艾俊順

摘 要：文章以工匠精神的現(xiàn)代化發(fā)展和高職思政教育的具體改革措施為出發(fā)點，提出了對高職教育領(lǐng)域相關(guān)機構(gòu)的具體改革建議并且進行了戰(zhàn)略展望，闡述了工匠精神作為一種傳統(tǒng)的民族精神，在現(xiàn)代社會中與高職教育產(chǎn)生了一定程度的融合，并且在進一步的深化改革與制度創(chuàng)新中，可能會對中國制造業(yè)和就業(yè)形勢產(chǎn)生一定程度的影響。

關(guān)鍵詞：教育制度改革; 工匠精神; 高職; 思政教育

中圖分類號：G711 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1006-3315（2020）2-151-001

現(xiàn)代社會人們更加看重自我價值的實現(xiàn)，對于物質(zhì)層面的追求遠遠小于從前，對于“工匠精神”更加具有意識自發(fā)性和接受性。隨著年輕一代思維的逐漸轉(zhuǎn)變，高職學生更愿意從課堂走入實踐，并且在實踐中不斷豐富理論知識，實現(xiàn)理論與實踐雙豐收。這對于“大國重器”的未來發(fā)展具有不可小覷的意義。

一、何種精神可論其為“工匠精神”

工匠精神是一小部分人將一門手藝或者一項技藝不斷精進、創(chuàng)新，以此來提升該技藝的附加值，提升制作者在社會上的地位和受人尊重的程度。這類人我們統(tǒng)稱為“匠人”。新時代的開啟使得工匠精神又被賦予了更多層次的含義，它經(jīng)過千年的雜糅與融合，在“大國重器”的背景下，通過各種信息渠道，用敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新四個全新的關(guān)鍵詞，進入了人們的視線。

二、新時代背景下“工匠精神”的現(xiàn)狀

在古代，“工匠精神”雖然存在，但無法被大面積推廣。而現(xiàn)代國民經(jīng)濟飛速發(fā)展使得人們可以通過各種方式了解其內(nèi)涵，更好的將其滲透進新時代一族的生活思想根基中。

（一）普及度

近年來，譬如《大國工匠》《上海制造》等主旨描寫工匠精神內(nèi)涵的紀錄片逐漸映入人們的視線，而在例如微博、知乎等網(wǎng)絡社交軟件上也時常出現(xiàn)關(guān)于此內(nèi)容的宣傳。這使得這種雖然傳統(tǒng)卻在早些年沒有被人發(fā)揚的民族精神重新回到歷史舞臺上。由于創(chuàng)作形式和宣傳方式的創(chuàng)新改革，更多的年輕人在這種精神中得到參與感和自我滿足感，取其精華的同時，也能在合理的創(chuàng)新中去其糟粕。

（二）實用性投射

理論知識的豐富與實踐相結(jié)合才能出真知?，F(xiàn)代社會追求高效率的投入反饋，因此，在大量的信息宣傳投入分發(fā)到市場之后，“工匠精神”的實用性便逐漸開始顯現(xiàn)。以“大國精神”底蘊作為豐厚基礎(chǔ)，許多現(xiàn)代化公司從選拔人才到公司內(nèi)部人員培養(yǎng)都投入了大量與“工匠精神”相關(guān)的技術(shù)知識成本。從學術(shù)講座到公司獎勵機制，這種精神在社會層面上已經(jīng)開始被初步轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H的經(jīng)濟價值。而在教育機構(gòu)內(nèi)部，其內(nèi)涵也逐漸走進課本，尤其是高職教育等實踐性較強的領(lǐng)域，更能夠合理地體現(xiàn)這種精神的凝聚力量。學生們將理論與實踐結(jié)合的能力更強，并且從根源上培養(yǎng)自身對專業(yè)的高要求度，直接影響了將來學生對工作的敬業(yè)程度。這種轉(zhuǎn)變是一種良性循環(huán)，在教育機構(gòu)的內(nèi)部整合中，不斷產(chǎn)生新的動力，在為社會提供優(yōu)秀技術(shù)人才方面產(chǎn)生良好的實用投射性。

三、改革措施及戰(zhàn)略展望

（一）改革措施

有效融合的前提是將兩項因素不斷提升創(chuàng)新，使其在一個契合的臨界點得到某種良好的平衡。高職思政教育就目前來看依然是一項未被大眾認可的教育項目，其原因可能是高職層面的學生普遍文化接受程度不高，或缺乏創(chuàng)新創(chuàng)造能力，其接受教育的目的更多的是進入社會，而不是提升自身的文化素養(yǎng)，這就在某種程度上限制了工匠精神的傳播。因此，在教育機構(gòu)內(nèi)部，如課程設(shè)置部門、教師等相關(guān)人員中，需要進行以下改革措施：

1.課程設(shè)置應該區(qū)分于傳統(tǒng)課程設(shè)置，減少過于學術(shù)的用語，降低部分繁雜無用的理論闡述內(nèi)容占比，提升實踐課程的有效占比[1]。根據(jù)高職學生的知識接受能力，在實踐類教育器材和教育人員的培養(yǎng)上投入更多成本，提升教育人員對該精神文化培養(yǎng)的直接重視程度，使課堂更加豐富、多元化，例如：多媒體、模型的使用等。2.教師在傳授知識的過程中，不能有高高在上的態(tài)度，應該與學生多進行溝通，平衡自身與課堂的關(guān)系，將每一個學生都緊密聯(lián)系起來，提高學生的參與度。例如一名青年教師在四川邊遠山區(qū)支教，但上課期間有超過半數(shù)的同學缺課，詢問其原因后學生說：“我并不覺得這個班級沒有了我會失去秩序?！焙髞碓摻處煘槊總€同學都安排了相應的職位，充分提升每個人的課堂參與感，通過獎勵機制調(diào)動其責任感與自豪感，該班學生大量缺課的現(xiàn)象得到了良好的改善。3.在班級內(nèi)建立“領(lǐng)袖”“帶頭人”等集體文化，利用合理的獎懲機制使學生感受到個人價值，并在課程進行過程中得到自我提升，得到個性化發(fā)展[2]。

（二）戰(zhàn)略展望

高職擴招計劃正在逐步實施，學歷領(lǐng)域的競爭更上一層，隨著社會進步以及全體公民整體受教育文化程度的提升，學歷在將來也許不再是各大公司應聘時的硬性要求。在未來的人才招收流程中，招聘公司可能更看重應聘者本身的思維層次、人生態(tài)度以及實踐能力高低，這與工匠精神在教育中的推廣融合是緊密相連不可分割的。

其次，年輕一代不再投入大量時間精力追求物質(zhì)，反而將重心逐步轉(zhuǎn)移到自身思維觀念的培養(yǎng)和精神層面的塑造，類似于工匠精神等傳統(tǒng)民族精神將會對高職學生產(chǎn)生巨大影響，使其從根本上轉(zhuǎn)變思維，迎來新時代獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造思維模式。而“工匠精神”與教育領(lǐng)域的首次融合，也將為中華民族傳統(tǒng)文化復興建立一個良好的開端。

四、結(jié)束語

近幾年，改革措施逐漸被推廣至各大高職學校，在短時間內(nèi)達到了一定程度的收效。通過進一步深化改革制度，在學生、學生原生家庭、教育機構(gòu)以及教師等參與者的根本思維轉(zhuǎn)變之后，工匠精神與高職思政教育的融合會逐漸在經(jīng)濟、政治、文化等不同方面體現(xiàn)其價值。

參考文獻：

[1]周倩.淺談職業(yè)院校如何培養(yǎng)學生的工匠精神[J]好家長，2017（26）：21-21

[2]錢永明.“工匠精神”背景下職業(yè)院校思想政治教育探究[J]教育與職業(yè)，2018，924（20）：99-103