2019年9月，全國(guó)中小學(xué)統(tǒng)一使用語文統(tǒng)編新教材。新教材對(duì)學(xué)生閱讀的廣度、深度提出了新要求，尤其強(qiáng)調(diào)“整本書讀寫教學(xué)”和“兒童閱讀指導(dǎo)”的專業(yè)性、重要性和迫切性。“思辨式閱讀專欄”即由此誕生。

教育家葉圣陶曾經(jīng)說：“對(duì)于閱讀能力的培養(yǎng)，非課外多看書籍不可。”因此，每一期“思辨式閱讀專欄”，我們都會(huì)和同學(xué)們一起閱讀三本書，其中一本是語文教材要求的必讀書，另外兩本是主題延伸的書。

在具體體例安排上，采用“整本書導(dǎo)讀-原文精華選摘-深入了解作品-思辨式閱讀任務(wù)”，層層深入，幫助同學(xué)們深度了解作品內(nèi)容及背后的故事，梳理作品脈絡(luò)，完成閱讀理解；進(jìn)一步學(xué)會(huì)追問、討論，產(chǎn)生自己的想法，從而鍛煉思辨能力，讓同學(xué)們的思維更加深入和廣闊。

思辨式閱讀，最要緊的是“多比較，多歸納，多揣摩，多思考”，唯有這樣，才能夠養(yǎng)成用字造句的好習(xí)慣，下筆不至缺少觀點(diǎn)；也唯有這樣，才能發(fā)掘文章的意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的自主閱讀習(xí)慣。

讓我們認(rèn)識(shí)一種體裁——章回小說

章回小說，也叫章回體小說，是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的一種主要形式，是由宋元時(shí)期的“話本”（即民間藝人講故事所用的底本）發(fā)展而來的。

章回體小說最大的特點(diǎn)就是分回標(biāo)目、段落整齊。每一回合的標(biāo)題往往是一個(gè)對(duì)仗工整的概括性語句，例如《三國(guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄立首功”；《水滸傳》第一回“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”，既概括了每一回的內(nèi)容，又通俗易懂。

從內(nèi)容上講，章回小說大概分為三類：歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異。

歷史演義，即以歷史為基礎(chǔ)編寫出來的，例如《三國(guó)演義》《東周列國(guó)志》。不過，這類章回小說往往為了突出人物的英雄特色或者特定的主題，采用虛實(shí)結(jié)合的方式，極力渲染英雄豪氣，丑化反派人物。因此，并不能作為真正的史書來閱讀。

英雄傳奇，大多以歷史上的英雄人物，或者在一定歷史背景下虛構(gòu)的英雄人物為描寫重點(diǎn)，例如《水滸傳》《楊家將演義》。

神魔怪異，以神異鬼怪故事傳說為主題，結(jié)合宗教、神話等喜聞樂見的形式加以講述，例如《西游記》《封神演義》。

是誰寫了這本書

李汝珍（約1763-1830），字松石，號(hào)松石道人，清代小說家、文學(xué)家。

1763年，李汝珍出生于直隸大興（今北京），自幼聰慧，少年時(shí)代跟隨著名經(jīng)學(xué)大師凌廷堪學(xué)習(xí)古代禮制、樂律、歷算，可謂博學(xué)多才，尤其擅長(zhǎng)文學(xué)、音韻、圍棋。

19歲時(shí)，李汝珍跟隨兄長(zhǎng)前往海州（今屬江蘇省連云港市）。此后，除去兩次短暫外出，李汝珍一生都居住在海州。

因?yàn)樯怨⒅薄⒉桓綑?quán)貴，李汝珍的仕途很不順暢，只做過一些小官。中年以后，更是潛心鉆研學(xué)問。采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語、古跡史乘，耗盡數(shù)十年心血，寫成《鏡花緣》一書。

這本書講了一個(gè)什么故事

《鏡花緣》全書共一百回，分為兩部分。第一部分為“海外游歷”，第二部分為“花神聚會(huì)”。

第一部分“海外游歷”的主人公為唐敖。

故事的背景發(fā)生在唐朝。武則天登基，一日，天降大雪，武則天詔令百花齊放，為其助興。眾花神無奈遵命，依令開放，也因此違反了天條，被貶到人間。

唐敖本是當(dāng)朝探花，但仕途不順，于是隨著妻兄林之洋，好友多九公一起出海航行。一路上，他們游歷了黑齒國(guó)、白民國(guó)、君子國(guó)、兩面國(guó)、犬封國(guó)等幾十個(gè)國(guó)家，見識(shí)了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗，并解救了流落海外的十二位花神轉(zhuǎn)世的女子，最終得道成仙。

第二部分則圍繞唐敖的女兒唐小山展開。唐小山本是百花仙子，轉(zhuǎn)世成為唐敖的女兒。她思念父親，出海尋父。在父親的授意下，唐小山改名“唐閨臣”，赴京參加女科考試，遇到了眾花神轉(zhuǎn)世而生的才女。眾女子相聚“紅文宴”，各展其才，盡歡而散。

先來認(rèn)識(shí)一下書里的人物

唐敖

唐敖是《鏡花緣》的主人公，也是整部書里最重要的人物。他才思敏捷，在科舉考試中得中探花，但卻因?yàn)榕c起兵反武的徐敬業(yè)、駱賓王等人結(jié)拜，被降為秀才。

唐敖心灰意冷，于是棄絕紅塵，隨著妻兄林之洋、好友多九公出海游歷。一路上，他們經(jīng)歷了幾十個(gè)國(guó)家，見識(shí)了很多異域風(fēng)情。雖然一心游山玩水，但唐敖善良重義的性格卻一點(diǎn)兒都沒有改變。

十二花神轉(zhuǎn)世的女子身陷危難，他仗義疏財(cái)，一一解救；妻兄林之洋被女兒國(guó)國(guó)王扣留，他冒險(xiǎn)相救；就連兩條被漁民網(wǎng)住的人魚，他也不忍心看著她們被抓，也盡力相助。

林之洋

林之洋是唐敖的妻兄，是一個(gè)做海船生意的商人。但在他的身上，卻沒有那些小商人唯利是圖、見利忘義的惡習(xí)。相反，林之洋待人誠(chéng)懇，重情重義。一路上，對(duì)于唐敖做的任何事情，他都鼎力支持。

唐敖成仙以后，又是林之洋兩次帶著唐小山出海尋父。不但如此，為了寬慰小山，他想盡辦法為她消解憂愁。

另外，林之洋生性風(fēng)趣，幽默滑稽，是《鏡花緣》中的開心果。作者借著他的口，諷刺了當(dāng)時(shí)種種不良風(fēng)氣。

多九公

多九公出場(chǎng)的時(shí)候已經(jīng)八十多歲了。他年輕的時(shí)候飽讀詩書，才學(xué)滿腹，但卻連個(gè)秀才也沒有考中。于是，他丟下書本，做起了海船生意，卻賠了本錢，只好做了舵公。由于常年漂泊在海上，多九公見多識(shí)廣，經(jīng)常和唐敖談古論今。唐敖成仙以后，他回到家中，頤養(yǎng)天年。

唐小山

唐小山是《鏡花緣》的女主人公，前世是百花仙子，轉(zhuǎn)世成為唐敖的女兒。她天資聰明，膽子又特別大，是個(gè)能文能武的女子。更難得的是，她做了很多那個(gè)時(shí)代的女性不敢做的事情：古道熱腸，救人于危難；兩次出海尋父，拒絕長(zhǎng)輩為她安排的婚姻。在唐小山的身上，集中體現(xiàn)了作者對(duì)女性的贊美。

原書精華摘選

大人國(guó)

這一日，唐敖幾人到了大人國(guó)。

唐敖道：“當(dāng)日小弟聞大人國(guó)只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻見見，今果至其地，真是天從人愿?！?/p>

多九公道：“到雖到了，離此二十余里，才有人煙。我們必須趲行?？只貋磉^晚，路上不便。且前面有一危嶺，岔路甚多。他們國(guó)中就以此嶺為城：嶺外俱是稻田，嶺內(nèi)才有居民?！?/p>

走了多時(shí)，離嶺不遠(yuǎn)，田野中已有人煙。其人較別處略長(zhǎng)二三尺不等。行動(dòng)時(shí)，下面有云托足，隨其轉(zhuǎn)動(dòng)，離地約有半尺；一經(jīng)立住，云即不動(dòng)。三人上了山坡，曲曲折折，繞過兩個(gè)峰頭，前面俱是岔路，走來走去只在山內(nèi)盤旋，不能穿過嶺去。

多九公道：“看這光景，大約走錯(cuò)了。恰好那邊有個(gè)茅庵，何不找個(gè)僧人問問路徑？”登時(shí)齊至庵前。正要敲門，前面來了一個(gè)老叟，走至庵前，推開庵門，意欲進(jìn)去。

唐敖拱手道：“請(qǐng)教老丈，此庵何名？里面可有僧人？”

老叟聽罷，道聲“得罪”，拱手道：“此庵供著觀音大士。小子便是僧人?！?/p>

林之洋不覺詫異道：“你這老兄既是和尚，為甚并不削發(fā)？”

老叟道：“僧人之稱，國(guó)中向無此說，因聞天朝自漢以后，住廟之人俱要削發(fā)，男謂之僧，女謂之尼，所以此地也遵天朝之例，凡入廟看守香火的，雖不吃齋削發(fā)，稱謂卻是一樣?！恢粡暮蔚酱?？”

多九公告知來意。老叟躬身道：“原來三位卻是天朝大賢！小僧不知，多多有罪。何不請(qǐng)進(jìn)獻(xiàn)茶？”

唐敖道：“我們還要趕過嶺去，不敢在此耽擱。適見貴邦之人都有云霧護(hù)足，可是自幼生的？”

老叟道：“此云本由足生，非人力可能勉強(qiáng)。其色以五彩為貴，黃色次之，其余無所區(qū)別，惟黑色最卑?！?/p>

多九公道：“此地離船往返甚遠(yuǎn)，我們即懇大師指路，趁早走罷。”老叟于是指引路徑，三人曲曲彎彎穿過嶺去。

到了市中，人煙輳集，一切光景與君子國(guó)相仿，惟各人所登之云，五顏六色，其形不—。只見有個(gè)乞丐，腳登彩云走過。

唐敖道：“請(qǐng)教九公，云之顏色，既以五彩為貴，黑色為卑，為何這個(gè)乞丐卻登彩云？”

多久公道：“當(dāng)日老夫到此，也曾打聽。原來云之顏色雖有高下，至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，總在行為善惡，不在富貴貧賤。如果胸襟光明正大，足下自現(xiàn)彩云；倘或滿腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色隨心變，絲毫不能勉強(qiáng)。所以富貴之人，往往竟登黑云；貧賤之人反登彩云。話雖如此，究竟此間民風(fēng)淳厚，腳登黑云的竟是百無一二。蓋因國(guó)人皆以黑云為恥，遇見惡事，都是藏身退后；遇見善事，莫不踴躍爭(zhēng)先，毫無小人習(xí)氣，因而鄰邦都以‘大人國(guó)呼之。遠(yuǎn)方人不得其詳，以為大人國(guó)即是長(zhǎng)大之義，那知是這緣故?！?/p>

唐敖道：“小弟正在疑惑，每每聞得人說，海外大人國(guó)身長(zhǎng)數(shù)丈，為何卻只如此？原來卻是訛傳?！?/p>

多九公道：“那身長(zhǎng)數(shù)丈的是長(zhǎng)人國(guó)，并非大人國(guó)。將來唐兄至彼，才知‘大人‘長(zhǎng)人迥然不同了?！?/p>

忽見街上民人都向兩旁一閃，讓出一條大路。原來有位官員走過，頭戴烏紗，身穿員領(lǐng)，上置紅傘；前呼后擁，卻也威嚴(yán)；就只腳下圍著紅綾，云之顏色看不明白。唐敖道：“此地官員大約因有云霧護(hù)足，行走甚便，所以不用車馬。但腳下用綾遮蓋，不知何故？”

多九公道：“此等人，因腳下忽生一股惡云，其色似黑非黑，類如灰色，人都叫作‘晦氣色。凡生此云的，必是暗中做了虧心之事，人雖被他瞞了，這云卻不留情，在他腳下生出這股晦氣，叫他人前現(xiàn)丑。他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，哪知卻是‘掩耳盜鈴。好在他們這云，色隨心變，只要痛改前非，一心向善，云的顏色也就隨心變換。若惡云久生足下，不但國(guó)王訪其劣跡，重治其罪，就是國(guó)人因他過而不改，甘于下流，也就不敢同他親近。”

林之洋道：“原來老天做事也不公！”

唐敖道：“為何不公？”林之洋道：“老天只將這云生在大人國(guó)，別處都不生，難道不是不公？若天下人都有這塊招牌，讓那些瞞心昧己、不明道德的，兩只腳下都生一股黑云，個(gè)個(gè)人前現(xiàn)丑，人人看著驚心，豈不痛快？”

多九公道：“世間那些不明道德的，腳下雖未現(xiàn)出黑云，他頭上卻是黑氣沖天，比腳下黑云還更利害！”

林之洋道：“他頭上黑氣，為甚俺看不見？”

多九公道：“你雖看不見，老天卻看得明白，分得清楚。善的給他善路走，惡的給他惡路走，自有一定道理?！?/p>

林之洋道：“若果這樣，俺也不怪他老人家不公了?！贝蠹矣值礁魈幾咦?，惟恐天晚，隨即回船。

讓我們來深入地討論作品

《鏡花緣》中的神奇國(guó)度

后人評(píng)價(jià)《鏡花緣》，說它是一部與《西游記》《封神演義》《聊齋志異》同輝璀璨、浪漫迷離的古典長(zhǎng)篇小說。李汝珍用他神幻詼諧的大筆、跨海入地的想象，為我們勾勒出一幅光怪陸離、絢麗斑斕的輝煌畫卷。

在這幅畫卷里，唐敖等人游歷過的那些神奇國(guó)度，無疑是其中最奇妙的篇章。

下面，就讓我們隨著唐敖的步伐，認(rèn)識(shí)其中一些國(guó)家吧。

1.君子國(guó) 在君子國(guó)里，不論富貴貧賤，每個(gè)人的舉止言談都謙恭有禮。比如，買東西的人，覺得貨好價(jià)低，想給高價(jià)錢；賣東西的人卻執(zhí)意不肯。

2.大人國(guó) 在大人國(guó)里，每個(gè)人的腳底下都有一朵能辨別善惡的云彩。好人的腳下是五彩祥云，壞人腳下則是一朵黑云。那些作惡者為了掩蓋自己腳下的黑云，就拿紅綾把黑云遮住。

3.聶耳國(guó) 聶耳國(guó)的人形體面貌和常人無異，只是一雙耳朵又長(zhǎng)又大，垂到腰間，走路的時(shí)候只能用手捧著耳朵前行。

4.靖人國(guó) 即小人國(guó)，身長(zhǎng)八九寸。風(fēng)俗磽薄，人最寡情，所說之話處處與人相反。

5.踵國(guó) 踵國(guó)的人身長(zhǎng)八尺，身寬八尺，赤發(fā)蓬頭，兩只大腳，有一尺厚、二尺長(zhǎng)，行走時(shí)以腳趾行走，腳跟并不著地，一步三搖。

6.白民國(guó) 白民國(guó)的人無老無少，個(gè)個(gè)面白如玉，唇似涂朱，美貌異常。自認(rèn)為博覽群書，實(shí)際上卻常常歪曲文意，一竅不通。

7.無腸國(guó) 無腸國(guó)的人吃飯時(shí)，食物全都直通而過，無需消化。在無腸國(guó)，有一些富人非常刻薄，將穿腸后的“食物”收存，以備仆婢下頓食用。

8.穿胸國(guó) 在穿胸國(guó)，每個(gè)人行為都不端正，遇事眉頭一皺，心就偏在一邊，漸漸偏離本位。天長(zhǎng)日久，胸?zé)o心便生疾，日漸潰爛，形成一個(gè)大洞。

9.兩面國(guó) 在兩面國(guó)里，每個(gè)人都長(zhǎng)著兩張臉，一前一后。一張善良隨和，一張兇狠陰險(xiǎn)。

10. 豕喙國(guó) 豕喙國(guó)的人因?yàn)榍笆廊鲋e，所以冥官罰他們長(zhǎng)出一張豬嘴，一世以糟糠為食。

11. 伯慮國(guó) 伯慮國(guó)的人常常杞人憂天，一生最怕睡覺，唯恐睡著了就醒不過來，因此終年昏昏沉沉。

12. 智佳國(guó) 智佳國(guó)的人天生聰慧，擅長(zhǎng)籌算，最喜歡天文、卜筮、勾股算法……也因終日構(gòu)思，心血耗盡，因此壽命都很短，有“勞民永壽，智佳短年”之說。