鄭建強

在學(xué)校中開展區(qū)域文化的學(xué)習(xí)、研究、實踐的教育活動，作用是多方面的。研學(xué)游活動的開展，打破了學(xué)校傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，讓學(xué)生走向社會，發(fā)掘教學(xué)資源，有利于豐富學(xué)生的知識，有助于學(xué)生精神層面的成長，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品位。同時，區(qū)域文化的學(xué)習(xí)和研究，有利于文化的提煉和傳承，促進社會良性發(fā)展。

平水是古越先民的棲息地，歷史悠久。千百年來，形成了獨特的生活方式和精神支柱，具有深厚的文化底蘊。2000多年前，越王勾踐兩次在平水建都，臥薪嘗膽、勵精圖治，與他的謀臣們作出了議和存越、復(fù)蘇經(jīng)濟等一系列決定越國命運的重大決策，使越國度過了生死存亡的苦難歲月。開展“膽劍教育”就是還生活本源于學(xué)生，就是還地域文化的本源于學(xué)生，就是給學(xué)生貼上本地文化的標簽。大而廣之，就是給學(xué)生貼上中華傳統(tǒng)文化精髓的標簽。

（一）實踐育人，培養(yǎng)綜合能力

一位偉人曾經(jīng)說過：“實踐出真知”。學(xué)生通過學(xué)習(xí)實踐，學(xué)習(xí)知識，汲取文化，凝練品性，集聚精神，促進學(xué)生全方面發(fā)展。

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

研學(xué)游的內(nèi)容打破常規(guī)的教學(xué)模式，從課堂走向社會，從書本走向生活的這塊土地。規(guī)劃研學(xué)的各項內(nèi)容。在研學(xué)前，由學(xué)生自主選擇研學(xué)點、討論計劃、分工明確目標、做各項準備工作。這些繁瑣的過程，即要考慮安全問題，又要講究活動效率，對于未成年人來說是一個極大的挑戰(zhàn)。但隊員們都能安排得妥妥當當?shù)摹募亦l(xiāng)這塊土地上發(fā)生的歷史故事，人物傳記，風(fēng)土人情，特色物產(chǎn)，古橋古道，自然風(fēng)光，習(xí)俗文化等方面的內(nèi)容入手，給孩子以極大的自主性、主觀性開展家鄉(xiāng)的地域文化研究，及大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神

打破常規(guī)隊組織模式。研學(xué)活動前，他們以小區(qū)或村為單位成立中隊，小隊以樓宇或自然村為單位建立。根據(jù)需要設(shè)置隊長、副隊長、對外聯(lián)絡(luò)及維護權(quán)益等委員，明確職責(zé)，分工合作，共同做好工作。以小組為一個小隊的傳統(tǒng)隊組織模式，更加體現(xiàn)新型隊組織的簡便性、靈動性、自主性。其次，設(shè)置富有特色的隊名。如“平水鎮(zhèn)校刻石小隊、“平水鎮(zhèn)校若耶小隊”、“平水鎮(zhèn)校日鑄小隊”、“平水鎮(zhèn)校云門小隊”等。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。

一次次的研學(xué)活動，對隊員的合作意識、團隊精神都得到提升。其次，培養(yǎng)耐挫能力。最終完成的一個個成果，就是一段難忘的心路歷程，就是成長的優(yōu)秀表現(xiàn)。再次，培養(yǎng)交往能力。人際交往能力的培養(yǎng)，是學(xué)校德育工作的重要目標。良好的人際關(guān)系能促進少年兒童有心理發(fā)展。研學(xué)，是最有效的途徑。隊員與隊員之間的交流、隊員與家長之間的交流、隊員與陌生人的交流。在文明禮儀、待人接物、處理矛盾等方面都能力培養(yǎng)，將來走向社會，更會事半功倍。

（二）課程育人，提升核心素養(yǎng)

“讀史以明志”?！肮旁轿幕賰貉芯吭骸彼_展的“膽劍教育”是對歷史事件、歷史人物的精神的提煉，是將這種精神力量融入到少年兒童成長中去的過程，是豐富學(xué)生文化底蘊的重要渠道。

1.引領(lǐng)快樂學(xué)習(xí)。本課程的內(nèi)容包含了平水這塊土地上所蘊含的歷史故事，人物傳記，風(fēng)土人情，特色物產(chǎn)，古橋古道，自然風(fēng)光，習(xí)俗文化等。將政治人物、書法大家、詩詞泰斗、革命志士等人物的事跡收入其中。詩詞的韻味，詩詞的神韻，人物的故事，無不吸引著孩子們的好奇心，成為他們追逐的目標，學(xué)習(xí)的對象。其次，研學(xué)游的形式又非常貼近學(xué)生的心理特點，他們在游的過程中，不知不覺地學(xué)到了知識。課程帶給學(xué)生的是知識，更是快樂。

2.彰顯育人特質(zhì)。課程中有詩，“詩中有畫，畫中有情?！弊x詩的過程就是發(fā)掘古詩詞的韻味，給孩子插上想象的翅膀的過程。研學(xué)過程中，一邊自由自在地在溪水中嬉戲。課程中有人物，云門寺研學(xué)過程中，身處在“陸游草堂”，吟誦著“親滌硯池余墨漬，臥看爐面散煙霏……”想象晉朝時期，王獻之在此學(xué)習(xí)書法的時光，想象當年蕭翼騙取《蘭亭序》的情景，想象當年文人騷客流連云門朝圣的繁榮場景。他們在想象中了解古越文化的歷史，感受傳統(tǒng)文化的寶貴價值。

3.提升意志品質(zhì)。春秋戰(zhàn)國時代離我們雖然遙遠，但越王勾踐臥薪嘗膽的勵志故事流傳至今，歐冶子煉劍的匠心精神依然流傳至今，草堂里成長起來的陸游的愛國情懷依然傳頌至今。陳伯平烈士的革命氣節(jié)依然在我們身邊洋溢。這些先人們在困難面前所表現(xiàn)出來的精神力量，正是孩子們成長的精神食糧。

（三）文化育人，踐行核心價值觀

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中把推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，作為十三五期間一個重大的國家文化工程和重大的國家教育工程。平水作為越國古都，唐詩之路的節(jié)點，具有豐富的地域文化資源。

1.打造特色文化，培植育人沃土。建設(shè)若耶少兒研究院，編制古越文化校本教材，制定研學(xué)游活動手冊，其目的是將本土文化引入校園，搭建學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化平臺。學(xué)校根據(jù)現(xiàn)有條件，建設(shè)古越文化研究院。設(shè)如下成列室：“古越平水”，“治水情懷”、“吳越春秋”、“秦皇刻石”、“越窯青瓷”、“云門墨香”、“日鑄貢茶”、“陸游草堂”、“膽劍遺風(fēng)”、“若耶攬勝”、“農(nóng)耕傳世”。將古越文化陳列在學(xué)校里，讓學(xué)生隨時都可以得到文化的熏陶，為生命的成長提供滋養(yǎng)。

2.傳承文化精髓，搭建育人渠道?！澳憚瘛钡暮诵膬r值觀是：不忘初心、牢記使命的理想信念，堅忍不拔、奮發(fā)圖強的拼博精神，崇尚科學(xué)、精準施策的創(chuàng)新精神。在少年兒童中開展“膽劍教育”有助于學(xué)生核心價值觀的形成，是教育傳承文化的本初使命的具體體現(xiàn)，是展現(xiàn)中華民族獨特精神標識的有效途徑。

3.開展文化活動，展示育人成果?；顒蛹仁菍W(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式，又是學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示的舞臺。學(xué)校安排每年的 4 月份和 12 月份，作為“少兒文化研究院”的活動月時間，4 月份以“古越文化”為主和 12 月份以“詩路文化”為主的閱讀月活動。

近一年來，古越文化研學(xué)的氛圍在校園中日漸形成，校外研學(xué)活動的開展已經(jīng)拉開帷幕，但對我們來說，這是一次全新的教學(xué)探索，活動的內(nèi)容有待完善，活動的形式有待改善，活動的評價有待創(chuàng)新。

（作者單位：浙江省紹興市柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)中心小學(xué)）