闕祥興

【摘 要】 本文通過探究信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，“是當(dāng)代學(xué)習(xí)方法的一種超越，能夠提高學(xué)習(xí)的熱情和興趣，有利于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識”等方面，論述了“信息技術(shù)應(yīng)用于道德與法治教學(xué)的實(shí)踐與體會”。

【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù)? 道德與法治? 終身學(xué)習(xí)

《基礎(chǔ)課程改革綱要》指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生的互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。由此可知信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的重要性。根據(jù)筆者的理論研究與教學(xué)實(shí)踐，本文談?wù)劇靶畔⒓夹g(shù)應(yīng)用于道德與法治教學(xué)的實(shí)踐與體會”。

一、信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，是當(dāng)代學(xué)習(xí)方法的一種超越

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)是教師講授、分析和傳遞知識與學(xué)生聽講、練習(xí)和接受知識相結(jié)合的過程，教學(xué)結(jié)構(gòu)主要是：教師、學(xué)生、教材為一體，教室成為學(xué)習(xí)活動的中心場所，教師利用教材、黑板、粉筆與口舌通過班級授課，將知識傳遞或灌輸給學(xué)生。在這一模式下，教師是知識的傳遞者，學(xué)生是接受者;教師是權(quán)威的代言者，學(xué)生是服從者;教師操縱著學(xué)生的學(xué)習(xí)，決定著學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)等問題。學(xué)生必須適應(yīng)教師的教學(xué)，必須圍繞著教師這個“中心”開展學(xué)習(xí)活動。一節(jié)課常常是以教師的“講”作為活動的主題，許多教師在講授時，只是“把前人說過的話咀嚼后又講給下一代聽，周而復(fù)始，沒有培養(yǎng)解決未來問題的能力”。課堂活動主要由“教師講，學(xué)生聽;教師提問，學(xué)生回答;教師出示習(xí)題，學(xué)生練習(xí)鞏固”等簡單的活動組成。由于這種活動沒有激發(fā)學(xué)生的情感，不但使教師所教的知識不能內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，造成教學(xué)資源的浪費(fèi);而且使學(xué)生處于被動地位，成為被動的知識接受者，抑制了學(xué)生思維能力的拓展和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于受到以教室為中心的“時空”限制，以及教材的局限性和不可親臨現(xiàn)場性等因素的影響，不但不能使學(xué)生將知識內(nèi)化為可以利用的學(xué)習(xí)資源，而且很容易導(dǎo)致學(xué)生片面的認(rèn)為“道德與法治就是條條綱綱，很乏味”;由于難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣，導(dǎo)致學(xué)生在“乏味、枯燥”中逐漸失掉學(xué)習(xí)道德與法治課程的熱情。

波利亞說過“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)印象最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”。在應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)中，①教師可以利用自制的專題網(wǎng)頁，精選材料或典型例子，合理的運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻等呈現(xiàn)手法，通過超級鏈接，將其他相關(guān)材料和網(wǎng)站收集起來，供學(xué)生廣泛的瀏覽。②教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)提供的眾多事例、在線討論等結(jié)合教材進(jìn)行探討，使學(xué)生全面的理解社會各種現(xiàn)象，辨證的認(rèn)識各因素的變化以及對社會所產(chǎn)生的影響。③引導(dǎo)學(xué)生在課前和課后上網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，如通過E—mail登錄教師個人主頁向教師提問和發(fā)表見解;通過班級微信群或者是教師個人微信隨時隨地請求教師指導(dǎo)問題;向網(wǎng)絡(luò)中的其他“高手”或“大師”請教等。通過教師有效的組織、積極的引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生提出問題、解決問題的能力，給學(xué)生提供了一個進(jìn)行學(xué)習(xí)與討論的廣闊空間。

在這種學(xué)習(xí)活動中，①學(xué)生的知識和能力不是被灌輸?shù)玫降?，而是以“興趣為基礎(chǔ)”運(yùn)用原有的知識進(jìn)行主動的“探索、發(fā)現(xiàn)”建構(gòu)形成的;②學(xué)生在認(rèn)知、動機(jī)和行為三個方面都是積極的參與者，學(xué)生能夠自我激發(fā)內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機(jī)，自主地選擇、建構(gòu)適合于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并針對不同的問題情境靈活地運(yùn)用不同的策略來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)活動不但與學(xué)生的自主意識和情感緊密的聯(lián)系，使學(xué)生在探索與發(fā)現(xiàn)中獲得樂趣;而且使教師的職能從“教會知識”轉(zhuǎn)化為“教會學(xué)習(xí)”，成為學(xué)生建構(gòu)新的知識體系的幫助者。

將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)是學(xué)習(xí)方法的一種超越。在這種“超越性”的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，會主動地發(fā)現(xiàn)問題，依靠自己的能力或在教師的幫助下解決問題，利用原有的知識建構(gòu)新的知識體系，使自身的實(shí)踐能力獲得鍛煉，使所學(xué)的知識能夠內(nèi)化為自身的需要和可以利用的資源，使自主意識和創(chuàng)新精神獲得培養(yǎng)。

二、信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，能夠提高學(xué)習(xí)的熱情和興趣

1. 利用“最新信息”提高學(xué)習(xí)興趣?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳遞和更新即時的特點(diǎn)，能為我們提供最新的資料，雖然教材中提供的大量“材料、數(shù)據(jù)、圖片”等都能體現(xiàn)社會各個層面發(fā)生的現(xiàn)象，但是，它們都可能是一年前發(fā)生的事情，不能反映新的變化，滿足不了學(xué)習(xí)者的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)的更新周期可以用“天”來計(jì)算，即使剛剛發(fā)生的國內(nèi)外事件也很快就能在網(wǎng)上看到。例如：①美國的“9.11恐怖事件”、中國的“5.12汶川地震”等剛剛發(fā)生，有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息就傳到了世界各地。②中國的領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問、或者是外國的元首訪華，網(wǎng)絡(luò)上也會及時的報(bào)道。③國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、體育比賽等新聞，都能在網(wǎng)絡(luò)上及時的看到。教師要善于收集每時每刻發(fā)生并且不斷傳來的最新信息，將相關(guān)信息穿插于教學(xué)之中，不但可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國內(nèi)外大事的習(xí)慣;而且可以增廣學(xué)生的見聞，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。

在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的新聞，當(dāng)編寫到教科書中時可能就成為歷史了，學(xué)生就不會覺得有新鮮感，也就失去了興趣感。網(wǎng)絡(luò)知識的出現(xiàn)加快了知識的更新速度，彌補(bǔ)了教科書因受出版周期所限不能及時更新教學(xué)內(nèi)容的缺憾。

2. 利用“豐富信息”提高學(xué)習(xí)興趣?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個巨大的信息寶庫，它為道德與法治教學(xué)提供了豐富的資源。例如：①網(wǎng)上某些社會新聞及其相關(guān)的評論、世界各大網(wǎng)站的相關(guān)資料如“數(shù)據(jù)、圖像、在線學(xué)習(xí)、同步指導(dǎo)”等都是取之不盡、用之不竭的最好借鑒材料;互聯(lián)網(wǎng)上的“練習(xí)、試題、課件、趣聞”等都是教與學(xué)的良好資源。②互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源網(wǎng)“課件素材、題庫、教案、百科園地、法治論壇”等專欄;課件素材中有“圖片素材、動畫素材、視頻素材、活動素材”等;百科園更是精彩紛呈“宇宙奇觀、世界風(fēng)貌、中國風(fēng)情、法治縱橫”等。③利用互聯(lián)網(wǎng)的巨大功能，學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的需要和研究的項(xiàng)目進(jìn)入相關(guān)的網(wǎng)站查找有關(guān)的資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)或下載，實(shí)現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)和解決問題。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息和資料，極大地豐富了道德與法治的教學(xué)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

“興趣是最好的老師”，在法治與道德教學(xué)過程中怎樣提高和長久性地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，根據(jù)初中學(xué)生“好展示自己、進(jìn)取心強(qiáng)烈、對新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇與興趣”等特點(diǎn)，將信息技術(shù)應(yīng)用于道德與法治教學(xué)之中，突破了“時空的限制”延伸了課堂的時空性，突出了學(xué)生的主體性和自主性，培養(yǎng)了學(xué)生“好學(xué)、樂學(xué)、想學(xué)”的精神，收到了高品質(zhì)的教學(xué)效果。

三、信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，有利于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識

信息技術(shù)已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，引起社會生產(chǎn)、生活方式的深刻變革，極大地促進(jìn)了人類社會的發(fā)展，給教育也帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)國家教育部《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國際競爭日趨激烈，對人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度。要將現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用作為課程的有機(jī)組成部分，充分考慮現(xiàn)代信息技術(shù)的深遠(yuǎn)影響。促進(jìn)學(xué)習(xí)的革命，為學(xué)生主動的、富有個性的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境”。將信息技術(shù)應(yīng)用于道德與法治教學(xué)：①對于教師來說，代表著未來道德與法治教學(xué)的方向，成為教師未來教育的選擇。②對于學(xué)生來說是“學(xué)習(xí)的革命”，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，處于一個自我管理學(xué)習(xí)的狀態(tài)，從昔日的被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹幚硇畔⑴c獲取知識的主體。③對于師生互動來說，能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息、利用信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生向互聯(lián)網(wǎng)獲取知識的能力。

聯(lián)合國教科文組織在1972年頒布的報(bào)告《學(xué)會生存》中表明“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”。學(xué)會學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人求生存的基本條件，掌握先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生終身性學(xué)習(xí)的需要。若不會學(xué)習(xí)，面對紛至沓來的無數(shù)信息和知識，只能望而感嘆和束手無策，也就無法滿足終身不斷更新和完善知識的需要。終身教育家朗格朗說過“只有當(dāng)人們在童年時期就接受了一個良好的、合理的教育和適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，他才會永不停頓地去學(xué)習(xí)和研究”。因此，教師要立足于幫助學(xué)生成為學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握學(xué)習(xí)技能的人，促使學(xué)生在未來的歲月中繼續(xù)學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)終身性學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二十一世紀(jì)世界性的競爭，是綜合國力和人才的競爭，是教育科學(xué)與教學(xué)質(zhì)量的競爭。面對世界性的競爭，教師要重視將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生“好學(xué)、樂學(xué)、想學(xué)”的精神，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技能，為學(xué)生終身性學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。