張麗

詩(shī)歌鑒賞多文本比較閱讀是開闊學(xué)生視野，提升理解能力，積累鑒賞方法的重要手段。科學(xué)合理進(jìn)行比較閱讀是語(yǔ)文課堂的操作準(zhǔn)則，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，馳騁想象，激活文字，創(chuàng)設(shè)形象，讓學(xué)生透過(guò)文字看到畫面，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

在講授《虞美人》和《一剪梅》的比較閱讀時(shí)，先播放電視劇《問君能有幾多愁？》片頭曲，哀婉、綿長(zhǎng)的曲調(diào)，撕心裂肺的生離死別畫面，渾厚、動(dòng)情的旁白，給學(xué)生以視聽沖擊，感性認(rèn)知，燃起情感熱浪，學(xué)習(xí)的熱情。講授《一剪梅》，先播放音樂《一剪梅》，在音樂清涼、幽然的意境中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，進(jìn)入教學(xué)情境中。激活文字，創(chuàng)設(shè)形象，設(shè)置情景，可以收到較好的教學(xué)效果。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

詩(shī)歌文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)難以逾越。教學(xué)中需要找到對(duì)比點(diǎn)，架設(shè)橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到領(lǐng)略內(nèi)涵的目標(biāo)。例如：將李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和李賀的《夢(mèng)天》進(jìn)行對(duì)比，分析兩首詩(shī)在主題和意境上的差異。同為游仙詩(shī)，同為絕望于現(xiàn)實(shí)，于是馳騁奇幻的想象于塵世之外。因?yàn)樽髡叩慕?jīng)歷和藝術(shù)風(fēng)格的差別，導(dǎo)致主題和意境的差別。李賀是“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌的開創(chuàng)者，注定他的詩(shī)是幽深、神秘、陰柔、纖弱的;李白是昂揚(yáng)振奮，瀟灑出塵的。李賀滿腹才華和曠世濟(jì)時(shí)的宏偉抱負(fù)，被無(wú)邊的黑暗和苦悶擠壓到了生命的死角，聊以慰藉只有用心靈的浮光暗影來(lái)編織自己虛幻的夢(mèng)。這首詩(shī)是他苦悶的象征。架設(shè)橋梁，明確比較點(diǎn)，是領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)涵的途徑。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕妙詞”。什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。讀出人無(wú)我有，人有我深，做個(gè)性化的解讀。例如：比較劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”和辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”在情感內(nèi)容上的不同。辛詩(shī)的情感就是多重的，可以做個(gè)性化解讀。如，表達(dá)了時(shí)光流逝，歲月不居給作者帶來(lái)的無(wú)限悵惘的感受;由于世無(wú)英雄，奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝昏庸，致使錦繡江山落入敵手，而又看不到收復(fù)故國(guó)的希望，激起喪國(guó)之痛;把自己懷才不遇，壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就名留青史作對(duì)比，表達(dá)對(duì)英雄追慕、緬懷，羨慕他們能夠大展才華，建功立業(yè)，而自己屢遭貶謫，抒發(fā)懷才而不能施展，有志難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。語(yǔ)文教學(xué)中主張學(xué)生放飛思緒，彰顯個(gè)性，是發(fā)散思維，深度思考，提高創(chuàng)新的必要條件。

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。詩(shī)歌多文本比較閱讀是拓寬視野，豐厚積累的有益實(shí)踐。激活文字，創(chuàng)設(shè)形象;架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵;放飛思緒，彰顯個(gè)性，是指導(dǎo)詩(shī)歌多文本閱讀的有效探索。“古人學(xué)問無(wú)遺力?！币远辔谋鹃喿x為立足點(diǎn)，提升詩(shī)歌鑒賞能力，深層解讀，突圍高考。