摘 要：在紅色的圣土中尋找足音，真相還原積累當(dāng)?shù)丶t色素材，整合資源，彰顯紅色文化，課堂展示紅色文化圖景，世代學(xué)子銘記黨恩有為。

關(guān)鍵詞：美術(shù)核心素養(yǎng);紅色渡口文化;滲透;熏陶;創(chuàng)意

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1004-9436（2020）06-00-04

“水口紅軍渡口”遺址地處家鄉(xiāng)汀江河與濯田河兩河交匯處，碧水南流、如若玉帶，兩岸自然景觀旖旎多姿，是自古以來商貿(mào)來往和人口遷徙的必由水上通道，汀江河素有客家母親河之稱。自90年前毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍渡過汀江后，這里便成為紅色的圣土。站立渡口邊，讓人思緒萬千，仿佛回到90年前戰(zhàn)火紛飛的年代，紅軍戰(zhàn)士身穿軍裝、背挎槍包和水壺、身綁腰帶，雄赳赳、氣昂昂跨江而去，從此贛閩連片、紅色圣火點(diǎn)燃閩西大地，讓人懷想激情燃燒的紅色歲月。而今碧水青天，群山起伏，讓我們思緒萬千。在今天全國上下抗擊新冠肺炎的特殊時(shí)期，我們的學(xué)子重拾閩西自己腳下這片紅土地具有非同尋常的意義，是核心素養(yǎng)中培育學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的需要。我們該如何在美術(shù)課堂上滲透紅色文化，從而體現(xiàn)當(dāng)前的核心素養(yǎng)理念呢？本文提出幾點(diǎn)可行性建議。

1 尋找足音，真相還原積累當(dāng)?shù)丶t色素材

1.1 水口渡口的老船工

水口兩岸樹木青翠、鳥兒鳴叫，江面開闊，這里曾經(jīng)是商賈船舶的必經(jīng)之地，岸邊鱗次櫛比的店鋪早在20世紀(jì)80年代被一場大火毀于一旦，只有那汩汩南流的汀江河在訴說它的存在，特別是90年前的“紅旗躍過汀江”，毛澤東把革命的火種沿著汀江兩岸一直撒播而下，星星之火以燎原之勢在閩西迅速漫延。又是一年杜鵑花漫山開遍時(shí)，筆者帶著崇敬的心情走訪了當(dāng)時(shí)渡口船工胡子義的后人胡長庚。他介紹，90年前的汀西南的區(qū)長為鄧生盛，胡子義為水口鄉(xiāng)主席，1929年5月“紅旗越過汀江”的那一天，由于連降暴雨，水口的木橋被沖毀，只好尋找木船，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍戰(zhàn)士3000多人在岸上待命，胡子義和附近的藍(lán)星朗等船工紛紛出手，湊到十幾只船在水口渡口網(wǎng)壩大樹下分批次連續(xù)撐渡往返讓紅軍渡江。毛澤東當(dāng)時(shí)就坐在胡子義的船上渡過汀江，隨后開辟了龍巖上杭的根據(jù)地，把閩贛連成一片。胡子義是當(dāng)?shù)刎毾轮修r(nóng)參加早期紅色革命的突出群眾代表，我們要多挖掘這些紅色因子進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)，針對這原汁原味的紅土地上的事跡，讓學(xué)生暢想、思考和創(chuàng)意實(shí)踐，讓學(xué)生用心靈去感受，用線條描繪，進(jìn)行心靈的熏陶教育。

1.2 從渡口走出的騎兵團(tuán)長

在渡口南邊不遠(yuǎn)，汀江水在此急轉(zhuǎn)，形成一個(gè)深潭，而岸邊的一個(gè)古舊房子里，1914年劉云彪出生于于此，他從小隨父親在露潭汀江上閑時(shí)撐船、忙時(shí)種地，起早貪黑地忙著，可是日子過得緊巴巴的，有了上頓就沒有下頓。生活的磨難使少年劉云彪比常人更早熟，形成了倔和直的性格。毛委員過江后，1929年冬，露潭等一帶的60多個(gè)貧苦農(nóng)民舉行了紅旗躍過汀江后的武裝暴動(dòng)，迅速在水口建立了區(qū)蘇維埃政府。[1]這一消息激發(fā)了露潭村15歲少年劉云彪毅然投身革命，而后被選為露潭鄉(xiāng)蘇少先隊(duì)長。1930年初春，在油菜花開季節(jié)，他所在的露潭團(tuán)小組在一次集體活動(dòng)時(shí)，不知怎么走漏了消息，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳武裝包圍在狹小的范圍，劉云彪臨危不亂，機(jī)智地指揮其他團(tuán)員與敵巧妙周旋片刻，每個(gè)團(tuán)員反手從敵人手中奇跡般地奪得一支槍，迅速投奔了在閩西活動(dòng)的紅軍。此后劉云彪身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著，不幸于1942年4月12日在晉察冀騎兵團(tuán)長任上逝世，時(shí)年僅29歲。劉云彪是渡口邊閩西眾多子弟兵中成長起來的一個(gè)典型，美術(shù)課上應(yīng)以美術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行形象刻畫，表達(dá)對紅土地革命烈士的緬懷之情。

1.3 汀江渡口紅色圣火的傳播者張赤男

沿著汀江南邊而下，有一座巍峨矗立的高山，叫仙人嶂，山下山濤陣陣，風(fēng)光迤邐。張赤男烈士1906年出生于仙人嶂的小山村長蘭村。張赤男小時(shí)十分機(jī)靈，幾丈高的樹瞬即爬上，走路如飛，足智多謀，他回鄉(xiāng)不久就拉起一支赤衛(wèi)隊(duì)，以梭鏢、長矛、大刀為武器，而后成功策反張炳濤，使他帶領(lǐng)宣城區(qū)團(tuán)防局十幾個(gè)隊(duì)員投到張赤男隊(duì)伍中來，還帶了十幾支槍，從此張赤男的赤衛(wèi)隊(duì)一天比一天壯大。1929年3月領(lǐng)導(dǎo)長汀農(nóng)民暴動(dòng)，成功地開展了古城暴動(dòng)，消滅了四都民團(tuán)，在汀西南一帶打土豪分田地，干得如火如荼。1932年2月，張赤男在攻取大余新城的激烈戰(zhàn)斗中為掩護(hù)戰(zhàn)士不幸當(dāng)場壯烈犧牲，時(shí)年26歲。張赤男烈士是當(dāng)?shù)刂R(shí)青年追求革命理想的先知先覺，對當(dāng)?shù)厝罕娪幸I(lǐng)示范作用。我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生拿起畫筆用心描繪，表達(dá)對先烈的緬懷和欽佩。

1.4 從汀江出發(fā)成長的兵團(tuán)司令員楊成武將軍

楊成武將軍（1914—2004）是福建長汀宣城人。1929年初參加張赤男領(lǐng)導(dǎo)的閩西古城農(nóng)民暴動(dòng)。古城是閩西與贛南交通的咽喉，山高林密，進(jìn)可攻，退可守。一天半夜，張赤男、楊成武和幾十個(gè)農(nóng)會(huì)會(huì)員沖進(jìn)民團(tuán)團(tuán)部，繳了全部槍支。隨后奔襲四都，消滅了四都民團(tuán)，又繳獲了十幾支槍，從此長汀的黨組織有了自己的武裝。1929年3月4日，毛澤東、朱德率領(lǐng)的紅四軍消滅了長汀的郭鳳鳴部后，張赤男、楊成武趕往汀州城通過汀州黨組全面發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，即在汀南的涂坊、宣城、南陽及上杭、連城、長汀、武平四縣交界處組織武裝暴動(dòng)，隨后這支赤衛(wèi)隊(duì)編入閩西工農(nóng)紅軍第四、第五團(tuán)。楊成武是從汀江邊走出的出色的將軍，現(xiàn)有宣城鄉(xiāng)楊成武舊居和長汀縣楊成武廣場供人瞻仰。其波瀾壯闊的一生讓我們心潮澎湃，要引導(dǎo)學(xué)生研究用畫筆描繪英雄人物，使靈魂的觸角伸向現(xiàn)實(shí)中的紅色文化，感召美術(shù)學(xué)科中美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解在地方性課程中的實(shí)際運(yùn)用。美無處不在，在于發(fā)現(xiàn)。

1.5 長眠于渡口南邊的黨一大代表何叔衡

渡口南邊五華里出，群山環(huán)繞、青松矗立，靜靜守衛(wèi)著一個(gè)特殊人物墓地，他就是黨一大代表何叔衡。主力紅軍長征后，留在贛南的何叔衡已年近六旬。1935年初，國民黨軍殺聲從四面逼近，中央局書記項(xiàng)英派便衣隊(duì)送何叔衡和病弱的瞿秋白等去閩西。他們一行晝伏夜行，2月14日凌晨到達(dá)長汀縣水口附近。不太熟悉陌生環(huán)境的便衣隊(duì)一時(shí)大意，天亮后在梅逕小村做飯冒出炊煙，結(jié)果很快保安團(tuán)二營便包圍上來。幾十個(gè)便衣隊(duì)員用駁殼槍且戰(zhàn)且走，沖到村南的大山上，匪兵緊追不舍。何叔衡不愿拖累同志，到了一個(gè)懸崖邊，[2]何叔衡縱身跳崖犧牲，時(shí)年59歲。何叔衡為追求真理敢為人先的精神永遠(yuǎn)在感召我們，我們有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)當(dāng)代青少年拿起畫筆描繪先烈，以豐富的心中之景來拓寬對當(dāng)?shù)丶t色文化資源的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐。

1.6 在渡口邊被捕后慷慨就義的中共早期領(lǐng)導(dǎo)者瞿秋白

瞿秋白1934年2月5日到達(dá)中央革命根據(jù)地瑞金，1935年2月，他的肺病日益嚴(yán)重，中央決定派人送他轉(zhuǎn)道香港去上海就醫(yī)。1935年2月24日清晨，瞿秋白等人東渡汀江，來到當(dāng)時(shí)水口鄉(xiāng)的梅逕村。由于大家十分疲勞，又逢下雨，就在老百姓家休息片刻，并煮了點(diǎn)稀飯充饑后宿營山上。不幸被鐘紹葵押送商船駐水口的一個(gè)營發(fā)現(xiàn)，激烈戰(zhàn)斗后，護(hù)送隊(duì)員被打散，他們遭敵人包圍。瞿秋白等躲藏在雜樹叢中的山崖下，在敵人搜山時(shí)被捕，押回水口鄉(xiāng)敵營部。5月9日瞿秋白被押解到長汀，瞿秋白在獄中寫下了《多余的話》，表達(dá)其文人從政曲折的心路歷程。1935年6月18日晨，寫完絕筆詩，在長汀羅漢嶺從容就義，年僅36歲。現(xiàn)有長汀縣瞿秋白紀(jì)念碑館供人瞻仰，紅土地上先烈恢宏而又短暫的一生的事跡感人肺腑，是一筆豐富的精神財(cái)富。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)它，更要用手中的筆去描繪和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

其他諸如長征第一村中復(fù)村松毛嶺的阻擊戰(zhàn)，原福建軍區(qū)吳必先、李先榮領(lǐng)導(dǎo)的紅軍游擊隊(duì)在長汀濯田鎮(zhèn)美西村紅頭坑突圍戰(zhàn)等悲壯的歷史事實(shí)，這里就不再敘述了。渡口兩岸這些遺跡述說著紅軍將士血染汀江兩岸的悲壯情景，把我們帶回到了血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，一批批正值青春年華的紅軍將士就這樣倒在革命初創(chuàng)歷史的進(jìn)程中，告訴我們革命的成功來之不易，作為當(dāng)?shù)丶t色土地上的后來者，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和研究紅色文化的歷史傳承，立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格，做事干練，以不達(dá)目的不罷休的精神對待美術(shù)學(xué)習(xí)和其他科目學(xué)習(xí)，我們分頭組織了學(xué)生收集當(dāng)?shù)丶t色文化資源，老師進(jìn)行了實(shí)地考察，還對宣城長橋周恩來居住過的紅色交通站、對水口渡口周邊處進(jìn)行了實(shí)地考察，收集圖片資料，整理歸檔材料，為開展校本課堂教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備了素材。

2 整合資源，彰顯紅色文化

2.1 編寫地方課例，課堂展示紅色文化圖景

渡口文化是當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線，為了更好地傳承渡口文化的教育意義，有必要對渡口的材料進(jìn)行有效的整合，變成地方性校本教材。圍繞美術(shù)學(xué)科的文化理解這一塊，我們對素材進(jìn)行了整合，主抓紅線，以人物篇和事件篇展開，人物一為當(dāng)?shù)厝宋铮阂詶畛晌洹埑嗄?、劉云彪為代表，突出展示他們的豐功偉績，收集相關(guān)圖片刻畫人物，用傳統(tǒng)的國畫或水彩畫描繪。人物二為中共早期名人烈士瞿秋白、何叔衡等，這重點(diǎn)可以圍繞何叔衡紀(jì)念館作基地開展教學(xué)。一是參加紀(jì)念館，瞻仰遺跡，讓學(xué)生形成直觀的感受;二是把館內(nèi)有關(guān)何叔衡的生平事跡圖像做成課件，結(jié)合八年級上冊《手工書設(shè)計(jì)》進(jìn)行紅色文化的專題手工書設(shè)計(jì);三是結(jié)合八年級上冊第三單元《筆墨丹青》中國畫的練習(xí)，對紀(jì)念館周圍的松樹進(jìn)行練習(xí)，描繪樹干、樹枝、松針等主要部件特征，主要以被捕或犧牲的事實(shí)展開，突出革命成功來之不易，進(jìn)行主題創(chuàng)意實(shí)踐，以當(dāng)時(shí)的事件為開端，以豐富的內(nèi)心活動(dòng)細(xì)微刻畫，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造活動(dòng)。

2.2 創(chuàng)意實(shí)踐，結(jié)合教材進(jìn)行線描創(chuàng)作

作為美術(shù)的課堂教學(xué)，有許多方面關(guān)系到美術(shù)當(dāng)堂表現(xiàn)方面，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美術(shù)語言進(jìn)行表現(xiàn)，這是美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，如校園的小伙伴，就是有關(guān)許多人物臉部表情的刻畫，人物衣著各種姿態(tài)的表達(dá)，學(xué)習(xí)這一課后，聯(lián)系紅軍將士的人物動(dòng)態(tài)，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的恰當(dāng)遷移，圍繞結(jié)構(gòu)線條進(jìn)行美術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)一舉兩得，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)技能的內(nèi)化。若多做這些專題方面的引導(dǎo)，學(xué)生對于紅色文化，不僅能夠從精神上感受，更能夠從技法修煉上得到觸類旁通的效果，以問題意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)問題的能力，提升相關(guān)技能。

2.3 主題變換，綜合材料豐富學(xué)生感受

美術(shù)課堂是與生活接軌的課堂，許多靈感都來自對生活的觀察和發(fā)現(xiàn)，是不斷把學(xué)習(xí)的美術(shù)語言運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來的過程。傳承當(dāng)?shù)氐募t色文化，不僅在于思想上的教育，更多的是付諸現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中，我們的課堂也會(huì)變得多彩多姿。例如，結(jié)合紅旗越過汀江這一地方性的課程，分塊面實(shí)施。第一階段，描繪紅色遺址，主要從風(fēng)景場景、人物活動(dòng)場景、人物服飾展開。風(fēng)景場景結(jié)合七年級上冊《描繪我們的校園》進(jìn)行，在學(xué)生掌握了基本的平行透視和成角透視的基礎(chǔ)上，著力對汀江河兩岸的植被及空間進(jìn)行描繪，特別是對渡口的一些樹木和亭子、碑石進(jìn)行再現(xiàn)性描繪。人物活動(dòng)場景和人物服飾主要靠想象進(jìn)行再創(chuàng)造，所以對于毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家的造型，可以結(jié)合照片及影像資料的人物造型進(jìn)行再創(chuàng)造。人物活動(dòng)場景可以結(jié)合七年級上冊《在校園中健康成長》中體現(xiàn)的人物比例透視關(guān)系進(jìn)行延伸運(yùn)用，要求五官刻畫精細(xì)、衣著得體。對于人物服飾，可結(jié)合《我們的風(fēng)采》這課的服裝設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行再創(chuàng)造，使學(xué)生能夠抓住服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行表達(dá)，提升學(xué)生的造型能力。第二層面是綜合材料的運(yùn)用開展課堂教學(xué)，如八年級下《擺件巧安排》通過布衣、泥塑等形式做一些紅軍人物形象作為擺件使用。用一些立體模型來表達(dá)，對紅軍渡江的基本工具——船的造型用泥塑或紙質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，以渡江時(shí)配的船上人物活動(dòng)為情景進(jìn)行再造活動(dòng)，正確地把握人物的結(jié)構(gòu)比例，通過泥塑材料進(jìn)行再造。我們按班級分組進(jìn)行，每組造型各異，主要培養(yǎng)學(xué)生能夠像藝術(shù)家一樣進(jìn)行再創(chuàng)造活動(dòng)，力圖打破常規(guī)，大膽嘗試，豐富學(xué)生的感受。

2.4 倡議建館紀(jì)念，世代學(xué)子銘記黨恩有作為

“紅旗越過汀江、直下龍巖上杭”，毛澤東詩詞記載了1929年5月發(fā)生的革命事實(shí)，從中透出革命力量在此一渡后迅猛發(fā)展的現(xiàn)象，是朱毛紅軍自下井岡山以后得到的最快的一次發(fā)展，所以水口渡口是朱毛紅軍的福音，也是中國革命的福音。為了使當(dāng)?shù)氐娜四軌驎r(shí)刻銘記黨恩，建議政府在渡口附近建立紅色渡口文化紀(jì)念館，建立紅色浮雕的城墻或立體的雕塑，在兩河三角洲一代的空地上規(guī)劃出一個(gè)活動(dòng)的廣場，將附近山莊建成公園。若能構(gòu)建如此好景，一定能夠吸引附近或全國的游客前來觀光。作為當(dāng)?shù)貙W(xué)生，我們可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)，對水口的渡口進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，突出紅色文化，既培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，也為學(xué)生樹立家國情懷，做一個(gè)懂得感恩的人。

在世界范圍內(nèi)抗擊新冠肺炎疫情的背景下，我們感召有幸生于國旗下的新中國，緬懷老一輩早期革命活動(dòng)事跡，為學(xué)生們開展鮮活具體的革命傳統(tǒng)教育彌足珍貴，那種吃苦在前、享受在后的思想對于2010前后出生的少年兒童來說是一種彌足珍貴的精神教材。事實(shí)反復(fù)說明，每一個(gè)孩子在成長的路上都會(huì)碰到困難和挫折，受紅色文化感召，我們更有底氣要求孩子們在困難面前不氣餒，在成績面前不驕傲的精神狀態(tài)，以美術(shù)的學(xué)科精神來進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐，提高審美判斷能力，加深對當(dāng)?shù)丶t色文化的理解。大膽地運(yùn)用線條、色彩、實(shí)物塑造等手段進(jìn)行深入細(xì)致的刻畫，把審美判斷留在心里，把這種精神感召帶給未來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 躍馬揚(yáng)刀衛(wèi)中華——紀(jì)念抗日英雄劉云彪烈士犧牲70周年[DB/OL].長汀論壇，2020-04-03.

[2] 何叔衡[DB/OL].百度詞條，https：//baike.baidu.com/item/%E4%BD%95%E5%8F%94%E8%A1%A1/115598？fr=aladdin，2020-04-03.

作者簡介：陳水長（1970—），男，福建長汀人，本科，高級教師，福建省美術(shù)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象，福建省網(wǎng)絡(luò)名師工作室領(lǐng)銜，龍巖市第二屆名師，龍巖市美術(shù)學(xué)科帶頭人，研究方向：美術(shù)教育。