【摘要】在音樂創(chuàng)作中古詩詞一直是借鑒的重要元素之一，通過將音樂與古詩詞教學(xué)結(jié)合在一起，不僅可以提升音樂教育的表現(xiàn)力，還可以提升音樂的藝術(shù)審美價值。本文著重簡要闡述了在初中音樂課堂中滲透“古詩詞吟唱”教學(xué)，利用新穎的教育模式來吸引學(xué)生，積極營造“古詩詞吟唱”教育氛圍，努力做好“古詩詞吟唱”教育延伸，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，融合音樂教學(xué)，讓學(xué)生在理解中感受到“古詩詞吟唱”的魅力，從而提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;音樂教學(xué);古詩詞吟唱;教學(xué)

【中圖分類號】G633

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0116-03

【本文著錄格式】張艷娟.在初中音樂課堂中滲透“古詩詞吟唱”教學(xué)的實踐研究[J].北方音樂，2020，（）1（（）1）：116-118

一、問題的提出

在教學(xué)中教師就要利用中國傳統(tǒng)文化，引入古詩詞吟唱內(nèi)容，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的美感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，在豐富學(xué)生音樂感受的基礎(chǔ)上激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，致力發(fā)揮“古詩詞吟唱”教學(xué)的優(yōu)勢，從而提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

（一）完善教育主題，借用吟唱的內(nèi)容激發(fā)，保持學(xué)生的主觀能動

在初中音樂教學(xué)中就要從整體的角度出發(fā)，借助優(yōu)美動聽的聲音來吸引學(xué)生的目光，確保學(xué)生能夠?qū)λ獙W(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生出學(xué)習(xí)興趣。只有鍛煉學(xué)生的聽力能力，才能實現(xiàn)師生之間的有效互動，才能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師就要做好音樂研究工作，利用古詩詞吟唱輔助教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生的想象力。想象作為大腦中對已經(jīng)掌握的信息進行再加工的過程，屬于人特有的一種心理現(xiàn)象，對學(xué)習(xí)生活有著極為重要的意義。

在初中音樂教學(xué)中通過結(jié)合古詩詞吟唱內(nèi)容，能夠刺激學(xué)生的思維，在不受時間、空間等因素的限制下進行深入的想象。

（二）豐富教育內(nèi)涵，運用吟唱的方式展現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力

在古詩詞中有著豐富的內(nèi)涵與思想，在初中音樂教學(xué)中通過將古詩詞中的隱含思想運用吟唱的方式展示出來，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟力，也可以讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生出微妙的情感，在把握與體會中產(chǎn)生出正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如在古詩詞中，不論是刀光劍影的古戰(zhàn)場，還是冰天雪地的塞北風(fēng)光，都能夠進一步豐富學(xué)生的感受，激發(fā)出學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在聯(lián)想中產(chǎn)生深刻的理解。

在初中音樂教學(xué)中通過選擇與之關(guān)聯(lián)的古詩詞，不僅是教育創(chuàng)新發(fā)展的重點，也是比較新穎的領(lǐng)域。在古代人們常常將詩詞編成歌曲，并要求學(xué)生以吟唱的方式來理解歌曲。因此在教學(xué)中教師就要對傳統(tǒng)教育模式進行創(chuàng)新，在做好教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)上來采取有針對性的教育手段，結(jié)合具體情況進行分析，確保教育的有效開展。

（三）創(chuàng)新教育模式，善用吟唱的教學(xué)融合，促進學(xué)生的課堂參與

如果在教學(xué)中依然以教師講述為主，那么勢必會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷降低。針對這一現(xiàn)象教師就要做好古詩詞與音樂教育的融合，實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，幫助學(xué)生解決存在的問題，激發(fā)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，從而提高初中音樂教育效果。

中華民族的傳統(tǒng)文化作為幾千年發(fā)展中所積累的精髓，有著歷史悠久與特色鮮明等特點，在初中音樂教學(xué)中教師就要結(jié)合傳統(tǒng)文化特點，利用“古詩詞吟唱”來幫助學(xué)生理解中華民族傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想認識，致力于發(fā)揮“古詩詞吟唱”教學(xué)的優(yōu)勢，進而實現(xiàn)中華文化復(fù)興與發(fā)展的目標(biāo)。

二、 “古詩詞吟唱”在音樂教學(xué)中的運用方式

古詩詞作為傳統(tǒng)文化中的重要組成之一，已經(jīng)成為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的重點所在，以獨特的方式在傳統(tǒng)文化中展現(xiàn)出一定的重要性。在音樂教育中教師就要從古詩詞吟唱角度出發(fā)，借助有效的吟唱方式培養(yǎng)學(xué)生的審美特性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力。

（一）言志言情

中國音樂思維與西方音樂思維有著本質(zhì)的差別，主要是因為中國的傳統(tǒng)音樂配合“古詩詞吟唱”，更加注重言志、言情與民族等方面。

（二）情感寄托

由于我國的音響音樂理念形成時間相對較晚，在傳統(tǒng)音樂中主要以操作為基礎(chǔ)，廣泛存在于祭祀、農(nóng)耕等過程中，受功能的影響，往往以歌舞樂三位一體的方式展現(xiàn)。詩作為當(dāng)時的歌，通過這一過程展現(xiàn)出了表達與記載等功能，實現(xiàn)了人們情感寄托的目的。

（三）獨特節(jié)奏

太極作為中國傳統(tǒng)文化中國的典型，古詩詞中展現(xiàn)出這一思想，如古詩詞中注重平仄對仗，而在律詩中則注重對偶等，所以說也正是受到這種獨特節(jié)奏感的影響，使得中國詩歌能夠更好地被學(xué)生所理解。

三、做好傳承“古詩詞吟唱”模式構(gòu)建工作

初中階段作為學(xué)生發(fā)展的重要階段，就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人手，利用我國現(xiàn)行教育方針與政策，在做好調(diào)查工作的同時結(jié)合學(xué)生具體情況，以促進學(xué)生能力與需求發(fā)展為基礎(chǔ)，在遵循學(xué)生興趣發(fā)展的同時來做好古詩詞吟唱教學(xué)工作，讓學(xué)生感受到我國歷史文化。

（一）打造專業(yè)數(shù)據(jù)資源庫

就古詩詞數(shù)據(jù)資源庫來講，屬于初中音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也能夠為課堂教學(xué)開展提供素材。在教學(xué)中就要從做好古詩詞收集人手，結(jié)合具體情況，在收集現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上來引入經(jīng)典素材，確保學(xué)生能夠更好地理解中華民族傳統(tǒng)文化。例如收集詩譜曲譜詩詞律、我愛吟誦高級（第三版）等，以此來為初中音樂古詩詞吟唱教學(xué)開展奠定基礎(chǔ)。

（二）做好校本課程的開發(fā)

古詩詞是不能注解的，一旦出現(xiàn)注解勢必會影響到其原有的韻味與內(nèi)涵。在音樂教學(xué)中想要更好地展現(xiàn)古詩詞中的原始味道，那么就要做好吟唱教學(xué)工作。漢語的詩詞文賦主要以吟唱的方式來展現(xiàn)，在教學(xué)中教師就要做好吟唱教學(xué)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生進一步感受古詩詞中的精神內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美感受。

通過以古詩詞吟唱為基礎(chǔ)，在展現(xiàn)意蘊、聲律等優(yōu)勢的基礎(chǔ)上來進行創(chuàng)新，解決古詩詞吟唱與音樂教學(xué)中的不足，進行課程開發(fā)作為教育中的重點，就要從學(xué)校核心教育體系人手，保證觀念、目標(biāo)與方向的合理性，在完善學(xué)習(xí)方式的同時為學(xué)生營造出濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

四、豐富學(xué)生的感受，做好“古詩詞吟唱”教育延伸

在教育改革背景下，初中音樂教學(xué)就要從學(xué)生特點出發(fā)，做好教育創(chuàng)新工作，展現(xiàn)出音樂藝術(shù)的作用。因此在音樂教學(xué)中就要做好學(xué)生教育指導(dǎo)工作，鼓勵學(xué)生參與到演唱中去，通過自身的親身感受來領(lǐng)悟音樂的美。只有真正將學(xué)生帶入到音樂學(xué)習(xí)中去，才能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，才能在表現(xiàn)音樂中提高學(xué)習(xí)效果。所以教師就可以給學(xué)生展示古詩詞的傳世佳作，讓學(xué)生在吟唱中受到心靈的啟發(fā)與熏陶。在吟唱中還要幫助學(xué)生掌握詩詞內(nèi)容，實現(xiàn)以唱促背的目標(biāo)。

（一）借助流行音樂，激發(fā)學(xué)生“吟唱”興趣

對于這一階段學(xué)生來講，有著自尊心強的特點，在學(xué)習(xí)與生活中希望得到他人的肯定。因此在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就可以利用互聯(lián)網(wǎng)下載《在梅邊》、《花田錯》等具備豐富昆曲元素的流行音樂，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)昆曲的意義。只有讓學(xué)生正確面對不同的音樂形式，才能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）做好創(chuàng)新教育，滿足學(xué)生的“吟唱”需求

由于昆曲有著一定的獨特性，但是在教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生如果使用原曲調(diào)往往難以掌握準確的唱法。所以在教學(xué)中教師就要適當(dāng)創(chuàng)新，通過降半音等方式來滿足這一階段學(xué)生的演唱需求。

例如將G大調(diào)歌曲轉(zhuǎn)變成為F大調(diào)等，在具體教學(xué)中不僅要把握音準、力度與速度等，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，通過及時提醒學(xué)生，以此來確保學(xué)生演唱的準確性。

（三）鼓勵自主創(chuàng)作，開展學(xué)生的“吟唱”活動

這一階段學(xué)生有著豐富的想象力，教師要從學(xué)生層面人手，在觀察與了解學(xué)生的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的自主創(chuàng)作空間，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，利用吟唱活動來鍛煉學(xué)生。

《關(guān)雎》教學(xué)片段

在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《關(guān)雎》這一歌曲后，與引入《關(guān)關(guān)雎鳩》《關(guān)雎》兩首歌曲，讓學(xué)生在實踐中進一步感受到歌曲中的內(nèi)涵，通過實踐可以看出，在這種教學(xué)模式下，不僅可以豐富學(xué)生的音樂感受，同時也可以掌握詩詞內(nèi)容。

在初中音樂教學(xué)中引入古詩詞吟唱內(nèi)容，教師就要從不同教育模式與方法出發(fā)，做好教育改革工作，真正將改革與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，提升學(xué)生的文化底蘊，確保學(xué)生能夠主動參與到文化傳承中去。

《浣溪沙》教學(xué)片段

在《浣溪沙》中一些學(xué)生使用了長笛進行伴奏，而長笛則屬于西洋樂器，并不是最適合中國古典音樂的伴奏樂器，但是在面對學(xué)生時，教師就要避免直接制止學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生將古箏與長笛進行融合，讓學(xué)生感受到中西結(jié)合的樂趣。

通過這種實踐體驗，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時也可以保持學(xué)生的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)昆曲文化。

五、將學(xué)生帶入到詩詞意境中去

古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著不可替代的特點，加之古詩詞中有著豐富的意境美，所以在教學(xué)中就要求教師要利用古詩詞中的意境，在傳情的基礎(chǔ)上來展現(xiàn)出其意義，從而豐富學(xué)生的感受。

《天凈沙·秋思》教學(xué)片段

在開展《天凈沙·秋思》教學(xué)時，就可以組織學(xué)生進行反復(fù)朗讀，然后結(jié)合詩詞中的景物變化讓學(xué)生感受到其中的藝術(shù)魅力。

通過向?qū)W生提出問題，在激發(fā)學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上來找出曲子中的景物，然后教師就可以引導(dǎo)學(xué)生找出景物背后所展現(xiàn)的畫面，并要求學(xué)生進行描述，從而理解景物背后的情感。

為了幫助學(xué)生解決這一問題，在教學(xué)中教師就可以借助多媒體給學(xué)生展示出相應(yīng)的畫面與《高山流水》來進行配樂。

在這種教學(xué)模式下不僅可以刺激學(xué)生的視覺與聽覺，同時也可以將學(xué)生帶人到詩詞意境中，領(lǐng)悟詩詞中的情感。

由于《天凈沙·秋思》使用了簡單的景物就展現(xiàn)出了意蘊深遠的景象，所以也就需要教師做好啟發(fā)教育，讓學(xué)生在觀察畫面中感受到其中的思想，突出教育重點。

如果教師在教學(xué)中只是單純使用單一的教育模式與語言，勢必會造成教學(xué)過于抽象，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷降低。在音樂的輔助下，能夠在最短時間里將學(xué)生帶入到意境中去，從而更好地理解這一詩詞。

在這種教學(xué)模式下不僅可以刺激學(xué)生的視覺與聽覺，同時也可以將學(xué)生帶入到詩詞意境中，領(lǐng)悟詩詞中的情感。

可以說詩詞與音樂之間有著密切的聯(lián)系，甚至一些歌曲中的歌詞就是詩詞，雖然也存在著一些歌曲中的詩句不是原有的詩句，但是通過深入感受也能夠找出其中的情感想通點。因此在初中音樂教學(xué)中教師就要找出詩詞與歌曲之間的聯(lián)系點，確保學(xué)生能夠在熟悉歌曲的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟詩詞中的主旨，把握思想與內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)效果。

《蒹葭》教學(xué)片段

《蒹葭》中使用了重章疊句的方式使得學(xué)生在朗讀中能夠快速的掌握，加之其中有著豐富的韻律感，所以也就可以更好地被學(xué)生記憶與理解。但是在詩歌中也存在著許多與現(xiàn)代漢語有著較大差距的語句，雖然教師進行了教育指導(dǎo)，學(xué)生也能夠理解語句的意思，但是卻存在著印象不深等問題。所以想要解決這一問題，就可以利用多媒體給學(xué)生展示出《在水一方》，以此來吸引學(xué)生，讓學(xué)生在演唱歌曲中把握詩歌中的內(nèi)容。

在實踐中可以看出，通過引入歌曲能夠幫助學(xué)生理解抽象的《蒹葭》內(nèi)容，也可以將難以弄懂的文字說明轉(zhuǎn)變成為優(yōu)美的音樂，從而加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

六、“古詩詞吟唱”與音樂教學(xué)融合的發(fā)展趨勢

首先，通過將古詩詞吟唱與音樂教學(xué)結(jié)合在一起，能夠為美育、德育教育開展提供支持，提高了教育的有效性。古詩詞能夠帶給人們美的感受，

《滿江紅》教學(xué)片段

《滿江紅》等本身就有著較強的教育性，所以在相關(guān)音樂的引入下能夠幫助學(xué)生進一步挖掘出其中的內(nèi)涵與價值，調(diào)動了學(xué)生的審美感受，實現(xiàn)了德育教育目標(biāo)。美育有著凈化心靈的作用，不僅可以陶冶一個人的情操，同時也可以提升人的品德思想。因此在古詩詞吟唱與音樂教學(xué)融合中，教師就要發(fā)揮出詩詞的教育作用。

不論是古代還是現(xiàn)代，詩詞與音樂對美育的開展都有著一定的促進作用，且在詩詞與音樂的融合下，能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生豐富的感受，在理解現(xiàn)實生活中提升整體感受，從而獲取到審美經(jīng)驗。因此在教育中教師就要做好教育熏陶工作，做好德育教育引入工作，為學(xué)生營造出教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，在感化與熏陶學(xué)生中啟發(fā)學(xué)生的思維。

《黃河大合唱》教學(xué)片段

在開展《黃河大合唱》教學(xué)時，教師就可以從引導(dǎo)學(xué)生感受中華民族的英雄氣概人手，借助相應(yīng)的古詩詞來對學(xué)生進行繼續(xù)教育，在《黃河大合唱》中就是從鼓勵學(xué)生樹立理想與抱負來進行的，通過增加相應(yīng)的音樂，以此來提升學(xué)生的品德思想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，延伸學(xué)生的思維層次。

不論是詩歌吟唱還是音樂教學(xué)，都要從調(diào)動學(xué)生想象力出發(fā)，以此來豐富學(xué)生的感受，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

七、結(jié)束語

綜上所述，在初中音樂教學(xué)中就要從“古詩詞吟唱”教學(xué)出發(fā)，利用新穎的教育模式來吸引學(xué)生，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式中存在的不足，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在理解中感受到“古詩詞吟唱”的魅力，從而提高學(xué)生的思想認識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美意識，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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