周忠良

鄉(xiāng)土歷史，顧名思義，是指家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史。義務(wù)教育階段的學(xué)生年齡較小，要引發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升人文素養(yǎng)，首先應(yīng)讓他們了解身邊的歷史，從身邊的細(xì)節(jié)逐漸了解、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。歷史教師更要熟悉家鄉(xiāng)或地方的歷史，注意研究和搜集鄉(xiāng)土歷史資料，把鄉(xiāng)土歷史納入平時(shí)的教學(xué)中。為此，筆者在多年的初中歷史教學(xué)中，將鄉(xiāng)土歷史綜合運(yùn)用到歷史課堂中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并達(dá)到了理想的教學(xué)效果，現(xiàn)就有關(guān)做法與大家分享。

一、把鄉(xiāng)土歷史融入課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于初中歷史教材的容量大，授課時(shí)間有限，正常情況只能走馬觀花地把一章節(jié)講完，學(xué)生難以理解，歷史教學(xué)也只能是完成任務(wù)。引入鄉(xiāng)土歷史可以讓陌生變得親切，讓生硬變得生動(dòng)。如筆者在講“隋朝大運(yùn)河”一章時(shí)，首先問(wèn)：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)大運(yùn)河嗎？部分學(xué)生簡(jiǎn)要介紹。接著又問(wèn)：有誰(shuí)到過(guò)或者見(jiàn)過(guò)古運(yùn)河嗎？學(xué)生一片沉默。當(dāng)問(wèn)到：大家覺(jué)得大運(yùn)河距離我們遠(yuǎn)嗎？學(xué)生給出五花八門(mén)的數(shù)字。這時(shí)筆者再告訴學(xué)生：京杭大運(yùn)河離我們直線距離不足十公里，旁邊的青陽(yáng)鎮(zhèn)就是古運(yùn)河經(jīng)過(guò)地。我們所說(shuō)的錫澄運(yùn)河就是古代大運(yùn)河的一部分，當(dāng)?shù)氐脑S多河流都要經(jīng)過(guò)大運(yùn)河進(jìn)入長(zhǎng)江和太湖。我們的先祖就是靠大運(yùn)河走向遠(yuǎn)方，我們就是喝大運(yùn)河水長(zhǎng)大的。頓時(shí)學(xué)生覺(jué)得大運(yùn)河就在身邊，親切感來(lái)了，學(xué)習(xí)的興趣來(lái)了。于是教師順?biāo)浦?，提出了誰(shuí)開(kāi)通了大運(yùn)河、為什么要開(kāi)通大運(yùn)河、大運(yùn)河的基本組成情況等問(wèn)題。

二、鄉(xiāng)土歷史融合課堂有助歷史知識(shí)融會(huì)貫通

明代地理學(xué)家、游記文學(xué)家徐霞客是當(dāng)?shù)貙W(xué)生熟知的歷史文化名人，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)徐霞客只是一知半解的狀態(tài)。在復(fù)習(xí)中國(guó)古代歷史的時(shí)候，筆者巧妙地利用徐霞客家譜對(duì)宋、元、明、清這段歷史做了回顧，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

徐霞客家譜中，一世祖徐錮，曾任北宋開(kāi)封府尹，因1127年爆發(fā)“靖康之變”，逃難江南，從此徐家由北遷入江南;五世祖徐名世因元人南侵、南宋滅亡，不愿為元人謀事，改名為“千十一”，辭官退隱江陰祝塘梧塍大宅里，過(guò)起“耕讀傳家”的生活;十一世祖徐頤在大明初年，為朝廷分憂解愁，甘愿出使川蜀，贏得朝廷的厚賜，光耀門(mén)第;到明代末期，宦官當(dāng)?shù)?，朝廷腐敗，年輕的徐霞客舍棄對(duì)功名的追求，寄情山水;到了清朝，徐霞客的兒子李寄不愿為滿(mǎn)洲人做官，歸隱于庵堂，再次體現(xiàn)了徐氏家族做人的風(fēng)骨。徐家這段家族歷史既清晰地反映出中國(guó)古代王朝更替的起起落落，體現(xiàn)了徐家人愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族的高尚情懷，避免了復(fù)習(xí)課的機(jī)械死板，豐富了歷史課堂的人文元素。

歷史是人類(lèi)進(jìn)步乃至個(gè)人品格提升的一面鏡子，鄉(xiāng)土歷史更是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)本。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)歷史教師要知行合一，以書(shū)本為藍(lán)本、以鄉(xiāng)土為背景，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，正確感知時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省江陰市徐霞客中學(xué)）