陳揚(yáng) 王崇驍

摘 要：本文通過研究中國古典園林造景中理水藝術(shù)的手法，總結(jié)出水在古典園林造景中既具有美學(xué)價(jià)值又具有文化意義;同時(shí)，以南京地區(qū)新建居住區(qū)綠地的水體處理為分析對象，橫向?qū)Ρ裙诺鋱@林的理水手法，指出當(dāng)代居住區(qū)綠地理水藝術(shù)需順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，借鑒成熟的古典園林體系的同時(shí)應(yīng)注重推陳出新，創(chuàng)造出新時(shí)代的園林理水體系。

關(guān)鍵詞：理水藝術(shù);中國古典園林;居住區(qū)綠地

中圖分類號(hào)：TU985 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）08-0-04

0 引言

水是園林藝術(shù)中最重要的生態(tài)因子，是園林中必不可少的動(dòng)態(tài)因素。孔子云“智者樂水”，智者因水之靈動(dòng)而樂，而園林也因水的存在變得活潑生動(dòng)。中國古典園林中水是園景的重點(diǎn)，是江湖河海的藝術(shù)形象的升華。從西周周文王“靈沼”開始，到漢代上林苑“一池三山”對理水藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，再到宋朝艮岳水體包羅萬象的藝術(shù)升華，再至明末計(jì)成《園冶》對理水原理系統(tǒng)性的總結(jié)……歷經(jīng)幾千年的園林理水藝術(shù)發(fā)展，中國古典園林對水的藝術(shù)處理已經(jīng)成熟且具有極強(qiáng)的借鑒意義。

1 水在古典園林造景中的功能價(jià)值

1.1 文化意象

在中國傳統(tǒng)文化中，水被看作是高尚品格的象征，是文人雅士的向往與追求。文人親近于水，常借水來抒發(fā)心中的情感，如：曹操在海邊吟唱“水何澹澹，山島竦峙”，借海之壯闊抒寫內(nèi)心壯志;蘭亭清溪旁王羲之一眾流觴曲水，暢敘幽情;蘇軾在江中慨嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，引發(fā)對萬物永恒的思考。凡此種種，水的形象被文人雅士賦予了深層次的文化意義。在古典園林的營造中，造園人也習(xí)慣性利用人造的水體來再現(xiàn)自然山水，其中同樣蘊(yùn)含著更深層次的文化內(nèi)涵。

在“山水比德”語境下，園林理水還有了更高層次的體現(xiàn)——“上善若水，水善利萬物而不爭”，以人之美德比興于水。對水的獨(dú)特審美是中國特有的審美趣味，其源頭可從中國古典園林發(fā)展史中窺見一二：一勺則江湖萬頃，水有源有尾，有收有放。從仿照自然到縮移模擬到一勺代水到意境的蘊(yùn)含，表面上是淡化水之形的歷程，本質(zhì)上卻是意境蘊(yùn)含在水之形上的深化?？梢?，中國古典園林中水之形的演變歷程也是中國古典園林成熟歷程的縮影。

魏晉南北朝以后，筑山理水已經(jīng)較多地運(yùn)用一些寫意的手法，把秦漢的注重寫實(shí)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)閷憣?shí)與寫意相結(jié)合，擺脫了儒家“君子比德”在功利追求和倫理附會(huì)上的弊端，進(jìn)而純粹地寄情山水，自然審美觀進(jìn)入高級(jí)階段。在宋代，山水詩、山水畫、山水園林密不可分，園林理水也兼具詩情與畫意。園林的水并不是平鋪直敘，而是如吟詠詩賦一般，抑揚(yáng)頓挫。因此，理水注重空間劃分和組合，像詩一樣嚴(yán)謹(jǐn)和精練，以便游園時(shí)可以像朗讀詩賦一般暢快淋漓，此謂之“詩情”?！爱嬕狻眲t表現(xiàn)在中國古典園林不同于西方風(fēng)景園林，注重寫意，“一勺則江湖萬頃”，能夠以簡約的筆墨獲得廣博的藝術(shù)效果，這個(gè)層面上，古典園林可以說是“可觀，可游，可居”的立體山水畫。

1.2 空間作用

在古典園林的視線組織上，常常以較為平靜而相對集中的水面來營造較廣的空間，借此與園中其他較為狹窄的小景形成對比，給游人以寬廣的視覺享受。[1]在古典園林的景物布置上，園林以水景為中心，在其周邊布置建筑，圍以置石并栽植花木，以此使整體形成向心的空間狀態(tài)。這種以水面為中心的布局形式使整個(gè)空間更加集中與緊湊，同時(shí)，在古典園林的理景手法上，利用水面在園中營造的留白效果與建筑、山石、花木等其他造園要素有機(jī)結(jié)合而成的實(shí)體空間構(gòu)成了鮮明的虛實(shí)對比，實(shí)現(xiàn)了古典園林的“小中見大”或者“大中見小”的效果。這也是中國古典園林作為第二自然，不同于天然山水環(huán)境，而是“人化的、典型化的自然”的體現(xiàn)之一。

1.3 映射作用

水面形成的倒影也是園林理水常常利用的一點(diǎn)，古典園林造景可以借周圍景觀的倒影為整體增色。造園師利用倒影，將天空中的云霞與庭園中的山石樹木融為一體，構(gòu)成“群木懸植，叢山倒峙。崖底天回，浪中霞起”的美麗畫卷。水面平靜時(shí)，水天共色，倒影也顯得格外真實(shí)，幾簇云霞染上了池中的一抹綠，又增幾分神秘;而或微風(fēng)乍起，湖面波光粼粼，原本平靜的水面蕩漾開來，倒影也由原來的清晰轉(zhuǎn)為虛幻，一虛一實(shí)，園景的豎向?qū)哟巫兊酶鼮樨S富，水體也顯得更為深邃。

綜上，理水藝術(shù)充分體現(xiàn)了中國古典園林人與自然的理性適應(yīng)，與自然環(huán)境始終保持著親和關(guān)系。同樣，在園林造景中，水不僅僅是美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，還有著情感和文化的寄托以及空間營造的作用。在歷史的積淀下，古典園林的理水藝術(shù)有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)之處，其對園林文化發(fā)展的奠基作用也值得我們思考。

2 當(dāng)代居住區(qū)綠地的理水手法

產(chǎn)業(yè)革命以來，人類生產(chǎn)力得到充分發(fā)展，物質(zhì)文明水平有了質(zhì)的飛躍，園林發(fā)展進(jìn)入了新的階段。隨著霍華德的田園城市理論、柯布西耶的城市構(gòu)想等理論的相繼提出，城市居住區(qū)綠地規(guī)劃逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)。20世紀(jì)50年代以來，我國的居住區(qū)綠地從原本無意識(shí)的照搬發(fā)展至逐漸成熟，公共綠地的造景效果也日漸完備。其中，當(dāng)代居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)中對水的處理也相對重視。本文以南京地區(qū)新建居住區(qū)為例，分析其園林造景中的理水手法與作用。

2.1 項(xiàng)目背景

2018年，歷經(jīng)多輪房價(jià)政策嚴(yán)格調(diào)控后，南京樓市迎來了寒冬，新房成交量與2016年相比下降了47%，原本較為成熟的中小型房地產(chǎn)企業(yè)面臨著被重新洗牌的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前環(huán)境下，唯有品質(zhì)較高的居住區(qū)才能直面這一改變。因此，對居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重視被提到了一個(gè)空前的高度，景觀逐漸向精致化、人性化轉(zhuǎn)變，其設(shè)計(jì)中的元素也更為豐富，呈現(xiàn)的景觀層次也有較大的提升。筆者探訪了位于江北新區(qū)和南部新城的幾處樓盤，從這幾處居住區(qū)綠地的水體營造來看，其主要處理手法在于展現(xiàn)水在不同狀態(tài)下的特質(zhì)，并為不同的景觀效果服務(wù)?；诖?，本文將探訪的居住區(qū)綠地的水體營造大致分為對于動(dòng)水和靜水的處理，其中動(dòng)水又可以劃分為造勢、造聲和造型3種表現(xiàn)手法。

2.2 水之勢

巨幅的跌水景觀常常被用來營造出磅礴的氣勢，水體利用高差產(chǎn)生的勢能變化足以讓人嘆為觀止。在大名城居住綠地中，基于其寬廣的樓間距，整個(gè)居住區(qū)給人的直觀感受是廣闊和大氣。沿著居住區(qū)內(nèi)寬闊的道路向中部行走，視線在不遠(yuǎn)處變得更為通達(dá)，隱約的水聲也隨之而來。循聲走近跟前，才發(fā)現(xiàn)在樹木掩蓋之下有一巨大的下沉式廣場。廣場上下落差約5米，是居住區(qū)綠地中較大的規(guī)模。墻體兩面以大理石為壁，一面為黑色花崗巖，水流則在花崗巖一側(cè)傾瀉下來。瀑布從高處落下，跌入坑底的蓄水池中，磅礴的水聲在廣場內(nèi)回環(huán)，給人們帶來視覺和聽覺的雙重感受。同時(shí)，又因下沉廣場獨(dú)特的空間布置，奔騰的水聲僅在廣場周圍匯集，不會(huì)驚擾到周邊的居民區(qū)。該居住區(qū)在空曠的場地中突然布置一個(gè)大型的下沉廣場，既不會(huì)影響到居民日常生活的視線通達(dá)，又展示了宏偉落差下水體的磅礴氣勢，是一個(gè)設(shè)計(jì)良好的水勢營造案例。

2.3 水之聲

與上文所述跌水帶來的聽覺震撼不同，居住區(qū)綠地理水對于聲的營造更偏向于潺潺流水帶來的聽覺效果。以銀城鉑悅府居住區(qū)綠地為例，該居住綠地位于南部新城規(guī)劃范圍內(nèi)，因此，秉承南部新城精致細(xì)巧的規(guī)劃風(fēng)格，鉑悅府的景觀造景更偏向細(xì)膩化，園內(nèi)道路錯(cuò)落有致且各具特色，中心廣場也依植物劃分成各個(gè)相對獨(dú)立的空間。沿著四時(shí)花鏡向廣場的一角走去，人群的喧鬧漸漸散去，不遠(yuǎn)的幽靜處有一塊被日本珊瑚樹環(huán)繞的墻體組成的圍合空間。在這幽靜的圍合空間中心，是一組大理石桌椅，其四周的墻壁攀滿爬山虎。墻面上布置了幾組流水噴泉，潺潺的水聲從四周緩緩流淌至耳畔，將居民與外圍的喧鬧完全隔離開來，感受到的是如夏夜夢境般的靜謐。隱約中又有幾絲花香從遠(yuǎn)處飄來，使人如癡如醉，忘卻了生活中的忙碌與疲憊。鉑悅府利用潺潺水聲，將圍合的空間與外界隔離開來，利用水聲反襯出場地的靜謐，展現(xiàn)了水聲之美。

2.4 水之形

水的形狀由其容器決定，水形之美離不開其岸畔或池壁的造型;同時(shí)，水流自高處向低處流又能起到一定的引導(dǎo)作用，對空間的營造有著絕佳的作用。園林之水，貴在曲折，形曲則意深。曲水流觴是中國風(fēng)景園林理水的一種別具風(fēng)格的形式和文人高雅的文化活動(dòng)。王羲之在《蘭亭集序》中記錄晉代公共園林蘭亭的曲水流觴之風(fēng)情：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！惫糯娜四捍簳r(shí)節(jié)于曲折蜿蜒的溪水邊，飲酒流觴，吟詩抒情，行上巳節(jié)祓禊之習(xí)俗。在筆者探訪的幾處居住區(qū)綠地中，銀城悅見山對流水的造型有著獨(dú)到的設(shè)計(jì)。悅見山整體的規(guī)劃恰如其名，是因山而建的一塊居住區(qū)綠地，場地內(nèi)地形起伏較大。設(shè)計(jì)師對原有地形進(jìn)行保留，在居住區(qū)內(nèi)部道路旁設(shè)立連綿的水流，徐徐從中心廣場處匯入居住區(qū)出入口的小型匯水池?！把佣鵀橄鄱鵀槌亍?，設(shè)計(jì)師利用水面的開合變化，形成居住區(qū)內(nèi)不同水體形態(tài)的對比與交融。[2]

2.5 水之靜

靜水是理水藝術(shù)的另一表現(xiàn)形式，由于其平靜的水面，該類水體有絕佳的倒影效果。在新城悅城府居住綠地的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在一低層建筑庭院中采用了大面積的靜水。水體的中央是一株孤植的羅漢松，矗立于矩形水面的中心處，也是水體四周視線的匯集處。平靜的水面給人以安靜的氛圍，讓人沉心于水體，沉心于如鏡面般的倒影之中。水中倒影將向心布置的建筑物與羅漢松形成了框景，拉近了建筑邊際線與植物的距離，再次強(qiáng)調(diào)了以羅漢松為中心的構(gòu)圖布局。此外，水中的倒影與實(shí)體相映成趣，在縱向上拉開了整體景觀的層次，豐富了園林造景構(gòu)圖的縱深感。

3 橫向?qū)Ρ认吕硭囆g(shù)的繼承與創(chuàng)新

基于上文分析，從水自身特性、空間營造、文化內(nèi)涵出發(fā)，橫向?qū)Ρ犬?dāng)代居住區(qū)對中國古典園林理水藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

在水的自身特性方面，古代園林重視水的自然屬性，在造園設(shè)計(jì)中對其聲音、流動(dòng)性、映射性等加以利用。楚靈王修建的章華臺(tái)是見于史書記載在園林里開鑿大型水體工程之首例，自此水在中國古典園林向自然式風(fēng)景園發(fā)展的過程中有著舉足輕重的作用。然而，由于科學(xué)技術(shù)的限制，自然界中水體的氣勢不能很好地加以展現(xiàn)，難以復(fù)制自然中跌宕的水體，因此古典園林中的造水普遍存在一個(gè)缺“勢”的問題。而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在當(dāng)代居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對水之勢的設(shè)計(jì)不再受到限制，理水藝術(shù)也逐漸發(fā)展成巨型跌水等磅礴的形式，進(jìn)一步完善了自然界水體的形式。

中國古典園林中，在水體的空間營造方面，水絕不是可以割裂開來的單一要素。無論是天然山水園將天然山水風(fēng)景縮移模擬還是人工山水園改造加工山水整體或者局部，都注重“山鑲水抱”格局的營造，即山水關(guān)系的空間營造。中國古典園林講究水體與園林其他要素的配合，形成空間上的對比關(guān)系或者以水來對園林進(jìn)行平面空間的劃分。同樣，當(dāng)代居住區(qū)綠地景觀也常用水體與其他要素對比，但在水面的分割作用方面不似古典園林那般考究，僅僅表現(xiàn)為在水系較為復(fù)雜的地區(qū)以水作為區(qū)域之間分割的界限。

在文化內(nèi)涵方面，古典園林是感性的，是主觀的寫意，看重寄情山水，山水作為園林的骨架，以水作為情感的一個(gè)抒發(fā)點(diǎn)，具有中國古典園林本于自然、高于自然，建筑美與自然美的融合，詩畫的情趣，意境的含蘊(yùn)四大特點(diǎn)，進(jìn)而體現(xiàn)了自然美、建筑美、詩畫美、意境美四大審美內(nèi)容。[3]而當(dāng)代居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)有所欠缺，與中國古典園林水的形式服務(wù)于意境不同，當(dāng)代居住區(qū)綠地的設(shè)計(jì)普遍把水的形式上升為主體地位，過多重視理水的美觀和功能價(jià)值，而忽視了水的文化內(nèi)涵以及審美趣味，丟失了景觀中水體的韻味。

4 當(dāng)代居住區(qū)綠地水體營造的策略

當(dāng)代居住區(qū)綠地在水體營造方面應(yīng)結(jié)合現(xiàn)階段的審美特點(diǎn)，借鑒成熟的古典園林理水藝術(shù)體系。同時(shí)應(yīng)注重發(fā)展與創(chuàng)新。具體來說，一方面，在居住區(qū)水體設(shè)計(jì)中可以參考古典園林中水的文化內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流，以水的某一特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)深挖其文化和審美內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求與中國人文化心理產(chǎn)生共鳴，避免設(shè)計(jì)的表面化與形式化弊端;另一方面，在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重結(jié)合科技，進(jìn)一步發(fā)掘出水體的生態(tài)價(jià)值，積極探索現(xiàn)代園林水景發(fā)展新模式，塑造一個(gè)具備科學(xué)管理、系統(tǒng)化的現(xiàn)代化水景，使人與自然環(huán)境關(guān)系回歸親和。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭一剛.中國古典園林分析[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986：21.

[2] 李早.中國古典園林理水的現(xiàn)代啟思[J].建筑學(xué)報(bào)，2004（9）：62-63.

[3] 周維權(quán).中國古典園林史（第三版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008：10-26.

作者簡介：陳揚(yáng)（2000—），男，江蘇南京人，本科，研究方向：風(fēng)景園林。

王崇驍（1999—），男，江蘇徐州人，本科，研究方向：風(fēng)景園林。

指導(dǎo)老師：錢可敦