陳鐵漢

摘 要綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要課程，是對(duì)人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)中具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的學(xué)科?！凹繇崈和M博物館”的創(chuàng)建，是在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，基于地方文化“剪紙”，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，充分挖掘地方特色，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流。更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為文化的發(fā)展注入新鮮的活力。

關(guān)鍵詞開發(fā);創(chuàng)新;地方特色;綜合實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）08-0145-01

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》指出：“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，具體活動(dòng)內(nèi)容具有開放性。教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己成長(zhǎng)的環(huán)境作為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，不斷拓展活動(dòng)時(shí)空和活動(dòng)內(nèi)容，使自己的個(gè)性特長(zhǎng)、實(shí)踐能力、服務(wù)精神和社會(huì)責(zé)任感不斷獲得發(fā)展?！本C合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性決定了活動(dòng)內(nèi)容的多樣化，但多元開放絕非天馬行空的胡思亂想。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，基于地方特色，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，能讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更貼近更有效地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、剪紙題材的拓展研究

對(duì)于剪紙藝術(shù)，筆者和孩子們經(jīng)歷了一個(gè)暑假的考察探究，通過實(shí)地觀察、訪談、查閱資料等途徑，孩子們發(fā)現(xiàn)，剪紙的題材大致可以分為以下幾類：（一）風(fēng)俗習(xí)慣類，這類剪紙主要是根據(jù)人們多年保留延續(xù)下來的一些生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣等創(chuàng)作的剪紙。如青年人結(jié)婚時(shí)都要貼大紅喜花，以龍觀呈祥、魚戲蓮花、榴開百子、喜上眉梢、鴛鴦戲水等喜慶吉祥為內(nèi)容。還有像過春節(jié)家家戶戶都要貼窗花。喪葬習(xí)俗中使用的佛花、佛袋等。（二）勞動(dòng)場(chǎng)景類，這類題材的剪紙主要以人們的春耕、夏鋤、秋收、冬藏等具體的勞動(dòng)場(chǎng)景為內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)作的。一方面表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)自己生活的熱愛和對(duì)自己勞動(dòng)成果的喜愛，另一方面也表達(dá)了他們對(duì)美好事物的向往和對(duì)美的追求。（三）神話傳說類，這類題材的剪紙圖案主要是根據(jù)一些民間傳說和神話故事為基本內(nèi)容。通過作者對(duì)文字內(nèi)容的理解，再進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出的剪紙作品。（四）家鄉(xiāng)風(fēng)光類，梅渚臺(tái)門排屋、牌坊飛檐、更樓池塘等都為剪紙作者提供了良好的創(chuàng)作題材，通過這類剪紙的創(chuàng)作來抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

二、剪紙載體的創(chuàng)新研究

在對(duì)剪紙紙材的搜集和調(diào)查中，孩子們了解到普通的剪紙作品以紅色的紙張為主，在材質(zhì)的演變中也就局限于紙張的色彩與質(zhì)地上有所改變，最終都成為了平面的作品，裝于框中，掛于墻上，一直“徘徊”于裝飾品的范疇。這并不利于家鄉(xiāng)文化的廣泛傳播。如何借助于更多元化的載體，富于剪紙藝術(shù)更有價(jià)值的意義？孩子們?cè)趯?shí)踐過程中作了以下嘗試：

（一）與其他非遺項(xiàng)目相結(jié)合的創(chuàng)作

除了剪紙，還有老酒文化和蓮花落是非遺項(xiàng)目。剪紙作品若能有效整合地方文化，必能“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，互惠互贏”，筆者和孩子們?cè)诰破吭O(shè)計(jì)和蓮花落演出服飾上下了功夫?！独暇骑h香》，瓶身圖案以酒缸為輪廓，老師傅傳統(tǒng)釀造技藝為內(nèi)容，寓意“古味梅渚，香飄萬里”;《蓮花落T裇》，酒瓶的外形，服裝的紋樣，將現(xiàn)代與地方文化融為一體，這樣的演出服讓人賞心悅目。

（二）與其他地方文化相結(jié)合的創(chuàng)作

新昌的“中國(guó)茶市”是全國(guó)首個(gè)茶文化休閑旅游集散中心。如果能乘上茶文化的發(fā)展東風(fēng)，借助茶產(chǎn)業(yè)與外界的交流，定能為剪紙創(chuàng)造更廣闊的空間。孩子們以“茶”為主題，設(shè)計(jì)了許多相關(guān)的文創(chuàng)作品，《茶葉禮盒》和《茶餅套裝》，在禮盒包裝中加入剪紙?jiān)?，樸素大方，正好與茶的清香淡雅相得益彰。

除此之外，孩子們還有景觀燈、雨傘、團(tuán)扇等與剪紙相結(jié)合的創(chuàng)作。接下來的實(shí)踐活動(dòng)，將推進(jìn)作品與新昌茶文化等相關(guān)廠家的溝通，來促成開發(fā)鏈接，實(shí)現(xiàn)更廣泛意義上的文化傳播。

三、剪紙工藝的革新研究

說起剪紙，起初作為一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的表現(xiàn)形式，發(fā)展到通過雕、鏤、剔等五花八門的技法在一些金箔皮革、絹帛這樣的材質(zhì)上進(jìn)行紋樣的雕刻，無不體現(xiàn)出一種手工藝匠人的高超境界。但是隨著市場(chǎng)群體的逐漸縮小，人們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了工業(yè)帶來的便利，的確在便宜而精美的工業(yè)制品與價(jià)格相對(duì)昂貴的手工藝品選擇之間，人們更愿意去選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的工業(yè)制成品。這就意味著我們?cè)谥匾暫蛡鞒袀鹘y(tǒng)手工藝文化的同時(shí)，也要在實(shí)踐活動(dòng)中教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，革新剪紙工藝。

（一）激光打印技術(shù)

例如《胡蘿卜》《荷花》是學(xué)生將自己的原創(chuàng)圖案，通過繪圖、放置材料、一鍵切割再即時(shí)貼上的作品。激光打印技術(shù)節(jié)省了手工剪刻的時(shí)間，同時(shí)利用及時(shí)貼材質(zhì)隨打隨貼、防曬防水的特性，讓作品更易于張貼、保存，一舉數(shù)得。

（二）3D打印技術(shù)

例如《建?！穲D樣是學(xué)生在計(jì)算老師的幫助下，學(xué)習(xí)“博物館”館徽3D建模的過程，《館徽》圖片是經(jīng)過切片、打印、后期處理后的成品?？萍寂c傳統(tǒng)不斷地碰撞，我們一直在實(shí)踐的路上……

具有地方特色的課程開發(fā)是離學(xué)生最近的綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，剪紙?jiān)诰C合實(shí)踐活動(dòng)中的開發(fā)是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)和生成過程，雖然我們已經(jīng)取得了許多實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀的作品，但課程開發(fā)和創(chuàng)新仍是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程。教師要善于觀察、勤于思考，弘揚(yáng)歷史文化，觸摸社會(huì)發(fā)展脈博，關(guān)注熱點(diǎn)，研究非遺，全面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，形成有地方特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

參考文獻(xiàn)：

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