張秋婧

摘要：隨著教育改革的深入，人們對(duì)教育的重視程度逐漸提高，傳統(tǒng)的教學(xué)形式已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求，這就需要教師在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能起到積極的作用。所以，教師必須在教學(xué)中采取相應(yīng)措施，從激發(fā)學(xué)生興趣、演繹課文情景、結(jié)合實(shí)際案例等方面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);措施

2014年教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革并落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系，引發(fā)了廣大一線教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文學(xué)科集功能性與人文性于一身，一方面承載著其他學(xué)科的教學(xué)前提，另一方面為學(xué)生傳承中華文化奠定基礎(chǔ)。這就使得語(yǔ)文教學(xué)具有特殊性，也進(jìn)一步要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分利用教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體提升核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、興趣是最好的老師，利用興趣夯實(shí)文化基礎(chǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，必須以興趣作為教學(xué)的起點(diǎn)，切不可延續(xù)傳統(tǒng)教育的“填鴨式”教學(xué)。教師應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，燃起學(xué)生的好學(xué)、求知之心，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵與人文底蘊(yùn)。以一年級(jí)下冊(cè)《池上》一課為例，由于一年級(jí)學(xué)生的思維方式還處于具象階段，他們對(duì)于抽象的古詩(shī)難以深層次地理解。所以，教師可以將學(xué)習(xí)古詩(shī)大意后置，先出示課文中的插圖吸引學(xué)生，使其產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生用自己的話來(lái)描述圖片。描述完畢，教師再以詩(shī)人的口吻朗誦、講解古詩(shī)，對(duì)同一幅畫(huà)以古今不同的話來(lái)呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受古詩(shī)之精妙所在，從而夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神更加離不開(kāi)興趣。興趣能引導(dǎo)學(xué)生積極探究事物背后的科學(xué)依據(jù)，讓學(xué)生的好奇心逐步轉(zhuǎn)為求知欲、探索欲，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。如在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《雪地里的小畫(huà)家》一文時(shí)，教師在完成識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)目標(biāo)后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容“青蛙為什么沒(méi)參加？”進(jìn)行大膽猜測(cè)。青蛙為什么不出來(lái)和其他動(dòng)物一起玩耍呢？富有想象力的學(xué)生會(huì)給出千奇百怪的答案：青蛙沒(méi)有皮毛，滑溜溜的皮膚怕冷;青蛙不喜歡和小雞小鴨玩耍;青蛙媽媽還沒(méi)給它把毛衣打好;青蛙的作業(yè)還沒(méi)有做完……當(dāng)學(xué)生發(fā)揮了豐富的想象力，教師可以在夸贊學(xué)生的想象力后告知學(xué)生青蛙不參加的真實(shí)原因：當(dāng)氣溫很低時(shí)，青蛙無(wú)法調(diào)節(jié)自己的體溫，它們的行動(dòng)會(huì)變得遲緩;同時(shí)，昆蟲(chóng)在冬天也基本絕跡，青蛙難以獲得足夠的食物來(lái)源，于是它們通過(guò)冬眠的方式減少消耗，安全地度過(guò)嚴(yán)酷的冬季。通過(guò)這一課，學(xué)生了解到動(dòng)物的多樣性，也接觸了科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生用科學(xué)的眼光看問(wèn)題的意識(shí)。

二、演繹課文，鮮活場(chǎng)景，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

低年級(jí)的孩子尚處在懵懂、幼稚的階段，其獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)的能力和生活能力都有待提高。為此，教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用情境表演、體驗(yàn)式活動(dòng)等教學(xué)形式，幫助學(xué)生習(xí)得獨(dú)立學(xué)習(xí)、健康生活的方法。例如在一年級(jí)下冊(cè)《文具的家》的教學(xué)中，在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容后，教師可以加入師生表演或生生表演，將課文中的情景鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生體會(huì)文中媽媽既關(guān)愛(ài)又責(zé)備的語(yǔ)氣，從而啟發(fā)學(xué)生思考、探究這關(guān)愛(ài)與責(zé)備背后的原因，推動(dòng)學(xué)生往更深層次思考：貝貝如何做才能不再一直丟東西？此時(shí)，學(xué)生隨著教師環(huán)環(huán)相扣的指引應(yīng)有所感悟。教師再代入實(shí)際生活的場(chǎng)景，并結(jié)合日常生活中的大小“煩”事，讓學(xué)生提出解決方法，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所說(shuō)的解決方法進(jìn)行實(shí)際演練，如收拾筆盒、書(shū)包，系鞋帶等。由此，教師就把學(xué)會(huì)思考、獨(dú)立處理自己生活之麻煩的潛意識(shí)埋在學(xué)生心中，也為行為的發(fā)生做好準(zhǔn)備?！秳?dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》《咕咚》等課文也能利用表演進(jìn)行課堂教學(xué)?！秳?dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》讓學(xué)生明白在傳達(dá)消息時(shí)需要表述完整、清晰，時(shí)間、地點(diǎn)、事件缺一不可;《咕咚》讓學(xué)生知道必須用事實(shí)說(shuō)話，切不可以訛傳訛的道理。情景表演能直接給予學(xué)生視覺(jué)沖擊，使課文意圖傳達(dá)的道理深入學(xué)生內(nèi)心，幫助學(xué)生強(qiáng)化自主發(fā)展的意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)終究是幫助學(xué)生面向生活、回歸生活、學(xué)會(huì)如何生活，所以，以生活情境來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，有利于豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生切身體會(huì)社會(huì)責(zé)任感

祖國(guó)的花朵們終將長(zhǎng)成建設(shè)祖國(guó)的棟梁，這就要求教師在教學(xué)中努力幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新的人。小學(xué)語(yǔ)文教師必須在課前認(rèn)真、充分地備課，利用語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特功能來(lái)達(dá)到提升育人價(jià)值的目的。學(xué)生更容易受音頻、視頻等動(dòng)態(tài)教育形式的影響。這使得能夠展示實(shí)際案例的圖片、音頻、視頻等資料成為教師展示現(xiàn)實(shí)案例，促進(jìn)學(xué)生深層次地理解社會(huì)責(zé)任感、激發(fā)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要措施之一。

何為責(zé)任？即個(gè)體分內(nèi)應(yīng)做之事。社會(huì)責(zé)任也就意味著處在當(dāng)今社會(huì)中的每個(gè)人必須承擔(dān)之事。教師在教學(xué)中也必須滲透作為社會(huì)主義接班人的優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。筆者將社會(huì)責(zé)任與實(shí)際案例聯(lián)系起來(lái)，來(lái)闡明實(shí)際案例的重要作用。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在學(xué)習(xí)古詩(shī)、楹聯(lián)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合其背后的含義搜集贊頌古代勞動(dòng)人民智慧，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善等傳統(tǒng)美德的故事與學(xué)生分享，并告知學(xué)生這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在今天依然盛行，也需要學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承。例如在一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》一課的教學(xué)中，教師不僅要對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗進(jìn)行介紹，還應(yīng)重視課文中提及的 “外婆還會(huì)裝一小籃粽子要我們帶回去，分給鄰居吃”，告訴學(xué)生這不僅僅是分享粽子，也是用愛(ài)溫暖他人，再列舉班級(jí)中出現(xiàn)的好人好事，播放雷鋒幫助他人、孔融讓梨等影視案例，讓學(xué)生樹(shù)立榜樣心理、從眾意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生待人友好、樂(lè)于奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

（二）加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育

部編版語(yǔ)文教材中收集了描寫(xiě)革命領(lǐng)袖、革命英雄人物、著名科學(xué)家的課文及著名文學(xué)家的作品，冷冰的漢字或許只是輕輕地擦過(guò)學(xué)生的指尖，但教師可通過(guò)講述、展示英雄人物的真實(shí)事跡，幫助學(xué)生理解革命者的艱辛和豐功偉績(jī)，貼近英雄人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的情感。例如一年級(jí)下冊(cè)《吃水不忘挖井人》中講述的是毛主席為沙洲壩鄉(xiāng)親們挖井的事，而現(xiàn)實(shí)生活中毛主席為人民群眾做的好事數(shù)不勝數(shù)，為突出毛主席的偉大貢獻(xiàn)、豐滿毛主席的高大形象，教師可搜集視頻、文字資料為學(xué)生講述革命時(shí)期的艱苦歷史和毛主席為人民奉獻(xiàn)的具體事跡，讓毛主席走出書(shū)本，鮮活起來(lái)，也讓相距現(xiàn)實(shí)極其遙遠(yuǎn)的革命時(shí)代離學(xué)生更近一步。

（三）重視國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中收集了許多描繪祖國(guó)山川的秀美與雄壯的課文，展示中華民族精神以激勵(lì)學(xué)生的課文，講述各族人民維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整、守衛(wèi)祖國(guó)海疆的英雄事跡的課文。這都是用事實(shí)在告訴學(xué)生，只有國(guó)家強(qiáng)大、主權(quán)完整，才能繁榮富強(qiáng)。如一年級(jí)上冊(cè)第一課《我上學(xué)了》就介紹了“我”的身份——中國(guó)人，同時(shí)介紹中國(guó)是一個(gè)多民族共同發(fā)展的國(guó)家，讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)第一課就感受到祖國(guó)的熱情。教師應(yīng)利充分利用各種影音資料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心。再以《祖國(guó)多么廣大》為例，教師在教學(xué)過(guò)程中可以加入讓學(xué)生了解中國(guó)地圖的環(huán)節(jié)，展示我國(guó)的地圖，從東南西北四個(gè)方向?yàn)閷W(xué)生講解中國(guó)與其他國(guó)家的分界線，讓學(xué)生明白中國(guó)的領(lǐng)土一點(diǎn)兒也不能少！

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要在以學(xué)生為主體的前提下，致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全方面地發(fā)展。道路是艱辛的，但學(xué)生的未來(lái)是無(wú)限光明的，這需要每一位小學(xué)語(yǔ)文教師不斷探索、努力，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“完人”。

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（責(zé)任編輯：韓曉潔）