◇ 武寶民

20世紀70年代，由于建設需要，土地被大面積平整，江陰夏港陸續(xù)發(fā)現葛氏家族墓葬群出土了大量隨葬物，包括精美的定窯瓷器、雕版經卷、手寫買地券、家具、戧金漆器以及其他殉葬品。同時，也相繼出土了幾方墓志銘。江陰市博物館翁雪花對其中保存較好的《吳氏墓志銘》《葛氏墓志銘》，進行了全文著錄點校，并考證了墓志的作年、墓主及撰文者的生平履歷，但對墓志書法未能作出分析。今在其基礎上，對該兩方墓志書法進行解讀，并兼述葛氏家族善書者對蔡襄書風的影響。

一、蔣堂“宋故壽昌縣太君吳氏墓志銘蓋”篆書

《宋故壽昌縣太君吳氏墓志銘蓋》材質青石（圖1），長方形，94cm×72cm×12cm，上鐫刻三列四行十二個字篆書：“宋故壽昌縣太君吳氏墓志蓋?！贝俗F畫銀鉤，是典型的“玉箸篆”。志文一開始就標明了書丹者：“□……都尉、賜紫金魚袋蔣堂篆蓋?！薄吨袊佬g家人名辭典》“宜興蔣氏宗譜”記載：

蔣堂（980—1054）字希魯，自號遂翁。江蘇宜興人，大中祥符五年擢進士第。慶歷（1041—1048）初徒河中府，又徒杭州、蘇州，以尚書禮部侍郎致仕。工書，有密學帖，筆畫勁直有法。有《春卿遺稿》，宋史有傳?！?〕

《春卿遺稿》載：蔣堂“其平生好學工文詞，尤嗜作詩”，在書法上，“善作尺牘，思致簡詣，時人得之，藏為名筆”〔2〕。說明蔣堂在當時文翰雙顯，雖不以書法名世，但其所書被時人視為名家之作，爭相收藏?！白型穸ā保F在“勁直有法”。今見蔣堂所篆《宋故壽昌縣太君吳氏墓志蓋》石刻，所記不虛。此篆寫嚴謹，無一敗筆，具有強烈的裝飾意味，精致、細膩。北宋初中期篆書延續(xù)晚唐五代遺風，崇尚法度。到宋真宗時期，在重文輕武的社會變革下，文化經過復古與振興，小篆開始傾向精細，世人以“玉箸”為美。魏晉時期衛(wèi)鑠曾對善書者評曰：“多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬?！薄?〕當彼以“喜瘦勁而厭肥腯”作為書法的審美取向時，必然會在諸體中得以體現，乃至影響到整個時代的審美觀。反映到文化藝術領域，往往會使作品走向深刻。事實如此，北宋初中期，“由于宋代文人所處的相對寬松和富裕的生活環(huán)境，給了他們創(chuàng)作的閑暇，使他們的作品常有前人所無的精致和細膩”〔4〕。

二、吳氏墓志、葛氏墓志銘書法

《宋故壽昌縣太君吳氏墓志銘并序》材質青石，90cm×72cm×10cm，楷書，計三十五行（圖2）。由“□……騎都尉、原武縣開國男、食邑三百戶，賜紫金魚袋鄭戩（992—1053）撰文”。因墓葬地處長江之濱，墓志浸蝕嚴重，石四周均有殘損，石面上部完全變成棉麻狀，石筋縱橫，粗糙不堪，無字可辨。所幸下部文字清晰，字口如新。由于志文大面積漫漶，難以目睹全部內容，加上鄭戩沒有留下任何殘稿余墨，無法找到墓志全文，只能在這留存的斷文缺字中探問消息。此墓志書丹者，系墓主吳氏第四子葛宥，也就是葛宮（992—1072）、葛密（999-1082）的四弟。《葛氏宗譜》記載：

葛宥字公綽，薦鄉(xiāng)不第，抗志林泉，建草堂。以與士大夫游，贈中散大夫，生大中祥符己酉（1009）卒元豐癸亥（1083）奉義郎蔡卞撰墓志銘。著《草堂集》?！?〕

北宋初中期的楷書，皆以“瘦勁”為美，并成時代潮流。葛宥為先母書丹墓志時，正值風華正茂之年。其顯妣已去逝兩載，心情也由悲慟漸趨平靜，筆下深得“二王”神韻，整體給人一種遒勁飄逸之美。

《宋故渤海高府君夫人葛氏墓志銘》，74cm×63cm×12cm（圖3），材質青石，四周刻有邊欄界格，石面因水土侵蝕略顯粗糙，墓志保存基本完好，字口清晰，在第四行文中間，自上而下貫穿一條裂痕，殘損兩字。隸書題額，志文楷書，略帶行意，二十行。用筆端謹，風骨勁拔。此墓志開始就標明：“侄承務郎守太子右贊善大夫致仕騎都尉密撰。”同時，又在墓志最后一段行文中點出：“遵以大事不可不盡其志，余烈不可不見于文，葬既得宜，乃請于夫人之兄之子以銘焉，密盡然不敢讓，謹書。”說明此志文撰寫及書丹者，皆為墓主親侄“密”?！端问贰份d葛密：

圖1

圖2

宮弟密，亦以進士為光州推官。……仕至太常博士。天性恬靖，年五十，忽上章致仕，姻黨交止之，笑曰：“俟罪疾、老死不已而休官者，安得有余裕哉?！奔赐司?，號草堂逸老，年八十四乃終。平生為詩慕李商隱，有西昆高致?！?〕

《葛氏宗譜》又載：

葛密（宓）字子發(fā)，慶歷二年登楊置榜進士。官至太子右贊，賜五品服，遷秘書丞太常博士，年未五十歲致仕，退居青陽上湖，自號草堂逸老，多著述。贈通議大夫。生咸平己亥，卒元豐壬戌，配胡氏封安定縣君，繼配陳氏封穎陽縣君，加贈建德、懷仁二縣太君，追封碩人，子六，葬青陽屠墅。大理寺評事呂升卿撰墓志銘?！?〕

墓志銘用篆、隸、楷、行、草諸體行文者，歷代有之，一般志蓋、題額基本用小篆，而用隸書題額比較少見，有宋以來更是如此。此志額“故葛氏墓銘”五個字，給人楷形隸意之感，難與漢、唐隸書媲美。縱觀北宋初中期，歐陽修、蔡襄等人在書學上，崇尚法度，但各種書體的發(fā)展卻參差不齊。其中金石學研究還處在啟蒙喚醒階段，隸書更為滯后，可從北宋初期的王欽若《夏熱帖跋》、蔡襄的《劉蒙伯墓碣文》碑額等書刻中窺見一斑。說明這一時期的隸書尚在求法的過程，沒有深入溯源到漢碑時期。葛密作為一個淡于榮利，寄情鄉(xiāng)野之人，為其姑姑撰書墓志時，年已62歲，字里行間彌漫著溫文爾雅的書卷氣息，清剛雋雅?！陡鹗夏广憽芳毧从蓄伒子菝?。

三、葛密、葛宥書法對蔡襄書風的影響

蔡襄（1012-1067），字君謨，是北宋四大書家之一。

宋朱長文在《續(xù)書斷》載“君謨真行草皆優(yōu)入妙品。篤好博學，卓冠一時”〔8〕，歐陽修、蘇軾皆推“蔡君謨獨步當世”“遂為本朝第一”。蔡襄書學淵源，青少年時代深受江陰葛氏家族書法的影響。宋仁宗天圣四年（1026），蔡襄15歲中鄉(xiāng)舉后，經時任仙游縣尉的凌景陽介紹，攜弟高去江蘇江陰，拜凌之岳父葛惟明為師，寓居江陰青陽悟空寺接待院。直至天圣八年（1030），以進士甲科第十名及第。天圣九年（1031），迎娶葛惟明季女葛清源，攜妻赴漳州軍事判官任為止。數年間，蔡襄一直在江陰青陽生活學習。蔡襄的婚兄弟們，葛宏（990—1041）、葛宮、葛密、葛宥等人，與蔡襄相交甚篤，彼此之間可以說亦師亦友。他們不僅以學為業(yè)，文采風流，而且皆善書。詩文唱和，臨池學書，相互切磋，品茶問道。蔡襄在《葛君（宏）墓志銘》記：“君于襄為婚兄弟，求知君之深而宜?！睆男指鹈堋捌缴鸀樵娔嚼钌屉[”，使蔡襄在詩文上不僅深受“西昆派”影響，而且在書法上，蔡襄的《自書詩帖》《謝賜御書詩》等帖，字里行間，無不是“顏真卿和虞世南兩家的糅合”，與其從兄葛密的書風暗合。在小楷取法上，有從弟葛宥“魏晉風流”的筆調，在其所書的《茶錄》《持書帖》中，均有充分體現。不管蔡襄“書風可能介于周越和宋綬之間，或許更接近宋氏”〔9〕，還是取法廣泛，轉益多師，在其書法師承上，江陰葛氏家族成員，對青少年時期的蔡襄影響，無疑是深遠的。同時，蔡襄一生也為葛氏家族撰寫過五方墓志銘，其中《瑞昌縣君孫氏墓志銘》《尹夫人墓志銘》墓葬被發(fā)現沒有石刻外，剩余三方《葛君墓志銘》《葛處士夫人墓志銘》《尚書職方員外郎呂君墓志銘》是否刊刻埋志，親自書丹，有待今后考古發(fā)現。

圖3

結語

江陰葛氏家族善書者，代有才俊，有與李無惑同時的葛湍，臨古逼真的葛蘊，紹興間長于草書葛珣，工于篆書的葛剛正。同時，葛氏家族“專以孝厚文雅世其家”。據不完全統(tǒng)計，自葛韶華于淳化三年（992）進士及第開始，至元代元統(tǒng)二年（1334），期間中“千二百人登仕版者，百六十一人登科，三十六人恩科，十一人恩賜，十一人封贈，八人聘恩，三人資補，四人奏薦，八十六人追謚，五人史傳”〔10〕。清繆荃孫在《丹陽集跋》云：“宋代門祚鼎盛，五世登科第，三世掌詞命，《宋史》有傳三人，附見十人，最為江陰望族?！薄?1〕連續(xù)九代興旺發(fā)達，徹底造就“一個長盛不衰的官僚家族”，這為研究蔡襄書學淵源，梳理北宋金石書法脈絡，應為一條有用的線索。