【摘要】我國音樂的發(fā)展歷史可謂是源遠流長，擁有眾多的樂器以及演唱技巧，民族唱法作為我國極具特色的演唱方式受到眾多人民群眾的青睞，但是近年來受到西方美聲唱法的文化輸出的影響，民族唱法也體現(xiàn)出明顯的不足，因此，要加強訓(xùn)練民族唱法的訓(xùn)練技巧和演唱要點，改善民族唱法的現(xiàn)狀，在吸收國外唱法優(yōu)點的同時保留自身的特色，讓民族唱法在國際上保留一席之地。本文對民族唱法現(xiàn)階段迫切需要加強的訓(xùn)練技巧和演唱要點作了建議分析，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】民族唱法;訓(xùn)練技巧;演唱要點

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）07-0076-01

【本文著錄格式】方小燕.簡析民族唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點[J].北方音樂，2020，04（07）：76，82.

前言

民族唱法作為我國頗具傳統(tǒng)特色的演唱形式，自上個世紀(jì)八十年代以來，就深受人民群眾的喜愛。民族唱法演唱要素多種多樣，既有民歌唱法要素，還有傳統(tǒng)戲曲唱法的有機結(jié)合，讓民族唱法更具魅力。現(xiàn)階段隨著西方唱法的文化輸出，民族唱法更要抓住機遇，充實發(fā)展自身，在保存特色的同時，吸收各流派唱法的優(yōu)點，強化自身的訓(xùn)練技巧和演唱要點，讓民族唱法發(fā)揚光大，逐漸走向世界。

一、民族唱法訓(xùn)練和演唱時需要的注意事項

近年來隨著民族唱法的研究越來越廣泛、深入，民族唱法也得到了空前的發(fā)展，特別是融入了國外美聲唱法的優(yōu)點，使民族唱法保留特色的同時，演唱時更加生動具體。但是認真觀察民族唱法演唱訓(xùn)練時的細節(jié)部分，仍會發(fā)現(xiàn)許多不足之處。例如忽略了氣息的重要性。有些演唱者在演唱訓(xùn)練的過程中只注重聲音是否洪亮、咬字是否清晰，完全忽略了氣息的重要性，氣息才是完好演繹一整首歌的重要環(huán)節(jié)，只有保證氣息有規(guī)律，有節(jié)奏，會調(diào)整呼吸方式，歌曲才能完整無誤的表達出情感。歌曲演唱需要講究技巧，尤其是目前演唱人才眾多，歌曲的技巧性也有了更高的要求，真假聲演唱技巧作為歌曲中普遍存在經(jīng)久不衰的重要元素是考驗演唱者唱功高低的關(guān)鍵評判標(biāo)準(zhǔn)，目前真假聲的變換作為演唱者演唱訓(xùn)練時的一大難題，演唱者要有效掌握真假聲發(fā)聲要求和規(guī)律并加以適當(dāng)?shù)穆?lián)系才能有所訓(xùn)練突破[1]。最后，近年來雖然國外美聲唱法與民族唱法有機結(jié)合得十分成功，但演唱訓(xùn)練時也要突出民族唱法的特色，目前大部分歌曲在通過民族唱法演唱時，過分注重美聲唱法的技巧，導(dǎo)致民族唱法的特色和底蘊被掩蓋，不符合民族唱法的具體要求。

二、民族唱法的訓(xùn)練技巧和演唱要點

（一）演唱訓(xùn)練時注意調(diào)整氣息

要想將歌曲平穩(wěn)、自然的演唱出來，首先就要注意調(diào)整演唱時的氣息。第一要講究氣口，在演唱中吸氣、的方式和時機都尤為重要，氣口就是解釋它們的專業(yè)術(shù)語。因為民族唱法的要素多種多樣，所以民族唱法的歌曲曲調(diào)也是靈活多變的，有時需要在一個字、一節(jié)音符的正常演唱中增加一些氣口;有時需要為了豐富唱腔在各種音符之間加入一些臨時氣口;有時在需要在歌曲演唱的高超和流露真情實感時加入感情氣口。氣口還有偷氣、搶氣等吸氣方式，氣口運用的形式千變?nèi)f化、多種多樣[2];第二在演唱歌曲時怎樣呼吸也是民族唱法的關(guān)鍵。民族唱法相較于其他唱法流派，對演唱者要求更高，首先音域要廣，聲帶的張力要強。因此，通常采取的呼吸方式是胸腹式聯(lián)合呼吸法，這種呼吸法的優(yōu)點是用腹部進行呼吸，將氣的呼吸重點集中到肚臍和腰之間，這樣有利于氣息的積攢，更好地進行吸氣、呼氣，從而在演唱時發(fā)生更為平穩(wěn)、有力;第三對氣息進行合理的控制也是民族演唱過程中需要注意的環(huán)節(jié)，比如演唱時一些字的發(fā)音是呼氣節(jié)奏，這時吸氣時用到的肌肉群要有相應(yīng)的運動變化，與演唱時氣流相反方向做下沉運動，這樣吸氣演唱與呼氣演唱之間就會形成對立的壓力，有利于控制呼氣，從而保護聲帶。

（二）演唱訓(xùn)練時注意真假音的發(fā)音

真假音在演唱訓(xùn)練時的發(fā)音是各種歌曲唱法中極其困難的環(huán)節(jié)，他不僅要求演唱者的演唱實力高超，而且還要演唱者擁有寬廣的音域。民族唱法更是如此，真假音的運用是民族歌曲中常見的形式，例如《小白菜》和《我們是黃河泰山》都添加了真假音的音樂要素。如果不能唱好真假音，那么民族唱法就失去了一部分的唱法靈魂。所以，民族唱法在日常真假音技巧訓(xùn)練時，要著重鍛煉真、假音靈活轉(zhuǎn)變，使演唱者在訓(xùn)練中既能將歌曲真聲部分演唱的徐徐動聽，又能發(fā)出高難度高音域的假聲，讓歌曲能夠全面、生動、完美地展示在聽眾面前。具體技巧為演唱進展到高音時，換聲點的發(fā)音要有明顯的變化，例如a音發(fā)出時要帶有o音的聽感，o音發(fā)出時要帶有u音的聽感，或者將i音域o音通統(tǒng)一結(jié)合，讓發(fā)出的聲音更加自然柔順，增添歌曲的聆聽意境。像這樣母音之間的明顯變化和統(tǒng)一結(jié)合的真假音演唱主要目的是為了將腔體之間產(chǎn)生共鳴影響，讓歌曲演唱更具魅力，通過聲音從喉嚨處發(fā)出，在向其他部位發(fā)散，使真假音在演唱時可以形成口腔與頭部與胸腔之間的共鳴。

（三）演唱訓(xùn)練時注意歌曲咬字清楚清晰

民族唱法對歌曲的字詞演唱要求頗高，不僅要將每個字每個此發(fā)音圓潤、準(zhǔn)確、清晰，按照每個字結(jié)構(gòu)，發(fā)音著力點的部位也有所要求。首先歌曲中每個字的發(fā)音過程都要講究聲、韻、調(diào)三個部分，根據(jù)漢字拼音的形式又把字分成了頭、腹、尾三個部分，每個字的頭、腹、尾也有具體的要求，比如字頭比較重視發(fā)音著力點，所以發(fā)音時會利用不同的部位，總結(jié)起來就是唇、齒、舌、牙、喉;字腹在發(fā)音時要注意口型的展開，總結(jié)為就是開、合、齊、撮四種方式;字尾由于是發(fā)音的最后部分，所以要講究尾音的收音方式，具體方法為十三轍[3]。演唱訓(xùn)練時要著重注意發(fā)音這兩個方面的要求，按照歌曲具體的曲調(diào)、情感每個字都有各自獨特的發(fā)音，通?？磥硌莩?xùn)練時字頭的發(fā)音要干凈利索，不拖不塌，是文字發(fā)音時最具力量的環(huán)節(jié);在字頭發(fā)音結(jié)束時，字腹的發(fā)音也隨之而來，字腹在發(fā)音時要注意各腔調(diào)上的共鳴，保證字音更加圓潤飽滿，最后字尾要做好收音工作，不拖泥帶水，清晰自然。

（四）在演唱訓(xùn)練時要注意張開喉嚨演唱

在演唱訓(xùn)練時要想將聲音飽滿正確帶有力量的發(fā)出，就要將喉嚨張開來唱，這是一種演唱時的發(fā)音技巧，也是演唱時需要遵守的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，這種唱法主要吸納了國外美聲唱法的優(yōu)點，張開喉嚨的唱法再配備一些演唱時的小技巧可以很容易地實現(xiàn)腔體共鳴的情景。民族唱法正需要這種一體化的演唱手法，因此，張開喉嚨演唱十分適合我國民族唱法，將美聲演唱方式融入到民族唱法中，新型的民族唱法是目前比較常用的演唱方式。但是根據(jù)歌曲的不同，表達的情和曲調(diào)也有所不同，因此，在演唱訓(xùn)練之前要考慮張開喉嚨的唱法是否能對歌曲的演唱產(chǎn)生最佳效果，張開喉嚨程度的多少才能歌曲演繹到最好，這一點極其重要。在有些演唱訓(xùn)練的時候，部分演唱者過于注重咬字的清楚清晰和聲音的洪亮，導(dǎo)致歌曲演唱得不自然，喉嚨被壓抑的很難受，反而達不到歌曲演唱應(yīng)有的效果。所以，張開喉嚨演唱是十分重要的，通常在演唱訓(xùn)練之前要幫助喉嚨進行張開工作，例如利用打哈欠和微笑等方式，因為這些方式可以讓面部肌肉放松，從而達到松弛的狀態(tài)，有利于喉嚨的張開。

三、結(jié)論

綜上所述，我國民族唱法雖然發(fā)展速度較快，但還是有很長的路要走，希望今后的學(xué)習(xí)者能按照民族唱法的要求認真學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，取長補短，將民族唱法推向世界唱法潮流。

參考文獻

[1]夏麗亞.簡述民族唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點[J].北方音樂，2019（15）.

[2]汪婷婷.聲樂當(dāng)中的民族唱法應(yīng)注意的問題[J].戲劇之家，2019（31）.

[3]傅韻.聲樂美聲與民族唱法的相互融合的探討[J].大眾文藝，2017（22）.

作者簡介：方小燕，女，甘肅蘭州，國家二級演員，研究方向：聲樂表演。