關(guān)鍵詞 消費(fèi)主義 大學(xué)生 價(jià)值觀

作者簡(jiǎn)介：彭婷玲，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：高校思想政治教育與管理。

中圖分類號(hào)：G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.189

消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是西方主要社會(huì)思潮之一，其鮮明特質(zhì)是享受無(wú)限的物質(zhì)滿足和重對(duì)商品象征意義的消費(fèi)，是生活方式的異化和價(jià)值觀念的物化。美國(guó)學(xué)者比爾·麥克基本說(shuō)：“消費(fèi)主義是到目前為止最強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)——現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法?！彪S著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的加快，消費(fèi)主義在我國(guó)也迅速蔓延并逐漸受到大眾的追捧，與此同時(shí)大學(xué)生的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念也深受其影響。因此，高校迫需通過(guò)剖析其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的具體影響并究其根源，從而探索出多條有效抵御其浸染的策略。

一、消費(fèi)主義境遇下大學(xué)生價(jià)值觀的困境

消費(fèi)主義不僅正以前所未有的力度快侵蝕著大學(xué)生，而且其在大學(xué)校園環(huán)境里迅速滋生蔓延，這給思想教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）扭曲其消費(fèi)觀念，顛覆我國(guó)傳統(tǒng)美德

我國(guó)傳統(tǒng)主張節(jié)欲勤儉，倡導(dǎo)精打細(xì)算、量入為出，駁斥奢侈浪費(fèi)、及時(shí)行樂(lè)。“儉，德之共也;侈，惡之大也”表明其消費(fèi)價(jià)值觀念的核心是崇儉。而大學(xué)生受消費(fèi)主義的浸染在消費(fèi)觀念和行為上顯露出非理性消費(fèi)和享樂(lè)主義現(xiàn)象，背離了我國(guó)傳統(tǒng)美德，主要表現(xiàn)在兩個(gè)個(gè)方面。第一，消費(fèi)觀念物質(zhì)化。大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀念受消費(fèi)主義影響最明顯，他們沉溺于物質(zhì)享樂(lè)、尋求感官剌激，喜歡購(gòu)買高檔次、高價(jià)格的商品，追捧“人無(wú)我有，人有我新”的新潮，甚至把其作為個(gè)體證實(shí)自身價(jià)值的方式。這種病態(tài)的異化了的趨向物質(zhì)消費(fèi)的觀念背離了我國(guó)傳統(tǒng)“勤儉節(jié)約”的主張。第二，消費(fèi)行為超前化。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的消費(fèi)需求但又缺乏獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，銀行信用卡和支付寶花唄等“花今天的錢圓明天的夢(mèng)”的超前消費(fèi)方式成為他們購(gòu)買超出支付能力的名貴產(chǎn)品的支持。消費(fèi)行為的超前化和消費(fèi)數(shù)量的高額化，引發(fā)大學(xué)生物欲過(guò)度膨脹和經(jīng)濟(jì)能力不堪負(fù)重的消費(fèi)矛盾。大學(xué)生這種非理性消費(fèi)進(jìn)一步說(shuō)明我國(guó)推崇的節(jié)儉觀念正逐漸被西方超前消費(fèi)生活方式改變。

（二）削弱其主流價(jià)值觀的認(rèn)同感，致其價(jià)值取向物質(zhì)化

作為意識(shí)形態(tài)之一的消費(fèi)主義不僅涉及消費(fèi)領(lǐng)域，還影響著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念。思想活躍、易受新事物影響的大學(xué)生，其價(jià)值觀念更是逃脫不了消費(fèi)主義的強(qiáng)烈沖擊。第一，大學(xué)生人生價(jià)值觀陷入的困境。消費(fèi)主義所追捧的人生哲理是“消費(fèi)就是幸福即人生的目的”。這種片面的人生價(jià)值觀使得人們一味追求物質(zhì)消費(fèi)所帶來(lái)的感官刺激和一時(shí)快感，忽視精神意義層面的高尚追求，將幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)化。正如馬爾庫(kù)塞所言，消費(fèi)主義使人們陷入了一種物質(zhì)至上的虛假需要之中，最終使人成為“物”的奴隸。消費(fèi)主義推崇的外在的物質(zhì)欲望慢慢地腐蝕著部分大學(xué)生的內(nèi)在思維與行為方式，致其在追求“物”的過(guò)程中享受著“符號(hào)消費(fèi)”帶來(lái)的以自我為中心的滿足，從而舍棄學(xué)習(xí)、喪失奮斗目標(biāo)，誤把追求享樂(lè)、無(wú)限制的消費(fèi)、個(gè)人欲求的滿足視為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這必然會(huì)弱化大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，也必然會(huì)使其忽視自身的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和喪失對(duì)自由全面發(fā)展的追求。第二，大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀陷入的困境。消費(fèi)主義提倡的無(wú)節(jié)制地占有和消耗物質(zhì)的過(guò)度消費(fèi)行為，其必然結(jié)果就是引發(fā)對(duì)自然資源無(wú)盡消耗的資源危機(jī)和對(duì)自然環(huán)境造成污染的生態(tài)危機(jī)。消費(fèi)主義鼓吹下的符號(hào)消費(fèi)更是使得大學(xué)生的消費(fèi)行為喪失了理性與節(jié)制，即對(duì)商品的消費(fèi)與否不取決于它的使用價(jià)值，而是看它是否合潮流、合時(shí)尚，如此大學(xué)生加快了商品更新?lián)Q代的速度，拋棄仍有使用價(jià)值的商品，這無(wú)形之中揮霍掉大量的自然資源，重則會(huì)引發(fā)資源危機(jī)。另一方面，大學(xué)生在高消費(fèi)、浪費(fèi)性消費(fèi)、超前消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的大量廢棄物品終會(huì)逾越生態(tài)系統(tǒng)的承受和修復(fù)極限，必然會(huì)引發(fā)自然環(huán)境的生態(tài)危機(jī)。

二、消費(fèi)主義境遇下大學(xué)生價(jià)值觀困境的原因分析

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。全球擴(kuò)散的消費(fèi)主義之所以能對(duì)我國(guó)大學(xué)生成功地施加誘惑，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的外在原因，也有大學(xué)生自身消費(fèi)心理特點(diǎn)的內(nèi)在原因，更有大眾傳媒的搖旗吶喊，是這幾個(gè)方面通力合作的結(jié)果。

（一）外源動(dòng)力：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)型社會(huì)向消費(fèi)型社會(huì)轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的資金、物質(zhì)充裕以及國(guó)家以內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策支持和最強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)消費(fèi)主義的不斷滲入，使人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大變化。人們生活從滿足于基本的生活需求轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅匚镔|(zhì)享受的多樣化消費(fèi)，開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)崇儉節(jié)約的消費(fèi)觀念向符號(hào)消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、奢侈消費(fèi)等轉(zhuǎn)變。消費(fèi)主義同樣也以其特有的魅力迷惑著大學(xué)生尚未健全的消費(fèi)理念。

（二）內(nèi)源動(dòng)力：大學(xué)生自身的消費(fèi)心理特點(diǎn)

消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在購(gòu)買過(guò)程中對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求發(fā)生的系列綜合心理反應(yīng)。大學(xué)生自身的消費(fèi)心理特點(diǎn)有：第一，追求時(shí)尚，在消費(fèi)行為中對(duì)新商品、新的消費(fèi)方式具有強(qiáng)烈興趣;第二，攀比消費(fèi)，力圖通過(guò)錢財(cái)?shù)膿]霍和更多物質(zhì)的占有來(lái)滿足其虛榮心與優(yōu)越感;第三，消費(fèi)無(wú)計(jì)劃，易受大眾傳媒創(chuàng)造出的新潮流影響而改變消費(fèi)初衷，從而呈現(xiàn)出很多非理性的超前消費(fèi)和盲目消費(fèi)。大學(xué)生的種種消費(fèi)心理特點(diǎn)無(wú)疑加快了消費(fèi)主義在校園的濫觴。

（三）外圍助力：大眾傳媒的搖旗吶喊

大眾傳媒在推銷商品的過(guò)程中，以其傳遞迅速、生動(dòng)形象、信息量大、涵蓋面廣、導(dǎo)向性強(qiáng)等特有的優(yōu)勢(shì)，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益最大化，還成功地把消費(fèi)主義價(jià)值觀傳播給人們，進(jìn)而影響和重塑人們的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為和價(jià)值觀念。大眾傳媒最擅長(zhǎng)制熱推新，比如“愛(ài)她就請(qǐng)她吃哈根達(dá)斯”之類的廣告語(yǔ)成功誘導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)趨向，操縱其消費(fèi)行為。所以說(shuō)，大眾傳媒作為消費(fèi)的助推器和搖旗吶喊者，使大學(xué)生不知不覺(jué)地追求潮流、品味美食和享受生活，成為消費(fèi)主義的俘虜。

三、超越消費(fèi)主義的大學(xué)生價(jià)值觀教化策略

高校承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，是培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，也是意識(shí)形態(tài)教育工作的重要陣地。風(fēng)華正茂且本應(yīng)心無(wú)旁騖勤學(xué)好問(wèn)的大學(xué)生群體中卻盛行著“我消費(fèi)我快樂(lè)”的消費(fèi)主義價(jià)值準(zhǔn)則，書香校園中卻充溢著濃郁的物質(zhì)欲望，如何應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義的強(qiáng)勢(shì)侵襲？

（一）正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義，引導(dǎo)其形成合理的消費(fèi)價(jià)值觀

對(duì)消費(fèi)主義應(yīng)客觀辯證對(duì)待。其作為一種現(xiàn)代消費(fèi)價(jià)值觀念和文化意識(shí)形態(tài)得以推崇，首先是因?yàn)橄M(fèi)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要作用，更因消費(fèi)主義提倡的觀念迎合了處于快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力大的社會(huì)成員尋求物質(zhì)滿足彰顯自我的心理。享受刺激起來(lái)的虛假需求的消費(fèi)觀充斥在校園的各處，高校必須有針對(duì)性地出實(shí)招抓舉措夯實(shí)育人效果，及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)、健康的消費(fèi)觀念。一方面在教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生理性辨識(shí)消費(fèi)主義本質(zhì)以及危害，從而教化他們積極抵御消費(fèi)主義的腐蝕，另一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所要求的節(jié)儉消費(fèi)主張傳輸給大學(xué)生，營(yíng)造“提倡量財(cái)量需而行的健康消費(fèi)”的校園氛圍，在潛移默化中使其轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念并內(nèi)化為大學(xué)生自身的核心價(jià)值觀。

（二）增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力，培育其形成正確的價(jià)值取向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在我國(guó)各種思想文化和價(jià)值觀念中居于統(tǒng)攝地位。當(dāng)代大學(xué)生多能遵守主導(dǎo)的社會(huì)公德和行為規(guī)范，其價(jià)值觀總體表現(xiàn)也積極健康，但在全球各種思想文化交流互鑒更加密切的大環(huán)境里，不可否認(rèn)大學(xué)生的價(jià)值觀也必然受消費(fèi)主義的混濁，萌生享樂(lè)主義思想。所以在高校教育中要堅(jiān)持增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力，最大限度地形成“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的高校校園思想共識(shí)，培育其形成正確的價(jià)值觀，最終形成對(duì)消費(fèi)主義的積極拒斥。

（三）加強(qiáng)大眾傳媒的監(jiān)督管理力度，營(yíng)造理性的消費(fèi)風(fēng)氣

大眾傳媒的傳播內(nèi)容、傳播形式和傳播主體形象都具有明顯的消費(fèi)主義特征，要抵御消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的侵蝕，一方面政府要強(qiáng)化對(duì)大眾傳媒的管理與監(jiān)管，督促大眾傳媒在追求利益最大化時(shí)始終把社會(huì)效益放在第一位，堅(jiān)決杜絕其宣揚(yáng)帶有享樂(lè)拜金傾向的低俗文化產(chǎn)品，引導(dǎo)其為全社會(huì)尤其是大學(xué)生營(yíng)造科學(xué)合理消費(fèi)的社會(huì)氛圍。另一方面，鼓勵(lì)其宣傳我國(guó)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，發(fā)揮其正面教育功能。大眾傳媒應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，采取大學(xué)生樂(lè)于接受的形式，發(fā)揮主要力量弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和主流價(jià)值觀，以艱苦奮斗的先進(jìn)榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生逐漸摒棄不良消費(fèi)觀念和行為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的提升。

高校思政教育工作要取得顯著的成效，還需大學(xué)生自我剖析消費(fèi)認(rèn)知的內(nèi)因起作用，審視和反思廣告和媒體對(duì)時(shí)尚、品味、身份等符號(hào)的編碼意義，在批判和反思中培養(yǎng)自主性消費(fèi)觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳昕.救贖與消費(fèi)——當(dāng)代中國(guó)日常生活中的消費(fèi)主義[M].南京：江蘇人民出版社，2003（7）.

[2]李桂梅.可持續(xù)發(fā)展與適度消費(fèi)的倫理思考[J].求索，2001（1）.

[3]鄭紅娥.中國(guó)的消費(fèi)主義及其超越[J].學(xué)術(shù)論壇，2005（11）.

[4]張旸.困境與超越：消費(fèi)主義的濫觴與大學(xué)生的消費(fèi)樣態(tài)[J].理工高教研究，2010（12）.

[5]張紅霞，等.論消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及對(duì)策[J].思想政治教育研究，2012（4）.

[6]吳義周.消費(fèi)主義的移動(dòng)新媒體傳播及其引導(dǎo)[J].思想政治教育研究，2017（5）.

[7]趙玲，等.消費(fèi)主義的中國(guó)形態(tài)及其意識(shí)形態(tài)批判[J].求索，2018（2）.