摘要:研究中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育中的素材提煉,其根本意義在于佐助實現(xiàn)黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育中認知 符號系統(tǒng)的重構。其中素材提煉的內(nèi)容主要包括決定素材的教育目標、素材提煉的內(nèi)容方向與案例推薦;素材 提煉的準則方法可歸納為選擇激勵事件、主線單一而視角多元、分層組織事件結(jié)構、求真崇實。
關鍵詞:中共黨史;創(chuàng)業(yè)元素;素材提煉
中圖分類號:D64? ??文獻標識碼:A? ??文章編號:CN61-1487-(2020)07-0044-03
實現(xiàn)黨史思政內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)內(nèi)容貫通縱連的教學并非新的話題,其中具體的互益作用已有學者進行過討論。 然而素材揀選這一先導環(huán)節(jié)在上述教學過程中的塑形意 義與特殊地位,尚未有學者進行過研究,其具體內(nèi)容方向 和實踐原則更甌體有缺。本文以“中共黨史中創(chuàng)業(yè)元素 的發(fā)掘與教育運用研究”(下文均以“論題研究”指代) 的成果為基礎,就中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育素材提煉中的 重要問題,篤力做出回應。
一、素材提煉的作用意義:“符號系統(tǒng)”的再搭建
(一)素描教學中的符號系統(tǒng)理論
美國 加利福 尼亞大學 藝術教授 BettyEdwards 在 訓練學生掌握素描時發(fā)現(xiàn)兩個令人困惑的問題:學生 掌握素描的過程并非漸進式的,而是頓悟式的,并且本 人無法說清原因;學生天然認為素描是困難的技藝,當 BettyEdwards 引導學生繪制自身的鏡中形象與記憶中某 位熟人的形象時,無基礎的學生縱使認真觀察了鏡子,其 繪制的本人五官和熟人五官仍常常相似,并且往往與真實形象相去甚遠。
BettyEdwards 探 索 多 年,終 于 結(jié) 合 神 經(jīng) 學 家 RogerWolcottSperry 的大腦研究成果得出了結(jié)論:人在童 年成長過程中積累了對某個事物“基本形”的觀察認知, 這種“基本形”的觀察認知是個體誕生以來個別觀察經(jīng) 驗的抽象成果,每一件“基本形”共同搭建了個體的“符 號系統(tǒng)”;無繪畫基礎的人在描摹眼前或記憶中的事物 時,總是傾向于根據(jù)“符號系統(tǒng)”描繪大腦中的“基本形”, 而非描繪真實的所見所知,因此難以掌握寫實的素描;素 描習得過程中的“頓悟”也并非技巧的厚積薄發(fā),而是 繪畫者看待世界物相的思維方式的開竅,意即對個人符 號系統(tǒng)的突破。
(二)黨史創(chuàng)業(yè)教育中的符號系統(tǒng)問題
BettyEdwards 根據(jù)上述理論論斷:零基礎者可以通 過短期思維轉(zhuǎn)換訓練實現(xiàn)符號系統(tǒng)的認知突破,進而快 速掌握素描。其結(jié)論可運用于院校教學與企業(yè)創(chuàng)造力培 訓課程,并在 40 年來被普遍證實,那么同樣的道理,繪畫教育的符號系統(tǒng)理論也可以類比解釋高職黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育流于淺表的問題,具體而言:
1. 學生在觀念認知層面同樣存在“符號系統(tǒng)”。論 題研究調(diào)查顯示出高職學生樣本的背景多樣性:每個學 生個體都來自一個獨具個性的社會坐標,其成長過程皆 受到地域環(huán)境、經(jīng)濟條件、原生家庭社會境遇的深刻塑 形,以全域視角下社會共同理想和普遍價值觀念為基石 的史觀與思政教育便很難同學生的直觀人生經(jīng)驗無縫對 接;學生群體在社會參與上多局限于親友師長搭建的熟 人社會,對基于律法、交易與習慣運行的商社會與陌生人 社會普遍陌生,便很難切實體悟創(chuàng)業(yè)教育中的經(jīng)驗傳達。 2. 認知符號系統(tǒng)局限觀念教育。論題研究實踐顯示,學生常陷入不自知的傾向:在觀念認知教育中尋找驗 證自己認知符號系統(tǒng)的例證,例證可以是正向的,亦可以 是反向的,但求證過程則均傾向于以己量人、單向積極的 “自我辯護”,猶如素描者面對現(xiàn)實形象卻仍執(zhí)著于描繪 心中形象,最終收獲個人認知的固化或有限調(diào)整。
3. 觀念認知的符號系統(tǒng)可以重構,重構關鍵是實現(xiàn) 認知的現(xiàn)實感與視角突破。BettyEdwards 的繪畫符號系 統(tǒng)突破訓練有兩個關鍵做法:利用顯像板和探視鏡幫助 學生切換觀察視角;引導學生觀察常見生活事物的不凡 細節(jié),突破對常見事物的刻板認知。類比行動于論題研 究,教師例論結(jié)合地提供信實證據(jù),引導學生實事求是地 看待事物,超越個體社會坐標、從社會共同體的角度出發(fā) 全域看待事物,最終收獲了學生認知提升的實效回應。
(三)素材提煉的教育全局意義
綜上所論,注目中共黨史創(chuàng)業(yè)元素教育中的素材提 煉,其根本意義在于佐助實現(xiàn)黨史思政教育、創(chuàng)業(yè)教育中 認知符號系統(tǒng)的重構,具體而言其意義有四個方面:
1. 實現(xiàn)現(xiàn)實感。素材提煉為黨史思政教育與創(chuàng)業(yè)教 育提供信實例證支撐。
2. 提供新視角。引導多視角認知下的認知超越。
3. 理論的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化。將概括性觀點轉(zhuǎn)化為方便學生 經(jīng)驗認知的現(xiàn)實事件分析。
4. 強化知行合一。助力實現(xiàn)回歸現(xiàn)實感、多元視角 的認知符號系統(tǒng),方能實現(xiàn)認知與現(xiàn)實社會行動的對接, 達成教育的知行合一目標。
二、素材提煉的內(nèi)容:共同體中的個體互動
(一)決定素材的教育目標
教育目標決定了教育素材的提煉,將開展高職中共 黨史創(chuàng)業(yè)元素教育的目標作為引導學生構建正確的觀念 認知符號系統(tǒng),進而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實踐中的知行合一。筆者 結(jié)合論題研究的實踐反饋,將觀念認知符號系統(tǒng)的教育 目標具體化為三點:
1. 遵從行動理性。要求學生自覺于個人層面的實踐理性(知識與實踐的統(tǒng)合、理想與現(xiàn)實感的平衡);明達于組織參與層面的行為理性(決策的程序理性、目標 -決策 - 執(zhí)行的內(nèi)在一致性)。
2. 內(nèi)化責任約束。要求學生于個人和組織參與層面 理解權利對價與秩序義務,內(nèi)化權責統(tǒng)一的認知。
3. 堅執(zhí)價值承擔。要求學生理解、尊重組織共同體 中的個體價值;理解、擔當個體之上的社會價值。
(二)素材提煉的內(nèi)容方向與案例推薦
上述教育目標決定了教育活動應當具備兩個視角關 照,分別為組織共同體中的個人視角和個人組成的共同 體視角,反映在教育素材的內(nèi)容揀選上,其大方向即統(tǒng)合 為“共同體中的個體互動”,根據(jù)唯物史觀,個體意志與 行動必受所處共同體的約束,共同體意志與行動則實為 各個體成員意志與行動的共同結(jié)果,共同體與個人對立 統(tǒng)一于歷史活動中;同時,歷史事件是復雜因素的共同結(jié) 果,以社會為基點的宏大敘事易產(chǎn)生復雜問題簡單化的 偏差、傳導錯誤信息,研討具體事件中的個體互動則相對 準確可靠。然而需要強調(diào):研討共同體中的個體互動不 等于回避歷史事件的群像敘事,正如同研究元素本為把 握集合特征。
“互動”涵蓋多重內(nèi)容,結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育的需求,在黨 史中發(fā)掘“共同體中的個體互動”素材,具體應關注以 下內(nèi)容主題:
1. 決策事件:揀選黨史中的重要決策事件為素材,關 注群力智慧 / 正確少數(shù)、立足條件 / 立足愿景、風險偏好 / 風險規(guī)避、實戰(zhàn)家 / 理論家等基本對照。案例推薦:解放 海南島決策——金門失利后,大家普遍認為應當延期解 放海南島,韓先楚上將力排眾議,根據(jù)季風規(guī)律主張跨海 速攻,并成功說服上級接納方案,終于排除了海南島重蹈 金門失敗的歷史風險。
2. 規(guī)則事件:揀選黨史中關于管理規(guī)則形成、執(zhí)行、 調(diào)整諸方面內(nèi)容的事件,關注規(guī)則事件中執(zhí)守 / 變通、核 心領導權威 / 民主協(xié)商精神兩組基本對照。案例推薦: 延安時期楊兆云抗交公糧與土地侵占案中的馬錫五審 判——中共法學先驅(qū)李木庵在 1943 年前后推行邊區(qū)司 法改革,講求獨立審判、依法辦事、援用國民政府六法全 書,該改革理念先進卻脫節(jié)于農(nóng)村社會傳統(tǒng),造成邊區(qū)基 層不滿而失敗。馬錫五吸取教訓,在楊兆云案中推行審 判與調(diào)解結(jié)合、政府與群眾共同斷案的審判規(guī)則,不符合 近代法治精神卻契合該時期的農(nóng)村現(xiàn)實,終于大獲邊區(qū) 民心。
3. 習慣事件:揀選黨史中組織習慣傳統(tǒng)的奠基事件, 關注傳統(tǒng)的奠立、擴散過程和軟實力影響。案例推薦“:黨 指揮槍”原則在“三灣改編”中的確立——秋收起義失 利后,毛澤東整合各路起義人馬,經(jīng)過“三灣改編”將支部建在連上,由此一改傳統(tǒng)農(nóng)民起義軍和舊軍閥軍隊的傭兵習氣,奠立了軍隊中的現(xiàn)代民族國家傳統(tǒng),對軍隊戰(zhàn)斗力 提升、政權結(jié)構與安全諸方面產(chǎn)生深遠積極的歷史影響。
4. 魅力事件:揀選黨史中的領袖激勵與信仰激勵事 件,關注領導力和價值觀對組織凝聚力的影響。案例推 薦:朱德天心圩整軍——南昌起義失利,起義軍三河壩分 兵,周恩來、賀龍等率主力南下廣東,朱德率兵斷后,部隊 在阻敵中損失慘重,敗退到江西天心圩時又獲悉主力潰 散的消息,一時人心崩亂,大半軍官士兵散伙離隊,高級 干部僅剩下朱德,朱德于是在天心圩收攏殘部 800 人,激
情演講,并身先士卒親登懸崖參與奇襲,此 800 人小隊士 氣復振,終于成功突圍至井岡山會師。后來的中共名將 林彪、粟裕、陳毅均源出這支部隊,朱德亦在天心圩整軍 后奠立了自身“紅軍之父”的歷史地位。
5. 革新事件:揀選黨史軍事斗爭、政治改革、技術進 步中的創(chuàng)新思維驅(qū)動事件,關注其中的博弈經(jīng)驗與思維 方法提煉。案例推薦:皮定均旅反向突圍——中原解放 軍被國軍包圍后西撤,令所部皮定均旅偽裝主力吸引敵 軍,皮旅打破思維定勢,在支撐過預定阻擊時間后未向西 后撤,反向敵軍所在的東方運動,隱藏在敵軍結(jié)合部的劉 家沖,待敵軍追趕解放軍主力而從身邊經(jīng)過后向東突進。 敵軍未料到皮旅敢迎面而來,皮旅終奇跡般全建制突圍。
三、素材提煉的準則方法
將素材提煉的準則方法可歸納為四個方面:
(一)選擇激勵事件
首先,素材選擇當為方便學生研討的黨史具體事件, 而非復雜多維的歷史現(xiàn)象或階段進程,事件本身亦當過 程簡明,方便對接創(chuàng)業(yè)案例教育。例如“抗日根據(jù)地的 建立過程”即復雜而不便運用于課堂,當提煉其有討論 價值的側(cè)面事件,如“延安根據(jù)地施行‘三三制的創(chuàng) 業(yè)啟示”。
其次,事件當具激勵性,即事件當對接創(chuàng)業(yè)主題,并 在黨史中起到促成改變的因果作用,從而清晰提煉行動 - 結(jié)果間的事件關系,令學生方便掌握事件首尾,并體知內(nèi) 含其中的歷史意義。
(二)主線單一,視角多元
首先,為方便學生代入角色深入研討,當提煉具有明 確核心主人公、主人公敘事脈絡具備充足史料支持的事 件素材,以之為單一主線組織敘事,例如“中共一大的召 開”雖具備重大歷史意義,但事件角色分散不利于素材 組織。
其次,在堅持核心主人公單一主線敘事的同時,呈遞 關聯(lián)人物視角的輔助史料,實現(xiàn)多元視角的事件分析。
(三)分層組織事件結(jié)構
教師當在不改變內(nèi)容的前提下對待選素材事件進行結(jié)構整理,結(jié)構按場景——序列——幕的結(jié)構組織,其中:若干場景構成一個序列,若干序列構成一幕,場景體 現(xiàn)事件中重要的局部變化,序列體現(xiàn)多個場景變化導向 的事件走向的變化,幕體現(xiàn)多個序列走向變化引致的終 局性結(jié)果。例如:在對前述“解放海南島決策”進行素 材提煉時可劃分事件為兩個幕:第一幕為金門之戰(zhàn)的失 利和中共的反思,第二幕為韓先楚力排眾議推行速攻方 案并順利解放海南島。第二幕是案例重點,進一步分為 序列一:韓先楚上級的延期決策過程,序列二:韓先楚速 攻決策的勝出與成功執(zhí)行;序列二進而可分為韓先楚決 策、說服上級、執(zhí)行決策三個場景。
對素材的結(jié)構組織是為了方便控制課堂節(jié)奏,提高 學生研討效率,并不要求全部事件均嚴格按照上述結(jié)構 組織。
(四)求真崇實
這是素材提煉的根本原則,要求教師呈遞事件全貌 信息引導學生得出解讀,而非依據(jù)既有解讀來呈遞事件 信息。例如在研討“國共第一次合作北伐”的歷史時, 要客觀介紹列強貿(mào)易封鎖下舊軍閥彈藥匱乏的事實、蘇 俄對黃埔軍校學生軍提供大量軍火援助的事實,避免學 生陷入“黃埔軍校學生軍革命信仰堅定,因而戰(zhàn)斗力強 橫掃舊軍閥”的主觀主義愚昧。
四、結(jié)語
本文專注中共黨史創(chuàng)業(yè)元素發(fā)掘與教育運用中的素 材提煉問題,具體探討了素材提煉的意義、內(nèi)容方向與原 則方法,然而素材提煉僅是黨史創(chuàng)業(yè)元素教育的先啟部 分,教育的全局關切不止于此,黨史素材課堂呈遞和集體 學習的組織方式問題、黨史思政與創(chuàng)業(yè)教育的實踐結(jié)合 問題同本論題榫接軸連,相期來者。
參考文獻:
[1]BettyEdwards.TheNewDrawingontheRightSideoftheBrain[M].JeremyP.Tarcher/Putnam,1999.
[2] 王群瑛 . 關于高校黨史教學和科研狀況的對策與思考 [J].思想理論教育導刊 ,2014(1).
[3]RobertMcKee. 故事 [M]. 天津 : 天津人民出版社 ,2014.
[4] 馬德龍 . 創(chuàng)業(yè)教育與高職“思政課”教學改革的思考 [J].教育與職業(yè) ,2010(2).
[5] 吳紅云 . 基于人本主義教育視角的研究型大學創(chuàng)業(yè)教育模 式研究 [D]. 合肥 : 中國科學技術大學 ,2018.
作者簡介:黃璜(1982—),女,漢族,湖南常德人,湖南工藝美術職業(yè)學院副教授,研究方向為職業(yè)教育。
(責任編輯:馬雙)
基金項目:本文為湖南工藝美術職業(yè)學院校級思政課題“中共黨史中創(chuàng)業(yè)元素的挖掘與教育運用研究”(編號:MY08B05)的研 究成果