周儉

【摘? 要】對(duì)一篇課文的解讀，不同的人往往有不同的視角。而在“主流”視角之外，也應(yīng)該允許一些獨(dú)特的、另辟蹊徑的“非主流”視角存在，即“視角誤差”。本文以蘇教版語(yǔ)文教材為例，闡述了“視角誤差”的概念、以獨(dú)特視角對(duì)文本的具體解讀以及如何訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)特的閱讀視角三個(gè)方面的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】視角誤差;多元理解;個(gè)性閱讀

中圖分類號(hào)：G623.23? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2020）35-0117-02

Perspective Error： Practicing Multiple Understandings in Reading Teaching

（Dacun Central Primary School， Lianyungang City， Jiangsu Province，China） ZHOU Jian

【Abstract】Different people often have different perspectives on the interpretation of a text. In addition to the "mainstream" perspective， some unique and alternative "non-mainstream" perspectives should also be allowed to exist， that is， "perspective errors". This article takes the Chinese textbook published by Jiangsu Education as an example， expounds the concept of "perspective error"， the specific interpretation of the text from a unique perspective， and how to train students to have a unique reading perspective.

【Keywords】Viewing angle error; Multiple understanding; Individual reading

一、“視角誤差”的概念及意義

（一）“視角誤差”的概念

一部作品自從它面世的那一天起，就像錢鐘書先生說(shuō)的那樣，“像魔術(shù)家手里的飛刀”，具有相對(duì)的獨(dú)立性。對(duì)一部作品的理解，絕大多數(shù)人的閱讀視角可以稱之為“主流”視角，絕大多數(shù)人的閱讀體會(huì)的綜合可以稱之為“主流”感受。由“主流”視角產(chǎn)生“主流”感受。相對(duì)而言，持“主流”視角之外的少數(shù)人能另辟蹊徑，從另外一個(gè)鮮有的角度去閱讀，也可以產(chǎn)生不同的閱讀感受與收獲。這樣的閱讀視角就可以稱之為“非主流”視角，即“視角誤差”。

（二）“視角誤差”存在的意義

對(duì)文本的解讀，如果只停留在大眾普遍認(rèn)可的主題上，不見(jiàn)得是一件公平的事。況且，由于受自身的文化程度、思維方式、理解角度、自身經(jīng)歷等因素的影響，閱讀者的感受自然也就不同，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的這種獨(dú)特體驗(yàn)。同時(shí)，我們不能武斷地認(rèn)為一部作品只能有一個(gè)主題，也不能武斷地認(rèn)為教材中出現(xiàn)的內(nèi)容不容置疑，用懷疑的精神去解讀每一個(gè)文字，把內(nèi)省和反思貫穿在閱讀的全過(guò)程，這樣，學(xué)生的收獲會(huì)更豐富。

二、“視角誤差”助推閱讀的作用

對(duì)一篇文章的學(xué)習(xí)，如果我們僅僅從主流的視角收獲大家約定俗成的感受，我覺(jué)得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其對(duì)思想活躍的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做，倒養(yǎng)成了他們思想的惰性與從眾的心理，這對(duì)一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是消極的。下面，以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的兩篇文章為例，說(shuō)說(shuō)“非主流”視角在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中的靈活運(yùn)用及成效。

（一）《滴水穿石的啟示》：強(qiáng)加于意象之上的價(jià)值觀

在教學(xué)《滴水穿石的啟示》一文時(shí)，學(xué)生針對(duì)“水滴到底能不能穿透石頭”展開了熱烈的討論。多數(shù)學(xué)生持肯定觀點(diǎn)。書上既有插圖，又有相關(guān)的文字描述，但有一個(gè)學(xué)生給課文挑出一個(gè)“刺”：課文明明說(shuō)“滴穿了石塊”，可插圖上分明只是一個(gè)凹槽，并沒(méi)有真正地“穿透”。因此，“滴水穿石”并不可信。在他的帶動(dòng)下，越來(lái)越多的學(xué)生開始持懷疑態(tài)度。這自相矛盾的圖文并列確實(shí)讓人疑惑。我試著讓持否定意見(jiàn)那個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他的理由。這個(gè)學(xué)生給出了他的看法：初期，水滴肯定能在巖石上留下凹跡，這在我們的生活當(dāng)中也很常見(jiàn)，有許多老房子屋檐下的舊石板上，的確會(huì)留下雨滴的痕跡。但隨著凹痕的不斷加深，等到能儲(chǔ)滿一定量水的時(shí)候，從上面落下來(lái)的水滴的力量就越來(lái)越微乎其微了。這位學(xué)生還舉了跳水運(yùn)動(dòng)員的例子來(lái)說(shuō)明。十米跳臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)員縱身跳入水中的時(shí)候，水池里的水不過(guò)四五米深，并且運(yùn)動(dòng)員永遠(yuǎn)不會(huì)觸到水底。所以小小的水滴滴入一定量的水中時(shí)，它對(duì)凹槽四壁及底部的沖撞力是微乎其微甚至是可以忽略不計(jì)的。所以說(shuō)，安徽廣德太極洞內(nèi)的石頭是不會(huì)被水滴穿的。他舉的例子通俗易懂，也很有說(shuō)服力。

（二）《云雀的心愿》：科學(xué)知識(shí)讓位于文學(xué)表達(dá)

例如在教學(xué)《云雀的心愿》時(shí)，教學(xué)按照備課的預(yù)設(shè)很順利地進(jìn)行，男同學(xué)和女同學(xué)用不同的語(yǔ)調(diào)朗讀著小云雀和它媽媽的對(duì)話，當(dāng)讀到“云雀媽媽擦去頭上的汗水”時(shí)，一個(gè)小女生怯生生地舉起手來(lái)問(wèn)：“老師，云雀媽媽也流汗嗎？”大家都停下來(lái)看著她。我摸摸她的頭，問(wèn)：“你怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呀？”她說(shuō)：“爺爺養(yǎng)了一只鳥，再熱的天都不會(huì)流汗。外婆家養(yǎng)的雞和鴨子也不會(huì)流汗。只有小云雀的媽媽會(huì)流汗嗎？”這個(gè)問(wèn)題倒把我難住了。大家都看著我，我只能告訴大家：“等下了課，我們一起去圖書館查一查好嗎？”后來(lái)，在圖書館的《鳥類學(xué)》一書上查到了。書上并沒(méi)有說(shuō)到鳥有汗腺，說(shuō)鳥是在神經(jīng)系統(tǒng)的控制下，通過(guò)賦予羽根基部的肌肉控制，可借改變羽毛的位置和方向散熱，從而調(diào)節(jié)體溫。另外，張著嘴，將嘴的內(nèi)層直接暴露在空氣中也是其散熱的一個(gè)方法。在非常炎熱的情形下，鳥還要借助喉嚨的抖動(dòng)來(lái)降低體溫。懷有此問(wèn)的學(xué)生終于在書本的解釋之下釋然。隨后，少數(shù)學(xué)生又針對(duì)這個(gè)情況挑出另外一根更有價(jià)值的“刺”來(lái)：“既然鳥類沒(méi)有流汗的特點(diǎn)，而書本上卻這樣來(lái)表達(dá)，是不是課文寫錯(cuò)了呢？”我不禁為學(xué)生這種敢于置疑、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的行為感到高興?！笆茄?，是不是課文寫錯(cuò)了呢？”我引導(dǎo)他們從課文的體裁上理解這個(gè)問(wèn)題?！斑@篇文章是一篇童話故事，在童話故事中，可不可以賦予動(dòng)物更多的人的特征呢？”聽(tīng)了我的解釋，所有的學(xué)生都明白了。從體裁的角度來(lái)講，既然是一篇童話，就可以在文章中把動(dòng)物當(dāng)成人來(lái)描述，這樣更加生動(dòng)與形象。從這篇課文的教學(xué)效果來(lái)看，獨(dú)特的閱讀視角讓我們額外收獲了三個(gè)方面的內(nèi)容：

1.鳥類學(xué)的科學(xué)知識(shí)。通過(guò)查閱書籍，我們知道了鳥類的一些科學(xué)常識(shí)，如鳥類汗腺的問(wèn)題及鳥類如何散熱的問(wèn)題。

2.童話的文體特點(diǎn)。如果教師只是在課堂上一味地講解童話體裁的特點(diǎn)，學(xué)生被動(dòng)地去接受，效果肯定不會(huì)好。只有在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，在他們需要知道的情況下讓他們知道，勢(shì)必會(huì)取得事半功倍的效果。

3.學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)的最終目的并不是學(xué)到了什么，而是學(xué)習(xí)的過(guò)程以及學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生在產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，教師不一定要急切地告訴學(xué)生結(jié)果，而是如何帶領(lǐng)學(xué)生去尋求真知。本課中，當(dāng)學(xué)生對(duì)鳥的汗腺產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，教師引領(lǐng)著他們?nèi)ゲ殚唸D書，尋找答案，實(shí)際上也教給了他們學(xué)習(xí)的方法與手段。

三、“視角誤差”從哪里來(lái)

“視角誤差”是一種獨(dú)特的與眾不同的閱讀切入點(diǎn)。如何讓小學(xué)階段的學(xué)生在閱讀時(shí)具有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的東西，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。

1.樹立一種意識(shí)。即“懷疑”的意識(shí)。不迷信經(jīng)典，不迷信權(quán)威。尼采一些作品的名字很能給我們啟發(fā)：如《上帝死了》《偶像的黃昏》等，他都告訴我們，權(quán)威已不在，一切都值得懷疑。尤其在現(xiàn)階段，我們的教學(xué)從總體上來(lái)說(shuō)還是標(biāo)準(zhǔn)太多，權(quán)威性強(qiáng)，在這樣的環(huán)境下教育學(xué)生牢牢樹立“懷疑”意識(shí)顯得尤為重要。教師在平常的教學(xué)過(guò)程中，如在板書、計(jì)算、表達(dá)等處，要常常故意犯一些“錯(cuò)”，引導(dǎo)學(xué)生找出錯(cuò)誤來(lái)，讓學(xué)生牢牢樹立一種意識(shí)：一切都值得懷疑。如果在閱讀的時(shí)候常常用一雙懷疑的眼睛來(lái)看，那么就能發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的東西，收獲更多。

2.常問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題。即“一定是這樣嗎”“他說(shuō)得對(duì)嗎”，當(dāng)然，這與上文提到的“懷疑”意識(shí)有異曲同工之處，但更具體，更有可操作性。教師在平常的教學(xué)過(guò)程中，要經(jīng)常問(wèn)這兩個(gè)問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生推翻別人的說(shuō)法，說(shuō)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)一定要避免流于形式，避免程式化，要注重以點(diǎn)帶面。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）