盧勝平 徐芮

摘 要：魯迅先生認(rèn)為：文藝不僅國民精神所發(fā)的光芒，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火”。一部成功的文藝作品在一定程度上證明了一個(gè)國家與民族的文化創(chuàng)造力?！斗勰呵铩纷鳛橐徊砍晒Φ奈鑴?，其傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)又體現(xiàn)出對經(jīng)典的全新詮釋。文章將以這部舞劇的創(chuàng)作模式為基礎(chǔ)，深入探討與舞蹈創(chuàng)造相關(guān)的思想性、藝術(shù)性及觀賞性。

關(guān)鍵詞：粉墨春秋;思想性;藝術(shù)性;觀賞性

習(xí)近平總書記曾對文藝工作者的創(chuàng)作模式提出建議：廣大文藝工作者需結(jié)合歷史的、人民的、藝術(shù)的以及美學(xué)的觀點(diǎn)對藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)判，并基于上述觀點(diǎn)創(chuàng)作出同時(shí)具有“三性”——思想性、藝術(shù)性以及觀賞性的文藝作品。這表明習(xí)近平書記高度重視和期待文藝作品，同時(shí)也給文藝工作者創(chuàng)造優(yōu)秀作品指引方向。毋庸置疑，《粉墨春秋》作為一部成功的舞劇作品，其同時(shí)具備了思想性、藝術(shù)性及觀賞性，也正是因?yàn)椤斗勰┐呵铩吠瑫r(shí)具備了這“三性”，才使得其在藝術(shù)領(lǐng)域中得到了人們的高度認(rèn)可和喜愛。

一、《粉墨春秋》簡介

舞劇《粉墨春秋》是一部以中國古典舞為主要表演風(fēng)格，借鑒中國戲曲及山西地方戲曲的諸多表演形式的大型原創(chuàng)古典舞劇。其中采用了現(xiàn)代思維和視角，充分表現(xiàn)了人性、人情、人理，同時(shí)也充分挖掘出了人的本質(zhì)以及中國戲曲的魅力及內(nèi)涵?！斗勰呵铩肪哂胸S富的色彩、獨(dú)特的風(fēng)格、濃郁的情感、深刻的哲學(xué)，所以深受大眾的喜愛。《粉墨春秋》中巧妙的將中國古典舞蹈與中國傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，這也實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的對望，所以觀眾在觀賞過程中，也會(huì)受到啟發(fā)，進(jìn)而對歷史、人性、現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考?！斗勰呵铩肥俏璧概c戲曲的結(jié)合，是情感與美麗的展示。臺(tái)上輕歌曼舞，臺(tái)下人海沸騰。表演者們略施粉黛粉墨登場，演繹著人生的悲歡離合，臺(tái)下觀眾們凝神聚會(huì)，品味著戲里戲外的百味人生?！斗勰呵铩分阅軌虼騽?dòng)人心，不僅僅與其美輪美奐的舞美、服裝、燈光、編排有關(guān)，同時(shí)也與其所傳達(dá)的思想、情感、內(nèi)涵有關(guān)?！斗勰呵铩愤@一舞臺(tái)劇注重對中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，通過觀賞作品，受眾可以更加深刻的認(rèn)識(shí)到山西戲曲、中國戲曲等優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，其中所歌頌的中華民族不畏艱難、創(chuàng)新變革的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

二、舞劇《粉墨春秋》創(chuàng)作中的“三性”

（一）思想性

大文豪泰戈?duì)栒J(rèn)為藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種特殊方式。藝術(shù)只有貫注了思想，蘊(yùn)含了精神，才具有真正的意義。舞劇《粉墨春秋》的劇本由著名編劇家李碧華所寫，家喻戶曉的《霸王別姬》、《青蛇》及《胭脂扣》等作品均出自李碧華之手。她的所有作品并非是按照某種特定的方式進(jìn)行創(chuàng)作的，而是她對環(huán)境進(jìn)行觀、聞、感之后不知不覺中創(chuàng)作出來的，也正是她彼時(shí)思想的表達(dá)。就《粉墨春秋》的創(chuàng)作而言，李碧華以自己熟悉的梨園行作為基點(diǎn)，“熱心冷眼”地“記錄”下一個(gè)真實(shí)且有質(zhì)感的故事。隨后被改編成為一部舞劇，無論從劇本本身還是演出效果，均直擊人心。李碧華將發(fā)生在民國時(shí)期的這件故事詳細(xì)地記錄了下來，相關(guān)人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。民國時(shí)期的喜順班中有三位梨園弟子，他們的命運(yùn)如同彼時(shí)國家的命運(yùn)一般，風(fēng)雨飄搖，似轉(zhuǎn)蓬般飄零。李碧華對當(dāng)時(shí)號(hào)稱“以德服人”的大軍閥進(jìn)行了小丑化地形象描述，提示國民進(jìn)行反思。該劇中不僅存在中國音樂美學(xué)思想，且對于音樂、舞蹈及演員而言，均有“天人合一”的體現(xiàn)。這部舞劇也不僅僅是一場演出，它是人與人、人與世界之間進(jìn)行感知和交流的方式。從《粉墨春秋》這一舞劇中，可以感受到其獨(dú)特的舞蹈思維，其中表達(dá)了對生命的價(jià)值和生命意義的追尋，也正是因?yàn)槿绱?，所以賦予這一舞劇豐富的內(nèi)涵和精神，拓展了舞蹈的境界。《粉墨春秋》中的小人物在大時(shí)代背景下，其命運(yùn)多舛，就小徒弟而言，其雖然天資不靈、條件不濟(jì)，但是他有著積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生態(tài)度，也正是因?yàn)樗膱?jiān)持、努力、不放棄，所以成就了一番大業(yè)。由此也可以看出，《粉墨春秋》展現(xiàn)的不僅僅是戲曲藝術(shù)的魅力，同時(shí)也表達(dá)了戲曲人對人生目標(biāo)執(zhí)著不懈、永不放棄的追求。其弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化和民族優(yōu)良美德，是一部極富思想性的舞劇作品。

（二）藝術(shù)性

聞一多先生曾說：“舞蹈是生命情調(diào)最直接、最本質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。舞劇《粉墨春秋》結(jié)合了現(xiàn)代舞、古典舞、民族民間舞等舞蹈語匯融，使舞劇呈現(xiàn)出不同的風(fēng)采。群舞以流動(dòng)的實(shí)景畫面展現(xiàn)時(shí)代背景，獨(dú)舞，雙人舞，三人舞剛?cè)峤Y(jié)合，給人一種如人畫中的氛圍。加上風(fēng)格化的舞美設(shè)計(jì)，使整部舞劇氣度非凡。例如：在第一場的“蹺功”，蹺功是京劇旦角表現(xiàn)人物的一種功夫。被稱為“中國芭蕾”，蹺功實(shí)際是一門藝術(shù)，在這次的舞劇中得到了充分的運(yùn)用和發(fā)揮。使得戲曲的蹺功在繼承上有了大發(fā)展，舞蹈化的蹺功，使得藝術(shù)感觀更為驚艷。多種藝術(shù)形式并存，充分發(fā)揮舞蹈的創(chuàng)造性，成功地將社會(huì)與歷史高度濃縮在小小的舞臺(tái)上，憑借其藝術(shù)魅力，它震撼著每一位觀眾，給觀眾留下了深刻的思想和啟示。舞劇《粉墨春秋》經(jīng)過全劇組的努力，對藝術(shù)的執(zhí)著追求，反復(fù)修改加工，大江南北世界各地?cái)?shù)百場的演出，得到專家領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。這部舞劇體現(xiàn)了舞蹈的陰柔美和戲曲武生陽剛美的結(jié)合，體會(huì)到了國粹藝術(shù)的精華。另外，就《粉墨春秋》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)而言，其陣容也十分強(qiáng)大。如這一舞劇是由國內(nèi)著名舞蹈編劇邢時(shí)苗與香港著名編劇李碧華合作完成，在二位藝術(shù)造詣極高的藝術(shù)家合作下，這部舞劇才能夠用肢體語言表現(xiàn)喜劇人生，具有非常強(qiáng)的藝術(shù)魅力。出此之外，這一舞劇的主創(chuàng)人員也都是藝術(shù)巔峰的大家，如舞蹈家黃豆豆、舞美設(shè)計(jì)高廣建、燈光設(shè)計(jì)沙曉嵐等。正是在這一豪華創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的共同合作下，才能夠展現(xiàn)出這一唯美、極富藝術(shù)性的舞劇。

（三）觀賞性

俄國的斯坦尼斯拉夫斯基曾表示：“觀看戲劇是很受到人們喜愛的一個(gè)娛樂方式，除了讓人開心之外，作為一種藝術(shù)一直都有它獨(dú)特的作用。人們可以通過這樣方式表現(xiàn)出在日常生活里面沒有的場景，觀看到自己平日里不曾見過的畫面，也能夠在這些想象出來或者曾經(jīng)發(fā)生過的事情中，提高自己的思維寬度，對生活有了更加深入的思考。更好地表演出不同的人物，一直是演員們的思索的問題，人們對于扮演人物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不一樣”。《粉墨春秋》突破門類藝術(shù)的界限，其將戲劇、舞蹈有機(jī)結(jié)合，嘗試用戲曲與舞蹈融合的方式來表現(xiàn)中國戲曲人生。通過將戲劇表演融入到民族舞蹈語匯當(dāng)中，也使得藝術(shù)靈感不斷迸發(fā)，在全體演職人員的努力下，為觀眾展現(xiàn)了如詩如畫、多姿多彩、美輪美奐的作品，這使得這一舞劇的觀賞性得到了巨大的提升。對于《粉墨春秋》這部舞劇而言，其戲里戲外均各有乾坤，可謂是“戲中戲“。最為獨(dú)特的是舞臺(tái)上同時(shí)搭建有戲樓內(nèi)部和戲臺(tái)的建筑。演出時(shí)，劇情與舞蹈之間相互交融，同時(shí)營造出了空間感及歷史感。劇本以著名京劇演員蓋叫天和舞蹈家黃豆豆為人物原型，對該劇的主演人物進(jìn)行了生動(dòng)刻畫。劇中二人資質(zhì)平庸，但兩位主人公通過后天的不斷努力與拼搏，最終成為各自領(lǐng)域中的人上人，表達(dá)出弘揚(yáng)堅(jiān)持不懈精神的理念。真情是梨園師兄弟用命相交的，深情是父子般相處的師傅與徒弟，愛情是黑豆和燕兒、是二師兄和三姨太，這些情感的真實(shí)傳遞讓空氣中流動(dòng)的都是絲絲情韻。人與人之間的關(guān)系一層一層的推進(jìn)，訴說著那個(gè)時(shí)代，那代人。與此同時(shí)，本劇也提醒人們要更加注重保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。因?yàn)楦袆?dòng)、震撼和深深的喜愛，我又一次觀看了視頻，優(yōu)美的音樂是引導(dǎo)觀眾觀賞舞劇的重要幫手，在舞者的舞蹈中，它的不斷流動(dòng)是如此和諧美麗，使人流連忘返。除了視覺及聽覺的享受之外，我認(rèn)為成功作品需要給觀眾留下無盡遐想的空間。觀劇之后，內(nèi)心久久不能平復(fù)，舞臺(tái)上的一幕幕都在自己的腦海里不停放映著。緩過神后，仿佛自己到演出現(xiàn)場走了一趟。

三、結(jié)語

舞劇《粉墨春秋》從故事的情節(jié)、音樂到舞美設(shè)計(jì)突出了作品的思想性，從戲劇與多種舞蹈語匯相融合的創(chuàng)新使得作品有自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法體現(xiàn)了作品的藝術(shù)性，把日常生活搬上舞臺(tái)經(jīng)過藝術(shù)加工提煉給觀眾一種視覺上的沖擊，精神上的享受讓人回味無窮。舞劇《粉墨春秋》不僅使得李碧華的故事賦予了靈魂，更給劇中梨園弟子精神上的寄托。毫不夸張地講，《粉墨春秋》不僅是百年梨園的縮影，也是國人千年來的圖鑒。以中國化的表達(dá)式反映中國的歷史與民族感情，形成中國最具代表的古典舞劇，為當(dāng)今的舞蹈創(chuàng)作充當(dāng)了優(yōu)秀范本。

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