四川省成都市泡桐樹小學(xué) 朱媛媛 曹 霞

在國家越來越重視德育的大背景下，小學(xué)道德與法治課程越來越受到重視。道德與法治課是新課程改革發(fā)展的產(chǎn)物，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的主要學(xué)科。班會課則是學(xué)校集體活動中最主要的組織活動之一，圍繞一個或幾個主題組織的對全班同學(xué)開展教育的活動。道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)班會課有大量重疊，這為班主任的教育教學(xué)帶來了困擾與負(fù)擔(dān)。對此，有教師建議以主題班會的形式對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，幫助學(xué)生樹立道德法治意識，同時也有利于學(xué)生健康人格的塑造。有教師提出將品德與社會課與班會課相結(jié)合的理論思考。這些研究成果有較強的針對性和操作性，但還不夠深入，且將道德與法治和班會課進(jìn)行融合的具體教學(xué)策略成果還不多。本文主要介紹兩課的具體融合性教學(xué)策略，并以具體課例進(jìn)行探索。本文中的兩課融合中的“兩課”具體是指道德與法治課和班會課。

一、兩課融合的契合點

（一）兩課在培養(yǎng)目標(biāo)上有相同點

在培養(yǎng)目標(biāo)上，兩課具有相同點。小學(xué)道德與法治課主要培養(yǎng)學(xué)生對自我的認(rèn)識、對自然的認(rèn)識，培養(yǎng)人際交往能力和良好的行為習(xí)慣。班會課則是圍繞設(shè)定的主題展開學(xué)生的自我教育，其教育目標(biāo)也同樣要圍繞自我認(rèn)識、人際交往、行為習(xí)慣等方面。小學(xué)道德與法治課和班會課都屬于德育這一大范疇，兩者在目標(biāo)上特別是在養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣上，有一定重疊。一方面，小學(xué)道德與法治課的教育目標(biāo)中明確指出，在小學(xué)基礎(chǔ)教育時期，除了要傳授學(xué)生相應(yīng)的基礎(chǔ)技能與知識外，還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，為學(xué)生在今后的素質(zhì)發(fā)展中奠定堅實的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往生活及學(xué)習(xí)中的不良行為，促進(jìn)學(xué)生身心健康地全面發(fā)展。另一方面，班會課作為德育的主要途徑，也在學(xué)校德育課程中發(fā)揮重要的作用。班會課一般是由班主任承擔(dān)，班主任對學(xué)生有充分的了解，班會課通過班主任組織或者學(xué)生主持來對全班同學(xué)進(jìn)行思想教育、法治教育、情感教育和行為教育，尤其是行為習(xí)慣的規(guī)范和培養(yǎng)，可以取得良好的成效。

（二）兩課的教學(xué)內(nèi)容相通

班會課是小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有著極其重要的意義。其主題涵蓋人身安全、生活習(xí)慣、壓力緩解、孝敬長輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)、理想信念、紅色教育、綠色環(huán)保、性別教育、法治教育、社會交往等諸多方面。舉例來說，在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣上，兩課都有共同的目標(biāo)，如《道德與法治》教材一年級上冊、三年級下冊中有關(guān)于學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容；一年級下冊、二年級下冊和三年級上冊中有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容；二年級下冊、四年級上冊和五年級上冊中有關(guān)于學(xué)生集體生活規(guī)則培養(yǎng)的內(nèi)容；二年級上冊有關(guān)于學(xué)生社會習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi) 容。以上教學(xué)內(nèi)容很大一部分旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，范圍涵蓋學(xué)習(xí)、生活和社會交往，與班會課的育人主題有一定相關(guān)性，具體如表一所示。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課和班會課在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上都存在一定相似性，也具備將兩課進(jìn)行融合的可能性。由此，本文根據(jù)兩課的自身特點，融合兩課的自身優(yōu)勢，提出兩課融合的“三化”教學(xué)策略。其框架與實際應(yīng)用案例如下。

表一 班會主題和道德與法治課程的關(guān)聯(lián)性

二、兩課融合的“三化”教學(xué)策略的模型框架

兩課融合的“三化”教學(xué)策略的模型如圖1 所示，具體解釋如下。

圖1 兩課融合的“三化”教學(xué)策略的模型

（一）“互補化”教學(xué)策略

“互補化”教學(xué)策略即兩課“相互補充”的教學(xué)策略。班會課和道德與法治課都是以德育為主要目標(biāo)，但是各有側(cè)重。道德與法治課主要是講授法，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知上的培養(yǎng)。班會課是活動教學(xué)，主要通過組織學(xué)生進(jìn)行集體活動開展教學(xué)?！盎パa化”教學(xué)策略是指道德與法治課中補充班會課的常用的教學(xué)策略，在班會課中補充道德與法治課的常用的教學(xué)策略。如班會課活動較為豐富，可以運用到道德與法治課上，來增強道德與法治的趣味性；道德與法治教材中的情境和故事較多，可以運用班會課上，采用故事教學(xué)法上班會課。

（二）“強化”教學(xué)策略

“強化”策略指的是兩課之中相同教學(xué)部分的多次重復(fù)，可以達(dá)到加深印象的作用。一年級上冊一開學(xué)的班會課，班主任老師就會給學(xué)生講一些在學(xué)校的注意事項和行為規(guī)范。而道德與法治教材中也有對應(yīng)的內(nèi)容，通過兩種課的強化，統(tǒng)一教育影響，學(xué)生會更加注意自己行為的正確性，時時刻刻檢查、規(guī)范自己的行為。學(xué)生在課下做得不夠好的地方也可以通過班會課和道德與法治課協(xié)同配合，學(xué)生能自覺地、盡快地糾正自己的錯誤行為，形成良好的行為習(xí)慣。

（三）“轉(zhuǎn)化”教學(xué)策略

“轉(zhuǎn)化”教學(xué)策略是指將學(xué)生在兩課中學(xué)習(xí)到的知識和形成的初步意識轉(zhuǎn)化為行動，由理論到實踐的過程。小學(xué)道德與法治課和班會課雖有內(nèi)容上的重疊，但道德與法治課更偏重理論，在課堂上通常是同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下明白什么是好的、什么是不好的，哪些事要做、哪些事不能做。而這些觀念和意識是需要學(xué)生在課下進(jìn)行實踐的。班會課則主要針對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題展開集體教育，是一種實踐的預(yù)設(shè)或反饋，更偏重于實踐。在兩課相互融合時，其實是一種從偏理論到偏實踐的轉(zhuǎn)變，也是理論到實踐、實踐再到理論的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的知識轉(zhuǎn)化過程。在教學(xué)中，班主任可以在班會課上更多地讓學(xué)生體驗兩種不同的思維方式，在實踐中收獲好習(xí)慣。

三、“三化”教學(xué)策略的實際應(yīng)用

班會課和道德與法治課的融合要結(jié)合教材內(nèi)的問題進(jìn)行設(shè)計，并且配合學(xué)校不同年級、不同學(xué)期、不同主題班會，把教材中的思路、內(nèi)容、素材、情感更好地進(jìn)行融合重組。既要兼顧學(xué)科本身的完整性，又要有融合創(chuàng)新點，提高教學(xué)效果和效率。“三化”教學(xué)模式，是基于兩課融合而提出的教學(xué)策略?！叭敝饕附虒W(xué)方式上，將道德與法治的故事教學(xué)的情境性和班會課的活動教學(xué)的趣味性進(jìn)行互補化；在教學(xué)內(nèi)容上，通過道德與法治課和班會課對同一主題的多次強調(diào)和重復(fù)教育，達(dá)到強化的效果；在兩課的實踐中，要注意理論與實踐的循環(huán)往復(fù)、互相促進(jìn)的關(guān)系，以達(dá)到理論與實踐的互相轉(zhuǎn)化。

在道德與法治課程一年級下冊第一單元是《我的好習(xí)慣》，教材圍繞這一單元設(shè)置了四課，分別是《我們愛整潔》《我們有精神》《我不拖拉》和《不做小馬虎》。下面以此案例進(jìn)行具體說明。

（一）互補化策略的應(yīng)用

道德與法治的課堂上大多是常規(guī)的教學(xué)策略，老師帶領(lǐng)學(xué)生理解感悟書本中的知識，較枯燥乏味。和班會課融合之后，道德與法治的課堂策略其實就被拓寬，課堂形式也不局限于常規(guī)形式，可以增加班會課中經(jīng)常實施的活動式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在做中感悟，這樣也能使得課堂更為豐富有意思，符合小學(xué)低段小學(xué)生的認(rèn)知水平。具體做法如下。

首先，在教材中有非常多的插圖和對話，在教材的下半部分還設(shè)計了小故事環(huán)節(jié)。這樣使得教材更加具有趣味性。所以在班會課的設(shè)計中，就可以運用故事教學(xué)法、情境導(dǎo)入法、演繹法、角色扮演法等教學(xué)策略來激發(fā)興趣。并且《道德與法治》教材中也為班會課提供了易操作的故事素材。

其次，在學(xué)習(xí)和生活中，小學(xué)生的拖拖拉拉的現(xiàn)象普遍存在，并且在個別同學(xué)身上顯露得較為明顯。在一年級下冊《道德與法治》教材第三課《我不拖拉》中，開展一次關(guān)于“我不拖拉”的班會課是很有必要的。在正式上課之前，可以先以故事的形式開啟整堂課：“從前有一只拖拉鳥，喜歡唱歌和舞蹈。秋風(fēng)起、筑巢忙。他說不急日子長……”這個拖拉鳥的故事其實就是《道德與法治》教材中的內(nèi)容。然后可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)《道德與法治》書上的相關(guān)內(nèi)容。圖中展現(xiàn)了生活中和學(xué)校里小朋友的拖拉現(xiàn)象。一個是爸爸媽媽叫孩子吃飯了，而小朋友還在玩手中的玩具，嘴里說著“等一下”。還有一幅圖是在說老師準(zhǔn)備把作業(yè)收走了，然而一位同學(xué)還沒做完，想要老師等他一會兒。通過教材內(nèi)容的講解，同學(xué)們可以做評價，評論他們哪些地方做得不夠好。當(dāng)然，在課上，還可以讓同學(xué)們看圖片中出現(xiàn)的這些內(nèi)容有沒有在自己身上發(fā)生過。在小組內(nèi)展開討論并交流。

最后，教師還可以在課堂中設(shè)計拖拉國運動會這一環(huán)節(jié)，讓孩子充分發(fā)揮想象，說一說拖拉國有哪些“小拖拉”。最后再拓展到實際生活中，想象如果到處都是愛拖拉的人，世界會變得怎么樣。

（二）強化策略的應(yīng)用

道德與法治課中涉及的好習(xí)慣等內(nèi)容的講解，其實也是班主任老師經(jīng)常在同學(xué)們耳邊提醒的，所以在道德與法制課上，將教材中提到的知識點提煉出來，再告訴同學(xué)們，這樣能夠加深印象，使學(xué)生在平時生活中，能注意到哪些行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣，從而在生活中按照這樣的道理做事情。同樣，在教學(xué)過程中可以不局限于教材，可以運用班會課中的教學(xué)策略來強化學(xué)生的認(rèn)識。在說到有哪些方法可以避免拖拉的時候，需要集思廣益，同學(xué)們說完之后老師再做補充。這一塊內(nèi)容是道德與法制課也會重點提到的。這時候班主任老師在班會課上的反復(fù)強調(diào)就加深了學(xué)生的記憶，從而對他們吸收知識更有幫助。在強化階段，可以精簡課堂中的講授部分，換另外的方式讓學(xué)生表達(dá)。在說到“我們不要拖拉”的時候，需要反復(fù)強調(diào)的內(nèi)容就可以通過不斷的重復(fù)來進(jìn)行強化，加深學(xué)生的印象。當(dāng)然這些部分的內(nèi)容是相對來說比較重要的，或者說是學(xué)生做得不夠好的地方，通過這兩種課程的重復(fù)來強調(diào)以及加深印象。如“這節(jié)課，小朋友們收獲了這么多告別拖拉的法寶，現(xiàn)在的貝貝又是什么樣子的呢？我們來看看?！边@時候同學(xué)們可以自由發(fā)言，將所感所想用自己的話表達(dá)出來，這樣就代替了老師的不停灌輸。

（三）轉(zhuǎn)化策略的應(yīng)用

道德與法制課相對來說偏重于理論，一般是告訴孩子該怎么做，指導(dǎo)性較強。而班會課更重于實踐，以豐富有趣的活動來感染學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。班會課中對于學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)成不成功、有沒有效，可以從學(xué)生平常的行為習(xí)慣表現(xiàn)出來，這時候的道德與法制課其實就是一個檢驗和反饋。學(xué)生能夠做好的就可以不必多費口舌，做得不夠好的就需要老師繼續(xù)強調(diào)，讓班會課中涉及的實踐再次回到理論問題當(dāng)中。

如一方面，道德與法治課程中講到的要讓孩子不拖拉、不馬虎，這些也許在學(xué)生平時的學(xué)習(xí)和生活中并不能夠很好地貫徹落實，在班主任的觀察之下可以進(jìn)行有針對性的提醒，并且在班會課中提示出來，這樣就達(dá)到了理論到實踐的轉(zhuǎn)化。另一方面，班會課上討論出避免拖拖拉拉的小方法后老師可以帶領(lǐng)同學(xué)們一起制訂計劃，從身邊每一件小事做起，努力避免拖拉或改掉拖拖拉拉的壞習(xí)慣。并在之后的學(xué)習(xí)生活中留心觀察同學(xué)們的表現(xiàn)，定期做一些反饋。這樣就實現(xiàn)了從理論到實踐、從精神層面轉(zhuǎn)化到實際操作中去，有助于學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。針對這一板塊，可以開展告別小拖拉，挑戰(zhàn)21 天“蝸牛和兔子”的比賽活動，每天從起床、穿衣、刷牙、洗臉、吃飯五方面開展比賽。如果你沒拖拉，就請爸爸媽媽畫上一只可愛的小兔子，拖拖拉拉的就只能選擇慢吞吞的小蝸牛。21 天后，比一比誰的小兔子多。讓我們從現(xiàn)在起，今日事今日畢，養(yǎng)成做事不拖拉的好習(xí)慣。同學(xué)們可以在實踐中感受堅持、感受好習(xí)慣養(yǎng)成的過程。最后，將理論與實踐進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，達(dá)到良好的效果。

總的來說，道德與法治課和班會課有許多重疊部分，相互融合是有必要的。班主任作為長期和同學(xué)相處的老師，對于班級學(xué)生有更多更深入的了解，班主任如果能夠花一些時間多研究道德與法治課，多和道德與法治任課教師交流，就便于更好地把握兩課在內(nèi)容上的異同，有利于進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整。找準(zhǔn)各自的側(cè)重點，就能在實踐中少走彎路，提高各自課程的教學(xué)效率。在兩課之間搭建橋梁，實現(xiàn)巧妙對接，爭取實現(xiàn)合理雙贏。當(dāng)然，目前的探索還有待進(jìn)一步深化，如怎樣把兩課合理地進(jìn)行融合、怎樣把教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計細(xì)化分布等，是教育者可以繼續(xù)研究的問題。