張玉娜

關(guān)鍵詞：新時代;中國青年;思想教育;勞動觀教育

中圖分類號：Q432.62文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）01 — 0044 — 03

在新時代的背景下，我國傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)開始發(fā)生變化，青少年作為我國發(fā)展的后備力量，其正確的勞動觀不僅可以幫助自身實(shí)現(xiàn)自我價值，同時還可以推動中國傳統(tǒng)文化的有效傳播。著眼于全球，許多發(fā)達(dá)國家都比較注重對青少年勞動觀的培養(yǎng)，這種在勞動中獲得成長、獲得分享、獲得奮斗、獲得自身價值的方式逐漸可以幫助國家培養(yǎng)更多實(shí)用型人才，這對于任何國家的發(fā)展與建設(shè)而言都是有利的。中國作為人口大國，青少年所占基數(shù)較大，對此，中國更應(yīng)該在思想上去引導(dǎo)和教育他們，要讓更多中國青年學(xué)會在勞動中獲得成就感和提升自身綜合素質(zhì)。

一、新時代中國青年勞動觀研究現(xiàn)狀分析

（一）受傳統(tǒng)觀念影響較重

中國的父母自古就有：“望子成龍，望女成鳳”的夙愿，父母辛苦勞作一輩子的最大心愿就是希望自己的子女可以出人頭地，將來不再受自己曾經(jīng)所受之苦，對此我們經(jīng)?？吹胶芏喔改覆辉缸尯⒆訌氖逻^多的體力勞動，父母的這種思想其實(shí)從一開始就已經(jīng)影響了孩子的未來的勞動觀和職業(yè)觀。從孩子的潛意識里，他們會過早的確定職業(yè)目標(biāo)，之后在進(jìn)行勞動時就會“避重就輕”進(jìn)行選擇，更多時候他們會選擇相對較為輕松的腦力勞動，而規(guī)避傳統(tǒng)體力勞動的苦與累。據(jù)調(diào)查筆者，在我國多地發(fā)現(xiàn)一種不好的社會現(xiàn)狀，很多青年人錯誤的認(rèn)為從事體力勞動的人，所處的社會地位是低下的，甚至一部分人認(rèn)為從事體力勞動是丟人的行為，這種人也將平凡一生，這種觀念的誕生就是受傳統(tǒng)思想的影響。但事實(shí)卻是相反，在社會生活中的每一個人，其實(shí)都是在通過勞動而獲取自己想要的生活，每一份職業(yè)也都是值得被尊重的，只是勞動分工和種類有所不同而已，勞動沒有貴賤之分，每一份勞動的投入其實(shí)都是實(shí)現(xiàn)自我價值和獲得自我滿足的一種體現(xiàn)方式，對此，加強(qiáng)勞動觀教育就顯得格外重要。

（二）就業(yè)觀限制

經(jīng)過多年的傳承和影響，傳統(tǒng)的勞動觀和就業(yè)觀已經(jīng)深入很多青年人心中，這在某種程度上使學(xué)校勞動觀教育成為一種理論概述，學(xué)生則更多的成為學(xué)習(xí)的“機(jī)器”。尤其是對于一些有著較大虛榮心的青年人而言，這種一味追求學(xué)歷而忽視勞動的行為使得我國教育體系出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。近些年，社會壓力和人口基數(shù)逐漸增大，很多青年人的就業(yè)機(jī)遇和選擇空間就開始變小，最顯著的表現(xiàn)有：一部分學(xué)生借助高學(xué)歷來為自己謀求發(fā)展機(jī)會和適合的崗位，我們不否認(rèn)這是一種積極的就業(yè)觀和學(xué)習(xí)觀，但是在實(shí)際中也有一部分學(xué)生只注重思想上的“晉升”而忽略了勞動觀對自身發(fā)展的影響，這也導(dǎo)致很大一部分學(xué)生闖勁逐漸消磨、激情和意志在清閑枯燥的工作中逐漸被懶惰所代替，這些不良的思想現(xiàn)狀無疑向我們展示當(dāng)代中國青年的教育問題和一種社會現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀代表著我國的勞動教育觀跟不上時代發(fā)展的步伐，甚至嚴(yán)重情況下導(dǎo)致勞動觀和就業(yè)觀失衡的問題頻發(fā)。對此，新時代的中國教育部門必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，要逐漸讓青年從傳統(tǒng)的就業(yè)觀中解脫出來，要積極的鼓勵青年進(jìn)行創(chuàng)造，只有不斷的充實(shí)自己，幫助自己拓寬更廣泛的眼界和格局，才可以有效的提升自身的綜合能力，為將來謀求更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）缺乏對新目標(biāo)的認(rèn)識

隨著世界文化格局的不斷變化，各種思潮和價值觀逐漸融入中國市場。多元化的文化思潮也導(dǎo)致大部分青年的價值導(dǎo)向逐漸偏離。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，很多青年逐漸沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致自身的價值觀和文化認(rèn)同感逐漸被淡化。漸漸的，這些青年被貼上了“垮掉的一代”這種標(biāo)簽。在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，由于傳統(tǒng)思想、文化程度、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境等因素影響，人們身邊確實(shí)出現(xiàn)了一些“不思進(jìn)取、頹廢悲觀、精神迷?！钡炔涣记榫w，很多學(xué)生只知道一味的學(xué)習(xí)或是沉迷網(wǎng)絡(luò)，從而導(dǎo)致自身不清楚未來自己要奮斗的方向。顯然這種長期缺乏正確價值觀、勞動觀引導(dǎo)的青年，很容易被貼上不良青年的標(biāo)簽。筆者分析造成上述現(xiàn)象的根本原因主要有以下兩點(diǎn)：一是傳統(tǒng)教育格局較小，很多人對勞動觀的認(rèn)識以及對教育目標(biāo)的認(rèn)識不清楚而誘發(fā)的一些列現(xiàn)實(shí)問題;二是傳統(tǒng)的中國青年勞動觀教育模式與新時代發(fā)展下提出的綜合素質(zhì)教育戰(zhàn)略目標(biāo)極為不符等。新時代要求，中國青年要培養(yǎng)正確的勞動觀，積極的通過勞動力來帶動市場經(jīng)濟(jì)增長，面對嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，勞動觀教育工作的開展是為了更好的完成中國市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢轉(zhuǎn)型，對此，在教育工作中，國家更應(yīng)該加大對青年勞動觀的教育，只有將青年利益與國際利益相結(jié)合的教育模式才可以更好的激發(fā)青年的進(jìn)取心，避免大批青年在學(xué)習(xí)中迷失自我，降低勞動資源的過度浪費(fèi)和消耗。

二、新時代發(fā)展下中國青年勞動觀教育研究對策

（一）做好家庭勞動啟蒙教育

“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所學(xué)?！备改傅难詡魃斫虝苯佑绊懞⒆拥娜烁窠?，因此做好家庭啟蒙對于孩子勞動觀教育有著非常重要的作用。首先，家長要對孩子的教育負(fù)責(zé)，要杜絕過度的保護(hù)，要從日常的生活中積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行勞動鍛煉，對于那些疏于管教、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想要從源頭進(jìn)行扼殺。比如：從小就培養(yǎng)孩子收拾東西的習(xí)慣，讓小孩將自己玩過的玩具及時歸于原位。同時，還可以讓孩子加入家長的家務(wù)工作當(dāng)中，學(xué)會替家人分擔(dān)，這樣勤于動手的習(xí)慣可以幫助孩子盡早的脫離對家長的依賴，這對于孩子勞動觀的啟蒙有很大的幫助作用。其次，家長不應(yīng)該將自己的思想強(qiáng)加給孩子，更不應(yīng)該將勞動和文化學(xué)習(xí)對立起來，要知道勞動和學(xué)習(xí)是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的過程，因此我們應(yīng)將德智體美勞五育結(jié)合一起進(jìn)行，要是只讓孩子進(jìn)行文化學(xué)習(xí)而忽視勞動教育，那孩子將來自身的動手能力和抗壓能力就會變?nèi)?，這對于孩子未來發(fā)展是不利的。對此，家長在進(jìn)行孩子勞動啟蒙教育時可以以身作則來影響孩子，要知道家長的言傳身教和勞動態(tài)度可以幫助孩子樹立模范榜樣，從而讓孩子認(rèn)識到勞動價值。其二，家長可以在日常生活中鼓勵孩子進(jìn)行勞動，及時有效的鼓勵和幫助可以調(diào)動孩子勞動的積極性和熱情，久而久之孩子就可以在勞動中獲得自我滿足，這種方式可以幫助孩子奠定吃苦耐勞的品質(zhì)和鍛煉孩子自強(qiáng)不息的勞動意志。其三，家長還應(yīng)明確告訴孩子勞動的重要性，之后及時糾正孩子嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，孩子終有一天是要離開父母走向社會和工作崗位的，好的勞動習(xí)慣和創(chuàng)新勞動品質(zhì)可以幫助孩子更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，對此，做好家庭勞動啟蒙教育勢在必行。

（二）在新時代發(fā)展下發(fā)掘勞動的價值

幾千年的文化傳承下，我國許多勞動價值文藝作品被流傳下來，這些文藝作品體現(xiàn)著我國勞動人民的精神和文明。但近些年，隨著時代的發(fā)展傳統(tǒng)的勞動形式發(fā)生了變化，對于新時代勞動觀和勞動價值需要用新的形式進(jìn)行表達(dá)。例如：利用微信公眾號、微博、微動漫、短視頻等新媒體產(chǎn)品新的符號和題材將勞動精神展現(xiàn)到大眾的面前。將勞動價值用一種新的形式展現(xiàn)出來，這種方式有利于吸引青年的勞動興趣，這樣一來青年就有更多的熱情參與勞動活動中，從而提升他們獲得勞動的成就感。新時代勞動觀教育是一種從思想形式和內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，對于社會經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)而言，不論是從學(xué)校方面還是從家庭方面都需要增強(qiáng)青年的勞動教育觀，這也使得加強(qiáng)勞動價值發(fā)掘和創(chuàng)新就成為一種社會發(fā)展趨勢。要知道在當(dāng)前社會中多樣化的文學(xué)語言、勞動藝術(shù)形式，會向人們傳達(dá)不同的勞動精神和勞動價值，作為當(dāng)代中國青年勞動觀教育主要是在時代發(fā)展中與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷變化中體現(xiàn)的。因此在進(jìn)行青年勞動觀教育研究中要不斷的發(fā)掘更多新形式的勞動產(chǎn)品，要讓勞動價值在產(chǎn)品中得到創(chuàng)新和升華，這樣就能夠讓青年產(chǎn)生精神與情感上的共鳴。其次，要在傳統(tǒng)勞動形式的基礎(chǔ)上發(fā)掘勞動產(chǎn)品的創(chuàng)新形式價值，比如：在傳統(tǒng)經(jīng)典的藝術(shù)作品上進(jìn)行勞動精神引領(lǐng)，將民族文化經(jīng)典作品、紅色經(jīng)典作品、歷史文化作品中體現(xiàn)勞動價值的文藝作品進(jìn)行廣泛的宣揚(yáng)和傳播，這種承載文化積淀的勞動精神可以更加激勵青年進(jìn)行“思考”，讓青年人明白勞動價值發(fā)掘在整個中國歷史長河中的重要作用，從而讓勞動價值觀照亮每個青年人的心。最后，可以借助新的傳播手段尋找更多表現(xiàn)勞動價值的內(nèi)容和題材，比如：采用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等媒體手段以新思路、新語言、多角度、多渠道的方式給我國的青年人增加勞動情懷，這樣一來青年人對勞動的熱情就會高漲，這種借助文化新形勢的勞動價值發(fā)掘方式，會在一定程度上推進(jìn)勞動觀教育活動的開展，這對于我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)是非常有益的。

（三）探索新的勞動教育載體

勞動源于生活，勞動觀更是在日常生活中逐漸積累的一種思想表達(dá)形式，所以生活中的勞動觀教育必須以各類活動為基礎(chǔ)。尤其是在當(dāng)前信息與科技不斷發(fā)展的時代，創(chuàng)新和探索無處不在，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等教育手段的普及正在一步步推動勞動觀在教育行業(yè)的發(fā)展形勢。青年人作為當(dāng)前社會的主要勞動力，也是傳遞勞動價值和推動勞動形式發(fā)展的主要人群。在新時代發(fā)展下，我國教育部門更應(yīng)注重加強(qiáng)青年人才的培養(yǎng)力度，努力為青年人搭建眾多展示自我才華和文化生活的平臺。其次，要借助教育載體來弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助青年人才將才華和正確的世界觀、價值觀、勞動觀融入到一切生活實(shí)際活動中。其二，政府和相關(guān)部門要注重新教育載體的應(yīng)用和創(chuàng)新，要借助更多現(xiàn)代化的教育方式將勞動觀逐漸滲透到青年人的日常生活和學(xué)習(xí)中。同時也要學(xué)會迎合新時代下青年人對勞動的新看法和新方式，讓多元化的活動來激發(fā)青年人參與勞動的積極性，從而保證我國更多的青年人成為一個忠勞、樂觀、健康、奮進(jìn)的人。其三，要在傳統(tǒng)的教育基礎(chǔ)上注重提升“學(xué)”與“做”“思”與“行”等實(shí)踐教育方式的應(yīng)用力度，教育工作者可以借助更多的實(shí)踐活動來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“只學(xué)不做”的勞動觀念，在這種有效的實(shí)踐活動中青年人不僅能得到身體上的鍛煉，同時也可以得到思想上的升華，從而讓青年人真正意義上的理解和領(lǐng)悟勞動觀教育對自身綜合能力的提升。其四，新時代發(fā)展下越來越多的新思想、新技術(shù)逐漸融入勞動觀教育中，對此，教育部門應(yīng)研究更多有價值、有意義的勞動教育新載體。如：社會實(shí)踐活動、三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)等勞育活動，眾多的活動體驗(yàn)和勞動教育載體可以讓青年人深入社會的各個環(huán)節(jié)中去，這種在實(shí)踐中成長和獲取知識的方式，要比傳統(tǒng)“只學(xué)不做”的教育方式更能帶來青年人的成就感和自我存在的意義。最后，教育工作者可以開發(fā)手腦并用的實(shí)踐活動作為勞動觀教育的新載體。尤其是在新時代發(fā)展下，教育工作者進(jìn)行青年人勞動觀教育培訓(xùn)時可以借助各種教育資源和手段，讓現(xiàn)階段的青年人真正學(xué)到如何協(xié)調(diào)“真學(xué)”與“實(shí)干”之間的關(guān)系，并將理論和實(shí)踐完美的融合到一起，這種自我體驗(yàn)的勞動行為和勞動觀認(rèn)知可以有效的鞏固我國青年人的思想觀念，要知道勞動不是一種口頭說法，它是一項(xiàng)自我滿足、自我肯定的過程，勞動者可以通過不同的方式來開發(fā)自身的大腦以及動手能力，從而真正意義上獲得自我滿足感和幸福感，這對于提升中國勞動觀教育研究效果有著較大的幫助。

三、結(jié)束語

綜上所述，新時代發(fā)展下中國青年勞動觀教育研究是社會進(jìn)步到一定程度下的必然選擇，也是在中國共產(chǎn)黨政治文化與傳統(tǒng)文化熏陶下的一種思想變革。不同時期中國所倡導(dǎo)的勞動觀是不同的，對此，我國教育工作者更應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀和青年人的思想教育現(xiàn)狀，利用多方面資源來開拓具有中國特色社會主義色彩的勞動觀教育方式和載體，因?yàn)橹挥胁粩嗟倪M(jìn)行自我創(chuàng)新才可以真正意義上的完善我國教育體系，實(shí)現(xiàn)勞動教育觀的真正推廣。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕劉鎮(zhèn)瑋，林美卿.大學(xué)生勞動教育寓于思想政治教育的路徑〔J〕.山東干部函授大學(xué)學(xué)報、理論學(xué)習(xí)，2019，（06）：29-32.

〔2〕徐茂華，周梨洪.新中國成立以來我國加強(qiáng)青年學(xué)生勞動教育的歷程及其路徑〔J〕.重慶理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)，2019，（09）：109-117.

〔3〕戴家芳.當(dāng)代中國青少年勞動觀教育研究綜述〔J〕.貴州師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015，（03）：81-85.

〔4〕王海云.新疆職業(yè)技術(shù)院校馬克思主義勞動觀教育的理論與實(shí)踐研究〔D〕.新疆大學(xué)，2017.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>