周良武

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對(duì)思政課教師提出了六方面的素質(zhì)要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！傲彼刭|(zhì)要求是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，具有金字塔狀的層級(jí)邏輯關(guān)系。居于金字塔頂端的是政治要強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)，起統(tǒng)率作用;居于金字塔中間層級(jí)的是思維要新和視野要廣，強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力素質(zhì)，起關(guān)鍵作用;居于金字塔底端的是情懷要深、自律要嚴(yán)、人格要正，強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)，起基礎(chǔ)作用。

關(guān)鍵詞：“六要”要求;主旨;內(nèi)在邏輯;統(tǒng)率;關(guān)鍵;基礎(chǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1001-7836（2020）05-0046-04

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n教學(xué)中教師居于主導(dǎo)地位，教育教學(xué)的直接效果關(guān)鍵在教師，而其中關(guān)鍵的關(guān)鍵又在于教師本身的綜合素質(zhì)。為此，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大思想政治理論課教師提出了六方面的素質(zhì)要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。“六要”素質(zhì)要求是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，為全體大中小學(xué)思想政治理論課教師提升教學(xué)能力、增強(qiáng)育人本領(lǐng)確立了方向和目標(biāo)，成為思想政治理論課教師不斷完善自身的根本遵循?！啊哂邢到y(tǒng)性、全面性，是新時(shí)代思想政治理論課教師的職業(yè)操守和職業(yè)要求，為思想政治理論課教師的成長(zhǎng)明確了目標(biāo)和方向?！盵1]6正確理解和把握習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大思想政治理論課教師提出的“六要”素質(zhì)要求的中心旨意、用意和目的，并且厘清它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)于思政課教師提升綜合素養(yǎng)、實(shí)施課堂教學(xué)、增強(qiáng)教育教學(xué)效果具有極為重要的意義和作用。

一、“政治要強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)，起統(tǒng)率作用

（一）“政治要強(qiáng)”是從根本上落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的保障

江澤民同志指出：“這里所說(shuō)的政治， 包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性?！盵2]所以，作為思想政治理論課教師的政治素質(zhì)要求主要指教師在政治上要有正確且堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治站位，表現(xiàn)出鮮明的政治方向、嚴(yán)明的政治紀(jì)律性要求，面對(duì)各種錯(cuò)誤政治思潮和思想觀點(diǎn)要有政治鑒別力和政治敏銳性，要敢于亮劍，勇于用正確的政治觀點(diǎn)加以反駁?！捌浜诵膬?nèi)容是對(duì)國(guó)家基本社會(huì)政治制度和根本政治利益的自覺(jué)認(rèn)知、認(rèn)同的狀態(tài)和相關(guān)操守。”[3]具體而言，作為新時(shí)代思想政治理論課教師在政治上必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思主義是科學(xué)的理論，馬克思以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。歷史反復(fù)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，為了應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)要求思想政治理論課教師政治要強(qiáng)?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也?！辈泡o助德，德是才的統(tǒng)帥，立德樹(shù)人的“德”首先是指共產(chǎn)主義的理想信念，是大德、公德。只有思政課教師首先具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，立志于為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)奮斗終身，才能引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能從最根本上解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，中國(guó)特色社會(huì)主義教育要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。思想政治理論課教師對(duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年開(kāi)展理想信念教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。所以，思想政治理論課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。正因?yàn)榇?，思想政治理論課功能顯著、作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大、使命光榮。

（二）“政治要強(qiáng)”符合思想政治教育的本質(zhì)要求

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)存在一定的分歧，并沒(méi)有達(dá)成普遍共識(shí)。學(xué)者們從不同的角度分析得出不同的結(jié)論，形成了關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的多種看法，即政治性、意識(shí)形態(tài)性、超越性和意識(shí)形態(tài)性、工具性與目的性、黨性與人性、目的性、實(shí)踐性和超越性、階級(jí)性、服務(wù)性、工具性和啟蒙性，等等。雖然關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)存在不同的看法和觀點(diǎn)，但從這些不同的觀點(diǎn)中可以看出思想政治教育的本質(zhì)特征具有大致相似之處，基本上表現(xiàn)為三方面內(nèi)容，即政治性、階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性。進(jìn)一步分析可以看出，政治性、階級(jí)性與意識(shí)形態(tài)性三者其實(shí)是相互聯(lián)系統(tǒng)一的，它們都是指思想政治教育必須服從于一定的階級(jí)利益，都具有政治服務(wù)性，即都有明確的政治指向，所以思想政治教育隱藏于最深層的本質(zhì)特征就表現(xiàn)為政治性。

也就是說(shuō)作為新時(shí)代的思想政治理論課教師，在政治立場(chǎng)上必須堅(jiān)持以人民為中心的政治立場(chǎng)，開(kāi)展思想政治教育必須認(rèn)同為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。始終保持清醒的政治頭腦，在關(guān)乎政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的大是大非問(wèn)題上必須與黨中央始終保持高度一致。要有嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治操守，自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律的基本原則，杜絕發(fā)表違反四項(xiàng)基本原則、否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論，并在行動(dòng)上善于運(yùn)用馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批駁，勇于發(fā)聲、敢于亮劍。這是思想政治教育政治性、階級(jí)性與意識(shí)形態(tài)性本質(zhì)特征的必然要求和應(yīng)有之義，是作為思想政治理論課教師角色的職業(yè)操守和政治要求。

總之，正因?yàn)樗枷胝卫碚撜n教師的政治素質(zhì)，是從根本上落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的保障，符合思想政治教育的本質(zhì)特征，所以在思想政治理論課教師素質(zhì)系統(tǒng)中處于統(tǒng)率地位，具有首要功能，其他的思想道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)等其他素質(zhì)都要服從和服務(wù)于政治素質(zhì)，受政治素質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)。只有這樣我們才能“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[4]。

二、“思維要新”“視野要廣”強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力素質(zhì)，起關(guān)鍵作用 ?（一）“思維要新”“視野要廣”是適應(yīng)新時(shí)代思想政治教育的必然要求

深刻領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義理論需要與時(shí)俱進(jìn)的新思維和寬廣的視野。開(kāi)展思想政治教育必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)，而馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵5]馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)建馬克思主義理論后，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐發(fā)展的需要又形成了列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論產(chǎn)生本身就是創(chuàng)新的結(jié)果。作為思想政治理論課教師沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，沒(méi)有寬廣的歷史視野、知識(shí)視野就很難厘清馬克思主義理論的來(lái)龍去脈。沒(méi)有真懂也就很難真信，“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定?！盵6]35如果教師本身都沒(méi)有深刻理解馬克思主義理論，就難以說(shuō)服學(xué)生接受。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“傳道者自己首先要明道、信道?！盵6]379

當(dāng)今時(shí)代處于大發(fā)展大調(diào)整大變革時(shí)期，人類(lèi)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，為解決人類(lèi)所面臨的各種復(fù)雜問(wèn)題，各種思想、主義粉墨登場(chǎng)。面對(duì)這種千年未有之大變局，以及各種復(fù)雜的社會(huì)思潮的干擾，很多求知欲強(qiáng)的大學(xué)生自然會(huì)有較高的關(guān)切度，都會(huì)表現(xiàn)出較高的政治熱情和積極性。同時(shí)，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的高度發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)普及率的空前提高而提供的信息獲取便利條件，很多學(xué)生接觸到的信息十分廣泛和混雜。正是這種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)狀況，導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出矛盾性的一面，雖然他們的視野較為開(kāi)闊，但分析辨別能力較差，理解和解答問(wèn)題能力欠缺，很容易受不當(dāng)言論的影響，這就給思想政治理論課教師提出了挑戰(zhàn)。教師如果沒(méi)有深厚的馬克思主義理論功底，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰?，不具備寬闊的?guó)際視野、歷史視野進(jìn)行分析，并輔之以充分的資料佐證，根本無(wú)法啟發(fā)學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生。同時(shí)，如果不創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，不充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，也根本無(wú)法吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。

（二）“思維要新”“視野要廣”是實(shí)現(xiàn)“政治要強(qiáng)”的必然要求

政治的真理性表達(dá)離不開(kāi)新思維和寬廣的視野。思想政治理論課教學(xué)必須以政治為統(tǒng)率，但課堂上不能就政治談?wù)危斩吹恼握f(shuō)教根本打動(dòng)不了學(xué)生，難以服眾。脫離學(xué)理支撐的政治觀點(diǎn)只會(huì)蒼白無(wú)力，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵4]要把黨的政治主張，馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性、合理性、真理性、邏輯性展現(xiàn)出來(lái)，必須具備深厚的理論功底、科學(xué)的思維方式，要具有貫通中西、結(jié)合古今的視野。

站穩(wěn)政治立場(chǎng)，反對(duì)各種錯(cuò)誤的言論需要新思維和廣闊的視野。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)新征程，經(jīng)過(guò)40余年的發(fā)展，我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社主義發(fā)展道路，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防和綜合國(guó)力等方面進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位空前提高，中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但各種詆毀我國(guó)發(fā)展的“崩潰論”“歷史終結(jié)論”“威脅論”等不當(dāng)言論不絕于耳，歪曲中國(guó)特色社會(huì)主義為“新自由主義”“新官僚資本主義”“民主社會(huì)主義”“國(guó)家資本主義”等荒謬觀點(diǎn)大行其道。對(duì)于這些歪理邪說(shuō)作為思想政治理論課教師沒(méi)有廣闊的視野、缺乏橫向縱向的綜合分析能力，是很難解釋清楚并加以反駁的，如此一來(lái)也就很難解除學(xué)生的心里困惑。馬克思指出：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵7]

（三）“思維要新”“視野要廣”是落實(shí)“情懷要深”“自律嚴(yán)要”“人格正要”的必然要求

“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”是對(duì)思想政治理論課教師的思想道德要求，教師思想道德素質(zhì)的展現(xiàn)需要新思維、新方法、廣視野。教師本身的人格魅力、嚴(yán)于律己的精神是與教師本身的知識(shí)、思維和視野緊密結(jié)合在一起的。一方面教師思想道德素質(zhì)的展現(xiàn)可以不通過(guò)語(yǔ)言而通過(guò)其為人處世就可以展現(xiàn)出來(lái)，正如俗語(yǔ)所言：身教勝于言教。然而，學(xué)校教育對(duì)人來(lái)說(shuō)也是人生的一個(gè)驛站，學(xué)校也類(lèi)似軍營(yíng)：鐵打的營(yíng)房，流水的兵。教師與學(xué)生的相處是短暫的，也就是一個(gè)學(xué)期，并且一個(gè)學(xué)期也就是十幾次課的見(jiàn)面接觸機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)得好，知人知面不知心、日久見(jiàn)人心，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這個(gè)“久”也就是十幾堂課的事情，怎么展現(xiàn)思政治課教師的內(nèi)心，還必須依靠教師本身的方法來(lái)展現(xiàn)，這也是平常我們所提出的做到言傳身教相結(jié)合。只有那些既具有高尚的品德、嚴(yán)于律己的精神，又具有淵博的知識(shí)、寬廣的視野、與時(shí)俱進(jìn)的思維，同時(shí)又能在課堂教學(xué)上語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、教態(tài)大方得體的教師才能真正吸引學(xué)生，感染學(xué)生。這樣的思想政治理論課教師才能成為學(xué)生心靈上的導(dǎo)師，才能真正打動(dòng)學(xué)生，在人格上吸引學(xué)生。

教師的情懷、馬克思主義的理論品質(zhì)的表達(dá)離不可開(kāi)新思維、新方法、廣視野。思想政治理論課教師的情懷與馬克思主義理論品質(zhì)是聯(lián)系在一起、相一致的，馬克思的畢生追求是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放。作為思想政治理論課教師必須是一名忠實(shí)的馬克思主義信仰者，也必須心懷寬廣，以全人類(lèi)的解放為價(jià)值追求，以關(guān)心幫助全人類(lèi)為目標(biāo)。而這種情懷和價(jià)值追求的表達(dá)，沒(méi)有新思維、新方法是無(wú)法展現(xiàn)的。思想政治理論課教師必須在理論上分析清楚，馬克思主張的每個(gè)人的自由全面發(fā)展價(jià)值追求的各種理論表現(xiàn)形式，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的話語(yǔ)體系，毛澤東提出全心全意為人民服務(wù)，鄧小平提出社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，江澤民提出代表中國(guó)最廣大人民的利益，胡錦濤提出以人為本，習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的思想。思想政治理論課教師要厘清這種理論表達(dá)的繼承、發(fā)展性，并且要放在當(dāng)今世界兩種社會(huì)制度并存的背景中展開(kāi)橫向?qū)Ρ?，以展示馬克思主義的理論魅力，只有在理論上使學(xué)生真正懂得并認(rèn)同這種理論的價(jià)值追求，才會(huì)水到渠成地理解馬克思主義理論、思想政治理論課教師的寬廣胸懷。

三、“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)，起基礎(chǔ)作用 ?（一）“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”解決的是正人先正己的問(wèn)題

正人先正己;親其師，才能信其道。思想政治理論課是培養(yǎng)學(xué)生信仰的課程，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，如果教師自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，又如何能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”必須由有信仰的人講信仰，教師必須要具備良好的思想道德素質(zhì)。鄧小平早就指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵8]

思想政治理論課教師的神圣使命和重大責(zé)任要求教師情懷要深、自律要嚴(yán)、人格要正。思想政治理論課教師面對(duì)的是需要精心引導(dǎo)和栽培，人生處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年，而培養(yǎng)的目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。所以思想政治理論課教學(xué)關(guān)系到我國(guó)高等教育立德樹(shù)人根本任務(wù)的貫徹落實(shí)，關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本方向。正因?yàn)榇?，?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵4]只有情懷深、自律嚴(yán)、人格正的思想政治理論課教師才能擔(dān)當(dāng)如此重大的歷史責(zé)任。

（二）“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”是政治素質(zhì)的保障

情懷深才能政治強(qiáng)。只有具有高尚的家國(guó)情懷，才能立足于國(guó)家、民族利益，關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;才能堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家民族利益的價(jià)值選擇，甚至為了民族利益不惜犧牲個(gè)人利益。正如民族英雄林則徐所言：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！”只有始終把家國(guó)情懷放在首位的人，才能堅(jiān)持正確的政治站位、政治立場(chǎng)。處于新時(shí)代的思想政治理論課教師只有心中有黨、心中有民，才會(huì)關(guān)心國(guó)家的發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興，政治素質(zhì)才有保障。

自律嚴(yán)才會(huì)政治強(qiáng)。嚴(yán)于律己才會(huì)有堅(jiān)定的信仰和信念，只有嚴(yán)于律己的人才能做到表里如一，方得始終，馬克思主義追求的是全人類(lèi)解放的事業(yè)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。思想政治理論課教師只有具有這種堅(jiān)忍不拔的理想信念才能做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)決弘揚(yáng)主旋律、積極傳遞正能量。

人格正才有政治強(qiáng)。只有具有高尚人格的人，才能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！瘪R克思是偉人，為了全人類(lèi)的解放奮斗一生，馬克思也是常人，他一生飽嘗顛沛流離、貧病交加之苦。正如恩格期所言，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。馬克思正是以這種高尚的品格塑造了自己崇高的理想信念。思想政治理論課教師如果人格不正、道德品質(zhì)低下，終將是一個(gè)自私自利之人，一個(gè)以個(gè)人主義為中心的利己主義者;政治意識(shí)淡薄，也就不會(huì)有共產(chǎn)主義信仰，不會(huì)有正確的政治立場(chǎng)，在大是大非面前就會(huì)迷失方向。

（三）“情懷要深”“自律要嚴(yán)”“人格要正”是知識(shí)素質(zhì)的支撐

正如本文所論述的，思想政治理論課教師的情懷、品德與馬克思主義的理論品格、價(jià)值追求是相一致的。因此，思想政治理論課教師的情懷是立足于極其高尚品格基礎(chǔ)上的大情懷，是要實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放的情懷，要具有為全人類(lèi)解放而奮斗終身的高尚品格。這種情懷和品德也是一種嚴(yán)以律己的情懷，對(duì)馬克思而言甚至有些苛刻，即使一生顛沛流離、飽嘗疾病之苦，也要始終不渝、奮斗終身。正是基于此，馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義，成為西方世界公認(rèn)的“千年思想家”。

馬克思主義理論是科學(xué)，是認(rèn)識(shí)世界和改變世界的世界觀和方法論，辯證唯物主義和歷史唯物主義是分析和認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大理論武器。所以，思想政治理論課教師如果沒(méi)有這種情懷和人格品質(zhì)就不會(huì)信奉馬克思主義，從而導(dǎo)致失去馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。沒(méi)有馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法作為分析工具，就不會(huì)具有奠定在科學(xué)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新思維、辯證思維、系統(tǒng)思維，也不會(huì)有立足于現(xiàn)實(shí)的寬廣的國(guó)際視野、知識(shí)視野、歷史思維。

四、結(jié)束語(yǔ)

“六要”素質(zhì)的層級(jí)關(guān)系，呈現(xiàn)的是一種“一二三式”的金字塔狀，具有不可分割的統(tǒng)一體關(guān)系，簡(jiǎn)單概括為“一個(gè)統(tǒng)率、兩個(gè)關(guān)鍵、三個(gè)基礎(chǔ)”。居于金字塔頂端的是“政治要強(qiáng)”，起統(tǒng)率作用，無(wú)論是知識(shí)素質(zhì)還是思想道德素質(zhì)都要服從政治素質(zhì);居于金字塔中間層級(jí)的是“思維要新”和“視野要廣”，起關(guān)鍵作用，能否把思想政治理論課中的思想政治性?xún)?nèi)容通過(guò)學(xué)術(shù)性表達(dá)出來(lái)，能否解決學(xué)生的思想政治理論方面的困惑，能否實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”，關(guān)鍵取決于教師的知識(shí)儲(chǔ)備、思維和視野;居于金字塔底端的是三個(gè)思想道德素質(zhì)，起基礎(chǔ)作用，俗語(yǔ)說(shuō)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！苯處煴旧淼娜烁竦赖缕沸胁贿^(guò)關(guān)，是談不上政治過(guò)硬的，也很難具備思維和視野等知識(shí)素質(zhì);反過(guò)來(lái)說(shuō)，即使讓具有一定的思維和視野素質(zhì)但道德品德低下的教師從事思想政治理論課教學(xué)，其所起的負(fù)面作用和危害只會(huì)更大，毒害學(xué)生只會(huì)更深。

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Abstract：General Secretary Xi Jinping put forward six quality requirements for ideological and political teachers at the forum for ideological and political theory teachers in schools， namely， stronger politics， deep feelings， new thinking， wide vision， strict self-discipline and positive personality. The “Six Essentials” quality requirement is an indivisible unity with pyramid-shaped hierarchical logical relationship. The top of the pyramid is a strong political force that emphasizes political quality and plays a leading role. The middle level of the pyramid is the need for new thinking and broad vision， emphasizing knowledge， ability and quality and playing a key role. The bottom of the pyramid is deep feelings， strict self-discipline， positive personality， and emphasis on ideological and moral quality， which plays a fundamental role.

Key words：“Six Essentials” requirements; purpose; internal logic; command; key; basis

（責(zé)任編輯：蔣 琰）