耿紅云

摘 要：我國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世，傳統(tǒng)文明禮儀是學(xué)校德育的重要組成部分，而立德樹(shù)人是教育的靈魂和核心任務(wù)。作為一名高中語(yǔ)文老師，有責(zé)任有義務(wù)把傳統(tǒng)文明禮儀滲透到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，利用教材，自然滲透;立足教學(xué)，直觀感受，充分利用高中語(yǔ)文教學(xué)這一條件，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文明禮儀教育，使學(xué)生懂得文明禮儀相關(guān)知識(shí)，提升自身的文明禮儀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文明禮儀; 高中語(yǔ)文教學(xué); 學(xué)生; 文明禮儀素養(yǎng); 立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）2-006-001

禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人立身處世的根本素養(yǎng)，也是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚的反映、治國(guó)安邦的重要方略。時(shí)下，重視、開(kāi)展文明禮儀教育是道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，在這樣的大環(huán)境下，作為一名高中老師，我們有責(zé)任有義務(wù)把傳統(tǒng)文明禮儀滲透到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，從而提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，并為學(xué)生將來(lái)立身處世打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、利用教材，自然滲透

雖然傳統(tǒng)文明禮儀教育非常重要，但在教學(xué)中也不能生拉硬拽，硬性灌輸，那樣只會(huì)引起學(xué)生們的反感，從而適得其反。因此要求教師要立足高中語(yǔ)文教學(xué)，尋找適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，自然而然的滲透其中，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，這樣才會(huì)收到良好的效果。

教學(xué)中，我曾遇到不少個(gè)案，從中感覺(jué)出，有些學(xué)生在文明禮儀修養(yǎng)方面的欠缺。例如，有些學(xué)生一些知識(shí)沒(méi)理解透徹，想讓老師再給自己講講，當(dāng)老師走過(guò)來(lái)，他就坐在自己的座位上，大大咧咧地跟老師說(shuō)：“老師，這兒我還沒(méi)搞懂，你給我講講?！边@樣的言行就不符合古代傳統(tǒng)文明禮儀的規(guī)范。針對(duì)這樣的情況，我沒(méi)有給予正面直接的批評(píng)，而是作為一個(gè)典型事例，利用語(yǔ)文教材，在教學(xué)中自然滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材的同時(shí)，自然而深刻的感受到自己在文明禮儀方面的不足。

在學(xué)習(xí)孔子的《子路曾皙冉有公西華侍坐》的時(shí)候，我和學(xué)生先有針對(duì)性地將課文翻譯通順之后，接下來(lái)對(duì)課文進(jìn)一步深入解讀。我交給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，那就是仔細(xì)閱讀文本，去發(fā)現(xiàn)孔子這位偉大老師這幾位弟子在言談舉止的細(xì)節(jié)和治國(guó)方略中有什么異同。學(xué)生閱讀得非常仔細(xì)：子路，回答老師的問(wèn)題態(tài)度輕率直接，三年能讓百姓既有抗擊外敵的勇氣，還能懂得做人道理和禮儀;冉有相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較謙虛，國(guó)更小了，且自己治理只能讓百姓富足起來(lái)，至于禮樂(lè)教化，要等君子來(lái)。公西華則更加謙虛地說(shuō)自己雖然能力有限，但愿意學(xué)習(xí)。只希望做一個(gè)主持祭祀禮儀的小相。曾皙先是放下瑟，并直起身子，然后他才委婉的談了自己的治國(guó)理想。他們把這幾位弟子的言行詳細(xì)的羅列出來(lái)之后，答案也就很明顯了：相同的是都貫徹了孔子的“以禮治國(guó)”的方略，不同的是子路輕率自負(fù)，不懂得禮讓?zhuān)接泻凸鞒嘁人煤芏啵Y讓謙遜多了。做得最好的是曾皙，先放下瑟，然后直起身子回答老師的提問(wèn)，這顯現(xiàn)出弟子對(duì)老師的尊敬，這充分體現(xiàn)了他自身的修養(yǎng)。到這里，我話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道，如果同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到不懂的問(wèn)題向老師請(qǐng)教，你們應(yīng)該怎么做呢？同學(xué)們立刻七嘴八舌地說(shuō)：站起來(lái)問(wèn)老師問(wèn)題，并請(qǐng)老師坐下。我伸出大拇指給學(xué)生點(diǎn)贊，示意他們答對(duì)了。這樣的傳統(tǒng)文明禮儀教育在不知不覺(jué)中就深入學(xué)生內(nèi)心了，且會(huì)很好的指引和規(guī)范學(xué)生的言行，起到立德育人的作用。

二、立足教學(xué)，直觀感受

傳統(tǒng)的文明禮儀教育，不能采用單一的說(shuō)教模式，那樣既枯燥，又抽象。為了避免這樣的犯這樣的錯(cuò)誤，我認(rèn)為應(yīng)該在充分理解和把握教材的基礎(chǔ)上，立足教學(xué)，以播放影視資料的方式向外拓展，用這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，來(lái)直觀感受文學(xué)作品中人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文明禮儀，給學(xué)生以最直接感官觸動(dòng)，從而在潛移默化中感受傳統(tǒng)的文明禮儀的魅力，進(jìn)而激發(fā)他們提高自身文明禮儀素養(yǎng)的自主意識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文的時(shí)候，我就把滲透?jìng)鹘y(tǒng)文明禮儀教育作為本課的德育目標(biāo)。通讀課文后，在學(xué)生自主閱讀文本，準(zhǔn)確把握文章人物形象、人物關(guān)系以及情節(jié)的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生播放了相關(guān)視頻，目的是讓學(xué)生在觀看過(guò)程中，從林黛玉的視角去發(fā)現(xiàn)賈府中人物言談舉止所透露出來(lái)文明禮儀修養(yǎng)。開(kāi)始播放，學(xué)生們看的真入迷，一個(gè)個(gè)書(shū)中的人物都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了人們面前，學(xué)生們邊看邊記錄，有的同學(xué)甚至要求往回倒一下，只為關(guān)注人物的細(xì)節(jié)動(dòng)作或神情。視頻播放結(jié)束，我把黑板給學(xué)生展示自己的觀看成果，誰(shuí)有發(fā)現(xiàn)，自己組織語(yǔ)言并寫(xiě)在黑板上。學(xué)生們很積極，爭(zhēng)先恐后的去寫(xiě)，一人一條，一會(huì)黑板就被寫(xiě)滿了。我感覺(jué)到學(xué)生們的目光是比較敏銳的，他們捕捉到了賈府上上下下眾多人物身上所反射出來(lái)的文明禮儀修養(yǎng)。我將學(xué)生所見(jiàn)總結(jié)如下：1、林黛玉見(jiàn)到外祖母以及其他長(zhǎng)輩，都恭恭敬敬的行大禮拜見(jiàn);2、黛玉去拜見(jiàn)大舅賈赦，當(dāng)舅母邢夫人傳達(dá)大舅的話時(shí)，黛玉忙站起身，恭敬的一一仔細(xì)聽(tīng)了，表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬之禮。另外，舅母挽留吃飯，林黛玉非常得體的委婉拒絕，有禮有節(jié)，情禮兩全。3、在吃晚飯這一情節(jié)中，賈母正座居中，兩邊有四張空椅，王熙鳳拉著黛玉坐在左邊第一張，黛玉知道這個(gè)位置是非常尊貴的位置，是長(zhǎng)輩坐的，直到賈母明確說(shuō)了長(zhǎng)輩不在此吃飯，才坐了下來(lái)。這是古代禮儀的要求，左賓右主，客人就得坐上座。可見(jiàn)賈府的文明禮儀是極其講究的，而黛玉也是大家閨秀，在這方面自然不會(huì)失禮。通過(guò)觀看視頻，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文明禮儀有了非常直觀的感受，一方面很好的學(xué)習(xí)了語(yǔ)文教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，另一方面，在自身文明禮儀修養(yǎng)方面，有了非常深刻的直觀感受。自己也迫切的希望加深這方面的修養(yǎng)。我也認(rèn)識(shí)到以后要多創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更深刻的感受傳統(tǒng)文明禮儀的內(nèi)涵和魅力。

總之，經(jīng)過(guò)我們師生的共同努力，在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，充分利用高中語(yǔ)文教學(xué)這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，深入淺出的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文明禮儀教育，大部分學(xué)生學(xué)有所獲，既懂得了文明禮儀相關(guān)知識(shí)，提升了自身的文明禮儀素養(yǎng)，并在實(shí)踐中提升了文明禮儀的運(yùn)用能力，初步落實(shí)了教育立德樹(shù)人的作用。

本論文是保定市教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題，編號(hào)181039