吳云云

【摘要】? 詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)的靈魂樂(lè)章。在初中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，要幫助學(xué)生感受詩(shī)歌中的人文智慧，在教導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生接觸詩(shī)歌、品讀詩(shī)歌、感悟詩(shī)歌。本文從現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，以詩(shī)歌教學(xué)為論述對(duì)象，探討不同教學(xué)課型在詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)所表現(xiàn)出的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】? 初中語(yǔ)文 詩(shī)歌 教學(xué)課型 選擇 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）13-097-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)作了明確要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣提高文學(xué)修養(yǎng)。”詩(shī)歌中包含著豐富的文化情感，要幫助學(xué)生理解詩(shī)歌中的人文智慧，撥動(dòng)其思想之弦，教師應(yīng)積極選擇不同的教學(xué)課型，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌中的人文意識(shí)，在歷史、文化、道德的長(zhǎng)河中遨游。合理選擇教學(xué)課型，制定不同的教學(xué)方案，能夠?qū)⒃?shī)歌教學(xué)推向新的高度。

一、朗誦課型，詩(shī)歌教育的出發(fā)點(diǎn)

詩(shī)歌是人文智慧的直接表現(xiàn)，為了幫助學(xué)生掌握詩(shī)歌中的文化精華，教師需要選擇不同的教學(xué)課型相互配合，使詩(shī)歌中的教育價(jià)值完全的展現(xiàn)出來(lái)。在以往的初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)于詩(shī)歌的關(guān)注在于釋義、內(nèi)涵、情感等較為膚淺的層次，在脫離情感支撐的情況下，學(xué)生并不能及時(shí)理解詩(shī)歌中的教育內(nèi)涵。作為學(xué)生的指路人，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展詩(shī)歌朗讀活動(dòng)，通過(guò)朗讀課程感悟作者的文化情結(jié)，陶冶自身的文化情操。

教師應(yīng)積極幫助學(xué)生掌握朗讀技巧，通過(guò)反復(fù)朗讀、有感情的朗讀等方式幫助學(xué)生在詩(shī)詞與個(gè)人情感之間建立共鳴，并將朗讀轉(zhuǎn)化為朗誦，展現(xiàn)學(xué)生的智慧之光。在多媒體技術(shù)的輔導(dǎo)下，教師可導(dǎo)入對(duì)應(yīng)的情景，為學(xué)生創(chuàng)造“身臨其境”的教學(xué)環(huán)境。以七年級(jí)下冊(cè)《登飛來(lái)峰》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分解，幫助學(xué)生逐句理解詩(shī)詞中的情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，飛來(lái)峰上有一座高達(dá)千尋的高塔，聽(tīng)說(shuō)站在山頂，就能在雞叫頭遍的時(shí)候看見(jiàn)旭日東升的壯麗景觀。教師對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行合理解讀之后，學(xué)生能夠?qū)︼w來(lái)峰上的奇景產(chǎn)生一種向往之情，向往飛來(lái)峰的奇異景致，向往千尋塔的高聳入云，并將這種心馳神往的情感帶入到朗讀活動(dòng)當(dāng)中，營(yíng)造蓬勃昂揚(yáng)的閱讀環(huán)境。而在對(duì)“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”進(jìn)行解讀的過(guò)程中，作者將針對(duì)“天”的表述轉(zhuǎn)化為針對(duì)“人”的表述，展現(xiàn)了一種不畏險(xiǎn)阻、不懼黑暗的樂(lè)觀精神，這與現(xiàn)代作品中的“海到無(wú)邊天做岸，山登絕頂我為峰”有異曲同工之妙。通過(guò)朗讀，學(xué)生的情感能夠與作者的創(chuàng)作情感緊密結(jié)合，在聲與形的同步協(xié)調(diào)下，學(xué)生能夠?qū)€(gè)人情感帶入到詩(shī)詞情景當(dāng)中，更積極的理解詩(shī)詞中的表達(dá)精髓。

二、鑒賞課型，培養(yǎng)情感的必修課

詩(shī)詞的組成部分較為復(fù)雜，從結(jié)構(gòu)上看，它是作者情感的直接體現(xiàn)，但其中又包含創(chuàng)作環(huán)境、人文環(huán)境等多種因素，積極導(dǎo)入鑒賞課型，能夠提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞水平，在降低學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的抵觸心理的同時(shí)，使其有所感、有所知，在固定的教學(xué)環(huán)境中放飛自己的思維，深入理解詩(shī)歌作品的魅力。

以八年級(jí)上冊(cè)教材《錢塘湖春行》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可從作者生平、經(jīng)歷、情感等多個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞作品進(jìn)行鑒賞，進(jìn)而提升個(gè)人的語(yǔ)文表達(dá)水平。從作品內(nèi)容上看，白居易所表達(dá)的是春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，字里行間中是對(duì)春天與生命的贊美。在完成詩(shī)詞內(nèi)容的賞析之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析——在詩(shī)詞創(chuàng)作期間，白居易任職杭州刺史，春風(fēng)得意，前途無(wú)量，正是“人也逍遙，事也逍遙”的好時(shí)光，可謂是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長(zhǎng)安花”，其會(huì)發(fā)出“最愛(ài)湖東行不足”的感嘆也不足為奇。當(dāng)學(xué)生深入理解文章的創(chuàng)作主旨之后，教師應(yīng)幫助學(xué)生了解更多的作者作品，感悟同一文人在不同時(shí)間的文化表達(dá)形式，以杜甫晚年所創(chuàng)作的《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，其中的蒼涼、落魄一覽無(wú)余，憐憫之心不言而喻，在不同的表達(dá)結(jié)構(gòu)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟同一作者的不同情感，進(jìn)而了解那個(gè)年代。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的鑒賞環(huán)境，將作者從神壇上拉下來(lái)，尊重其骨肉情感，尊重其人生起落，首先將其視為一個(gè)完整的人，其后才能將其視為一代名家，唯有如此，才能拉近學(xué)生與詩(shī)歌之間的距離，使其更好了解詩(shī)歌精華。

三、活動(dòng)課型，勇攀高峰的墊腳石

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。在初中教學(xué)階段，學(xué)生能夠通過(guò)多種渠道接觸到詩(shī)歌知識(shí)，其迫切需要一個(gè)展現(xiàn)詩(shī)歌魅力、領(lǐng)悟詩(shī)歌文化的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)為學(xué)生提供展示個(gè)人能力的平臺(tái)，要求其根據(jù)活動(dòng)主題自行準(zhǔn)備，圍繞詩(shī)歌發(fā)起多元化活動(dòng)。

教師可針對(duì)不同的主題發(fā)起詩(shī)歌交流活動(dòng)，要求學(xué)生從近體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、古代詩(shī)詞與外國(guó)詩(shī)歌等文化形式中選擇相應(yīng)的載體，進(jìn)而積極參與詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)。以八年級(jí)下冊(cè)教材《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的相關(guān)教學(xué)為例，在完成教學(xué)工作之后，教師可要求學(xué)生圍繞“憂國(guó)憂民”這一主題開(kāi)展詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生可展示自己所搜集的有關(guān)于愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的古詩(shī)詞，如魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等，深入領(lǐng)悟文人墨客的熱血之心，解讀“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)情感。

結(jié)束語(yǔ)

在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)，可選用的教學(xué)課型是多種多樣的，作為學(xué)生的導(dǎo)師，教師應(yīng)積極了解學(xué)生的興趣，從古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)歌中尋找對(duì)應(yīng)的教學(xué)載體，提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力與表達(dá)能力，使文化詩(shī)歌成為養(yǎng)料，滲入到學(xué)生的骨血之中，為其未來(lái)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]曹蘭，孫璐.十分語(yǔ)文，三分詩(shī)意，七分讀——朗讀課課型設(shè)計(jì)分析[J].課外語(yǔ)文，2017（33）.

[2]丁雄鷹.“跟著古詩(shī)游中國(guó)”課程實(shí)施中課型的研究與實(shí)踐[J].小學(xué)教學(xué)研究，2017（6）：38-40.

[3]孫春成.學(xué)會(huì)創(chuàng)建語(yǔ)文“課型”[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考：中旬刊，2016（12）：73-73.