張克中

目前，北京、上海等六省市正在使用統(tǒng)編高中語文選擇性必修教材，更多省份也將很快開始陸續(xù)使用。選擇性必修是個(gè)什么概念？選擇性必修與必修、選修是什么關(guān)系？選擇性必修教材是依據(jù)什么編寫的？如何理解選擇性必修教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容？中學(xué)語文教師如何對(duì)選擇性必修教材實(shí)施教學(xué)？這些問題都值得我們關(guān)注。本文以高中語文教材選擇性必修上冊(cè)為例談一談對(duì)以上問題的理解。

一、選擇性必修的概念及其在課程結(jié)構(gòu)中的地位

在我們一般性的課程結(jié)構(gòu)理解中，要么是必修，要么是選修，為何會(huì)有一個(gè)選擇性必修？這個(gè)問題其實(shí)并不復(fù)雜，它與此次調(diào)整的高中語文課程結(jié)構(gòu)有關(guān)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中，高中語文課程結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分：必修課程，選擇性必修課程，選修課程。課標(biāo)對(duì)這三類課程的表述是：必修課程，每名高中學(xué)生必須修習(xí);選擇性必修課程，學(xué)生根據(jù)個(gè)人需求與升學(xué)考試要求選擇修習(xí);選修課程，學(xué)生可自由選擇學(xué)習(xí)。從高中學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，這三類課程用最通俗的說法解釋就是：必修課程為高一年級(jí)所有學(xué)生必須修習(xí)的課程;選擇性必修課程為讀完高一后決定參加國(guó)內(nèi)高考的學(xué)生必須修習(xí)的課程;選修課程為出于個(gè)人喜歡或準(zhǔn)備參加大學(xué)招生特殊需要的學(xué)生修習(xí)的課程。在高一必修課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，從理論上講語文學(xué)科會(huì)存在一個(gè)小眾群體未必需要再繼續(xù)學(xué)習(xí)的情況，只有那些參加國(guó)內(nèi)普通高等學(xué)校招生考試的人才需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，客觀上來說，高二的語文學(xué)科既有選擇性質(zhì)又有選擇后的必修性質(zhì)，因此被稱為選擇性必修。而對(duì)放棄國(guó)內(nèi)高考的人來說，完全可以不進(jìn)行選擇性必修階段的語文課程學(xué)習(xí)。

另外，課標(biāo)中的課程結(jié)構(gòu)決定了語文學(xué)科課程的層級(jí)與梯度，我們從課標(biāo)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分也能清楚地看到。必修課程對(duì)應(yīng)的是一級(jí)與二級(jí)學(xué)業(yè)水平等級(jí)，選擇性必修課程對(duì)應(yīng)的是三級(jí)與四級(jí)學(xué)業(yè)水平等級(jí)，選修課程對(duì)應(yīng)的是五級(jí)學(xué)業(yè)水平等級(jí)。可見，選擇性必修是必修課程的水平等級(jí)進(jìn)階，同時(shí)又是選修課程學(xué)業(yè)水平的水平等級(jí)基礎(chǔ)。課標(biāo)中對(duì)這三類課程的表述有明顯的區(qū)別，對(duì)必修課程的表述，用的是“閱讀與交流”“閱讀與表達(dá)”“閱讀與研討”“閱讀與寫作”“積累梳理”等詞語，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和必要性，對(duì)“當(dāng)代文化”直接用了“參與”這種可深可淺的詞語來表達(dá)要求;對(duì)選擇性必修課程，重點(diǎn)用的是“研習(xí)”，“研習(xí)”與“表達(dá)”“交流”最大的不同體現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的進(jìn)階上;而對(duì)選修課程，用的是“研討”，“研討”與“研習(xí)”最大的不同是“研討”的理性層次明顯更高，這一階段的課程對(duì)學(xué)習(xí)者的母語學(xué)習(xí)要求定位在語言規(guī)律性的把握、語言運(yùn)用的創(chuàng)造性、審美鑒賞的發(fā)現(xiàn)與獨(dú)創(chuàng)、邏輯思維的深刻性、現(xiàn)代文化觀念與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合等方面。因此，我們?cè)诮y(tǒng)編高中語文教材中看到，必修教材中的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”內(nèi)容到了選擇性必修教材中就成了“單元研習(xí)任務(wù)”，“學(xué)習(xí)”與“研習(xí)”的階段性區(qū)別很明顯。高三階段的選修教材還沒有出臺(tái)，國(guó)家目前的指導(dǎo)方針是放權(quán)，少數(shù)學(xué)生的課程需要應(yīng)該是地方根據(jù)實(shí)際情況作出合理的課程安排，供這部分學(xué)生修習(xí)。

二、選擇性必修上冊(cè)的編寫依據(jù)、意圖與內(nèi)容結(jié)構(gòu)

課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程意志的體現(xiàn)，教材作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程意志的具體載體和重要環(huán)節(jié)，其編寫自然要符合國(guó)家的課程意志，并承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程意志的責(zé)任。因此，同必修教材一樣，選擇性必修教材編寫的依據(jù)只能是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，這包括忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)的理念編寫與按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程內(nèi)容編寫。

對(duì)應(yīng)課標(biāo)理念，選擇性必修教材上冊(cè)編寫的依據(jù)是語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求、課程目標(biāo)表述;對(duì)應(yīng)課程內(nèi)容，選擇性必修教材上冊(cè)編寫的依據(jù)是任務(wù)群“語言積累、梳理與探究”和“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”“外國(guó)作家作品研習(xí)”“科學(xué)與文化論著研習(xí)”。這里需要著重說明幾點(diǎn)，一是課標(biāo)規(guī)定“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”在選擇性必修階段不設(shè)學(xué)分，作為課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是有機(jī)融合在教材編寫中的，所以選擇性必修教材上冊(cè)會(huì)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與單元研習(xí)活動(dòng)中有機(jī)穿插這些課程內(nèi)容的學(xué)習(xí);二是“語言積累、梳理與探究”作為最基礎(chǔ)的母語課程內(nèi)容，依然是選擇性必修教材上冊(cè)的重要內(nèi)容，更強(qiáng)調(diào)語言文字的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)語言在實(shí)踐運(yùn)用中的學(xué)習(xí);三是由于教材的容量限制，在“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群進(jìn)入選擇性必修上冊(cè)后，教材只能在第八至第十三個(gè)任務(wù)群中再選擇“中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“外國(guó)作家作品研習(xí)”三個(gè)任務(wù)群組織編寫。

我們?cè)倏唇滩木帉憣?duì)應(yīng)的課程內(nèi)容，課標(biāo)中的第八至第十三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，與之前的七個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群相比，表述有兩個(gè)顯著的變化：一即上文提到的“研習(xí)”概念的出現(xiàn)，二是強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容的“專題”性學(xué)習(xí)，不再是之前的文學(xué)閱讀、思辨閱讀、實(shí)用閱讀、跨媒介閱讀，而是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)、中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)、外國(guó)作家作品研習(xí)、科學(xué)與文化論著研習(xí)。課標(biāo)任務(wù)群的這種“專題”化表述必須在教材中得以呈現(xiàn)，反過來說，選擇性必修教材上冊(cè)在編寫時(shí)要充分考慮這些任務(wù)群的“專題”屬性要求。

至于選擇性必修教材上冊(cè)的編寫意圖，一是保障國(guó)家課程意志在本冊(cè)教材的有效落實(shí)，二是要充分體現(xiàn)本冊(cè)教材承載的課程學(xué)習(xí)任務(wù)，三是要有效呈現(xiàn)本冊(cè)教材在課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上的進(jìn)階特點(diǎn)。

選擇性必修教材上冊(cè)單元的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式與必修教材是統(tǒng)一的，仍然是由“單元導(dǎo)語”“課文”“學(xué)習(xí)提示”構(gòu)成，只是必修教材中的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”在選擇性必修教材中換成了“單元研習(xí)任務(wù)”。但結(jié)構(gòu)形式的大同小異并不代表教材內(nèi)容亦是大同小異，其具體的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)也有很大的變化，對(duì)語文課堂教學(xué)提出了更高的要求。這些變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，選擇性必修教材單元內(nèi)容不再按照課標(biāo)前七個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容要求組織，而是按照專題學(xué)習(xí)的形式組織。第一單元共三課五篇課文，分別是《中國(guó)人民站起來了》《長(zhǎng)征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《別了，“不列顛尼亞”》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。如果在必修教材中，我們可以將這些課文視為演講詞、回憶錄、新聞通訊，那么在選擇性必修教材中，就只能將它們整體視為中國(guó)革命傳統(tǒng)文學(xué)作品。第二單元對(duì)應(yīng)的是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群，選文分別出自《論語》《禮記》《孟子》《莊子》《老子》《墨子》，選擇性必修教材不再將這些選文簡(jiǎn)單歸入思辨性閱讀或文學(xué)閱讀，而是將它們視為先秦諸子，旨在通過諸子六家讓學(xué)生初步整體了解中華傳統(tǒng)文化的源頭概貌，在研習(xí)這些內(nèi)容的同時(shí)兼顧或思辨或文學(xué)的表達(dá)。第三單元也不再簡(jiǎn)單地視之為文學(xué)閱讀與表達(dá)，而是將選文與“外國(guó)作家作品研習(xí)”任務(wù)群對(duì)接，整體研習(xí)外國(guó)文學(xué)，了解其他國(guó)家和民族不同時(shí)期的社會(huì)文化風(fēng)貌，感受人類精神世界的豐富，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國(guó)經(jīng)典作品的興趣和開放的文化心態(tài)。第四單元與之前的三個(gè)單元稍有不同，這個(gè)邏輯單元是與“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群的直接對(duì)接，因?yàn)樵谶x擇性必修課程中，這個(gè)任務(wù)群仍然有一學(xué)分的課程學(xué)習(xí)要求。

其二，單元研習(xí)任務(wù)不再是必修教材中對(duì)人文主題、單元內(nèi)容、作品藝術(shù)特色等整體的學(xué)習(xí)，而是對(duì)單元所對(duì)應(yīng)的課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群的“專題研習(xí)”。選擇性必修上冊(cè)第一單元共有三個(gè)單元研習(xí)任務(wù)，全部圍繞“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品”專題展開，第一個(gè)任務(wù)是研習(xí)作品中革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，第二個(gè)任務(wù)是研習(xí)優(yōu)秀革命文化作品的特點(diǎn)，第三個(gè)研習(xí)任務(wù)是讓學(xué)生用寫作表現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的革命先輩和英雄模范，在寫作中體驗(yàn)革命先輩和英雄模范的理想信念。以此類推，這種“專題研習(xí)”的編寫變化體現(xiàn)在選擇性必修上冊(cè)的前三個(gè)單元中，也貫穿于選擇性必修教材的中冊(cè)與下冊(cè)，唯一特殊的是選擇性必修上冊(cè)第四單元。

其三，課文與學(xué)習(xí)要求的梯度提升了。選擇性必修教材選文的整體難度加大了，這與它們對(duì)應(yīng)的課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群有關(guān)，比如“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群、“中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群等。另外，“專題研習(xí)”本身就是一種高階學(xué)習(xí)，顯然學(xué)習(xí)的難度會(huì)提高不少。

三、選擇性必修上冊(cè)的教學(xué)建議

在給出選擇性必修上冊(cè)教材的教學(xué)建議之前，筆者認(rèn)為在一些教學(xué)理念、教學(xué)原則、教學(xué)實(shí)施的基本方向上，大家要先達(dá)成共識(shí)才好。

首先，我們應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)而不是依據(jù)教材教學(xué)。為何要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)而不是教材實(shí)施教學(xué)？因?yàn)榻滩闹皇菍?shí)現(xiàn)國(guó)家課程意志的一個(gè)資源，而課程標(biāo)準(zhǔn)直接體現(xiàn)了國(guó)家課程意志。但在實(shí)際的中學(xué)語文教學(xué)中，語文教師還沒有真正建立起依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的意識(shí)和習(xí)慣，大多數(shù)教師仍會(huì)下意識(shí)地拿起教材根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，這其實(shí)就是依據(jù)教材教學(xué)，甚至是依據(jù)教師教學(xué)。這次基層一線語文教師對(duì)新教材晚于新高考的做法很不理解，這種心理正是依據(jù)教材教學(xué)的典型表現(xiàn)，也是語文教師不能正確理解母語教學(xué)的表現(xiàn)。就算沒有統(tǒng)編教材，中學(xué)語文教師也可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)選擇現(xiàn)有教材實(shí)施新教學(xué)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容自選符合課程標(biāo)準(zhǔn)理念的內(nèi)容實(shí)施教學(xué)。國(guó)外只有課程標(biāo)準(zhǔn)而沒有統(tǒng)一教材或者教材的例子比比皆是。我們從實(shí)際情況出發(fā)統(tǒng)一編寫語文教材，但這不等于沒有新教材我們就不能施行新教學(xué)。

其次，我們現(xiàn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該變?yōu)閷W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。教師教學(xué)當(dāng)然要有教學(xué)設(shè)計(jì)，但中學(xué)語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是基于教師講授而不是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。只有教學(xué)設(shè)計(jì)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，課堂教學(xué)才能更符合課程標(biāo)準(zhǔn)理念，語文教學(xué)才能真正由經(jīng)驗(yàn)教學(xué)走向課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)。什么是基于教師講授的教學(xué)設(shè)計(jì)？即能幫助語文教師一講到底的教學(xué)設(shè)計(jì)，每一步，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是教師自己精心設(shè)計(jì)的，便于教師把控課堂。目前基本都是這種基于教師講授的教學(xué)設(shè)計(jì)。什么是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)？即能讓學(xué)生在一定的情境中去進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)或者體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。基于教師講授與基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)別在哪里？對(duì)于同樣的教學(xué)目標(biāo)，前者需要教師去講解，后者需要學(xué)生去實(shí)踐;前者的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)只有一個(gè)既定結(jié)論，后者可能既有既定的目標(biāo)結(jié)論，也有令教師出乎意料的結(jié)論出現(xiàn)。

最后，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)要先于教學(xué)設(shè)計(jì)。現(xiàn)在也有評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是用來檢測(cè)學(xué)生有沒有掌握教師講授的內(nèi)容，而且還多基于碎片化的知識(shí)掌握。其實(shí)應(yīng)該將評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)前置，放在教學(xué)設(shè)計(jì)之前，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)開始前就要仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)的表述，弄清這部分任務(wù)群的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，然后根據(jù)課程目標(biāo)來設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)的作用就是設(shè)計(jì)出讓學(xué)生通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的路徑。如此，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)的一體化。

在具有這三個(gè)共識(shí)之后，筆者基于自己對(duì)課程、課標(biāo)、教材的理解，給大家提供一些選擇性必修上冊(cè)教學(xué)的建議，謹(jǐn)供各位教師參考。

其一，由于選擇性必修上冊(cè)的編寫是以“專題研習(xí)”的方式組織的，因此單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)的重要性比必修教材更甚。這是課標(biāo)的要求，也是統(tǒng)編教材對(duì)課標(biāo)要求的回應(yīng)。但從先行使用新教材的六省市反饋的信息可以看出，目前教師普遍缺乏進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)的專業(yè)能力。如果我們大膽放棄教師滿堂講的舊有經(jīng)驗(yàn)，放手讓學(xué)生自己作出學(xué)習(xí)選擇和學(xué)習(xí)判斷，單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)也不是特別難的事。要解決這一難題，建議教師以備課組為單位，集體進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)研討。教材本身也在努力為整體教學(xué)設(shè)計(jì)鋪設(shè)基礎(chǔ)，比如第一單元，“單元研習(xí)任務(wù)”的第一個(gè)活動(dòng)就已經(jīng)基本給大家準(zhǔn)備好了整體教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，教師只要在這個(gè)基礎(chǔ)上稍作調(diào)整即可。另外，教師自己要努力建構(gòu)整體教學(xué)設(shè)計(jì)的意識(shí)。比如第三單元，我們看到的內(nèi)容就不能是四篇小說，而要從這四篇小說中看到地域、時(shí)代、社會(huì)、民族、普遍的人性這些大的整體性概念，進(jìn)而設(shè)計(jì)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)活動(dòng)，嘗試讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)外國(guó)作家的精神立場(chǎng)和作品帶給我們共有的審美體驗(yàn)，從而理解異域文明與人類精神，尊重文化的多樣性，培養(yǎng)自己開放的文化心態(tài)。如果單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)一時(shí)確難進(jìn)行，那也能夠以“課”為單位進(jìn)行板塊式的局部整體教學(xué)設(shè)計(jì)。比如第二單元，可以讓學(xué)生通過第四課了解孔孟儒學(xué)倫理，借助第五課進(jìn)行老莊哲學(xué)對(duì)讀，這都是解決以前單篇教學(xué)局限性問題的有效辦法?？傊?，“專題研習(xí)”的意識(shí)和實(shí)踐嘗試是首要選擇，我們總歸要邁出第一步來改變舊有的課堂教學(xué)形式。

其二，單元教學(xué)內(nèi)容要有取舍。教材提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容不可能照顧到所有的學(xué)生，在處理選擇性必修上冊(cè)教材時(shí)，教師要以課標(biāo)為原則，在遵循課標(biāo)的前提下，依據(jù)學(xué)生實(shí)際對(duì)教材作實(shí)事求是的取舍。比如，第三單元共四課，我們是取四課還是取三課？是舍《百年孤獨(dú)》還是舍《大衛(wèi)·科波菲爾》或是其他？教師要依據(jù)“外國(guó)作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出決定。再如第四單元，教師不能因?yàn)檫壿媶卧虒W(xué)有難度就放棄掉，而是要認(rèn)識(shí)到這個(gè)單元不僅直接對(duì)應(yīng)著“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群，而且對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維與邏輯理性有很重要的幫助，再怎么困難都應(yīng)該設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)。

其三，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要建立在語言實(shí)踐的基礎(chǔ)上。在情境中學(xué)習(xí)，在語言實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在情境中借助語言實(shí)踐完成任務(wù)，是課標(biāo)特別看重的學(xué)習(xí)方式，特別強(qiáng)調(diào)語言的實(shí)際運(yùn)用。因此，我們?cè)谶M(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)都要以語言實(shí)踐為前提和基礎(chǔ)，通過語言運(yùn)用實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。如第二單元，選文是先秦諸子中的六家著作，教材的目的是通過選文讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的源頭有一個(gè)整體的了解，從中知道中華文化的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值，這是對(duì)課標(biāo)中“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的直接回應(yīng)，教師可能會(huì)圍繞六家言說的方式、內(nèi)容、理趣等方面作種種學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，但不論何種設(shè)計(jì)，都必須通過語言運(yùn)用來解決問題，達(dá)到教學(xué)目的。不能再是純粹的文言教學(xué)，即便是言語學(xué)習(xí)，也要講究運(yùn)用而非講授和告知，學(xué)生要在言語的推斷、研判、探究、討論過程中理解言語，把握思想。

其四，教材一共安排了三次寫作短文知識(shí)，但并不意味著教學(xué)選擇性必修上冊(cè)的過程中只有三次寫作實(shí)踐。相反，我們主張更多隨文寫作的發(fā)生。這里的隨文寫作，是指隨教材選文發(fā)生的寫作實(shí)踐行為，它可以是一篇文章，也可以是一個(gè)片段，不求其他，但求學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)。隨文布設(shè)寫作要求是其主要特點(diǎn)。這樣的隨文寫作，常讓學(xué)生處在情境任務(wù)中，并不會(huì)讓其覺得枯燥，既可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“專題研習(xí)”內(nèi)容的深度理解，也可提升學(xué)生文字表達(dá)的邏輯能力與思維品質(zhì)，可謂一舉兩得。

綜上所述，“研習(xí)”下的高中語文教學(xué)既不同于必修階段的語文學(xué)習(xí)，也不同于選修階段的“專題探討”，選擇性必修教材在學(xué)習(xí)內(nèi)容的梯度與學(xué)習(xí)方式上都有其特別的要求。教師要放棄固有的語文教學(xué)思維，以課標(biāo)為依據(jù)，將舊有的教學(xué)設(shè)計(jì)變?yōu)榛趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，嘗試讓符合課標(biāo)理念的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)先于教學(xué)設(shè)計(jì)，如此，高中語文課堂教學(xué)方能出現(xiàn)真正有意義的變化。