張寧子揚

摘 要：敦煌是絲綢之路上的一座藝術(shù)寶庫，它擁有獨特的自然地理風光，光潔硬朗的鳴沙山在吟唱，美麗的月牙泉在舞蹈。它擁有悠久的歷史文化，來往的商隊在這里駐足，藝術(shù)與宗教文化碰撞的火花在這里迸發(fā)，歷經(jīng)千年的莫高窟與現(xiàn)代文明對話。沙漠化已成為敦煌持續(xù)發(fā)展的瓶頸，只有積極實施防風固沙措施，合理利用水資源，才能繼續(xù)讓敦煌熠熠生輝。

關(guān)鍵詞：敦煌; 鳴沙山; 莫高窟; 土地沙漠化; 防風固沙

中圖分類號：k870.6 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1006-3315（2020）2-037-001

一、區(qū)域概況

敦煌，又名沙州，位于我國甘肅省酒泉市，本質(zhì)上是一個四周皆為沙漠戈壁的小綠洲，該地區(qū)降水少，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，氣候十分干燥，屬于典型的暖溫帶干旱性氣候。

敦煌歷史悠久，地理位置特殊，位于河西走廊最西端，是古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上的一座閃耀的藝術(shù)寶庫。這里有光潔硬朗的鳴沙山、宗教色彩的莫高窟、神秘的飛天壁畫，東西方文化在這里交流與碰撞;與此同時這里還有大面積的沙化、水資源的短缺，著名的景點月牙泉受到隨時消失的威脅……

二、自然景觀——鳴沙山

在敦煌的西南方向是鳴沙山，自古盛傳鳴沙山會發(fā)出嗚嗚的轟響，有人說像鐘鼓管弦齊奏，也有人說像是戰(zhàn)場拼殺時的人喧馬嘶。

造成這種現(xiàn)狀的原因科學家們給出了四種解釋：

（1）電荷說，科學家認為，陽光照射下的石英沙粒會產(chǎn)生靜電，帶電的沙粒在外力作用下，彼此摩擦發(fā)出聲音。

（2）共鳴說，持這種解釋的科學家認為，沙丘的構(gòu)成狀態(tài)就像一個天然的共鳴箱，沙粒滾動所發(fā)出來的聲音在共鳴箱的作用下被放大。

（3）碰撞說，即聲音是由于沙粒彼此碰撞而發(fā)出的。

（4）吐氣說，具體指在夏日炎熱陽光的烤灼下，沙層增溫后，內(nèi)部的空氣因膨脹順沙粒間隙向外排出，從而導致聲響[1]。

三、人文景觀——莫高窟

鳴沙山的東麓就是著名的莫高窟，在先秦時代它就已經(jīng)坐落在河西走廊中，與山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅天水的麥積山石窟并稱為中國四大石窟。傳說，來自異國的僧侶樂尊開鑿了河西走廊的第一個莫高洞窟，之后隨著佛教的盛行，石窟的建造得到了王公貴族的大力支持，從而快速發(fā)展。到了明清時期，莫高窟已經(jīng)停止開鑿，以修復為主，所以部分洞窟看不到初建時的樣子。

莫高窟是將洞窟建筑、彩塑、繪畫三者結(jié)合的一座綜合性藝術(shù)寶庫[2]。通過雕塑、壁畫記載了佛祖的前生后世，也描繪了絲綢之路上的貿(mào)易往來，以及當時的軍事、科技、生活等珍貴史料。是我們?nèi)祟惖奈幕瘜毑睾途褙敻?，對于研究整個世界的社會發(fā)展有著重要的意義。

四、土地沙漠化現(xiàn)狀

在敦煌這個連接東西方的節(jié)點位置上，西去的人與東進的人都要歷經(jīng)辛苦抵達這里，補充飲水與糧食，當滯留在敦煌的商人和貨物越來越多，敦煌承擔起了貿(mào)易重鎮(zhèn)的角色。與此同時，語言、文字、繪畫、宗教等文化相互碰撞、交融，給現(xiàn)在的我們留下了精美絕倫的莫高窟佛像雕塑、五彩斑斕的壁畫等等，讓生活在現(xiàn)代的我們也能通過文物穿越千年，感受昔日的繁華。

然而如今的土地沙漠化已成為制約敦煌地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要因素，敦煌的沙漠化土地分布范圍廣，程度嚴重，占到該地區(qū)土地總面積的一半以上。且沙漠化已經(jīng)對境內(nèi)的各種文物古跡造成了嚴重的危害，其中被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)的莫高窟，其精美的壁畫和彩塑均已受到了沙化的嚴重破壞[3]。因此防風固沙成為敦煌一項長期又艱巨的任務。

五、治理措施

敦煌在國家和甘肅省的大力支持下，依托三北防護林生態(tài)工程，進行封沙育林、退耕還林、栽種固沙林。同時結(jié)合敦煌莫高窟崖頂風沙治理工程、河西走廊農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工程、疏勒河流域生態(tài)移民工程、實施關(guān)井壓田工程、“封禁”鳴沙山景區(qū)等措施使得部分地區(qū)的沙漠化情況有所控制與改善。近年來隨著敦煌地區(qū)高速公路、飛機場、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，沙漠化土地向非沙漠化土地轉(zhuǎn)變，一定程度上也得使沙漠化土地面積的減少[4]。

此外，敦煌作為國家級節(jié)水型社會建設(shè)試點城市，不斷推進節(jié)水型社會建設(shè)，對工業(yè)和農(nóng)業(yè)的用水進行合理規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)用水結(jié)構(gòu)，提高水資源的利用效率，也在一定程度遏制了土地沙漠化的勢頭[5]。

六、結(jié)論

治理風沙危害，合理利用水資源，改善生態(tài)環(huán)境，保護世界文化遺產(chǎn)是全世界人民共同的夙愿，也是敦煌實現(xiàn)地方經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必由之路。因此，堅持科學、綠色發(fā)展，推動生態(tài)文明城市建設(shè)，讓敦煌這顆璀璨的歷史文化之星一直閃耀。

參考文獻：

[1]劉軼瑩，金秉福.敦煌鳴沙山砂質(zhì)組成與結(jié)構(gòu)[J]魯東大學學報（自然科學版），2015，31（01）：84-91

[2]張先堂.用匠心呵護文化遺產(chǎn)讓人類共享敦煌藝術(shù)[J]上海質(zhì)量，2018（06）：21-23

[3]王曉云，頡耀文，吳瑩瑩.敦煌市文物古跡的沙漠化環(huán)境[J]蘭州大學學報（自然科學版），2009，45（03）：34-38

[4]趙鋒.敦煌綠洲正在萎縮 沙化進程加快[J]草業(yè)科學，2004（06）：54

[6]尚立照，陳翔舜，王小軍，高斌斌，丁乾平，趙洪民.基于RS和GIS的敦煌市沙漠化動態(tài)監(jiān)測[J]水土保持通報，2016，36（02）：125-128+135