葉水濤

漢字從來(lái)被認(rèn)為是表意體系的文字，因?yàn)樗淖中闻c字音沒(méi)有直接的聯(lián)系，所以，盡管漢語(yǔ)方言分歧復(fù)雜，但用漢字寫下來(lái)的書面語(yǔ)言，各個(gè)地域的人都能看得懂。古今語(yǔ)音變化很大，但商周古文和秦漢古書等，現(xiàn)在仍然能夠讀得懂。人們普遍認(rèn)為，這是表音體系的文字無(wú)法做到的。也因此，漢語(yǔ)文字維護(hù)著民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，它關(guān)乎文化傳統(tǒng)和文明特色，關(guān)乎民族復(fù)興和中國(guó)的發(fā)展。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕墨爾對(duì)漢語(yǔ)的評(píng)價(jià)很高。他認(rèn)為“它是人們表達(dá)思想的至高無(wú)上的工具，是維系民族的紐帶，是歷史的寶庫(kù)”。與多數(shù)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家一樣，帕墨爾主張漢字是表意文字，甚至認(rèn)為漢字可以不通過(guò)語(yǔ)言直接表示概念。他說(shuō)：“在中國(guó)，一如在埃及，文字不過(guò)是一種程式化了的、簡(jiǎn)化了的圖畫系統(tǒng)。就是說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)直接表示概念，而不是通過(guò)口頭的詞再去表達(dá)概念。這就意味著，書面語(yǔ)言是獨(dú)立于口頭語(yǔ)言的各種變化變異之外的。它意味著一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了4000個(gè)左右的視覺(jué)符號(hào)之后，四千年的文獻(xiàn)就立刻展現(xiàn)在他的面前了，不存在學(xué)習(xí)中古漢語(yǔ)和上古漢語(yǔ)的負(fù)擔(dān)。”

對(duì)于漢字為表意文字的觀點(diǎn)，漢字學(xué)研究專家肖甫春旗幟鮮明地表示反對(duì)。他認(rèn)為這是把文字混同于圖畫的觀點(diǎn)，因而是完全錯(cuò)誤的。他說(shuō)，文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，那種“程式化了的、簡(jiǎn)化了的圖畫系統(tǒng)”，不能稱之為文字，而是圖畫。雖然文字產(chǎn)生于圖畫，但是正因?yàn)閳D畫滿足不了語(yǔ)言發(fā)展的需要，才在圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展成了文字。肖甫春援引趙元任先生的話說(shuō)：“凡是視覺(jué)的符號(hào)，用來(lái)代表語(yǔ)言的就是文字，反之直接畫事物，只是畫兒，直接做事物的符號(hào)，是一般的符號(hào)，還不是文字。同樣的那個(gè)畫兒，同樣的意義，有人看了那個(gè)骷髏和兩根骨頭，說(shuō)‘毒藥；有人看了說(shuō)‘有毒；有人看了說(shuō)‘危險(xiǎn)……那些符號(hào)是直接代表意義的，可是它不代表語(yǔ)言。那么，直接代表意義的符號(hào)當(dāng)然是自古有之啦，現(xiàn)在也還用得很多，可是那個(gè)不是文字。”

然而在中國(guó)，漢字具有圖畫的特性，一直視為漢字的優(yōu)越性。漢字研究的名家袁曉園說(shuō)：“字形表意，本來(lái)就存在著兩條渠道：一種是以字形直接表意，不以語(yǔ)言為介；一種是以字形先表語(yǔ)音，從而再表語(yǔ)意。”“由于語(yǔ)言的特點(diǎn)不同以及其他各種原因，各民族文字運(yùn)用字形表意的情況就不同了。大致可以分為兩個(gè)類型：一個(gè)是重于以形指意，一個(gè)是重于以形表音而后再表意?！薄皩?shí)事求是地分析，漢字保持和發(fā)展了字形固有的表意方式之一——以形直接表意，從文字學(xué)上看，是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)?！?/p>

肖甫春反駁了這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為這種說(shuō)法不符合語(yǔ)言文字學(xué)的基本理論。他說(shuō)“語(yǔ)音和文字是兩種不同的符號(hào)系統(tǒng)，后者唯一的存在理由是在于表現(xiàn)前者”，而“以字形直接表意，不以語(yǔ)言為介”，這在邏輯上是混亂的。因?yàn)榧热弧安灰哉Z(yǔ)言為介”，不表現(xiàn)語(yǔ)言，也就失去了作為文字“唯一的存在理由”，所以它也就不可能是文字。再說(shuō)，這也不符合漢語(yǔ)漢字的事實(shí)。如果漢字真的能“不以語(yǔ)言為中介”，對(duì)于那些只有語(yǔ)法意義而沒(méi)有詞匯意義的詞，又怎么“以字形直接表意呢”？例如對(duì)于“不但……而且”這樣的詞，如何以字形直接表意呢？

肖甫春堅(jiān)持認(rèn)為，能“以形直接表意”的不是文字，而是圖畫，圖畫可以直接表意，但它不是文字，而“以字形直接表意”的文字是根本不存在的。他詰問(wèn)道：“說(shuō)漢字是‘以形直接表意，隨便給你一個(gè)不認(rèn)識(shí)的漢字，你能說(shuō)出它的意義嗎？不要說(shuō)去古已遠(yuǎn)的楷書，就是保留圖畫意味較多的古文字也辦不到。古文字里占有很高比例的假借字，怎么以形表意？甲骨文經(jīng)過(guò)100多年的研究，至今還有三分之二的字不認(rèn)識(shí)。如果能夠直接表意，還有什么不認(rèn)識(shí)的呢？”