阿來

對創(chuàng)作者來說，“讀萬卷書，行萬里路”在今天依然是最有效的方法。

行萬里路就是深入生活、扎根人民，到現(xiàn)實(shí)生活的深處更深處去增加閱歷、體驗(yàn)人生、孕育情感。讀萬卷書則是不斷提高知識素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富文化藝術(shù)上的儲備。畢竟，積累是創(chuàng)造的前提。

這種積累既有縱向的對我們自身文化傳統(tǒng)的精神溯源，也有橫向的對其他文化的汲取借鑒。

行萬里路和讀萬卷書緊密聯(lián)系、相輔相成，是文學(xué)創(chuàng)作與修養(yǎng)的一體兩面。去往任何一個地方，都需要先作知識準(zhǔn)備，深入鄉(xiāng)村要有鄉(xiāng)村的知識，深入文化要有文化的知識，深入脫貧攻堅(jiān)也要對脫貧攻堅(jiān)各個層面有認(rèn)知和了解，要提前做足案頭功課。

有些時候，我們四處行走卻收效甚微，重要原因就在于把行走和讀書割裂開來。如果走進(jìn)山岳大川，連一點(diǎn)動物學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)的知識都沒有，那就只能寫些老生常談?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”固然好，但古人已經(jīng)說過了，今人的表達(dá)在哪里？

今人的表達(dá)必須建構(gòu)在新的認(rèn)知基礎(chǔ)上?？上г谟行┳髌防铮３？床坏娇茖W(xué)進(jìn)步給我們認(rèn)知世界帶來的改變，更不要說利用現(xiàn)有的包括人類學(xué)、社會學(xué)在內(nèi)的很多學(xué)科工具和方法去觀察社會現(xiàn)實(shí)了。