國(guó)學(xué)大師季羨林說：“如果用一種文化來代表中國(guó)文化，那就是玉文化?！庇癖臼亲匀恢械氖^而已，它到底蘊(yùn)含著怎樣的人文情懷，才使一代代君子“玉不去身”呢？

美

能讓玉文化滲透在字里行間的人，非曹雪芹莫屬。如果留意，你也許會(huì)驚呼他的《紅樓夢(mèng)》實(shí)乃“玉的盛宴”！男主角賈寶玉口含通靈寶玉降生，那顆女媧娘娘補(bǔ)天時(shí)遺落在青埂山下的“頑石”，暗示出寶玉率真純粹的性格。女主角林黛玉“亭亭玉樹臨風(fēng)立”，可謂“花媚玉堂人”，舉手投足間散發(fā)著柔而不馴之美。

賈府庭院有多氣派？“白玉為堂金作馬”，就是說用白玉砌廳堂，在門前鑄金馬。賈府用膳有多奢華？“玉液濃斟琥珀杯”“螯封嫩玉雙雙滿”，美酒猶如玉液般濃烈，蟹肉猶如嫩玉般飽滿。賈府人飲飽吃醉后做什么？或賞“青溪瀉玉”，或感“吹敬芝荷紅玉影”……當(dāng)然，賈府既有“滿廳中紅飛翠午，玉動(dòng)珠搖”的熱鬧歡愉，也難免有“敲斷玉釵紅燭冷”的凄冷靜寂呢……

德

價(jià)值可比十五座城池的“和氏璧”，在秦統(tǒng)一六國(guó)后由丞相李斯篆書“受命于天 ，既壽永昌”，自此作為傳國(guó)玉璽。和氏璧名滿天下，可不僅因?yàn)橛袷旧淼膬r(jià)值，還與孔夫子所謂“君子比德與玉”有關(guān)：

“溫潤(rùn)而澤，仁也。”玉外表溫潤(rùn)，又能發(fā)出柔和的光澤，正如君子之“仁”。

“栗而理，知也?！庇竦馁|(zhì)地很堅(jiān)實(shí)，條紋井然有序，正如君子之“智”。

“堅(jiān)剛而不屈，義也?！庇駝傊辈话?，威武不能屈，正如君子之“義”。

“廉而不劌，行也?！庇裼欣饨牵瑓s不會(huì)傷人。正如君子的待人準(zhǔn)則。

“折而不撓，勇也?！庇窦词贡徽蹟啵膊粫?huì)彎曲，正如君子之“勇”。

“瑕適并見，情也?！庇癫粫?huì)掩飾瑕疵和美善，正如君子那樣盡顯真我。

“扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然，辭也?！鼻脫粲袷瘯r(shí)，它會(huì)發(fā)出清脆悠遠(yuǎn)的聲音，最后戛然而止，正如君子節(jié)制的言辭。

中國(guó)文化的精髓之一便是我們常常講的“和諧”。正因玉器代表了溫、良、恭、儉、讓的處世態(tài)度，才使玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

善

看，這件包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤是古代貴族極愛的“高級(jí)皮帶扣”。象征尊貴的黃金和低調(diào)溫潤(rùn)的玉石相互輝映，“金鑲玉”充分表現(xiàn)出孔夫子“盡美矣，盡善也”的美學(xué)主張。

2008 年北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌也與玉有關(guān)。設(shè)計(jì)者深入考量玉的品相和色澤，將金、銀、銅料嵌進(jìn)各類玉材中，用東方智慧與審美展現(xiàn)出“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。一枚獎(jiǎng)牌，金玉合鳴，不正是為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員奏響的凱歌嗎？

◎2008 年北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌