吳子娟

【摘要】當(dāng)代文學(xué)作為我國(guó)文學(xué)史上的重要部分，對(duì)當(dāng)下的讀書活動(dòng)影響較大。其中很大程度上是因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)為白話文書寫，更符合當(dāng)下民眾的閱讀習(xí)慣。而在改革開放之后興起的眾多文學(xué)作品，更是成為社會(huì)重要的精神財(cái)富。本文對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行分析，探討了文學(xué)作品所體現(xiàn)的社會(huì)功能性。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代文學(xué);文學(xué)評(píng)論;社會(huì)功能

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主要指的是新中國(guó)成立后的文學(xué)，已經(jīng)有70年的歷史。在這段時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，各個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)在文學(xué)作品中都有所表現(xiàn)，這也是當(dāng)代文學(xué)的社會(huì)功能性體現(xiàn)，符合文學(xué)的基本屬性，從側(cè)面反映了我國(guó)社會(huì)在各個(gè)階段的基本情況。

一、當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展

（一）當(dāng)代文學(xué)的建立和探索時(shí)期

新中國(guó)成立之后，直到1978年，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)處在一個(gè)探索階段。1949年，第一次文代會(huì)召開，解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)的作家和其他文藝工作者會(huì)師，建立了統(tǒng)一的組織機(jī)構(gòu)，確立了我國(guó)文藝工作的發(fā)展方向，為此后的文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此階段的文學(xué)作品主要是為新中國(guó)的政治服務(wù)，在政治宣傳、解放思想上起到了很大的作用。此階段比較有代表性的作品有老舍的《茶館》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》、曲波的《林海雪原》等。

（二）當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展時(shí)期

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，人們的思想得到解放，開始出現(xiàn)眾多反映不同階層、不同人物的文學(xué)作品。在這一階段，伴隨著電影電視的發(fā)展，文學(xué)作品被改編成電影、電視劇，受到了廣大群眾的歡迎。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多具有代表性的文學(xué)作品，比如古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》、梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雨》等。

（三）當(dāng)代文學(xué)的多元化時(shí)期

1990年之后，我國(guó)的文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，不同形式的文學(xué)作品層出，不同身份、不同理念的作家興起。這一階段也是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展時(shí)期，文學(xué)作品的發(fā)展與我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成就密不可分。進(jìn)入21世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展呈現(xiàn)出大眾化的趨勢(shì)，文學(xué)出版已經(jīng)不再遙不可及，成為大眾文化的一部分。這一階段的主要代表作品有余華的《活著》、莫言的《蛙》、賈平凹的《廢都》等。

二、當(dāng)代文學(xué)的社會(huì)功能性體現(xiàn)

（一）歷史文化傳承

當(dāng)代文學(xué)雖然只有短短70年的發(fā)展歷程，但是文學(xué)作品十分豐富，內(nèi)容上幾乎覆蓋了從先秦到當(dāng)代的所有歷史時(shí)期，對(duì)當(dāng)下民眾了解我國(guó)悠久的歷史文化起到了重要的作用。文學(xué)作品相對(duì)于歷史紀(jì)實(shí)來說，蘊(yùn)含著更加豐富的人文情懷，使民眾能夠感性地接受復(fù)雜和深?yuàn)W的歷史文化。隨著民眾對(duì)娛樂文化的追求，許多優(yōu)秀的反映我國(guó)歷史文化的文學(xué)作品改編成電影電視，成為民眾主要的娛樂方式，在娛樂的同時(shí)也能夠感受到文學(xué)和影視藝術(shù)完美結(jié)合的魅力。

（二）社會(huì)輿論導(dǎo)向

文學(xué)作品所起到的宣傳作用，對(duì)社會(huì)輿論的導(dǎo)向有很大的影響。這種功能在當(dāng)代文學(xué)的第一個(gè)發(fā)展階段有非常大的體現(xiàn)。新中國(guó)成立初期，文學(xué)創(chuàng)作受到歷史環(huán)境的影響，主要所表現(xiàn)的內(nèi)容是對(duì)新社會(huì)的贊美和對(duì)舊社會(huì)的鞭撻。眾多的文學(xué)作品所形成的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使得新中國(guó)在建設(shè)初期出現(xiàn)了很高漲的熱情，社會(huì)主義建設(shè)取得了很大的成就。改革開放后，尤其是近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播方式的變化，信息傳播速度和廣度都出現(xiàn)了很大的改變。當(dāng)代文學(xué)作品通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，引起公眾的支持和共鳴，把公眾的注意力集中起來，作家或者其他創(chuàng)作者成為公眾的“意見領(lǐng)袖”，對(duì)廣大的民眾尤其是青年群體的思想和認(rèn)知起到很大的引導(dǎo)作用。

（三）公眾精神教化

當(dāng)代文學(xué)作品對(duì)公眾的精神教化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是幫助公眾提升個(gè)人的精神境界，使人的精神面貌發(fā)生深刻的變化，塑造積極的價(jià)值理念;二是向社會(huì)傳達(dá)出先進(jìn)的文化理念，倡導(dǎo)平等、公正、和諧、正義等最基本的社會(huì)價(jià)值，積極配合精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神文明與國(guó)民素質(zhì)的整體提高。

三、結(jié)語

當(dāng)代文學(xué)的社會(huì)功能性是文學(xué)創(chuàng)作者首要考慮的，沒有社會(huì)價(jià)值的作品算不得文學(xué)，同時(shí)也要注意區(qū)分積極的社會(huì)功能與負(fù)面的社會(huì)功能。文學(xué)創(chuàng)作者要把握正確的價(jià)值觀，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，將文學(xué)作品的社會(huì)功能發(fā)揮到最大程度。同時(shí)，作為普通的讀者，也應(yīng)該深入地挖掘各種優(yōu)秀文學(xué)作品的內(nèi)涵，在閱讀中用心體會(huì)創(chuàng)作者所表達(dá)的個(gè)人情感和對(duì)生活、對(duì)人生的思考，實(shí)現(xiàn)與作者的靈魂共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]李遇春.“文藝復(fù)興”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史重述[J].當(dāng)代文壇，2019（5）：26-35.

[2]李楓，張宇寧.論《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)的人文素質(zhì)培養(yǎng)功能[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2007（03）：156-157.

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院）