與生死相關(guān)的教育。小學(xué)生對(duì)生命基本沒有太多的認(rèn)識(shí)和思考，如何對(duì)待自己和他人的生命需要相關(guān)的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)。面對(duì)親人離世的時(shí)候大部分學(xué)生的情緒沒有被處理過(guò)，而親人的離世對(duì)兒童的影響也是很深遠(yuǎn)的，所以在生命教育課堂中，我們透過(guò)繪本故事和學(xué)生一起探討主人公的遭遇，也在此過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己與他人的生命，幫助學(xué)生在今后遇到親人離世時(shí)能夠?qū)W會(huì)正確地認(rèn)識(shí)并坦然對(duì)待。

完整的生命教育需要兩年的時(shí)間來(lái)完成，通過(guò)每學(xué)期對(duì)生命教育課堂學(xué)生的訪談可知，學(xué)生都非常喜歡這個(gè)課程，每學(xué)期的核心內(nèi)容學(xué)生也能夠很好地掌握。

四、生命教育反思

生命教育在西部地區(qū)的實(shí)施是一種新的嘗試，也是新的探索。本團(tuán)隊(duì)前期沒有自己的教材，我們的實(shí)施都是借鑒彩虹愛家生命教育協(xié)會(huì)的教材，此教材出自臺(tái)灣，但是由于地方文化的差異和學(xué)生的差異性，臺(tái)灣的教材在大陸也有本土化的一個(gè)過(guò)程，我們需要根據(jù)學(xué)生相關(guān)情況來(lái)對(duì)課程有所調(diào)整以期更適合西部學(xué)生。由于本團(tuán)隊(duì)是社會(huì)工作專業(yè)背景的老師和學(xué)生，所以在生命教育過(guò)程中將社會(huì)工作相關(guān)的理念和技術(shù)手法融入生命教育的教學(xué)中，使課堂更加的豐富多彩，也更加受到學(xué)生和校方的支持。

小學(xué)階段是培養(yǎng)兒童價(jià)值觀與行為習(xí)慣最重要的階段，在小學(xué)階段實(shí)施生命教育可以對(duì)其人生起到很重要的引領(lǐng)作用。生命教育課程不能像教學(xué)成績(jī)一樣可以用顯性的指標(biāo)來(lái)衡量它的效果，但是我們相信生命教育對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是終其一生的，我們也呼吁學(xué)校和家長(zhǎng)能夠更加重視生命教育對(duì)兒童的影響。

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編輯 鄭曉燕