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“走自己的路”:鄧小平道路自信探析

2020-06-05 08:38彭波
鄧小平研究 2020年2期
關(guān)鍵詞:道路自信社會(huì)主義鄧小平

〔摘要〕 “走自己的路”是鄧小平總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論,也是對(duì)中國(guó)向何處去的完美回答,即堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則兩大基石,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻,“走自己的路”為中國(guó)指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前進(jìn)方向,以堅(jiān)定的道路自信,切實(shí)拓展出中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新境界。

〔關(guān)鍵詞〕 鄧小平;改革開放;社會(huì)主義;道路自信

〔中圖分類號(hào)〕A849 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096—0921(2020)02—0018—09

〔基金項(xiàng)目〕 2019年度成都大中小學(xué)思想政治工作研究基地項(xiàng)目“歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生的思想影響及對(duì)策分析”(DZX201912)

〔作者〕彭波,成都大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士,成都大中小學(xué)思想政治工作研究基地研究員,四川成都 610106

習(xí)近平總書記指出:“我們的國(guó)權(quán),我們的國(guó)格,我們的民族自尊心,我們的民族獨(dú)立,關(guān)鍵是道路、理論、制度的獨(dú)立?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路以厚重的實(shí)踐成效證明,它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾對(duì)美好生活向往的必由之路。這一道路代表著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民真正走出了一條符合本國(guó)發(fā)展所需的“自己的路”。回溯過往,這條道路的開辟極為不易。在中國(guó)面臨“向何處去”的關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平提出了“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召,由此吹響了開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的號(hào)角。作為這一道路的主要開創(chuàng)者,鄧小平始終以“走自己的路”的堅(jiān)定信念帶領(lǐng)黨和人民進(jìn)行道路的開拓,并圍繞“為什么要走自己的路、怎樣走出自己的路”作出了豐富的闡述,彰顯出堅(jiān)定的道路自信。在這一道路自信的指引下,鄧小平帶領(lǐng)全黨開辟了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新境界,在國(guó)際共運(yùn)史上寫下了嶄新的一頁(yè)。40多年的歷史性變革和輝煌成就足以證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅能夠走通,而且還能走遠(yuǎn)、走好。如今,中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)“走自己的路”進(jìn)入了新征程。在這樣的歷史新階段重溫鄧小平“走自己的路”的道路自信,對(duì)我們凝聚前進(jìn)定力,在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,具有深刻的啟示作用。

一、“走自己的路”是鄧小平總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論

“文化大革命”結(jié)束后,“中國(guó)向何處去”成為擺在全體中國(guó)人面前的頭號(hào)課題。在這一重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,紛繁復(fù)雜的聲音甚囂塵上。這引起了鄧小平的深刻反思:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。在當(dāng)時(shí),新中國(guó)成立已近三十年,建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,并成功研制出“兩彈一星”,但我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)陷入緩慢發(fā)展甚至停滯的狀態(tài)?!拔覈?guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣,人民溫飽都成問題,國(guó)家建設(shè)百業(yè)待興”,與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越拉越大。鄧小平對(duì)此指出:“我們太窮了,太落后了,老實(shí)說對(duì)不起人民”,“社會(huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性,哪能像現(xiàn)在這樣,搞了二十多年還這么窮,那要社會(huì)主義干什么?”他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出,中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,其制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn),就在于“社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展,使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”。這表明,鄧小平已經(jīng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義的基本要求有了明確認(rèn)識(shí),即大力發(fā)展生產(chǎn)力和擺脫普遍貧窮的狀態(tài)。

如何才能走出一條切實(shí)發(fā)展生產(chǎn)力,逐步帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路?鄧小平將中國(guó)革命和建設(shè)的歷史作為自己思考的切入點(diǎn)。作為參與者和領(lǐng)導(dǎo)者,鄧小平在親歷中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)過程中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。新民主主義革命時(shí)期,由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國(guó)特色革命道路,給鄧小平留下深刻印象。自誕生之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放為己任。但在革命的偉大實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到,俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒,但十月革命本身不能在中國(guó)復(fù)制。于是,毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫了教條主義的束縛,開創(chuàng)出一條獨(dú)具中國(guó)特色的新民主主義革命道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際的成功結(jié)合,最終取得革命勝利,建立了新中國(guó),為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供了根本前提。親歷馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍過程的鄧小平,對(duì)“走自己的路”的極端重要性有著深刻的認(rèn)識(shí),這也成為鄧小平在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期開創(chuàng)新路的歷史依據(jù)和思想底氣。鄧小平對(duì)此指出:“過去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?!?/p>

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人還面臨著如何快速平穩(wěn)地完成社會(huì)主義革命,進(jìn)而全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史性任務(wù)。作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要一員,鄧小平全身心投入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中。他擔(dān)負(fù)起繁重的任務(wù),提出了諸多正確的主張,也歷經(jīng)了曲折。這為他此后總結(jié)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了最直接的主觀認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義革命階段,毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路,其中對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買政策,更是首次在國(guó)際共運(yùn)史上將馬克思和恩格斯的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這讓鄧小平印象極為深刻,他指出:“中國(guó)的社會(huì)主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣,一開始就有區(qū)別,中國(guó)建國(guó)以來就有自己的特點(diǎn)?!倍谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義時(shí)期對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,回避不了蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)的影響。新中國(guó)成立后,面對(duì)紛繁復(fù)雜的建設(shè)任務(wù),除了要解決物質(zhì)上的困難,中國(guó)共產(chǎn)黨人還面臨著經(jīng)驗(yàn)的匱乏。此時(shí)唯一可資借鑒的,就是蘇聯(lián)模式。在這一時(shí)期全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián),不僅是自然的,也是十分必要的。蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)也在此時(shí)給予了中國(guó)極大的幫助。但隨著建設(shè)實(shí)踐的深入,中國(guó)共產(chǎn)黨人也逐漸認(rèn)識(shí)到照搬照抄蘇聯(lián)模式的弊端。1956年,蘇共二十大的召開,使中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)了從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的根本性轉(zhuǎn)變。在同年黨的八大上,毛澤東更是明確提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,力爭(zhēng)以中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路的開辟,實(shí)現(xiàn)對(duì)蘇聯(lián)模式的突破。這一可貴的探索十分艱辛,既取得了成功的經(jīng)驗(yàn),也得到了失敗的教訓(xùn)。最終由于指導(dǎo)思想的失誤,中國(guó)在這一階段未能成功走出中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路。鄧小平對(duì)此有著深刻的反思,他相繼指出:“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)”,“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式,帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了,但沒有解決好”。對(duì)于改革開放前由毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的道路探索,鄧小平認(rèn)為這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人“走自己的路”歷史進(jìn)程的重要組成部分。他強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展?!边@一表態(tài),體現(xiàn)出鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),更體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)“走自己的路”的堅(jiān)定信念。這說明,中國(guó)在改革開放后“走自己的路”的偉大實(shí)踐,是在深刻總結(jié)既往道路的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中開始起步的。不管是過去的成功或是錯(cuò)誤,鄧小平認(rèn)為這都是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的財(cái)富。因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都告訴中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)明白無誤的道理:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦,要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。”可以說,“走自己的路”的提出,體現(xiàn)出以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的一貫性,可謂是由歷史而來的高度自信。

二、“走自己的路”是鄧小平對(duì)“中國(guó)向何處去”的完美回答

1978年,黨的十一屆三中全會(huì)的召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民拉開了20世紀(jì)中國(guó)第三次歷史性巨變的大幕,吹響了開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的號(hào)角。這次大會(huì)將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,揭開了改革開放的序幕。此后,鄧小平又提出“四項(xiàng)基本原則”,作為黨的基本路線的重要內(nèi)容,為我國(guó)在新時(shí)期“走自己的路”保駕護(hù)航。1982年,鄧小平在黨的十二大正式提出,“走自己的路”就是“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1984年,他進(jìn)一步明確提出,“這條道路叫做建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路”,從而為中國(guó)道路破題鑄魂。

改革開放是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大動(dòng)力,決定著中國(guó)的發(fā)展命運(yùn)。黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平從“什么是社會(huì)主義,怎樣發(fā)展社會(huì)主義”的角度出發(fā),將改革開放提升至“中國(guó)的第二次革命”高度加以看待,足以彰顯他希望通過改革開放使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平得到極大提升,進(jìn)而開創(chuàng)并拓展中國(guó)“走自己的路”的高度自覺和自信。他曾指出:“沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路?!备母镩_放是中國(guó)在這一時(shí)期“走自己的路”的奠基石。不對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革,不對(duì)黨和國(guó)家現(xiàn)行的一些具體制度進(jìn)行改革,不打開國(guó)門進(jìn)行開放,我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平就無法得到提高,國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展將難以為繼。

在對(duì)內(nèi)改革方面。在經(jīng)濟(jì)層面上,改革開放改變了我國(guó)此前長(zhǎng)期實(shí)行的優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的發(fā)展思路,改為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)三者均衡發(fā)展,并制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)體制上,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制由安徽、四川兩地試點(diǎn)并在全國(guó)落地開花,帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,更是成為鄧小平口中“完全沒有預(yù)料到的最大的收獲”。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的盤活,帶動(dòng)了工業(yè)的迅速發(fā)展,也使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革重心成功地由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為最終目標(biāo)的改革浪潮由此掀起。從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”到“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”,再到“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。在逐漸深入的改革進(jìn)程中,鄧小平也從理論上沖破了以往的固化思維,將不屬于制度范疇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段剝離出來,打破了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。鄧小平相繼明確指出:“至于管理方法、科學(xué)技術(shù),則沒有社會(huì)主義和資本主義之分,資本主義在管理方面好的東西,社會(huì)主義也可以用”,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。從而為黨在改革進(jìn)程中確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而在政治層面,鄧小平自“文化大革命”結(jié)束后就正視黨和國(guó)家制度方面存在的弊端,大膽進(jìn)行改革。他毫不諱言地指出:“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”,“這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗?。在正視政治制度方面的問題后,鄧小平有針對(duì)性地提出了具有突破性的改革思路并付諸實(shí)踐,為中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的形成確立了基本思路和基本原則。如修訂“八二憲法”,奠定當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法制基礎(chǔ);改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度,興利除弊,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)加速發(fā)展。

在對(duì)外開放方面。黨的十一屆三中全會(huì)前后,鄧小平相繼四次出訪,考察了日本、泰國(guó)、馬來西亞、新加坡和美國(guó)等國(guó)家。一系列的出訪,特別是對(duì)新加坡、美國(guó)和日本的訪問,主要圍繞這些國(guó)家的先進(jìn)工業(yè)和高科技項(xiàng)目展開??疾炱陂g,這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的自動(dòng)化、現(xiàn)代化、高效率,給鄧小平留下深刻印象。在訪日乘坐新干線時(shí),鄧小平更是頗為感慨地說:“就感覺到快,有催人跑的意思,我們現(xiàn)在正合適坐這樣的車?!边@體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的緊迫感。鄧小平對(duì)出國(guó)考察的益處深信不疑,他不僅本人親自出訪,還掀起了一股聲勢(shì)浩大的出國(guó)考察熱潮。1978年9月會(huì)見金日成時(shí),鄧小平明確指出:“最近我們的同志出去看了一下,越看越感到我們落后?!蓖暝谌毡驹L問期間,鄧小平接受記者采訪時(shí)也坦率地說道:“首先承認(rèn)我們的落后,老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后就有希望,再就是善于學(xué)習(xí)。”這些考察讓中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)同世界先進(jìn)水平的差距,深感加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性,更找準(zhǔn)了中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中的定位。在謀劃中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖時(shí),鄧小平認(rèn)為,要縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展差距,就必須加快我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)步伐。而加快步伐的重要方法,就是打開國(guó)門對(duì)外開放,引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)。鄧小平充分認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今世界的主題不再是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命,而是和平與發(fā)展。身處這樣一個(gè)史無前例的開放世界中,中國(guó)的發(fā)展只有打開國(guó)門,堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合,才能得到發(fā)展,否則只會(huì)在世界發(fā)展潮流中落伍。鄧小平明確指出:“對(duì)外開放具有重要意義,任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,孤立起來,閉關(guān)自守是不可能的,不加強(qiáng)國(guó)際交往,不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金,是不可能的”,“根據(jù)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),把自己孤立于世界之外是不利的”。這些認(rèn)識(shí)促進(jìn)了鄧小平對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)代特征的準(zhǔn)確把握,初步形成了通過改革開放來促進(jìn)中國(guó)與世界共同發(fā)展、互利共贏的戰(zhàn)略大思路。因此,鄧小平將對(duì)外開放確定為中國(guó)“走自己的路”當(dāng)中的一項(xiàng)基本國(guó)策。

“走自己的路”道路自信來源于改革開放以來的輝煌成就。改革開放后,我國(guó)綜合國(guó)力得到顯著增強(qiáng),人民生活水平明顯提升,短短幾年取得了立竿見影的成效。1983年12月28日,鄧小平會(huì)見外賓時(shí)欣喜地說:“經(jīng)過五年的實(shí)踐,已見成效,證明我們的路子走對(duì)了?!备母镩_放是中國(guó)道路形成和發(fā)展的基本支撐點(diǎn),也是堅(jiān)定道路自信的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、“走自己的路"體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展方向的堅(jiān)定自信

20世紀(jì)80年代末90年代初,隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重創(chuàng)。中國(guó)能否在這一時(shí)期繼續(xù)堅(jiān)持“走自己的路”成為國(guó)際輿論關(guān)注的熱點(diǎn),更成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一次時(shí)代大考。面對(duì)考驗(yàn),鄧小平信心滿滿地指出:“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底?!痹趪?guó)際局勢(shì)劇變中,中國(guó)頂住壓力,堅(jiān)定地“走自己的路”。

旗幟決定方向,道路決定命運(yùn)。社會(huì)主義是中國(guó)“走自己的路”道路自信的根本支撐,也是維護(hù)這一道路自信的根本底色?;厮葸^往,鄧小平明確指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”,“如果我們不是馬克思主義者,沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰,或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,中國(guó)革命就搞不成功”。歷史已經(jīng)證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。立足現(xiàn)實(shí),中國(guó)為什么要改革開放走出自己的路,其根本目的就是要“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?,以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。曾經(jīng)我們對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。雖然新中國(guó)成立后的30年中取得了舉世矚目的成就,但廣大人民群眾的生活水平還徘徊在溫飽線上,綜合國(guó)力同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,兩者之間的差距不是縮小了而是拉大了。這讓鄧小平十分痛心。他一針見血地指出:“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會(huì)主義要求的。”鄧小平堅(jiān)信,相較于資本主義,社會(huì)主義是具有優(yōu)越性的,這一優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在更快地發(fā)展生產(chǎn)力,而且“只有社會(huì)主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象”,只是目前的體制機(jī)制不能讓其充分發(fā)揮更大的優(yōu)越性。因此,他將改革開放視為“有利于鞏固社會(huì)主義制度,有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力”的第二次革命,以堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰回答了“為什么改革”、“向哪里改革”這些關(guān)乎中國(guó)道路的目的和性質(zhì)的原則問題。鄧小平強(qiáng)調(diào):“我們馬克思主義者過去鬧革命,就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?,F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革,仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)?!?/p>

在改革開放的過程中,中國(guó)特色社會(huì)主義道路總是會(huì)遭遇各種雜音的干擾和沖擊,否定社會(huì)主義的論調(diào)更是沉渣泛起。但不管遇到什么樣的風(fēng)浪,鄧小平都始終高舉社會(huì)主義旗幟,不斷排除雜音、直面沖擊。鄧小平強(qiáng)調(diào),中國(guó)走自己的路,“既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法,也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法,更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性”,“中國(guó)不走這條路,就沒有別的路可走”。這一表態(tài),彰顯出鄧小平堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰,表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的無比自信。

“別的路”指什么?一為“回頭路”,一為“邪路”。所謂“回頭路”,即封閉僵化的老路。中國(guó)在走自己的路過程中難免會(huì)遇到考驗(yàn)和曲折,但這些不能成為中國(guó)重回老路的理由,要以發(fā)展的態(tài)度來解決發(fā)展中的問題。鄧小平認(rèn)為,黨的十一屆三中全會(huì)以來的發(fā)展成果,證明中國(guó)改革開放這條路是行之有效的,“誰(shuí)也不能阻擋中國(guó)的改革開放繼續(xù)下去……走回頭路,人民生活要下降。改革的趨勢(shì)是改變不了的”。所謂“邪路”,就是改旗易幟的資本主義道路。鄧小平明確指出:“我們大陸堅(jiān)持社會(huì)主義,不走資本主義的邪路?!卑殡S著對(duì)外開放的全面推進(jìn),西方文化思潮不斷涌入中國(guó),一些人開始迷失方向,資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮一度泛濫。對(duì)此,鄧小平予以了堅(jiān)決的批駁。他強(qiáng)調(diào):“中國(guó)只能走社會(huì)主義道路?!编囆∑秸J(rèn)為,社會(huì)主義制度盡管還不完善,但跟資本主義制度相比卻有著先天優(yōu)勢(shì),中國(guó)的社會(huì)主義制度將一天天完善起來。“它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素,成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對(duì)不可能做到的?!睆臍v史的角度而言,資本主義道路在中國(guó)已經(jīng)是被證明了無法走通的道路,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó)。只有社會(huì)主義,才能真正實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的共同富裕,“才能從根本上解決擺脫貧窮的問題”(壘)。在中國(guó)社會(huì)主義面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念,他指出:“我們要在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)”,“中國(guó)只要這樣搞下去,旗幟不倒,就會(huì)有很大影響”,“關(guān)鍵是自己要搞好,自己搞好了,本身就是對(duì)國(guó)際共運(yùn)的貢獻(xiàn),是對(duì)馬列主義的貢獻(xiàn)”。

由此可見,改革開放和四項(xiàng)基本原則,是鄧小平為確保中國(guó)道路不封閉僵化、不改旗易幟,始終堅(jiān)持正確道路所奠定的兩大基石。從改革開放初期的歷史過程也不難發(fā)現(xiàn),每當(dāng)重要的歷史關(guān)頭,每當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)或“左”或“右”的錯(cuò)誤傾向,甚至出現(xiàn)阻礙中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的苗頭時(shí),鄧小平總是以這兩大基石旗幟鮮明地表達(dá)對(duì)中國(guó)道路的堅(jiān)定信念,為人們解惑答疑,為中國(guó)的發(fā)展保駕護(hù)航。

四、“走自己的路”道路自信對(duì)今天的啟示

改革開放40多年來,中國(guó)堅(jiān)持“走自己的路”,成功開辟并且不斷拓展出一條適合本國(guó)國(guó)情的民族偉大復(fù)興之路。在當(dāng)前日趨復(fù)雜的國(guó)際大背景下,中國(guó)道路日益彰顯出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和活力,這其中有許多經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。從道路自信的角度來看,正確認(rèn)識(shí)改革開放與堅(jiān)持社會(huì)主義方向的關(guān)系,無疑是其中重要的一條。我們要以改革開放拓展道路縱深、維系道路活力,以堅(jiān)持社會(huì)主義方向維護(hù)道路基本底色,堅(jiān)定政治定力。在這對(duì)關(guān)系中,前者能夠不斷強(qiáng)化道路自信,后者能夠堅(jiān)定道路自信;前者是手段和根本動(dòng)力,后者是底色和戰(zhàn)略支撐,二者不可或缺,成為相互依存的辯證統(tǒng)一體。不改革開放,社會(huì)主義發(fā)展就會(huì)重走封閉僵化的老路;不堅(jiān)定社會(huì)主義方向,改革開放就會(huì)踏上改旗易幟的邪路。不管缺少哪一環(huán)節(jié),“走自己的路”都將難以為繼。這一重要經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們今天在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下,繼續(xù)深化改革開放,堅(jiān)定道路自信,具有重要啟示。

改革的目的是鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)主義。無論如何改革,都有一條紅線必須堅(jiān)守,那就是堅(jiān)定社會(huì)主義自信。決不能因改革而走向改旗易幟的邪路,走向資本主義。鄧小平曾對(duì)此明確指出:“改革是社會(huì)主義制度的自我完善,在一定的范圍內(nèi)也是發(fā)生了某種程度的革命性變革?!敝挥型ㄟ^不斷的改革創(chuàng)新,現(xiàn)行體制機(jī)制中的弊端才能被革除,國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的方方面面才能日漸現(xiàn)代化,中國(guó)特色社會(huì)主義才能更為成熟,中國(guó)“走自己的路"才能越走越寬廣。改革所要達(dá)到的目的,就是要用不斷的實(shí)踐成就回答“改革開放姓‘社’不姓‘資’,有利于社會(huì)主義,不利于資本主義”,就是要用不斷的實(shí)踐成就證明,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。40多年的改革開放歷程也充分說明,中國(guó)“走自己的路”,始終沿著社會(huì)主義的正確方向前行,既沒有走封閉僵化的老路,也沒有走改旗易幟的邪路。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!睔v史證明,只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó),這是一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。這體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后對(duì)中國(guó)道路的高度自信。中國(guó)道路成功總結(jié)了新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從本國(guó)國(guó)情出發(fā),順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì),堅(jiān)持走自己的路。不斷深化改革開放,破解現(xiàn)代化發(fā)展階段性難題。不斷拓展道路縱深,以豐碩的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就帶領(lǐng)國(guó)家邁向了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新臺(tái)階,使中國(guó)特色社會(huì)主義成功進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代。這就明確地回答了,中國(guó)“走自己的路”,是一條不斷改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路;也明確地強(qiáng)調(diào)出,中國(guó)能以無比的自信堅(jiān)持“走自己的路”,且能在這條光明大道上越走越好,根源就在于改革開放和社會(huì)主義這兩大基石上。

(責(zé)任編輯 付國(guó)英)

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