高婉玉 陳敦山

摘要：社會主義核心價值觀培育最好的方式是將其融入到大學(xué)生的日常生活中去，這是滿足當(dāng)代大學(xué)生成 長成才的內(nèi)在要求，強(qiáng)化高校主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需要。面對文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化等因素的消極影響， 需要立足日常生活實(shí)踐，提升學(xué)生自身素質(zhì)，構(gòu)建課堂教學(xué)體系，借助網(wǎng)絡(luò)教育平臺，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會三位 一體等，來推動大學(xué)生社會主義核心價值觀培育日常生活化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會主義核心價值觀培育;日常生活化

中圖分類號：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ??文章編號：CN61-1487-（2020）07-0059-03

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”[1]，“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集 中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵1]??而“一種 價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí) 踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘?生活緊密聯(lián)系起來?！盵2]??青年大學(xué)生作為當(dāng)代踐行社會 主義核心價值觀的主力軍，在其價值觀形成的關(guān)鍵時期， 為了引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念，不僅需要以社會主 義核心價值觀作為自身的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，還要將其融入 現(xiàn)實(shí)生活，完成理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。

一、大學(xué)生社會主義核心價值觀培育日常生活化的 必要性

（一）滿足當(dāng)代大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整 個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的 時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[2]??當(dāng)前， 我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會思潮多元并且良莠不齊，這 些都會影響大學(xué)生的思想和行為。因此，需要用主流價 值觀幫助他們“扣好人生的第一?？圩印?。一方面，對于 處在校園生活中的大學(xué)生來說，他們思想單純，社會經(jīng)驗(yàn) 不足，容易受到不良思想的影響。另一方面，處于當(dāng)今時 代的大學(xué)生，他們比較關(guān)心個人的發(fā)展前途，往往會把所 處時代與自己的發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系。因此，要讓他們深刻 地認(rèn)識到社會主義核心價值觀并不是抽象的理論，而是 與我們每個人如何去融入這個社會密切相關(guān)。社會主義 核心價值觀為大學(xué)生提供了正確的價值導(dǎo)向，將其與大 學(xué)生的日常生活實(shí)踐相聯(lián)系，使他們在生活中體會到學(xué) 習(xí)的樂趣，才能讓他們感受到踐行社會主義核心價值觀 是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）強(qiáng)化高校主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需要

馬克思指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！盵3]??在這里，馬克思著重強(qiáng)調(diào)了“現(xiàn)實(shí)生活過程”對于人們的 重要性。因此，社會主義核心價值觀要想完成理論向?qū)?踐的轉(zhuǎn)化，就必須深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，將它融入生活情 境，使它無時無刻都影響著人們的生活。在高校，要利用 學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的各種機(jī)會，將社會主義核心價值觀 融入其中，貫穿始終。高校除了給學(xué)生傳授理論知識外， 還需要加強(qiáng)大學(xué)生的意識形態(tài)教育，幫助他們樹立正確 的政治觀。同時，社會主義核心價值觀要想實(shí)現(xiàn)日常生 活化，就要將其化為大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的思想觀念 和行為規(guī)范，指導(dǎo)他們的實(shí)踐活動。在這一過程中，社會 主義核心價值觀將潛移默化地融入到大學(xué)生的日常思想 行為之中，達(dá)到強(qiáng)化主流意識形態(tài)的作用。

（三）增強(qiáng)高校社會主義核心價值觀教育實(shí)效性的 必然要求

我國社會主義核心價值觀是由“富強(qiáng)、民主、文明、 和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等 24 個字組成的價值準(zhǔn)則。它涵蓋了國家、社會、個人不 同層面的具體要求。近年來，高校對大學(xué)生開展的社會 主義核心價值觀教育主要以理論講授為主，配合校園文 化建設(shè)和社會實(shí)踐活動而進(jìn)行。由于教育內(nèi)容過于知識 化、理論化，教育方式方法單一，缺乏一定的靈活性。更 重要的是，高校社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)教育模式，忽 視了大學(xué)生的主體地位，使他們處于被動接受的狀態(tài)，不 利于大學(xué)生自覺行為習(xí)慣的養(yǎng)成。大學(xué)生對于社會主義 核心價值觀也只是處于表面的認(rèn)識，并沒有將其內(nèi)化于 心、外化于行，那么如何使社會主義核心價值觀內(nèi)化于 心、外化于行呢？其實(shí)就是使核心價值觀教育與大學(xué)生 的日常生活相聯(lián)系，尋找二者之間的契合點(diǎn)，使得社會主 義核心價值觀教育常態(tài)化、日?；?，并且使教育主體的教 育與教育客體的自我教育相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正了解其豐富的內(nèi)涵并努力踐行。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀培育日常生活化面 臨的不利因素

（一）文化多元化帶來的消極影響

文化多元化的發(fā)展對大學(xué)生踐行社會主義核心價值 觀有其積極的一面，同時也不能忽視其消極方面的影響。 其一，多元文化當(dāng)中極其反動的負(fù)面文化對大學(xué)生社會 主義核心價值觀的培育和踐行帶來消極影響。在文化多 元化的發(fā)展過程中，負(fù)面文化來源較多：西方敵對勢力通 過各種途徑將其反動、分裂思想言論向我國惡意滲透，成 為在我國危害極大的文化毒瘤;開放背景下在西方國家 盛行的個人主義、種族主義、實(shí)用主義、新自由主義等不 良思潮向我國涌來，對我國文化發(fā)展產(chǎn)生不利影響;我國 本土存在的反國家反社會主義的人在西方敵對勢力的慫 恿下制造傳播有關(guān)破壞祖國統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的思想 文化，直接危害我國社會主義核心價值觀的正常傳播;歷 史虛無主義者惡搞歷史、對我國主流歷史文化的正面影 響肆意消解，阻礙著社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。以上 這些極其反動的負(fù)面文化雖然在我國多元文化格局中是 極少數(shù)，但其危害性極大，給我國大學(xué)生踐行社會主義核 心價值觀帶來一定的負(fù)面影響。其二，文化商業(yè)化操作 給大學(xué)生社會主義核心價值觀日常生活化增加了難度。 的確，市場化過程為文化的大發(fā)展大繁榮帶來了強(qiáng)勁動 力，但商業(yè)化操作的逐利性，使得文化多元化帶有一定的 世俗性。大眾文化成為一種只注重外包精美的消費(fèi)品， 而忽視了精神層面的因素，商家為了謀取自身的利益，常 常將文化進(jìn)行嘩眾取寵式的包裝，以迎合人們的文化消 費(fèi)心理，這種不健康的文化消費(fèi)心理容易誤導(dǎo)大學(xué)生的 價值觀，使他們喪失對現(xiàn)實(shí)批判的能力，增加了大學(xué)生社 會主義核心價值觀日常生活化的難度。

（二）信息網(wǎng)絡(luò)化帶來一定挑戰(zhàn)

信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展為社會主義核心價值觀的培育帶 來新的機(jī)遇，同時也會帶來新的挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)信息 的豐富和龐雜增加了大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息選擇吸收的難 度。在信息網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，海量的信息尤其網(wǎng)絡(luò)信息的 多變性對社會主義核心價值觀的主導(dǎo)性帶來很大沖擊和 挑戰(zhàn)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有很強(qiáng)的隱蔽性和開放性， 這就為大學(xué)生的自由價值選擇提供了很大可能，在一定 程度上削弱了主導(dǎo)價值觀的引領(lǐng)力。信息網(wǎng)絡(luò)化在為大 學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)帶來便利的同時，也因信息極其 龐雜，使得大學(xué)生在吸收、整合和利用這些網(wǎng)絡(luò)資源存在 一定困難，也增加了社會主義核心價值觀融入大學(xué)生日 常生活的難度。另一方面，西方國家利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢 實(shí)施的信息霸權(quán)給大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀帶來嚴(yán)重威脅。隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，

互聯(lián)網(wǎng)成為各種意識形態(tài)互相斗爭的主要陣地。尤其是 以美國為首的西方國家，通過網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)大肆宣 揚(yáng)他們所謂的“民主、平等、自由”等價值觀念，企圖將 其“普世價值”輸入社會主義國家，對社會主義的意識 形態(tài)和價值觀念采取抵制打壓的態(tài)度。西方敵對勢力利 用我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的一些問題和少數(shù)黨員干部 的貪污腐敗現(xiàn)象，惡毒攻擊社會主義制度，以此來動搖人 們對社會主義的信心。青年大學(xué)生辨別是非能力較弱， 網(wǎng)上出現(xiàn)的這些錯誤信息容易誤導(dǎo)他們的思想和行為， 使他們喪失對理想信念的追求，不利于其對社會主義核 心價值觀的認(rèn)同。

三、大學(xué)生社會主義核心價值觀培育日常生活化的 重要途徑

（一）立足日常生活實(shí)踐，筑牢大學(xué)生社會主義核心 價值觀日常生活化的根基

價值觀并不是憑空產(chǎn)生的，它根植于現(xiàn)實(shí)生活，啟發(fā) 人們在實(shí)踐中領(lǐng)會社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵，最 終實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。對于高校大學(xué)生來說，培育和踐行社 會主義核心價值觀的關(guān)鍵就是與他們的日常生活實(shí)踐相 聯(lián)系，挖掘其中的思想內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，使核心價值觀真 正“落地生根”。因此，對大學(xué)生的價值觀培養(yǎng)要采用滴 灌的方式，使社會主義核心價值觀持之以恒地貫穿于大 學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中，成為他們?nèi)粘５男袨橐?guī)范和 基本準(zhǔn)則。首先，學(xué)校要將社會實(shí)踐的內(nèi)容納入大學(xué)生 的教學(xué)培養(yǎng)方案之中，保證每位學(xué)生在校期間能夠獲得 相應(yīng)學(xué)分，以此來提高社會實(shí)踐活動的有效性。其次，學(xué) 校要經(jīng)常組織學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)和農(nóng)村等進(jìn)行實(shí)地調(diào) 研，使學(xué)生在服務(wù)社會中領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的真 諦。最后，學(xué)校要積極組織學(xué)生開展主題教育活動，將其 與黨團(tuán)主題日活動聯(lián)系起來，既創(chuàng)新了教育方式，還可以 磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)。在這些與學(xué)生日常生活息息相關(guān) 的活動中，將原本“枯燥”的理論，經(jīng)過日常生活實(shí)踐的 浸潤變得更加“豐盈”，才能使大學(xué)生樂于參與其中，更 好地接受和認(rèn)同社會主義核心價值觀。

（二）提升學(xué)生自身素質(zhì)，抓住大學(xué)生社會主義核心 價值觀日常生活化的關(guān)鍵

提升學(xué)生自身素質(zhì)是培育和踐行社會主義核心價值 觀的內(nèi)生動力。首先，勤學(xué)是大學(xué)生踐行社會主義核心 價值觀的前提條件。高校要教育引導(dǎo)學(xué)生把主要精力和 時間投入學(xué)習(xí)之中，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，在日常生活 中不斷提升自己。要教育大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自 我認(rèn)知能力，從而使其自覺抵御各種不良誘惑。

其次，修德作為大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)條件，可以促進(jìn)大學(xué)生完美人格的塑造。德是一個人立身社會的根本，大學(xué)生要努力提升自身的道德修養(yǎng)， 在奉獻(xiàn)國家、服務(wù)社會和實(shí)現(xiàn)個人價值的統(tǒng)一中促進(jìn)自 身發(fā)展。最后，明辨作為踐行社會主義核心價值觀的可 靠保障，可以幫助大學(xué)生做出正確價值判斷。一方面，在 國際社會，以美國為首的西方敵對勢力向我國青年大學(xué) 生滲透西方價值觀;另一方面，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的 負(fù)面影響可能引發(fā)大學(xué)生利已主義和極端個人主義傾 向。在這樣復(fù)雜的社會背景下，大學(xué)生應(yīng)該做到明辨是 非，以社會主義核心價值觀作為價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制日常 生活中各種錯誤思潮和價值觀念的滲透。

（三）改革課堂教學(xué)，創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值 觀日常生活化的模式

課堂教學(xué)對于實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀培育的生活 化具有重要意義。首先，在涉及價值觀的課堂教學(xué)中，從 知識本位的教育理念轉(zhuǎn)為“以人為本”的理念，立足于 學(xué)生對生活的理解、實(shí)際能力的提高和思想觀念變化等 方面而開展教育;關(guān)注學(xué)生的生活背景、生活閱歷等方面 的差別造成的價值觀認(rèn)知差異而因材施教、因勢利導(dǎo)。 其次，價值觀教學(xué)的內(nèi)容要緊密結(jié)合學(xué)生日常生活實(shí)際， 提升課程的吸引力。高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)以學(xué)生 關(guān)心的社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，有理有據(jù)，講清講 透，注重理性與感性教育內(nèi)容兼顧，在理論知識的基礎(chǔ) 上，增加思想豐富、內(nèi)涵深刻、體現(xiàn)人文關(guān)懷和藝術(shù)魅力 的教育內(nèi)容。最后，創(chuàng)新價值觀培育的課堂教學(xué)方式方 法。將微信、微博、抖音、慕課、易班等引入課堂教學(xué)，注 重學(xué)生在課堂上參與性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性的融合，將思想 政治理論課由傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的單向教學(xué)方式轉(zhuǎn)變 為探討式、問答式的雙向互動教學(xué)方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)教育平臺，拓展大學(xué)生社會主義核心 價值觀日常生活化的載體

隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生的日常生 活學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。首先，各級黨委政府和 企業(yè)、社會團(tuán)體應(yīng)該積極規(guī)范各自的官方網(wǎng)站，將社會主 義核心價值觀的要求貫穿于這些官方網(wǎng)站之中。各種官 方網(wǎng)站除了滿足其展示單位形象、方便職員辦公、便于溝 通聯(lián)系等現(xiàn)實(shí)需要外，應(yīng)采用文字、圖片、視頻、音頻融于 一體的傳播模式，將社會主義核心價值觀的要求鑲嵌到 各自的官方網(wǎng)站中，成為向全社會弘揚(yáng)社會主義核心價 值觀的主體力量。大學(xué)生只要訪問這些網(wǎng)站，必然受到 其弘揚(yáng)主旋律的正面影響。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng) 絡(luò)空間，為培育社會主義核心價值觀營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的世界，各種信息魚龍混雜，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)反動、色情、暴力、詐騙、低級趣味等負(fù)面信息，嚴(yán)重阻礙著社會主義核心價值觀的培育。 大學(xué)生辨別是非的能力相對不足，容易被不良信息所誤 導(dǎo)和利用。因此，教育主管部門、高校要積極爭取公安、 文化、網(wǎng)信、工商等部門的支持和配合，加大網(wǎng)絡(luò)不良信 息的查處和打擊力度，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò) 生活護(hù)航。最后，高校應(yīng)積極搭建網(wǎng)絡(luò)互動平臺。鼓勵 教職員工通過微信、微博、QQ、論壇等新媒體“微平臺” 與學(xué)生互動，分享和評論承載著社會主義核心價值觀的 信息。通過互相點(diǎn)評、分享信息等方式，促使其真正融入 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活之中。

（五）實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會三位一體，形成大學(xué)生 社會主義核心價值觀日常生活化的合力

在新時代，大學(xué)生社會主義核心價值觀日常生活化 是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要學(xué)校的努力，更需要家庭和社 會共同發(fā)揮作用。首先，學(xué)校作為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生 活的主要場所，要重視運(yùn)用主流價值觀念來豐富校園文 化生活，“高校要豐富校園文化內(nèi)涵，培育校園文化主體， 推進(jìn)校園文化建設(shè)。”[4]??在校園文化建設(shè)中將社會主義 核心價值觀的精髓融入校史、校訓(xùn)、校風(fēng)，彰顯校園文化 建設(shè)的人文魅力，打造具有高校特色的校園文化。其次， 家庭是每個人成長的最初環(huán)境，也是最基本的日常生活 領(lǐng)域，要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀生活化，就要借助家庭 文化，使其融入家風(fēng)之中，因?yàn)椤凹绎L(fēng)是生活化的典范， 作為家庭文化的生活化表達(dá)，它落細(xì)、落小、落實(shí)于家庭 成員的日常生活中，潛移默化地影響著家人們的待人接 物、明理處事之道?！盵5]??新時代既要注重每個家庭成員的 個性張揚(yáng)，還要體現(xiàn)出家庭成員之間相互包容、和諧平等 的關(guān)系，將這些優(yōu)良的品質(zhì)傳遞給大學(xué)生，滋養(yǎng)他們的心 靈，達(dá)到情感共鳴。最后，整個社會環(huán)境對大學(xué)生社會主 義核心價值觀的培育也發(fā)揮著重要作用。一方面，通過 家長與社會相關(guān)方面的參與，形成相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體，營 造社會主義核心價值觀主導(dǎo)下的良好社會氛圍;另一方 面，學(xué)?？梢越柚议L與社會協(xié)作開展社會主義核心價 值觀教育工作，使家長和社會了解并支持學(xué)校的教學(xué)情 況，配合學(xué)校教學(xué)工作的順利開展，從而促進(jìn)大學(xué)生社會 主義核心價值觀日常生活化。

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作者簡介：高婉玉（1993—），女，漢族，陜西咸陽人，單位為西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)?p style="margin-left：1.0pt">思想政治教育。 陳敦山（1971—），男，漢族，陜西山陽人，西藏 民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo) 師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?p style="margin-left：106.55pt">（責(zé)任編輯：王寶林）