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是貓非貓:解析《貓》教學(xué)中的人文素養(yǎng)滲透

2020-05-19 15:12蔣茹蓓
語文世界(教師版) 2020年2期
關(guān)鍵詞:愛貓白貓養(yǎng)貓

蔣茹蓓

《貓》選自鄭振鐸先生的小說集《家庭的故事》。書籍自序中寫道:“它們并不是我的回憶錄,其中或未免有幾分是舊事,卻絕不是舊事的紀實。”由此,眾多專家仁者見仁,智者見智,有將其歸為小說的,亦有因其散文化的結(jié)構(gòu)和語言,將之劃分為散文一類。筆者認為這是一篇十分真實的故事,內(nèi)容雖短,卻涵蓋人性的美與丑、善與惡,充滿對人性的思考,亦充滿人文關(guān)懷和悲憫的情感。教師如何在《貓》教學(xué)中滲透人文素養(yǎng),將是本文的研究重點。

假意,真愛?

《貓》一文開頭即介紹我家養(yǎng)了好幾次的貓,三妹更是最喜歡貓的,常因貓的活潑、可愛,感到快樂和享受,亦因它們的亡失,深感辛酸和難過,可見“我”與三妹都是愛貓人士。但是真的是這樣嗎?蘇州知名教師華俊萍在其公開課中提出的幾個問題,值得我們深思:“我們一家人愛貓嗎?”“我們愛貓的什么?”“我們一家人是真正的愛貓嗎?”從學(xué)生的回答中可以看到,學(xué)生認為“我們”一家人愛貓,只是愛其可愛、美麗的外形,活潑、討喜的性格,勤快的品質(zhì),若不符合條件,則不在愛的范圍之內(nèi)。由于第三只貓長相丑陋,文中說“連三妹那樣愛貓的,對于它,也不加注意”,如此看來最愛貓的三妹也不是真愛貓,充其量是一種偏愛。最后教師引領(lǐng)學(xué)生得出結(jié)論:“為什么我家永不養(yǎng)貓?——因為我還不懂得真正的養(yǎng)貓?!辈欢谜嬲B(yǎng)貓的背后是不懂得愛,但是教師沒有直白地告訴學(xué)生,而是作為一個留白,引發(fā)學(xué)生無限的想象,使學(xué)生傾聽文字背后的余音。

耳聽為虛,眼見為實?

中國有句古語:“耳聽為虛,眼見為實?!薄拔摇甭牭降氖瞧拮拥脑捳Z“不是這貓咬死的還有誰”,“我”見到的是花白貓常常跳在桌上對鳥籠凝望著,“我”見到的是花白貓嘴里好像還在吃著什么。這些似乎都坐實了花白貓就是吃了第一只芙蓉鳥的真兇。吃芙蓉鳥的動機、目擊者一應(yīng)俱全,可以為花白貓判刑了!因此“我”手持木棍,充當正義的捍衛(wèi)者,向殺鳥元兇憤然打去,尤嫌懲罰過輕。直至“我”看到了一只黑貓飛快地逃過露臺,嘴里銜著一只黃鳥,“我”開始認為自己錯了,可能冤枉了花白貓。

教師在教授這篇課文時,可以組織學(xué)生探討到底是哪只貓吃了芙蓉鳥這一問題,讓他們明確實事求是、明辨是非的重要性。耳聽與眼見未必是真,唯有一顆善良的不妄下斷語的人心,才能不悔不痛,福至禍遠。通過學(xué)習(xí)《貓》這篇課文,不僅讓學(xué)生明白主觀猜測妄下斷語的嚴重后果,更讓學(xué)生明確尊重客觀事實的重要性。教師應(yīng)有意識培養(yǎng)學(xué)生尊重事實、懷有善心的人文素養(yǎng),使之成為大寫的人。

它被剝奪了____?

對家中養(yǎng)過的三只貓的亡失,“我”起先是一縷酸辛,接著悵然、憤恨,最后十分難過,猶如針刺,感情一步步加深,這源于我對第三只貓的愧怍。因妄下斷語,沒有調(diào)查,就冤枉一只不能辯訴不會說話的貓,并間接致其死亡?!拔摇毙闹谐錆M愧疚,若是之前對花白貓有多么痛恨,此時就有多么懊悔。昆山市知名教師宋靜嫻在其公開課中用三個填空題,解釋了“愧疚”的原因,讓學(xué)生深刻體會“我”良心的覺醒,作者對人性悲憫的人文關(guān)懷。

宋老師提問1:“這只因我的暴怒虐待至死的貓,它被剝奪了________?”

宋老師提問2:“這只被妄下斷語不能辯訴的貓,它被剝奪了________?”

宋老師提問3:“這只被人丟失,若有若無的貓,它被剝奪了________?”

教師給出的答案是:生命、尊嚴、關(guān)愛。這篇課文的主題水到渠成,自然而然顯現(xiàn)。最后教師總結(jié)這篇文章有明理的作用,看似講貓,其實是在說人。學(xué)生從這堂課中深刻體會到“我”制造的悲劇使“我”內(nèi)心懺悔、不安,反省自身,是否曾因妄下斷語而做出傷害他人之事。

結(jié)尾在“我”自我懲罰中喚醒人性,在愧怍中喚醒良知,對貓的愧疚其實是對人的悲憫。錯誤可以犯,但是有些錯誤無法彌補,就成了永久的遺憾。教師在教學(xué)設(shè)計中,應(yīng)貫穿對學(xué)生的人文思想的滲透,正確引導(dǎo)學(xué)生感知生命的可貴,開啟對他人他物充滿關(guān)懷的心門,使學(xué)生成為一個有溫度的人。

語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一。以《貓》為例,是貓非貓,看似在為貓鳴不平,其實是對生命的尊重與平等的反思,是對人自身行為和人性的反省。教師在設(shè)計教學(xué)、生成課堂的過程中,應(yīng)充分考慮語文教學(xué)的人文性特點,關(guān)注學(xué)生精神食糧的吸收,努力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

作者簡介:江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗初級中學(xué)語文教師。

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