王子今

說到近幾年學(xué)界關(guān)注的絲綢之路史研究，人們會很自然地想到“蠶”。新近考古發(fā)現(xiàn)告訴我們，早在新石器時代，黃河流域早期文明的創(chuàng)造者已經(jīng)開始利用“蠶”這種生物的生存特性來織造絲綢?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)了蠶繭的遺存，以“蠶”為表現(xiàn)對象的工藝制品也有了實物發(fā)現(xiàn)。比較精美的鎏金銅蠶，出土于漢代遺址。漢代是絲綢業(yè)取得歷史性進(jìn)步的時期。絲綢之路的正式開通，正是中原文化向域外傳播的標(biāo)志性事件。到了西漢中晚期，絲織品在這一東西文化交流通道的重要路段——河西地區(qū)，已經(jīng)以“祿帛”“祿布”的形式表現(xiàn)出一般等價物的特點。這說明當(dāng)?shù)亟z綢市場的成熟。太史公作為歷史學(xué)者，已經(jīng)敏銳地覺察到若干歷史跡象。《史記》作為百科全書式的文化成就，對于這一歷史進(jìn)程也有所記述。太史公筆下的“蠶”，既反映了生產(chǎn)史和貿(mào)易史的進(jìn)步，也是研究昆蟲史的珍貴資料。

一、“蠶食”：秦擴(kuò)張史的比喻

春秋戰(zhàn)國時期，秦崛起于西北?！妒酚洝酚谩靶Q食”語，說明秦國軍事擴(kuò)張的形勢。《史記·秦楚之際月表》記載：“秦起襄公，章于文、繆，獻(xiàn)、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。”所謂“稍以蠶食六國”，指出了秦向東進(jìn)取的趨勢?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》以“太史公日”的語式回顧秦史，也說道：“自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇?！彼抉R貞《索隱》：“言其兵蠶食天下?！币簿褪钦f，秦統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，是秦在國力強(qiáng)盛的條件下逐步向東所導(dǎo)致的?！妒酚洝ぺw世家》記載，趙人商議對秦戰(zhàn)略，平陽君趙豹說：“夫秦蠶食韓氏地，中絕不令相通?！睆埵毓?jié)《正義》：“秦蠶食韓氏，國中斷不通?！壁w豹評價秦的強(qiáng)勢國力，又有“且夫秦以牛田之水通糧蠶食，上乘倍戰(zhàn)者，裂上國之地，其政行，不可與為難”的說法，也使用了“蠶食”一語。怎樣理解所謂的“蠶食”呢？張守節(jié)《正義》的解釋是：“蠶食桑葉，漸進(jìn)必盡也?！币浴靶Q食”形容軍事形勢，體現(xiàn)出對“蠶”生性的細(xì)致觀察，這是以蠶桑業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗為知識基礎(chǔ)的。

我們看到，“蠶食”在“二十四史”中唯《史記》出現(xiàn)得最為頻繁，然而“蠶食”或許并非司馬遷個人的習(xí)用語匯。大概戰(zhàn)國時政論家言秦國的擴(kuò)張，已多使用“蠶食”一語?！妒酚洝ぬK秦列傳》載蘇秦對趙王言“大王與秦”的國力對比與戰(zhàn)略宜忌，也說到秦對“韓、魏”的“蠶食”：“韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、魏不能支秦，必人臣于秦。秦?zé)o韓、魏之規(guī)，則禍必中于趙矣?！薄妒酚洝ゐ盍袀鳌份d“大夫須賈說穰侯”語，提到“魏之長吏謂魏王”：“秦，貪戾之國也，而毋親。蠶食魏氏，又盡晉國，戰(zhàn)勝暴子，割八縣，地未畢入，兵復(fù)出矣。夫秦何厭之有哉！”其中“蠶食魏氏，又盡晉國”，司馬貞《索隱》的解釋是：“河?xùn)|、河西、河內(nèi)并是魏地，即故晉國。今言秦蠶食魏氏，盡晉國之地也?！庇帧妒酚洝だ钏沽袀鳌份d李斯《諫逐客書》：“昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)?！标P(guān)于“蠶食”，司馬貞《索隱》：“高誘注《淮南子》云：‘蠶食，盡無余也?！彼^“蠶食”，一言其逐步而進(jìn)，一言其必“盡無余”，也就是“漸進(jìn)必盡”的意思。

大約漢人的政論，也常用“蠶食天下”一語來回顧秦的發(fā)展。如主父偃說：“昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代。”又說：“及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，稱號日皇帝，主海內(nèi)之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鐘虞，示不復(fù)用?！保ā妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚?/p>

秦軍“蠶食”魏國的說法，又見于《史記·魏公子列傳》：“（秦）使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌氛f燕太子丹指使荊軻刺秦王的動機(jī)，在于秦擴(kuò)張之勢的猛烈：“……秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕，燕君臣皆恐禍之至?！标P(guān)于秦與北方“戎翟”的關(guān)系，《史記·匈奴列傳》說：“趙有代、句注之北，魏有河西、上郡，以與戎界邊。其后義渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食，至于惠王，遂拔義渠二十五城?！鼻耙肚爻H月表》《秦始皇本紀(jì)》及此《魏公子列傳》《刺客列傳》《匈奴列傳》等所見“蠶食”，都顯現(xiàn)了太史公的筆意。

《匈奴列傳》又可見漢王朝勢力向北推進(jìn)的歷史記述，同樣使用了“蠶食”語：“是后匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無王庭。漢度河自朔方以西至令居，往往通渠置田，官吏卒五六萬人，稍蠶食，地接匈奴以北?！睆埵毓?jié)《正義》：“匈奴舊以幕為王庭。今遠(yuǎn)徙幕北，更蠶食之，漢境連接匈奴舊地以北也。”漢軍向北推進(jìn)“稍蠶食”文例，也應(yīng)出自太史公的歷史記錄。

二、關(guān)于“蠶"的昆蟲學(xué)知識和絲綢生產(chǎn)史經(jīng)驗

所謂“蠶食，盡無余也”，或者“蠶食桑葉，漸進(jìn)必盡也”，應(yīng)是漢代以來人們積累的有關(guān)“蠶”的習(xí)性的知識。

對于“蠶”的昆蟲學(xué)觀察，來自于蠶桑業(yè)的生產(chǎn)實踐?！妒酚?夏本紀(jì)》引《禹貢》關(guān)于“沇州”的形勢，說到早期蠶桑生產(chǎn)的繁榮：“桑土既蠶，于是民得下丘居土?！薄捌湄暺峤z，其篚織文。”裴駟《集解》引孔安國日：“大水去，民下丘居平土，就桑蠶?！庇忠装矅恼f法：“地宜漆林，又宜桑蠶?？椢?，錦綺之屬，盛之筐篚而貢焉?！标P(guān)于“青州”的形勢，說：“厥貢鹽締，海物維錯，岱畎絲、臬、鉛、松、怪石，萊夷為牧，其篚含絲?！迸狁啞都狻芬装矅f：“締，細(xì)葛?！薄昂ＰQ絲中琴瑟弦?！彼抉R貞《索隱》：“《爾雅》云‘糜，山桑，是蠶食糜之絲也。”也涉及蠶絲生產(chǎn)的經(jīng)驗。

《史記·天官書》寫道：“正月上甲，風(fēng)從東方，宜蠶?！边@當(dāng)然可以看作直接的蠶桑業(yè)史料記錄。

《史記·齊太公世家》中有關(guān)于齊桓公喪葬事的記述。張守節(jié)《正義》引《括地志》提到齊桓公墓在晉永嘉年間被盜掘的情形：“齊桓公墓在臨茁縣南二十一里牛山上，亦名鼎足山，一名牛首垌，一所二墳。晉永嘉末，人發(fā)之，初得版，次得水銀池，有氣不得入，經(jīng)數(shù)日，乃牽犬人中，得金蠶數(shù)十薄，珠襦、玉匣、繒彩、軍器不可勝數(shù)。又以人殉葬，骸骨狼藉也?！逼渲兴f“金蠶數(shù)十薄”，指出了王公的厚葬，除“珠襦”“繒彩”等豪貴衣飾及精美織料外，還以數(shù)十張承載金蠶的竹席或葦席人葬，以示絲綢生產(chǎn)能力隨入地下，使墓主享用華衣的欲望可以永遠(yuǎn)得到滿足。陜西石泉征集的漢代鎏金銅蠶、西北大學(xué)博物館收藏的鎏金銅蠶，可能都是這種所謂的“金蠶”。劉邦發(fā)起反秦起義，跟隨者大多出身貧寒，趙翼《廿二史札記》卷二“漢初布衣將相之局”對此有所分析?！妒酚洝そ{侯周勃世家》說，名將周勃原本“以織薄曲為生”，司馬貞《索隱》：“謂勃本以織蠶薄為生業(yè)也。韋昭云‘北方謂薄為曲。許慎注《淮南》云‘曲，葦薄也?！敝懿退耐小耙钥椥Q薄為生業(yè)”，說明他們生活的地區(qū)蠶桑業(yè)是較為發(fā)達(dá)的。

關(guān)于《歷書》的寫作，司馬遷在《史記·太史公自序》中有這樣的說明：“律居陰而治陽，歷居陽而治陰，律歷更相治，間不容翱忽?！标P(guān)于“翲忽”，司馬貞《索隱》：“案：忽者，總文之微也。翱者，輕也。言律歷窮陰陽之妙，其間不容絲忽也。言‘翱，恐衍字耳?！睆埵毓?jié)《正義》：“翲，……字當(dāng)作‘秒。秒，禾芒表也。忽，一蠶口出絲也。言律歷相治之間，不容比微細(xì)之物也。”這是將有關(guān)“蠶口出絲”的知識，應(yīng)用于“律歷”學(xué)說的論述中?！靶Q”“絲”出現(xiàn)于史家自然的思想路徑和文字言說，也反映出蠶桑業(yè)生產(chǎn)知識是當(dāng)時社會的普及常識。

三、“嫘祖”記憶與黃帝“淳化蟲蛾”的成就

對于蠶桑業(yè)生產(chǎn)的起源，太史公是有關(guān)注的?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：“嫘祖為黃帝正妃?！彼抉R遷以“太史公日”的形式說，“百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之”，稱“擇其言尤雅者”作為《史記》的開篇文字，“著為‘本紀(jì)書首”。也就是說，他以“雅”“雅馴”作為可靠性的標(biāo)尺，以此對傳說性質(zhì)的文獻(xiàn)做出選擇，保留了接近歷史真實的記憶。其中有關(guān)“嫘祖”事跡的內(nèi)容值得我們重視。張守節(jié)《正義》說，嫘，“一作倮”。其字又寫作字皆從“糸”?！墩f文·糸部》：“糸，細(xì)絲也。象束絲之形。凡糸之屬，皆從糸。”段玉裁注：“絲者，蠶所吐也。細(xì)者，微也。細(xì)絲日糸。糸之言蔑也，蔑之言無也。”分析“嫘”的字義，注意“細(xì)絲日糸”之說，可以追溯蠶桑業(yè)的早期歷史。考察與“嫘祖”有關(guān)的傳說，有助于對早期生產(chǎn)史中“織作”技術(shù)的發(fā)明有更深入的認(rèn)識。黃帝軒轅氏的功業(yè)，包括“淳化蟲蛾”這一成就。所謂“嫘祖好遠(yuǎn)游”，“因以為行神”，或許暗示著嫘祖的貢獻(xiàn)包括絲綢成品的流通與絲織技術(shù)的傳播。

考古發(fā)現(xiàn)的桑蠶繭和早期絲織品遺存，為“淳化蟲蛾”的偉大發(fā)明提供了文物實證。“仰韶文化中期約3800年的山西夏縣西陰村遺址，出土有經(jīng)人工割裂的半個蠶繭，可能是食桑葉的野蠶結(jié)繭。”研究者認(rèn)為：“參考中國民族志資料，在未掌握繅絲抽取繭絲長纖維之前（今按：似應(yīng)言“在未掌握繅絲抽取繭絲長纖維的技術(shù)之前”，或“在未能繅絲抽取繭絲長纖維之前”），對繭絲的簡單利用方式中，就是要剪開蠶繭，或直接利用其絲絮，或經(jīng)撕松捻絲打線以供繡花邊、織腰帶之用。西陰村出土繭殼經(jīng)人割裂當(dāng)非偶然所為，可能正反映了先民在早期階段對桑蠶絲的一種原始利用的方式?！保ㄖ袊鐣茖W(xué)院考古研究所編著：《中國考古學(xué)·新石器時代卷》，中國社會科學(xué)出版社2010年，第789頁）

紡織史學(xué)者曾指出考古資料所見最早的育蠶技術(shù)?！耙痪哦暝谏轿飨目h西陰村出土的仰韶遺存中，曾發(fā)現(xiàn)有半個人工割裂的繭殼（原注：詳見李濟(jì)著《西陰村史前的遺存》），這說明當(dāng)時已懂得育蠶?！盼灏四暝谡憬瓍桥d錢山漾新石器時代文化遺存中發(fā)現(xiàn)的絲織品，包括絹片、絲帶和絲線等，經(jīng)過鑒定，原料是家蠶絲。作為絲的表征是經(jīng)、緯粗細(xì)相仿，纖維表面有茸毛狀和微粒狀結(jié)晶體，呈灰白色或白色透明狀。成為線的由十多根粗細(xì)均勻的單絲緊緊絞捻在一起，保存的織品有尚未碳化而呈黃褐色絹片和雖已碳化仍保有一定韌性的絲帶和線絨。絹片是平紋組織，經(jīng)緯密度每厘米四十八根（原注：浙江省文物管理委員會：《吳興錢山漾遺址第一、二次發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1960年第2期）。這些事例證明，我們的祖先約在五千年前就已在我國黃河流域和長江流域養(yǎng)蠶織綢了?！保ɡ钊输撸骸吨袊糯徔検犯濉?，岳麓書社1983年，第4-7頁）西陰村的發(fā)現(xiàn)“表明五千多年前，我們的祖先已經(jīng)知道利用蠶繭”，錢山漾出土“一匹四千七百年前的絲織品”，“表明當(dāng)時的絲織技術(shù)已有一定水平”（田自秉：《中國染織史》，上海人民出版社1986年，第1頁）

可靠的考古資料還有，“至仰韶文化晚期約公元前3500年的河南滎陽青臺遺址，發(fā)現(xiàn)有碳化蠶桑絲織物，是經(jīng)繅絲形成的長絲束織造出平紋組織的‘紗（紈）和絞經(jīng)組織的‘羅兩種織品，后者還經(jīng)染成絳色。這是中國目前發(fā)現(xiàn)年代最早的絲織品實物遺存，表現(xiàn)出繅、織、染三者具備的絲織工藝已達(dá)到較高的技術(shù)水平”（張松林、高漢玉：《滎陽青臺遺址出土絲麻織品觀察與研究》，《中原文物》1999年第3期）。研究者這樣的判斷應(yīng)當(dāng)說是準(zhǔn)確的，繼麻織品的應(yīng)用后，“考古發(fā)現(xiàn)了桑蠶繭和絲織物遺存，可見先民還懂得利用昆蟲的吐絲纖維以制成較高級的產(chǎn)品。中國絲織品的出現(xiàn)，是史前紡織領(lǐng)域的重大創(chuàng)新成果，也是一項具有世界意義的偉大發(fā)明”（中國社會科學(xué)院考古研究所編著：《中國考古學(xué)·新石器時代卷》，第789頁）。借助相關(guān)信息理解司馬遷《五帝本紀(jì)》中有關(guān)黃帝“淳化蟲蛾”的記載，可以獲得更真切的歷史認(rèn)識。

四、社會經(jīng)濟(jì)史中的“蠶”與“事蠶”

太史公對“蠶”業(yè)的一些記載可以看作經(jīng)濟(jì)史的經(jīng)典段落。如《史記·伍子胥列傳》寫道：“楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒，至于兩國舉兵相伐。”吳國和楚國的經(jīng)濟(jì)生活中都有“蠶”業(yè)經(jīng)營，邊邑女子因為“爭?！睂?dǎo)致邊境爭端，最終競引發(fā)戰(zhàn)爭，導(dǎo)致“兩國舉兵相伐”。這是經(jīng)濟(jì)史與外交史、戰(zhàn)爭史相交結(jié)的實例，而吳、楚地方“俱蠶”，是說它們都以“蠶”業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)形式，并且均重視“?！钡馁Y源，這是值得我們特別注意的歷史記錄。由“俱蠶”“爭?！币l(fā)國家之間的“舉兵相伐”，體現(xiàn)了經(jīng)營“蠶”“桑”在吳、楚兩國社會經(jīng)濟(jì)生活中的地位。

《史記·貨殖列傳》記述了當(dāng)時各地的經(jīng)濟(jì)狀況，其中涉及蠶絲生產(chǎn)區(qū)域的分布。全國大勢，分為“山西”“山東”“江南”“龍門、碣石北”四個基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，其中“山東多魚、鹽、漆、絲、聲色”，“絲”被列入其中。所謂“齊冠帶衣履天下”，也是對紡織業(yè)提升齊地經(jīng)濟(jì)地位的肯定性評斷。又，計然為越王勾踐分析經(jīng)濟(jì)策略，有“財幣欲其行如流水”之語，這里的“幣”就是“帛”。關(guān)于成功的經(jīng)營者，有“子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”，“束帛之幣”是財力的典型體現(xiàn)。而白圭“夫歲孰取谷，予之絲漆;繭出取帛絮，予之食”。又有“烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬?！?，是以“奇繒物”與“戎王”交換“畜”。關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)，文中說道：“（齊地）人民多文彩布帛魚鹽?！薄班u、魯……頗有桑麻之業(yè)?！薄耙?、泗水以北，宜五谷桑麻六畜?！薄把?、代田畜而事蠶。”還說擁有“齊、魯千畝桑麻”者，“此其人皆與千戶侯等”;而富有者“其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石”，“此亦比千乘之家”?！吧Ｂ椤薄安酢钡慕?jīng)營者成功后，能夠得到社會的承認(rèn)，進(jìn)入較高的階層。