劉 俊

圖1 福運臨門筆筒

提到江南水鄉(xiāng)宜興，“中國陶都，陶醉天下”的口號名聞天下，人們都知道紫砂壺作為宜興的代表，輸出著重要的江南文化，也吸引著全國各地的紫砂愛好者乃至全球海外的陶瓷藝術(shù)家來到宜興一睹真容。其實，宜興還有一種古老的陶瓷藝術(shù)——均陶，和紫砂藝術(shù)可以說一脈相承、相映成輝，甚至要比紫砂歷史還要悠久，在世界陶瓷藝術(shù)之林占有重要的地位。據(jù)考證，宜興均陶起源的時間為宋代，它原先是在粗陶的基礎(chǔ)之上完善發(fā)展而來的，通過多種釉彩配比變化，經(jīng)過高溫燒制發(fā)生窯變，從而形成的一個獨特品種，和紫砂技藝一樣，也是充分地利用了宜興本地所蘊藏的大量陶土資源，其藝術(shù)特色也反映出了宜興這一方水土的歷史風貌和風土人情，是中國地方陶瓷藝術(shù)的典型代表。

均陶有一種特殊的裝飾工藝，就是均陶堆花，可謂一絕。它是在均陶還未燒制的坯體上面運用大拇指當作畫筆，用不同顏色的泥料堆貼出山水風光、人物形象、動物植物等等自然萬物和民間形象的一門傳統(tǒng)工藝。均陶堆花技藝就是大拇指指尖的藝術(shù)，掌握起來具有一定的難度和技巧性在里面。只有充分利用好大拇指和手腕的力量，才能熟練自如、舉重若輕般地在坯體上面胸有成竹地肆意創(chuàng)作。宜興均陶的色澤古樸大方，器型端莊穩(wěn)重，釉色渾厚宜人，題材具有豐富的民俗趣味，在大眾中間喜聞樂見，受到了極大程度的歡迎，它以“紅若胭脂，青若蔥翠，紫若艷黑”三種顏色為基本釉色，經(jīng)過窯變和后期轉(zhuǎn)化還可以衍生出幾十種顏色，可以和家具陳列或者園林環(huán)境和諧統(tǒng)一、完美契合，形成相映成趣的藝術(shù)效果。

均陶“福運臨門筆筒”（見圖1）是一件文人雅玩器物。眾所周知，筆筒在中國古代文人生活中是一件重要的“文化符號”，可以算作除筆、墨、紙、硯以外最重要的文房用具。中國人向來注重“于細微處見精神”，越是微小的東西，在設(shè)計和制作上花費的精力和功夫就越多，這樣才能彰顯出非凡的品位和審美，而筆筒恰恰就是這么一件足以體現(xiàn)中國文人氣質(zhì)的物件，歷來就受到足夠的重視和珍愛。這件筆筒設(shè)計器型比較簡單，可是上面的堆花裝飾卻是精彩絕倫，每一處細節(jié)都繪制的一絲不茍。環(huán)繞筆筒周身的是一幅“福運臨門”的畫卷，充滿了濃濃的中國民間傳統(tǒng)文化氣息。兩個神態(tài)迥異的門神左右站立，一扇大門中間緊閉，門神手中托著陰陽八卦鏡，身上的裝飾在堆花工藝的裝飾之下威武霸氣、鐵骨錚錚。中間的大門造型喜慶吉祥，門板上面的鉚釘銅制感十足，排列整齊、十分逼真，仿佛面前有一扇宮殿大門一般威嚴。在具體的堆花工藝運用之中，首先用大拇指把畫面上的兩個門神和大門的形象勾畫出來，然后再用一些竹刀之類的小工具把上面的細節(jié)部分進行小心翼翼地處理，把門神的胡須、盔甲的紋理、背景的祥云等等元素都層次不同、深淺不一地表現(xiàn)出來，讓整個器型充滿了立體感和靈動感，在觸摸把玩之時更能體味到其中栩栩如生的精妙所在。

清代著名學(xué)者朱彝尊在《筆筒銘》中寫到“筆之在案，或側(cè)或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無邪”。其中的意思就是把筆筒比作是許多書寫用筆的家一般，把筆歸置在里面，是讓人放心、無邪的地方所在。在中國傳統(tǒng)文化中，每當辭舊迎新、春節(jié)來臨的時候，我們也把門神貼在大門上，來表達對于春節(jié)的美好祝福。這件“福運臨門筆筒”就是把宜興獨特的均陶藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化中門神的形象完美地融合統(tǒng)一，用精致的堆花手法把這一題材活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，讓古老的文化煥發(fā)出了新的活力，同時也把其中所蘊含的福運來臨、守護平安、吉祥如意等思想情感表達得淋漓盡致。

當古老的傳統(tǒng)文化和技藝碰撞交融在一起的時候，定會綻放出耀眼的藝術(shù)光芒。宜興均陶這一被稱為“宜興五朵金花”之一的傳統(tǒng)藝術(shù)，和紫砂藝術(shù)一樣正在越來越受到人們的喜歡和重視，在2014年正式被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它來源于民間，以豐富多樣的造型蘊含著民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，同時又以古樸典雅、色澤穩(wěn)重深受文人雅士的青睞和藏家的追捧。宜興歐窯均陶一直傳承到今天，贏得了“歐窯妍且姱，絢麗同晨葩”的崇高贊譽，堪稱天人合一的完美藝術(shù)代表之作。如今，我們宜興均陶藝人在新的市場機遇和審美需求之下，更加注重藝術(shù)的傳承性和創(chuàng)新性，一定要把上天賜予我們的這一珍貴禮物傳承好、保護好、發(fā)展好。