陳厚樸

文化題材的紀(jì)錄片是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要方式。

如何講好中國故事呢？《本草中國》《茶，一片樹葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外，可以說是一種非常有益的嘗試。

醫(yī)療題材紀(jì)錄片是近年形成的一股創(chuàng)作潮流，陸續(xù)有紀(jì)錄片將鏡頭對準(zhǔn)醫(yī)院，優(yōu)秀的醫(yī)療題材紀(jì)錄片作品也層出不窮，如聚焦醫(yī)患雙方面臨病痛、生死考驗(yàn)時(shí)重大選擇的《手術(shù)兩百年》《人間世》；展現(xiàn)一個(gè)個(gè)真實(shí)而充滿人道主義精神的救治過程的《急診室故事》；用生猛的鏡頭語言，起伏跌宕的劇情直面生命誕生現(xiàn)場的《生門》等一批廣受觀眾喜愛的優(yōu)秀紀(jì)實(shí)類作品。

最近，一部名為《中國醫(yī)生》的國產(chǎn)紀(jì)錄片刷屏網(wǎng)絡(luò)，一舉拿下9.3的超高網(wǎng)絡(luò)評分。對于這部紀(jì)錄片，豆瓣上有一個(gè)“高贊”評論道出無數(shù)觀眾的心聲：“我們對于醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的尊重，并非在于醫(yī)生是沒有道德缺陷的天使，而在于他們代表了人類可以用知識和科學(xué)去對抗自身的無常與脆弱的希望之光?！痹撈脴銓?shí)無華的手法，將鏡頭對準(zhǔn)包括河南省人民醫(yī)院在內(nèi)的全國六家大型三甲醫(yī)院，選取最具代表性的科室及醫(yī)護(hù)人員，講述他們的痛與愛。

紀(jì)錄片《中國醫(yī)生》深入全國6家大型三甲醫(yī)院的婦產(chǎn)科、急診科、腫瘤科、麻醉科、手術(shù)室、ICU等不同科室，進(jìn)行長達(dá)一年的紀(jì)實(shí)拍攝，鏡頭更多聚焦的是“醫(yī)者之心”，以及他們身為普通人的真實(shí)悲喜。是他們奮斗在一線，與死神戰(zhàn)斗，把一個(gè)個(gè)生命從鬼門關(guān)拉回來。其實(shí)保衛(wèi)祖國的并不只是士兵和警察，還有醫(yī)生。

《中國醫(yī)生》將鏡頭對準(zhǔn)了普通的中國醫(yī)護(hù)人員群體。心腦血管疾病是我國死亡人數(shù)最多的疾病。這種病發(fā)病急，如短時(shí)間內(nèi)得不到救治，容易致殘、致死，這對醫(yī)生提出了極高要求。河南省人民醫(yī)院國家高級卒中中心主任醫(yī)師朱良付的工作強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“996”。鏡頭中，朱良付騎著一輛“小電驢”，下班后匆匆回家吃飯，剛吃完飯，急診室來電話，他不得不快速打車回到醫(yī)院。

在《中國醫(yī)生》的開場，朱良付就講述了一位患者死亡后發(fā)生的事：患者妻子一邊對著他大喊“我想把你撕成碎片”，一邊要找他給自己量血壓。朱良付說：“即便病人的妻子知道醫(yī)生是好醫(yī)生，也不耽誤她投訴。”朱良付在片中的一句話戳中了不少人的淚點(diǎn)：“天天這樣工作量大，作息不規(guī)律，真擔(dān)心有一天突然死掉。但是我不能死，我的家庭責(zé)任沒有盡到，我的醫(yī)療責(zé)任也還沒有盡到。我現(xiàn)在是主任醫(yī)師，國家用25年才能培養(yǎng)出來，我現(xiàn)在44歲，如果我現(xiàn)在死了，那就是浪費(fèi)國家資源?！?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中，和朱良付一樣的醫(yī)生，還有很多，很多。

《中國醫(yī)生》的主題曲名為《重生》，其中有這樣幾句歌詞 ：“他們是疼痛過后，柔軟依舊，還是不染一抹塵埃；他們是生死兩忘，冷暖不休，卻仍獨(dú)自飛翔在天空。是鳳凰涅槃，浴火重生。”

疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。一部不煽情的醫(yī)療紀(jì)錄片能夠成為爆款，與扎實(shí)、細(xì)膩的記錄敘事風(fēng)格有關(guān)，更離不開對當(dāng)下社會情緒的觀照與呼應(yīng)?！吨袊t(yī)生》在播出過程中也受到了媒體的熱烈追捧。截至2020年3月1日，各媒體發(fā)布的《中國醫(yī)生》相關(guān)報(bào)道超300余篇，其中，中央紀(jì)委國家監(jiān)委新聞中心、國家廣播電視總局監(jiān)管中心等部門紛紛為《中國醫(yī)生》撰文點(diǎn)贊?！度嗣袢請?bào)》《光明日報(bào)》《人民日報(bào)》（海外版）、《環(huán)球時(shí)報(bào)》《中國青年報(bào)》《中國新聞周刊》《新周刊》《南方周末》等主流媒體，以及視覺志、一條、毒舌電影、烏鴉電影、獨(dú)立魚電影、十點(diǎn)電影等頂級公眾號紛紛發(fā)表相關(guān)評論，推薦《中國醫(yī)生》，相關(guān)文章累計(jì)閱讀量超億次，見證了節(jié)目的絕佳口碑與廣泛的社會影響力。

英國紀(jì)錄片導(dǎo)演、制片人格里爾遜認(rèn)為：“紀(jì)錄片不僅是一面可以反射世界的鏡子，而更應(yīng)該成為改造世界的錘子?！?《中國醫(yī)生》無疑為醫(yī)生和患者打開一扇相互理解的大門，正如片中所言：“讓我們更懂中國醫(yī)生?！?/p>

《中國醫(yī)生》用真實(shí)的鏡頭語言記錄著一個(gè)個(gè)有溫度、有責(zé)任、有矛盾、有希望的醫(yī)患間的故事，塑造醫(yī)生的真實(shí)形象，向觀眾深度展現(xiàn)醫(yī)者生活。正如這部紀(jì)錄片的宣傳語“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”所傳遞的正能量一樣，無數(shù)中國醫(yī)生用救死扶傷和醫(yī)道仁心的故事溫暖著人心。

醫(yī)生是我們健康生活的第一保障，我們應(yīng)該向他們致敬?？戳恕吨袊t(yī)生》，在向醫(yī)生致敬的同時(shí)，我們也真應(yīng)該反思一下我們的生活方式了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：四季脾旺不受邪。脾胃才是人體最大的免疫力所在。下面我從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面做一點(diǎn)反思，不當(dāng)之處，敬請批評指正。

——題記

一

《中國醫(yī)生》用真實(shí)的鏡頭語言記錄著一個(gè)個(gè)有溫度、有責(zé)任、有矛盾、有希望的醫(yī)患間的故事，塑造醫(yī)生的真實(shí)形象，向觀眾深度展現(xiàn)醫(yī)者生活。

醫(yī)者仁心。正如《中國醫(yī)生》主題曲里所唱的：“他們在苦難中升華，他們從來不會被嚇壞，他們是生死兩忘，冷暖不休，卻仍獨(dú)自飛翔在天空?！?/p>

《中國醫(yī)生》于平靜中見波瀾，于平凡中見深刻，通過對醫(yī)生日常工作場景的捕捉，讓我們看見了醫(yī)生們那份不辭疲憊、一心救治患者的摯誠，守護(hù)生命脈動的決心，和幾十年如一日、初心不改的堅(jiān)守。但是《中國醫(yī)生》并沒有神化醫(yī)生，在片中，我們看到，面對一刻不停地奔波，醫(yī)生也會疲憊；看著無法救治的病人閉上雙眼，醫(yī)生也會自責(zé)；面對莫名其妙的指責(zé)，醫(yī)生也會害怕；無法阻止原本可以治愈的病人離開，醫(yī)生也會煎熬。

紀(jì)錄片《中國醫(yī)生》第一集的結(jié)尾，最后一個(gè)鏡頭是朱良付的背影，當(dāng)他涌進(jìn)了醫(yī)院的人潮，鏡頭定格在正門上方的四個(gè)大字“急診搶救”，這就是他耗盡一天精力后的歸宿……

對于《中國醫(yī)生》這部紀(jì)錄片，豆瓣上有一個(gè)“高贊”評論道出無數(shù)觀眾的心聲：“我們對于醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的尊重，并非在于醫(yī)生是沒有道德缺陷的天使，而在于他們代表了人類可以用知識和科學(xué)去對抗自身的無常與脆弱的希望之光?！痹撈脴銓?shí)無華的手法，將鏡頭對準(zhǔn)包括河南省人民醫(yī)院在內(nèi)的全國六家大型三甲醫(yī)院，選取最具代表性的科室及醫(yī)護(hù)人員，講述他們的痛與愛。這部醫(yī)療人文紀(jì)錄片共9集，每集塑造出兩至三位比較典型的醫(yī)生形象，分別以摯誠、成長、妙手、信念、契約、守護(hù)、抉擇、希望、初心為題，九種理想組合成當(dāng)代中國醫(yī)生的精神圖騰，其中潛藏著創(chuàng)作者的用心與功力。王珉在《河南日報(bào)》撰文說：沒有光鮮亮麗的演員，也沒有虛構(gòu)的劇情，本片將鏡頭對準(zhǔn)守護(hù)百姓健康甚至獻(xiàn)出生命的醫(yī)者。第一集名為《摯誠，不敢死的醫(yī)生》：在上下班的自行車流中，朱良付和其他普通人并沒有什么區(qū)別。但他是河南省人民醫(yī)院的一位醫(yī)生，面對的是在我國造成死亡人數(shù)最多的疾病——腦卒中。在工作中閃耀出的醫(yī)術(shù)之光，讓他不再普通。真實(shí)刻畫“普通”中國醫(yī)生的形象，是這部紀(jì)錄片的出發(fā)點(diǎn)。為此，60余人的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)采用了“沉浸式拍攝”，歷時(shí)兩年，深入全國六家醫(yī)院的不同科室，全天候跟拍了近30位醫(yī)生，采訪了超過200位病人，拍攝總時(shí)長達(dá)3千多個(gè)小時(shí)……總導(dǎo)演張建珍說：“這是我想追求的一種敘述方式，不會為了制造沖突和矛盾而去夸大和渲染一些情感。我們只想把醫(yī)生真實(shí)的狀態(tài)、醫(yī)患之間真實(shí)的關(guān)系展現(xiàn)出來?！?[1]一些醫(yī)療題材的現(xiàn)實(shí)主義影片喜歡將重點(diǎn)放在患者“看病難、看病貴”上，而《中國醫(yī)生》體現(xiàn)出的則是“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”。這部紀(jì)錄片冷靜深入地表現(xiàn)了醫(yī)生工作和生活的場景，表現(xiàn)出他們的無奈和堅(jiān)守，可以說比較少見，也相當(dāng)震撼人心。和國外的同行一樣，中國醫(yī)生也并非萬能，他們看慣了生死瞬間，看遍了人性冷暖。觀看《中國醫(yī)生》，能讓觀眾深切感受醫(yī)生的不易，明白他們的“失敗與偉大”，從而將心比心、換位思考，值得推薦。

傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動年輕人？從近年來涌現(xiàn)的《我在故宮修文物》《本草中國》等優(yōu)秀紀(jì)錄片看，文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體。中國傳媒大學(xué)的武楠在《人民日報(bào)》撰文《在紀(jì)錄片中遇見傳統(tǒng)文化》，讀罷，掩卷沉思，深以為然。結(jié)合最近熱播的九集醫(yī)療人文紀(jì)錄片《中國醫(yī)生》，片中這些醫(yī)生的獨(dú)特性格和人格魅力，讓大眾對醫(yī)護(hù)人員建立起新的認(rèn)知，進(jìn)一步拉近了雙方的距離。

《在紀(jì)錄片中遇見傳統(tǒng)文化》這篇文章不長，引用如下：縱覽改革開放40年來的壯闊歷程，紀(jì)錄片一直在發(fā)揮重要的社會文化功能，從《話說長江》到《望長城》，傳統(tǒng)文化題材的紀(jì)錄片作品一直在為巨變中的中國凝聚社會與文化上的共識。作為當(dāng)下中國的主流文化形式，黨的十八大以來，紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮，一批文化題材的紀(jì)錄片主動從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，積極回應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。為什么文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊無數(shù)，被寄予弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場景，把傳統(tǒng)價(jià)值對接時(shí)代需要，同樣是重要原因。要看到，文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的；對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀(jì)錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價(jià)值、人生價(jià)值和歷史資源的問題。

例如，系列紀(jì)錄片《如果國寶會說話》采取了全新視角，從冰冷的文物中發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，并且營造出了“紀(jì)錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀眾游客參與”的文化領(lǐng)域深入融合的態(tài)勢。近年來產(chǎn)生廣泛影響的《我在故宮修文物》，關(guān)注傳承傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠，通過貼近生活式的拍攝手法，成功地呈現(xiàn)出他們身上蘊(yùn)含的工匠精神和生活態(tài)度。

可以說，紀(jì)錄片是傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中所借用的主要媒介手段之一。近年來，越來越多的紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)都加強(qiáng)了對文化題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的投入，持續(xù)推出大量優(yōu)秀紀(jì)錄片作品。但也要看到，仍然有相當(dāng)部分作品觀念陳舊、形態(tài)落后，對于傳統(tǒng)文化的介紹還處于“開中藥鋪”的簡單羅列階段，有些甚至為了獲得項(xiàng)目資助和轟動效應(yīng)，不惜編造和篡改，帶來了傳統(tǒng)文化的失真與失質(zhì)等問題。

對此，進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)新能力，就必須在更好研究受眾需求的基礎(chǔ)上，深入探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑、內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等問題。傳統(tǒng)文化于我們并不遙遠(yuǎn)，但似乎又缺乏確切感。只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時(shí)代任務(wù)，采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感、意義感，打造不負(fù)新時(shí)代的文藝精品。

文化題材的紀(jì)錄片也是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要方式?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。我們應(yīng)當(dāng)更加積極主動參與國際交流，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有跨文化潛質(zhì)的元素，將中華文明的精神內(nèi)核創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、有效傳播，增進(jìn)全球觀眾的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。[2]

二

一部紀(jì)錄片或許對現(xiàn)實(shí)生活中的問題，不能起到實(shí)質(zhì)性的解決作用。但是就像張芯蕊說的：“溝通很重要，理解很重要?！?/p>

《中國醫(yī)生》開篇第一集《摯誠》中，河南省人民醫(yī)院的朱良付醫(yī)生直面鏡頭，分享了一個(gè)真實(shí)故事：“曾經(jīng)有一個(gè)老太太，是一個(gè)老爺子的家屬，她說：我想把你撕成碎片！說我把她家老爺子給害死了……他們也知道你是一個(gè)好大夫，那個(gè)老太太一邊這么喊一邊又說自己近來血壓高了，讓你給她看看。讓你治病但這不耽誤她投訴醫(yī)生。”

說這話時(shí)，朱良付露出無奈的苦笑。

心腦血管病是我國死亡人數(shù)最多的疾病。發(fā)病緊急，短時(shí)間內(nèi)得不到救治就容易致殘乃至致死，很多大型醫(yī)院為此專門設(shè)置了綠色通道。片中，一位83歲的患腦梗的老太太，從打電話到搶救，僅僅用了12分鐘。

手術(shù)結(jié)束后，朱良付騎上一輛“小電驢”，匆匆回家吃飯，和大女兒聊兩句天、瞅一眼襁褓中的小女兒，又接到了急診電話。朱良付穿上大衣奔出家門，打車趕往夜色中的醫(yī)院。

“天天這樣作息不規(guī)律，工作量大，我有時(shí)候就擔(dān)心我會突然死掉，但是我不能死，我的家庭責(zé)任沒有盡到，我自己的醫(yī)療責(zé)任也沒有盡到。”朱良付有過對生命的懷疑，更有著“不能死”的決心，“我現(xiàn)在是主任醫(yī)師，國家要用25年才有可能培養(yǎng)出來，我現(xiàn)在44歲，如果現(xiàn)在我死了，那就是浪費(fèi)國家資源?！?/p>

一句話戳中了很多人的淚點(diǎn)。

淚奔之余，作為觀眾，我們是否也該反思一下自己的生活方式？如果你真正心疼醫(yī)生，那就應(yīng)該明白：醫(yī)生不是萬能的，不能治好天下所有的病。記得特魯多醫(yī)生的墓志銘言：To Cure Sometimes，To Relieve Often， To Comfort Always（有時(shí)去治愈，常常去幫助，時(shí)時(shí)去安慰）。

在《信念》這一集中，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)附屬第一醫(yī)院血液內(nèi)科主任孫自敏，如今已領(lǐng)導(dǎo)建立了全球最大的臍血移植中心，是無數(shù)白血病患者心中的“救星”，但她在醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，也有過努力整整15年，也沒能保住一位備受煎熬的白血病患者的生命?！镀跫s》中，尿毒癥患者一旦患病就意味著跟醫(yī)院簽訂了終生契約，在現(xiàn)有的醫(yī)療技術(shù)下，并不能讓他們擺脫終身需要做血液透析的困境，于是盡心監(jiān)督，建立互助會來鼓勵患者，也成了醫(yī)護(hù)人員們的堅(jiān)守。

看了《中國醫(yī)生》，在向醫(yī)生致敬的同時(shí)，我們也真應(yīng)該反思一下我們的生活方式了。下面我從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面做一點(diǎn)思考，談一點(diǎn)感想。

為什么有些病人連普通的感冒都反反復(fù)復(fù)折騰十天半個(gè)月，一邊打吊瓶，一邊吃著炸雞腿，這樣你一邊熄火消炎，一邊點(diǎn)火助火，你說這病讓醫(yī)生怎么治呢？

張仲景在《傷寒論》原序中非常感傷地說：“崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉？”“末”是依附于本之上的東西，如本沒有了，末也就不存在，如樹的主干倒了，樹枝樹葉也就沒有立身之地。為了一時(shí)的痛快，不惜以犧牲自己的健康為代價(jià)，還美其名曰“人在江湖，身不由己”，這是忽棄其本，是本末倒置啊。何不以身體健康為目標(biāo)？因?yàn)檫@才是本。

別忘了，身體出問題，有了疾病，是在提醒你：要及時(shí)回歸自然的生活之道。

在中國古代哲學(xué)中，“一”就是道?！耙弧本褪翘斓刂?。什么叫“修身、齊家、治國、平天下”？到底什么叫做“修身”？“修身”呢，就是說從自身做起。你看“修”字，它是個(gè)單人旁，中間有一豎。一豎，這個(gè)是非常重要的，這叫內(nèi)正歸一。要?dú)w一，外面才是那個(gè)反文旁和三撇，那都是華麗的外表。關(guān)鍵是內(nèi)部要正心。就是作為個(gè)人來講，任何的東西都不能亂的。善——這個(gè)善念是不能亂的。佛教上講呢，就是人七治變，認(rèn)為人如果能夠定七日，一心不亂，那就必然會出現(xiàn)開化。身體的“身”，它就是一個(gè)側(cè)身站立的人，一個(gè)象形字。它那個(gè)上面是一個(gè)“自己”的“自”。一豎一撇，是站立的一個(gè)人，就是人側(cè)身站立的形象。“身”跟那個(gè)“坤”有關(guān)系，“坤”字也有一個(gè)“申”字嘛，一個(gè)“土”字，一個(gè)“申”，“伸展”的“伸”的那一邊，就是說這個(gè)身體是控制元?dú)獾?，伸張的。“修身”，就是修練，要穩(wěn)住這個(gè)身體。講的是人的身體對元神的控制，你看那個(gè)“申”字，中間是一豎嘛，直直一豎，就代表元?dú)狻Ｔ獨(dú)獾纳炜s，那么它是受控制的，受地球的控制、大地的控制，也受到我們這個(gè)皮囊的控制。也就是說，人的元?dú)庖惨苌眢w的控制。“修身”，就是修復(fù)好人的元?dú)?。倉頡奉天作令，依據(jù)《易經(jīng)》制作文字，發(fā)明文字。每個(gè)字里面都蘊(yùn)涵豐富的哲學(xué)。

大家看，這個(gè)“疾”字，給人感覺就像箭矢那樣快速、著急。再看這個(gè)“病”字，它是病在丙。丙是什么？劉力紅老師說：“南方丙丁火?！痹谑旄衫镱^，丙丁是南方火，南方火才能起到燎原之勢。這樣一解字，你就知道所謂“疾病”，在外面像箭矢一樣的風(fēng)雨寒暑，在內(nèi)里則像著急郁悶不安的心態(tài)。這就是病在心，內(nèi)外結(jié)合，讓你身體不調(diào)。所以說，防病保健要從心開始。醫(yī)生再高明，你心里不信任、排斥、著急，甚至不配合，也是枉然。就好像同樣屬于肝火旺、郁悶，一個(gè)人吃了逍遙散，舒服了。另一個(gè)人吃了卻沒有什么用。你想想看，一邊吃著逍遙散，一邊跟人吵架、生氣，藥逍遙、人不逍遙，那怎么能治愈呢？有人說，藥治“有緣人”，這話說得太玄，但道理卻是一樣的，就是說，想要治好疾病，就要從衛(wèi)生和衛(wèi)心兩個(gè)方面下手。這話不是我說的，而是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的話：“正氣存內(nèi)，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛。恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來。”就是說，你自己正氣很足，就不容易感冒。你的心態(tài)多淡泊一點(diǎn)，氣機(jī)就多一分通透。對名利少一分執(zhí)著，精神就多一分飽滿。

病來如山倒，病去如抽絲。你不能完全把身體的健康交給醫(yī)生，然后等醫(yī)生給自己治療得差不多好了，醫(yī)生自己都累得沒有時(shí)間去洗手間，你這邊又跑去喝冷飲、吹空調(diào)、打通宵麻將去了。這么一折騰，過幾天，再次生病，回頭怪醫(yī)生沒把自己的病治好。想想看，你那些影響身心健康的不良習(xí)慣，不改變，那已經(jīng)治愈的疾病，會不會“復(fù)辟”？如此，反反復(fù)復(fù)，給醫(yī)生的治療造成很多困擾，難以一步到位。但你如果你認(rèn)真遵從了醫(yī)囑，多喝水、多鍛煉、早睡早起，改正了自己的不良習(xí)慣，那么，在醫(yī)生的積極治療下，你的康復(fù)就只是時(shí)間問題了。真有多余精力，你不如去運(yùn)動、鍛煉身體，把精力轉(zhuǎn)化為精血，強(qiáng)筋健骨，增強(qiáng)抵抗力。只有真正把筋骨拉開后，一切后續(xù)的飲食藥物，才能夠真正補(bǔ)送到位。

你去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，前幾章，完全就是人體使用手冊。《黃帝內(nèi)經(jīng)》各個(gè)篇章中都蘊(yùn)含了豐富的病機(jī)理論，以邪正盛衰、陰陽失調(diào)、升降失調(diào)闡釋病變的基本機(jī)理，提出了著名的“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”以及“百病皆生于氣”的學(xué)術(shù)論斷。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以“宇宙生命整體觀”全面論述了保健養(yǎng)生之道，主張“治未病”。對病證所提出的治療措施，多以疏通經(jīng)絡(luò)、按摩、針灸、導(dǎo)引等為主。對食物和藥物性味的運(yùn)用，全面地提出了應(yīng)用準(zhǔn)則，例如“肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之；脾苦濕，急食苦以燥之（如白術(shù)）；肺苦氣上急，急食苦以泄之；腎苦燥，急食辛以潤之”等等?？磥砉湃耸恰八幨惩础?，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的原則選擇食物或用藥物就能把病治好。

農(nóng)民給莊稼施肥之前，需要先松土。為什么？這個(gè)道理，就好像我們鍛煉身體之前，先要拉筋煉骨、錘煉肌肉一樣。你看為什么那些體力勞動者，身體比較健壯。你想想，同樣是花草，那些野外的花草，經(jīng)歷過大風(fēng)大雨之后，依然有昂揚(yáng)的生命力，但是，那些生長在塑料大棚中的花草，多么柔弱。我周末去農(nóng)村小住，去“勞其筋骨”，表面上是苦，但苦盡甘來，反而有一種難言的快樂。子非魚，安知魚之樂？你以為人家頂著烈日干農(nóng)活，耕田種地，劈柴擔(dān)水，是在吃苦，但人家自己卻樂在其中。勞動不是為了金錢，而是身體的需要。從這個(gè)意義上說，我覺得“知青”那一代人很了不起，厚實(shí)。

苦力活干了一天，到了晚上，躺在床上，哪有多余精力去想那些沒有邊際的浪漫啊，哪有力氣去計(jì)較單位里那些不愉快的事啊，太累了，來不及多想，倒頭就睡了。一覺到天亮，晚上雷打不動，這就是白天干體力活的好處，換來晚上一覺到天明，第二天精神更煥發(fā)?，F(xiàn)在很多人啊，要么睡不著，要么晚睡，要么睡覺時(shí)做各種亂七八糟的夢，老百姓講這叫發(fā)“癔病”?！痘茨献印飞嫌杏涊d，說有一個(gè)人，他突然病了七天，人七治變嘛，最后就變成了一只老虎。他哥哥給他送飯去的時(shí)候，他把他哥哥吃了，這叫“癔病”。和睡眠質(zhì)量不好有關(guān)。

動物很少有痔瘡的。人就有。為什么呢？因?yàn)槿苏玖⒅螅瑲庋滦邪?。宜地之道叫剛?cè)幔巳酥谰徒腥柿x。馬是一種一輩子不睡覺的動物，就是“天行健君子自強(qiáng)不息”，“不息”是什么意思？就是不睡覺。很多人不了解這一點(diǎn)，馬跟牛是相反的。在中醫(yī)學(xué)里邊有一個(gè)很有意思的特例：馬，對應(yīng)的是心臟，對應(yīng)的是人的心。

古老的中國是以農(nóng)耕立國，傳統(tǒng)文化叫做農(nóng)耕文化。為什么古代把耕讀作為傳家之寶？

你半日讀書，半日耕田種地，只有親身經(jīng)歷過“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的滋味，才能懂得和體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真意。如此耕讀結(jié)合，通過勞作增強(qiáng)體力，這樣勞逸結(jié)合，雖然你讀書的時(shí)間減少了，但效率更高，而且晚上睡覺更沉。

無論你是否認(rèn)可，其實(shí)你天天在吃中藥。不信你對照《唐本草》《本草綱目》，看看你每天吃的米飯、面條、青菜、肉食，哪樣不是中藥？你不吃中藥，你還有氣在這里喘嗎？人啊，最大的悲哀就是不知道自己多么執(zhí)念無知。

人體的免疫力是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包括細(xì)胞免疫系統(tǒng)、分子免疫系統(tǒng)、免疫器官和組織。免疫功能是完全自動化的防御系統(tǒng)。人體依靠這種功能識別“自己”和“非己”成分，破壞和排斥進(jìn)入人體的抗原物質(zhì)或人體本身所產(chǎn)生的損傷細(xì)胞和腫瘤細(xì)胞等。免疫器官和組織包括胸腺、骨髓和淋巴結(jié)等，細(xì)胞免疫系統(tǒng)包括淋巴細(xì)胞、吞噬細(xì)胞等，分子免疫系統(tǒng)包括免疫球蛋白、補(bǔ)體、細(xì)胞分子等。食物合理搭配，均衡營養(yǎng)可保護(hù)機(jī)體免疫力，因?yàn)楹侠淼臓I養(yǎng)是健康的基礎(chǔ)。含真菌多糖的食物，比如香菇、靈芝、銀耳、金針菇、黑木耳等。真菌多糖通過激活免疫細(xì)胞調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)。再比如含黃酮類豐富的食物，像大豆、西蘭花、銀杏、雪蓮果等，可食可藥的食物像黃芪、黃精等。通過提高免疫細(xì)胞的轉(zhuǎn)化率調(diào)節(jié)免疫功能。

馬上就到夏季了，你可以早上煮點(diǎn)稀飯，稠稠的，吃得胃很舒服。你也可以在里面放一把芡實(shí)，稀飯就變了樣。粘稠度大減，上面厚厚一層水。這么一煮，你就發(fā)現(xiàn)了芡實(shí)的功效：除濕而不吸水（不傷陰）。所以，身體有濕氣的人皆可食用。而且芡實(shí)是食材，絲毫不用擔(dān)心用錯(cuò)藥。所以，那些濕氣重的人，可以經(jīng)常喝點(diǎn)芡實(shí)粥。

現(xiàn)在大部分學(xué)生的腿腳，都沒有上世紀(jì)那些學(xué)生輕快。中醫(yī)認(rèn)為你腿腳要輕快，腳下的濕氣一定要少，膀胱一定要通利，身體陽氣氣化一定要足。當(dāng)然這不全是一個(gè)糧食的問題，還有，以前沒有冰箱，現(xiàn)在人們更多吃了生冷之物，以及反季節(jié)的瓜果，這都是讓身體寒濕留滯的原因之一。在你身體濕濁偏重時(shí)，就學(xué)會吃一些糙米或薏仁粗糧，來排濕輕身。

有個(gè)男性朋友，冬天受寒，睪丸痛不可忍。醫(yī)生給他服用了導(dǎo)氣湯之后，他放了很多屁，就不痛了。導(dǎo)氣湯只有四味藥：川楝子、吳茱萸、小茴香、木香。它就能夠疏導(dǎo)下焦腹中生殖器周圍的氣結(jié)而痛，特別是因受寒引起的經(jīng)脈堵塞，用之，效如桴鼓。

古人在《藥性總義》中說：藥物不同的部位，偏重于入不同的經(jīng)絡(luò)臟腑。就像連翹似心而入心經(jīng)；荔枝殼似睪丸入腎經(jīng)；藤類藥似經(jīng)脈而能疏通經(jīng)脈；種子類藥主生殖能入腎經(jīng)；花類藥有開放之性，能打開心胸郁悶之氣；根薯類藥能補(bǔ)益人的脾胃等。

荔枝核似睪丸而入腎經(jīng)，這是為什么呢？大家想想，植物就像人體，都有生長收藏的規(guī)律，一棵植物從哪里生發(fā)出來的？從種子。就像龍眼、荔枝，那么好吃，其實(shí)它所有“氣血”都是從一顆種核生化出來的。再看人，周身五臟六腑、皮膚血肉，都從哪里來？從受精卵那里來。精子長生于哪里？產(chǎn)生于睪丸啊！所以人體的種核在睪丸。中醫(yī)認(rèn)為它歸腎管，腎主生殖。所以植物的種核，大都能入到人體睪丸下焦來理順氣機(jī)。明白這個(gè)道理，你即使睪丸痛或者寒性腹痛，你也不著急了，為什么？太多辦法了，除了姜棗茶治寒性腹痛外，還可以通過用種子的核，去理順腹中氣機(jī)。這些都是生活常識，掌握了之后，你就不會把小病拖延成大病，然后再到三甲醫(yī)院去排隊(duì)，還要醫(yī)生盡快給你治愈。一旦效果不理想，就開始抱怨醫(yī)生。老百姓講，這類人屬于頑固不化，不開化，或者說，沒文化。“文化”的“化”，其實(shí)就是說話的“話”。人的開化主要是靠說話、用語言來開道的。所以，老百姓講，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。話說得好聽，喝白開水都是甜的。人與人之間主要是靠話來溝通，使人的心結(jié)打開，從而化解矛盾。中國文字呢，是講道理的。中國文化也是一種講道理的文化。每一個(gè)漢字都是有道理的。這個(gè)字跟那個(gè)字之間，看起來沒有關(guān)系，其實(shí)有關(guān)系。

這個(gè)“化”字，就是說，語言能夠開示一切。“化”字，旁邊是個(gè)“七”，而不是匕首的“匕”，它代表的是：聽了好聽的話，我們七竅都通了。

花升子降。玫瑰花也好，月季花也罷，都偏于理順胸脘氣機(jī)。而荔枝核、川楝子，還有橘核、小茴香，甚至山楂核，都能夠理順腹中氣機(jī)。這樣的話，你一看藥物，同樣是理氣藥，你就能夠分清楚它們所走的部位。了解一些這方面常識之后，你連吃個(gè)橘子都可以吃出學(xué)問來，吃完橘子后，你就明白：這橘子皮、橘子核，別丟掉，都有大用。

每年的夏秋之交，都是蕁麻疹病的高發(fā)期。本病起病前，一般是先有局部發(fā)癢的感覺，輕輕搔之即可有浮腫狀風(fēng)團(tuán)發(fā)生，呈淡紅色，從豆大到數(shù)平方厘米大。發(fā)病時(shí)手臂、腿上起大片的紅斑，非常癢，起得快，消得也快。秋季蕁麻疹更麻煩，瘙癢到懷疑人生。習(xí)慣上，老百姓將蕁麻疹稱為“風(fēng)疙瘩”，隨著人們對過敏反應(yīng)疾病越來越“熟悉”，許多人在出風(fēng)疙瘩時(shí)，都誤以為是對冷風(fēng)“過敏”造成的，他們到醫(yī)院治療，總想查過敏原。許多長年患病的人很苦惱，又疑惑：到底是什么原因引起這個(gè)病？為什么總是復(fù)發(fā)？

西醫(yī)認(rèn)為，此病有些是過敏反應(yīng)，但是篩查過敏原，究竟是花粉、魚、蝦、蟲咬還是螨蟲？篩查簡直像大海撈針，即使查清了，又能怎么樣？假如說過敏原是螨蟲，螨蟲你殺得完嗎？科學(xué)家指出，即使是非常整潔的臥室，每張床上的被褥里也至少有1500萬只螨蟲。你怎么辦？如何遠(yuǎn)離螨蟲？假如說過敏原是花粉，滿地鮮花，你怎么躲避？身處大環(huán)境中，實(shí)際上你無處可躲。

還有些蕁麻疹，干脆莫名其妙、病因不明。蕁麻疹是過敏性疾病，可不一定是由過敏引起的。北京協(xié)和醫(yī)院變態(tài)反應(yīng)科王良錄教授說：蕁麻疹只有少部分與過敏有關(guān)。急性蕁麻疹有50%原因不明，超過80%的慢性蕁麻疹原因不明。王教授認(rèn)為，確實(shí)有一部分蕁麻疹是由食物、藥物過敏引起的，只要查清過敏原，就可以使這部分患者主動避開過敏物質(zhì)，對于不明原因者則沒有好辦法。

造成皮膚敏感的因素很多，包括年齡、內(nèi)分泌等內(nèi)在因素，以及壓力、不良情緒、飲酒、辛辣刺激飲食等外界因素。其中，過度清洗也是導(dǎo)致皮膚敏感的一個(gè)很常見也很重要的原因。

曾經(jīng)在《茂名晚報(bào)》上看過一則報(bào)道，說皮膚的最外層是角質(zhì)層，其外有一層由汗液和皮脂乳化而成的皮脂膜，為人體提供保護(hù)。過度清洗、使用不當(dāng)化妝品（如堿性大的肥皂洗臉），不僅除去了皮膚表面的灰塵、老化角質(zhì)、微生物等，也破壞了正常的皮脂膜，達(dá)不到護(hù)膚的目的，反而會破壞了皮膚。尤其是油性皮膚（比如常長痘）的人，總想把臉上所有的油脂都清洗掉，希望以此來改善毛囊堵塞、痤瘡的癥狀。殊不知，這樣反而會讓皮膚更油。因?yàn)槠つw局部環(huán)境也存在反饋調(diào)節(jié)，皮脂膜能抑制皮脂腺分泌。過度清潔使皮脂喪失，皮脂膜抑制皮脂腺分泌的壓力減輕，反而使皮脂腺分泌速度增快，會分泌更多的油脂，造成油光滿面。過度清潔還會造成皮膚屏障功能受損，皮膚失水速度增加、缺水、干燥粗糙；保護(hù)作用被削弱，有害微生物、外界化學(xué)、物理、生物因素容易入侵或刺激，尤其容易受到紫外線傷害，在使用潔膚、化妝品時(shí)感到刺痛。皮膚敏感的人，建議使用與體溫相近的36℃—37℃的水洗臉，避免對皮膚造成冷熱刺激；用溫和的不含皂基的潔膚產(chǎn)品；盡量不用去角質(zhì)產(chǎn)品，選用不含香料、不含防腐劑、刺激性小的醫(yī)學(xué)護(hù)膚品及物理防曬劑；并注意生活規(guī)律，放松心情。

中醫(yī)認(rèn)為：肥人多痰濕，瘦人多火熱。而痰濕體質(zhì)最容易長包塊，所以治包塊，不要只看到包塊，要看到他的體型體質(zhì)，要看到包塊生長的大環(huán)境。比方說我們從皮膚病里頭，就可以看出中醫(yī)治法的大義。

你看皮膚癬疾，古人為什么造字要造出一個(gè)癬字呢？癬通蘚，就是苔蘚的蘚。古人是在告訴我們：要從苔蘚里頭思考皮膚癬疾。大家看墻角潮濕是不是容易長苔蘚啊，如果你用刀把苔蘚刮了（相當(dāng)于做了手術(shù)），但沒有把墻角這個(gè)潮濕的環(huán)境調(diào)整過來，陽光還是照不進(jìn)來，那么，手術(shù)不久，苔蘚又會長出來。所以中醫(yī)認(rèn)為治癬，不要單純地治癬，也要治生長癬的環(huán)境。你把陽光請過來、把水濕“利”出去，身體“墻角”這個(gè)局部溫暖了，氧氣足了，氣機(jī)流通了（南北通風(fēng)了），那么這個(gè)苔蘚自然就沒了。也就是說，身體的癬癢也就消失了。

大家看，為什么皮膚病難治呢？因?yàn)槟愕捏w質(zhì)長期處于陰寒潮濕的空調(diào)環(huán)境下，又不愛陽光運(yùn)動、不經(jīng)常出汗，而且還喜歡生冷的飲食，這些都是加重身體潮濕的砝碼。你想想看，醫(yī)生幫助你治濕癬、不斷用藥去把癬疾殺滅，但你自己呢，又在過一種寒、濕的生活，那么你的癬疾勢必沒完沒了。治愈不久又會復(fù)發(fā)。

從這里你就應(yīng)該明白，中醫(yī)是如何防治疾病的。中醫(yī)是從整體觀下手，而不是簡單地看一個(gè)癬疾，或者，一個(gè)簡單的巧克力囊腫。

卵巢囊腫在中醫(yī)看來，不過是局部的一包“水”（痰濁）、一個(gè)“積”而已。

你這樣思考問題，就很簡單了。我如何把這一包“水”（痰濁）化走？起碼有三種辦法：一種是經(jīng)常曬太陽，中醫(yī)叫“制陽光以消陰翳”。陽光明媚的天氣，地面的水容易干，所以要有陽光的心態(tài)，加上每天都要曬太陽，運(yùn)動出汗。過一種日出而作、日落而息的生活。運(yùn)動出汗，就是在排出身體的陰寒潮濕，就是在蒸化你的囊腫積水。

第二種是往這包“水”（痰濁）上撒土，就像雨后道路泥濘，坑坑洼洼，到處都是積水，怎么辦？土能夠制水！聰明的道路維修者，他會用鏟把土鏟到凹凸不平的水坑里，其水自干。

所以，你如果舌苔水滑、白膩，那證明身體臟腑經(jīng)脈里有一些積水積液，那就得用些白術(shù)或蒼術(shù)來泡茶，喝一段時(shí)間，等到水滑的苔退去，身體肥胖減下來，肚子都沒有那么繃緊了。為什么用白術(shù)或蒼術(shù)呢？因?yàn)榘仔g(shù)或蒼術(shù)乃補(bǔ)脾圣藥，瘦人用白術(shù)，胖人用蒼術(shù)。蒼術(shù)燥濕之力更強(qiáng)，它們都是以土制水的良藥，當(dāng)然，這個(gè)要在當(dāng)?shù)蒯t(yī)生指導(dǎo)下，才可以服用，要確定屬于水濕體質(zhì)、舌苔水滑或脈濡緩，才對癥。因?yàn)檫@類人，肥的不是肉，而是“水”（痰濁）。當(dāng)然最厲害的健脾辦法，并不是靠藥物，而是運(yùn)動健脾。因?yàn)槠⒅魉闹逝值娜硕紤袆?。四肢不動，中焦自然瘀滯。你想想看，中土運(yùn)化開，就像板結(jié)的土壤松動。除了自己一鋤頭、一鐵鏟地去挖，再也找不到比這更直接、更有效的辦法了吧。所以通過運(yùn)動來減肥，就是在減囊腫、減痰濕。

第三種是開一條水道，給積水排出去。譬如溝渠，你不去開、不去導(dǎo)，里面的積水就“利”不走。怎么開溝渠呢？用淡滲利濕的辦法，中藥里頭，像通草、路路通、玉米須，都是善于淡滲、通利水道之品。平時(shí)煲湯也可以選擇薏苡仁或玉米須，但是最厲害的淡滲利濕的藥物都比不上你清淡的飲食。清淡的飲食，身體不阻滯，因?yàn)榉彩侨菀走M(jìn)來的東西，就容易出去。所以別再吃那么多巧克力、糖果、瓜子、奶油、蛋糕這些黏黏膩膩的零食了，吃多了這些東西后，大便粘糊糊，不容易排，肛門那里也不舒服。你要問什么飲食最好，不光要問你嘴巴，更要問你的肛門，你的肛門才最具有健康的發(fā)言權(quán)，嘴巴只能用來說話、表達(dá)，肛門不語卻會用沉默告訴你舒服還是不舒服。你如果僅僅用嘴巴來決定飲食，那么貪吃的欲望必將會把你導(dǎo)向疾病那一邊。但肛門不一樣，它雖然處于最下位，但是最善于說真話、說實(shí)話。一位徐姓同事，下了夜班后被拉去吃了一頓美味的香辣蟹，吃的時(shí)候嘴巴大叫爽，還要喝幾瓶冰凍啤酒，結(jié)果第二天就去住院了。肛門嚴(yán)重發(fā)炎，無法排泄，后來做了手術(shù)。

肛門排出來的東西，怎么判斷是健康還是不健康呢？健康的標(biāo)準(zhǔn)就五條：一快；二不粘膩；三大條；四不太臭；五金黃色。這樣的“色香味”，速度和品質(zhì)都能達(dá)到“五星級”，那就合格、沒問題。如果達(dá)不到，那么趕緊調(diào)整嘴巴要求的飲食，不然你很快就會為健康付出代價(jià)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里頭就告訴我們這個(gè)秘訣，叫：凡治病必察其下！不管是治病還是防病養(yǎng)生，看的都是你下面出來的東西。那么，怎么達(dá)到“五星級”標(biāo)準(zhǔn)呢？越簡單越粗糙的飲食越容易達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不要挑食、不要偏食，粗粗糙糙才能走向健康大道。

中醫(yī)認(rèn)為：肛門嚴(yán)重發(fā)炎為濕熱內(nèi)蘊(yùn)（濕寒蓄積于體內(nèi)）所致，應(yīng)根據(jù)體質(zhì)不同辨證治療，或者疏風(fēng)散寒，或者清熱涼血，應(yīng)從整體進(jìn)行調(diào)理。如果遇冷或吹風(fēng)后加重，可采用疏風(fēng)散寒之法，荊芥、防風(fēng)就是常用的藥。

追根溯源，濕寒為什么蓄積于體內(nèi)從而導(dǎo)致蕁麻疹？你想想看，夏季空調(diào)涼，你是否過于貪涼、怕曬？你夏天有沒有“無厭于日”？在空調(diào)房中，你表面上舒服了，可也會使病情加重。因?yàn)槟泱w內(nèi)的寒氣，沒有散發(fā)出來，體內(nèi)的寒濕散發(fā)出去之后，蕁麻疹就會好轉(zhuǎn)。陳實(shí)功在《外科正宗》自序中說：“內(nèi)之癥或不及外，外之癥則必根于其內(nèi)也。此而不得其方，膚俞之疾亦膏肓之莫救矣。”所以，對于皮膚病，應(yīng)該認(rèn)為局部是整體的局部，整體是局部的總和，這是對皮膚病局部與整體關(guān)系最基本的認(rèn)識，也是進(jìn)行正確診斷與治療必備的思路與前提。各種皮膚病，雖病在身體淺表處，卻與整體密切相關(guān)，有些病復(fù)雜程度絕不亞于內(nèi)科病癥，某些疑難頑癥更是如此。有高明的醫(yī)生，在明確皮損與整體內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，從因論治，標(biāo)本兼顧，補(bǔ)瀉得當(dāng)，既治愈疾病，又增強(qiáng)體質(zhì)。

俗話說：一日之計(jì)在于晨，起床是每個(gè)人每天早晨必須經(jīng)歷的事。您起床后會做哪些事呢？喝水還是洗漱？人們晚上水喝多了，或者有尿頻、尿急癥狀，清晨常會被憋醒。如果急匆匆地起身去廁所，往往會感到頭暈。因?yàn)樗邥r(shí)，人體代謝水平降低、心跳減慢、血壓下降，各項(xiàng)生理機(jī)能都運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢。此時(shí)突然下地去廁所，膀胱迅速排空，易誘發(fā)低血壓，引起大腦短暫性供血不足，導(dǎo)致排尿性暈厥。中老年人憋醒后立即上廁所，還易誘發(fā)心腦血管疾病。因此，即便尿憋得再急，也不要馬上起身往廁所跑，而要慢慢起身，在床邊坐上幾分鐘，再慢慢走向廁所。

賴床不起的人多數(shù)有這樣的感受：躺久了反而覺得四肢發(fā)沉、精神萎靡、頭暈?zāi)垦?，還不如像工作日早早起床那樣精力充沛。中醫(yī)認(rèn)為，久臥傷氣，而且睡懶覺不利于人體陽氣宣發(fā)，導(dǎo)致氣機(jī)不暢，易行滯疾。還有人鬧鐘響了幾遍，才匆忙起身洗漱，這會使交感神經(jīng)過度興奮，自主神經(jīng)發(fā)生紊亂，容易讓人心情煩躁。因此，要養(yǎng)成不賴床的好習(xí)慣。工作日早睡，盡量早起片刻，留出喝杯水、吃早餐的時(shí)間。節(jié)假日不要賴床，到戶外參加有氧運(yùn)動，這遠(yuǎn)比賴床要更愉快。

要想從睡眠狀態(tài)中迅速、完全地清醒過來，最好先拉開窗簾，讓陽光照射進(jìn)來，給生物鐘一個(gè)信號。此時(shí)，身體才會停止分泌令人困倦的褪黑激素，增加大腦內(nèi)血清素（帶來愉悅感和幸福感的激素）的水平。

打開窗戶，吸幾口清新的空氣，給大腦提供充足的氧氣，感覺又是新的一天。

三

在《中國醫(yī)生》中，28歲的燒傷科住院醫(yī)生徐曄，成了大家的關(guān)注點(diǎn)。

徐曄是一名“90后”，南京鼓樓燒傷科的一名醫(yī)師，中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士畢業(yè)才3年。別看他年輕，但能力很強(qiáng)。“后生可畏”四個(gè)字，用在他身上非常適合。徐曄不僅學(xué)歷高、能力強(qiáng)、顏值也很高，五官很精致，尤其是那高挺高挺的鼻梁，太帥了！節(jié)目剛開始很多人是被他的高顏值所吸引。

徐曄對待工作很認(rèn)真，對待病人也很體貼，面對不同類型和年紀(jì)的病人，他會采用不同的方式和語氣，只希望給病人營造一個(gè)良好的治愈環(huán)境。徐曄說：他曾經(jīng)為一個(gè)農(nóng)民伯伯爭取援助，因?yàn)檗r(nóng)民伯伯家里條件不是很好，他向醫(yī)院提出申請，希望為這位農(nóng)民伯伯爭取一些優(yōu)惠政策，但最終因某些原因家人放棄了治療，對此他感到遺憾和惋惜。

一個(gè)因煤氣爆燃導(dǎo)致全身95%燒傷的患者，從ICU送到徐曄所在的科室，老人需要植皮手術(shù)以保護(hù)手部功能，但家人明確表達(dá)了沒錢做手術(shù)的窘境。作為老人的管床醫(yī)生，徐曄為老人申請了醫(yī)院的公益基金，獲得了兩萬元的手術(shù)費(fèi)減免。一天晚上，徐曄處理完急診室的三個(gè)聯(lián)合會診病例后回到科室，卻被告知病人在家人的堅(jiān)持下已經(jīng)出院了。他想起不久前他管床的另一位重度燒傷但沒錢醫(yī)治最終出院離世的病人，他們的狀況非常相似——他知道，病人出院后，極有可能迎來與上一位病人同樣的結(jié)局?！笆裁唇泻茫磕惆阉斡?、出院，但是他渾身是瘢痕，他的生命質(zhì)量下降，他的家庭也會因此而受到拖累，這是不是一個(gè)真的‘好？很難說。毫無疑問的是，我們肯定不希望這個(gè)患者走掉。”經(jīng)歷了這些事件后，盡管心里有些不愿接受，徐曄只能讓自己盡可能變得更冷靜。

“為什么有人說有的醫(yī)生看起來很冷酷？不是冷酷，他是冷靜。因?yàn)楝F(xiàn)在的這種情況，他早就見過無數(shù)個(gè)了，所以他才會顯得如此冷靜。這個(gè)過程是每個(gè)醫(yī)生都會去經(jīng)歷的?！睂W(xué)會理解并接受病人、家屬對生命的抉擇，是年輕醫(yī)生成長的必經(jīng)之路。

抖音上一條《溫柔又帥氣的醫(yī)生什么樣？》收獲137萬點(diǎn)贊，近7萬評論，徐曄一夜之間吸引了大批粉絲。面對公眾的關(guān)注，徐曄在微博發(fā)了一篇長文說：“我是一名醫(yī)生，并不是公眾人物。我會繼續(xù)做好自己的本職工作，做一名好醫(yī)生，并且向大家不斷輸出醫(yī)學(xué)科普知識，為民眾健康貢獻(xiàn)我的一份力量?！?/p>

在《中國醫(yī)生》中，大家看到的徐曄，性格上很剛硬嗎？不，相反，他對待病人非常溫柔，他的氣質(zhì)也是柔和的。

枯木逢春枝條柔。現(xiàn)在很多人筋骨都偏僵硬，不靈活。

《道德經(jīng)》上說，萬物草木生長的時(shí)候非常柔軟，死亡的時(shí)候卻非常僵硬。所以柔軟就富有生機(jī)，僵硬就容易走向病亡。

你看，小孩子筋骨多么柔軟、身體像一團(tuán)棉花。而不少老年人血管硬化、腰背都彎不好、腿也屈伸不利索，非常僵硬，如同樹枝從春天的柔軟嫩綠走向冬天的干硬枯黃。

過去有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)在教弟子學(xué)摸脈時(shí)，讓弟子把手放在柔軟的樹葉上，然后再放在干硬的樹葉上，讓他去體會兩種感覺，就能夠摸出生機(jī)的脈象、死氣的脈象。

所謂健康，就是要把柔軟的生機(jī)養(yǎng)回來，把剛硬的死機(jī)去掉。所以老中醫(yī)一搭脈，病人脈弦硬，就知道他脾氣剛躁、不容易聽進(jìn)別人的話。這時(shí)就給他用一些柔肝緩急的藥，比如白芍、甘草。同時(shí)還要用一些恢復(fù)生機(jī)的藥，如茵陳、麥芽，這些草木的嫩芽尖，飽含少陽之氣，就像孩子一樣。孩子是少陽，是最富有生機(jī)的。

《道德經(jīng)》中說：“專氣致柔，能如嬰兒乎。”所以當(dāng)你覺得身體僵硬、不夠柔和時(shí)，你就要多反思自己的脾氣，是不是太武斷、太剛硬、太急躁，太沒有回旋的余地了？與人交往要帶一股春風(fēng)。對待自己要帶一股秋意。這叫律己如秋風(fēng)，待人若春雨。這樣你的脾氣就會越來越和緩，你的身體也會變得更富有彈性韌性。

某種程度上說，當(dāng)今時(shí)代主要有兩個(gè)類似的病：一個(gè)是非?？菏?，臨事激昂，狂越急躁焦慮，神經(jīng)松不下來，干起活來，心腦就像陀螺一樣完全不能靜，久而久之身體就會耗得很厲害。這種病就叫做散亂。你看一個(gè)人他坐在凳子上，你一看他眼神，神都是往外飄的，高速地轉(zhuǎn)，眼睛賊亮，說明他的身體暗耗得厲害。這時(shí)不是給他補(bǔ)，因?yàn)槟阊a(bǔ)多少，他給你耗多少。而是要用到白芍給他斂、給他收，讓他靜不下來的心神，松一松。

另一個(gè)就是非?；璩粒衿７α?，倦怠，懶惰，不想動，干起活來拖泥帶水。他們的身體就像老車、破車一樣，不想動。這種病就叫昏沉。你看他坐在凳子上，一瞧他眼神，整個(gè)神光都是疲倦下垂的，好像一個(gè)衰老的、沒勁的老人。說明他身體動力已經(jīng)不足，這時(shí)并不是專給他補(bǔ)什么，而是要給他加強(qiáng)身體的陽氣動力，比方說，用桂枝，給他振奮振奮陽氣，給他懈怠懶惰的神志鼓勵鼓勵，這樣整個(gè)人就“活”了。

“人只有一半是他自己，另一半是他的表現(xiàn)?！边@是美國思想家、文學(xué)家愛默生在《詩人》中的話。另一半是他的表現(xiàn)，這表現(xiàn)用今天時(shí)髦的話來說，就是他的表情包——真情的外衣。表情包讓每一個(gè)使用者在瞬間成為日常生活中的演員，表情包也為真情流露披上一層沒心沒肺的外衣。說到長壽，大家想到的都是生活好習(xí)慣，誰也沒有想到，生活中的一些“壞習(xí)慣”也能讓我們長壽。比如合理發(fā)怒有益血壓。沒錯(cuò)，生氣會讓人血壓上升。但美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，在壓抑的情況下恰當(dāng)?shù)匾詰嵟貞?yīng)，血壓不但會維持正常水平，制造壓力感的激素——皮質(zhì)醇的分泌量也會相應(yīng)減少。心理學(xué)研究表明，憤怒讓人多了一份積極的心態(tài)和掌控感。該出手時(shí)不出手，畏縮不前、極力克制內(nèi)心情緒，壓力激素反而會驟升。長此以往，心臟病就會“盯上你”；比如玩電子游戲也是一種鍛煉，阿萊特·佩里博士認(rèn)為：如果不能參加真正的體育鍛煉，玩游戲也能幫助減肥，至少比傻坐在沙發(fā)上，吃著薯?xiàng)l看電視好，但玩的時(shí)間不能太長；比如偷點(diǎn)小懶助你長壽。公共健康專家皮特·亞科斯特說：不時(shí)地偷個(gè)小懶，不僅能減輕工作壓力，還是長壽的關(guān)鍵。研究表明，中午小憩片刻比打網(wǎng)球更有助于長壽；比如短暫的壓力有助于提升記憶力。長期的生活壓力能破壞人的免疫系統(tǒng)，讓人容易感染疾病。但布法羅大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，短期的緊迫性事件能提升大腦的學(xué)習(xí)能力和記憶力。這是因?yàn)閴毫に赜绊懘竽X主管情感和學(xué)習(xí)能力的部分區(qū)域，壓力劇增會使傳遞信息的物質(zhì)——谷氨酸鹽的傳播速度加快，從而增進(jìn)記憶力；比如，讓家里稍微“臟一點(diǎn)”能防過敏。有研究認(rèn)為：過敏性疾病和自身免疫性疾病的暴發(fā)都是因?yàn)楝F(xiàn)代社會太干凈了。但是罪魁禍?zhǔn)撞粌H僅是灰塵。布里斯托爾和布魯內(nèi)爾大學(xué)的調(diào)查表明：一些室內(nèi)清潔劑釋放的化學(xué)物質(zhì)會嚴(yán)重?fù)p害兒童的呼吸道；再比如說，吵鬧的音樂能激發(fā)腦力。參加搖滾派對，調(diào)高音樂的音量都有助于激發(fā)大腦的活力。英國曼徹斯特大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)：人內(nèi)耳里的球囊只對超過90分貝的音量敏感。而球囊和大腦處理信息、快樂和饑餓感的區(qū)域相連，如果通過高分貝音樂的刺激使這些欲望得到滿足，我們內(nèi)心就會非常平靜、幸福。不開心時(shí)，可以用高分貝音樂激發(fā)你的“快樂激素”。這些所謂的“壞習(xí)慣”，其實(shí)也是一種中國式的豁達(dá)、大度。

有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，就看一個(gè)人眼神的細(xì)微變化，心中就了然，有了良方，當(dāng)然了，如果結(jié)合精確的化驗(yàn)單，更能進(jìn)一步了解他身體的狀態(tài)。你看高手過招，勝負(fù)在分秒之間。往往一眼之間就分出來。所以有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生跟病人接觸多了，病人的一言一行，舉手投足間，就可以體會到他的心是怎么想的。你如果經(jīng)常臨場，經(jīng)常去觀察人，你也會有這種感覺，這就叫做醫(yī)感。中醫(yī)說：博涉知病，多診識脈，屢用達(dá)藥。很多疾病從根源上來說是急出來的，急者急也，疾風(fēng)知勁草，就是快速之意。病者病在心也，甲乙東方木，丙丁南方火。故丙者心也?？旃?jié)奏的生活，最容易透支身體，最后累倒病倒。人們需要中醫(yī)中藥，但更需要好好休息，放慢心性，放慢節(jié)奏。這時(shí)白芍無疑就是給世道人心放慢節(jié)奏的好藥。

有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，在給患者開有關(guān)膽結(jié)石健康處方時(shí)，一般都叮囑六個(gè)方面：

一平時(shí)要規(guī)律飲食，不要缺早餐。膽汁的排放原本很規(guī)律，你不能破壞這個(gè)規(guī)律，你規(guī)律它才能規(guī)律。零食、宵夜，吃多了傷肝膽。你不規(guī)律了，你周身代謝都不規(guī)律。

二要喝淡溫水，少喝飲料。淡溫水可以幫助你淡滲血脈，而各類飲料也好、牛奶也好，會讓你濃縮體液?，F(xiàn)代人的體液普遍都偏粘稠，需要的不是陰陽，而是清靜。淡的津液，流通才迅速。粘稠的飲料，流通起來阻力就大。有的小孩才十多歲，一體檢，發(fā)現(xiàn)他膽囊壁毛糙，甚至還脂肪肝、膽結(jié)石。為什么得病這么早？想想看，如果他天天抱著蛋糕、瓜子，喝著飲料、牛奶，血脈能暢通嗎？偶爾吃吃可以，天天吃就不行。三要吃清淡的，少吃粘膩難消化的。像雞蛋、糯米、零食，這都是粘膩難化的?，F(xiàn)在很多人怕餓，其實(shí)餓是身體健康的表現(xiàn)。有時(shí)候，飽比饑餓還可怕。饑餓年代，有個(gè)老人，見到饅頭，一口氣吃下六個(gè)，再喝點(diǎn)水，麻煩了，把人的胃脹壞了。粘膩飽脹，百脈閉塞，不要說膽結(jié)石喜歡停留，腎結(jié)石、息肉包塊都喜歡停留。

四要思慮不要過度，過度傷肝膽。膽結(jié)石，是要治結(jié)石還是要治膽？不要只盯著結(jié)石，中醫(yī)看的是膽，膽功能好，結(jié)石自然留不住。膽主決斷，你如果患得患失，情志長期像卡輪子那樣，郁結(jié)在一處，性格上還比較“軸”，人比較擰巴，那么你的肝膽經(jīng)脈就堵塞瘀滯，肝膽疏泄之功就減退，這樣一來，堵塞就會日日加重。

五要多敲打膽經(jīng)。人體側(cè)面循行的是膽經(jīng)，敲敲打打，可以幫助瘀滯疏通。就像一個(gè)布滿鐵垢的管子，你用一般的竹子，很難把垢積刮下來。用什么？用錘子，把管子錘幾下，震動幾下，那垢積就掉下來。所以膽結(jié)石的病人，平時(shí)對自己身體要捶捶打打，防止久坐不動。你坐在沙發(fā)上玩手機(jī)、看電視，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不挪動一下，你的氣血就容易堵塞瘀滯。你平常就不愛活動，出門不是開車、坐車，就是騎電瓶車，才幾里遠(yuǎn)的路程，都不愿意走路，久而久之，血脈就容易瘀滯。

六要少熬夜。這一條是站在正氣的角度上提出來的建議，徹底消除結(jié)石，得靠正氣把它推出去的。比方說，你把一鍋湯熬到最后，粘糊糊的就像沙石狀，中醫(yī)叫做煉液成沙成石。熬夜，在中醫(yī)看來，就是你把身體當(dāng)成鍋爐來熬煉，所以熬夜容易熬出脂肪肝、膽囊壁毛糙，甚至膽結(jié)石，熬到病理產(chǎn)物都變得粘糊糊，粘在管壁上排不下來。

有朋友經(jīng)常問：醫(yī)生說我濕氣重？有沒有除濕的妙方？你怎么老追求短平快？也許你應(yīng)該思考的是我為什么濕氣重？怎么形成的？濕為陰邪，具有冷、寒的特性，容易阻滯氣機(jī)。《素問·至真要大論》云：諸濕腫滿，皆屬于脾。濕邪歸脾，易傷脾陽，影響脾胃氣機(jī)的升降和運(yùn)化功能，因此會出現(xiàn)胃納呆滯、脘腹痞悶脹痛、泄瀉，甚至小便不利、水腫等癥。濕邪致病隱匿，初起癥狀輕微，患者往往感受不到而不自知。由于濕邪使正氣生化減少，無法抗邪，從而造成“濕性黏滯”，即濕邪為病，纏綿難愈，病程長而易復(fù)發(fā)。

如此纏綿難愈的濕氣，當(dāng)然你可以在醫(yī)師指導(dǎo)下服用金匱腎氣丸、或者玉屏風(fēng)散加減進(jìn)行調(diào)理。但是，你與其指望一個(gè)方就馬上除掉，不如適度增強(qiáng)運(yùn)動，將水濕運(yùn)化徹底?；蛘吆侠盹嬍?，謹(jǐn)防病從口入，食寒飲冷、肥甘厚味，把水果當(dāng)飯吃，這些都會讓濕氣加重。濕邪怎么形成的？思傷脾，脾氣虛弱，不能很好地運(yùn)化水谷。你是不是想得太多了？是不是運(yùn)動太少了？你可以多吃黃豆、白扁豆、大棗、桂圓、香菇等補(bǔ)益脾胃的食物，少吃耗氣的東西，如蘿卜、空心菜等耗氣的東西。保證充足睡眠，避免劇烈運(yùn)動。可以經(jīng)常按摩氣海穴、關(guān)元穴、足三里穴、涌泉穴。

四

2008年，是《中國醫(yī)生》總導(dǎo)演張建珍刻骨銘心的一年——她的父母被雙雙查出癌癥晚期。她對《環(huán)球人物》記者說：“在母親住院之前，我從未真正了解過醫(yī)生這個(gè)群體。”“那段時(shí)間，我體會到人生中前所未有的絕望?！蓖纯噙^后，她逐漸回歸理性，主動向醫(yī)生了解治療方案，“別看我是一個(gè)博士，但從那時(shí)發(fā)現(xiàn)自己對醫(yī)學(xué)一無所知”。為了在治療方案中做出最優(yōu)選擇，她開始惡補(bǔ)各種醫(yī)學(xué)知識。在父母住院治療的一年間，她最期待的就是醫(yī)生每天早晨8點(diǎn)的查房，這也是全家在絕望中的唯一指望。“醫(yī)生每天過來不一定能說出什么，但只要在病床旁邊站兩三分鐘，問一問病情，想一想辦法，就讓人覺得很踏實(shí)?！薄皩芏嗍耪邅碚f，醫(yī)生就是人世間留給他們的最后一絲善意。”

癌癥在中醫(yī)西醫(yī)看來都是一個(gè)大難題。

現(xiàn)在癌癥呈現(xiàn)多發(fā)趨勢。不僅如此，機(jī)體各部位的息肉、結(jié)節(jié)、增生、肌瘤和囊腫等良性腫瘤也出現(xiàn)了較快增長的態(tài)勢。據(jù)國內(nèi)外文獻(xiàn)報(bào)道，癌癥古已有之，但屬罕見病。這就說明致癌物質(zhì)是自然界本身即已存在的。既然如此，那古代為何癌癥很少呢？按照張建明醫(yī)生的說法，一是古代沒有現(xiàn)代的化學(xué)制品和物理輻射環(huán)境。二是古代生活條件差，人的整體體質(zhì)偏弱偏涼，不利于癌細(xì)胞的生長。而現(xiàn)在癌癥越來越多，則主要是因?yàn)槿祟惖纳姝h(huán)境和體質(zhì)狀況都已發(fā)生了嚴(yán)重的不良改變。隨著工業(yè)文明的進(jìn)程，人們已置身于化學(xué)和物理危害的環(huán)境中，不斷接觸著已知和未知的諸多致癌物質(zhì)。在古代就已有了類似癌癥的記載，但主要還只是停留在積塊這一層面，稱為“癥瘕”“積聚”等。主要認(rèn)為是由正氣虛弱再兼邪侵氣滯血瘀痰積所致。張建明醫(yī)生認(rèn)為造成各種癌癥的主要因素是具有致癌特性的有毒物質(zhì)（“癌毒”）。其感受途徑主要是外受和內(nèi)生兩個(gè)途徑。張子和在《儒門事親》中說：“病之一物，非人身素有之?；蜃酝舛?，或由內(nèi)而生，皆邪氣也?！睆耐獠扛惺芸?，人類現(xiàn)在的生存環(huán)境嚴(yán)重惡化，在每天的衣食住行中都在接觸著許多致癌物質(zhì)。就內(nèi)生而言，就是機(jī)體在致癌環(huán)境中由西醫(yī)所謂的細(xì)菌和病毒等的長期慢性浸淫變異所致。其實(shí)細(xì)菌和病毒在古代就有，但為何沒有癌癥的高發(fā)？這說明細(xì)菌和病毒等邪氣本身演變?yōu)榘┌Y的可能性是存在的，但概率不大。而它們一旦感觸到癌毒后，就會使其惡變的概率明顯增大。癌癥的形成還跟生活節(jié)奏、精神壓力、飲食結(jié)構(gòu)、性格、體質(zhì)及家族基因和機(jī)體易感性等因素有關(guān)。但這些因素都只是癌癥的促發(fā)條件，而不是決定性因素?，F(xiàn)在仍有不少中醫(yī)認(rèn)為：正氣虛弱是致癌的根本原因。他們的依據(jù)主要來自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“正氣存內(nèi)，邪不可干”“邪之所湊，其氣必虛”的觀點(diǎn)。后代不少中醫(yī)因虛致積的觀點(diǎn)也都主要源自于此。但長期的臨床事實(shí)證明，這種正邪觀并不適合腫瘤的特質(zhì)。那么張建明醫(yī)生否定癌由虛致的依據(jù)又何在呢？他說：從生活現(xiàn)象看：大多數(shù)癌癥患者在發(fā)病前都既呈健康之象，也少不適之癥，平時(shí)又多很少生病。從臨床表現(xiàn)看：多數(shù)病人既不自覺虛弱，中西醫(yī)檢查也多無虛弱的指征。借助西醫(yī)療法驗(yàn)證：凡西醫(yī)用化療類藥物治療的，其病性質(zhì)在中醫(yī)多屬實(shí)毒，如白血病、多發(fā)性骨髓瘤等；而如西醫(yī)用如升白藥、補(bǔ)血、營養(yǎng)劑的，則在中醫(yī)屬虛。張建明醫(yī)生在長期治癌臨床中總結(jié)說：借助西醫(yī)的病因理論看：如乙肝、艾滋病等，只要不感染到相應(yīng)的病毒，即使人再虛，也不會得病。從癌癥產(chǎn)生的條件看：癌毒的特性是毒加熱（火）。故熱或火是癌癥易發(fā)的基礎(chǔ)環(huán)境。而現(xiàn)在氣候不斷趨暖，食譜已由過去的以清淡為主而改以葷辛為主。體質(zhì)也就因此而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，由涼變熱。這樣，天熱、人熱而機(jī)體內(nèi)外皆熱，癌癥易發(fā)的內(nèi)外環(huán)境也都具備了。從中醫(yī)的療效看：如果癌癥正是由于正虛所致，那么應(yīng)該早就被中醫(yī)攻克了。因?yàn)橹嗅t(yī)在扶正補(bǔ)虛上是極有辦法和卓富良效的。癌癥的主因是火熱性質(zhì)的癌毒而非正虛。沒有癌毒的存在，縱然存在其他再多的病理狀態(tài)或誘促因素也都不會致癌。研究任何疾病，都要先從尋找分析病因入手。原因不明，則后續(xù)的所有研究和措施都會因方向不明而徒勞或僅有治標(biāo)的療效。故中醫(yī)要提高治癌的總體療效，也就必須首先要在病因研究上能有實(shí)質(zhì)性突破且達(dá)成共識。當(dāng)然，這只是張建明醫(yī)生的看法，至少我們可以參考。

中醫(yī)對治療癌癥，其中一個(gè)思路，就是正氣充足時(shí)，給邪以出路，直接把癌瘤消除、內(nèi)化。當(dāng)正氣不足時(shí)，要考慮如何帶癌延年。

帶病延年，也是一種存活的方式。現(xiàn)在研究表明，有些八九十歲的老人家，自然死亡，但死后才發(fā)現(xiàn)，他身體里面有癌癥，但這老人卻不是死于癌癥的。其實(shí)人老了，就像樹老一樣，有些疙瘩、包塊是正常的，但這些疙瘩包塊，一方面不要長在重要器官周圍，另一方面不要是惡性的。現(xiàn)在癌癥的人數(shù)有增多之勢，這也是一個(gè)不容忽視的社會問題。

中醫(yī)治療癌癥，目前總結(jié)起來，大體有三方面要考慮的：一個(gè)是精神層面的，這是最高指導(dǎo)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有個(gè)勇怯論：“勇者氣行病愈，怯者氣滯病起?！本褪钦f，對待疾病的態(tài)度很重要，要有樂觀主義的精神，要有“匹夫不可奪志”的勇者精神。以志帥氣，就是要在治療的戰(zhàn)略上藐視疾病，在理法方藥辯證上重視疾病。泰山崩于前而不驚，這是一種大氣魄。

第二個(gè)是氣機(jī)層面的。精神一定要淡定，而氣機(jī)一定要流通。人體一不干活，氣血就壅塞，就像鋤頭三天不用，就開始長銹。不管疾病怎么樣，每天該干啥時(shí)，照樣干啥，身體最怕你呆傻坐在那里，大腦又想個(gè)不停。你一定要進(jìn)入狀態(tài)，進(jìn)入忘我注內(nèi)的運(yùn)動生活。垃圾物質(zhì)在身體內(nèi)部煉不化，又不能通過汗酸代謝出來，堵塞在局部，就紛紛成為疾病生長的溫床。

古人說，形不動，則精不流，精不流則氣郁，氣郁則百病叢生，是故人體勤勞于形，則百病不能成。什么叫癌瘤？瘤者，留也。就是氣機(jī)留滯的產(chǎn)物。所以保持氣機(jī)舒暢，是防治癌瘤極為關(guān)鍵的。通過運(yùn)動人身血脈流，可以令氣機(jī)舒暢、條達(dá)。

健康的方式千種萬種，有人通過清淡飲食，有人通過七分飽，有人通過感恩喜樂，有人通過每天散步小跑，有人通過耕田鋤草，也有人練金雞獨(dú)立與太極。這千百種招法都共同指向一處，就是讓氣機(jī)上下升降，內(nèi)外對流，如同一團(tuán)活水。這樣大氣一轉(zhuǎn)，何愁病邪不散。

《道德經(jīng)》上說：道法自然。你上觀天，天上行云何曾凝滯堵塞過？下觀地，地下的河流何曾停止流淌？為什么說太極是道法自然的功法？它是行云流水的動作，是“應(yīng)無所住”的養(yǎng)生。人的身體本來就應(yīng)該“無所住”地活，為什么要用名韁利鎖系其心、家庭糾紛勞其神、兒女糾結(jié)堵其氣呢？如果勞心耗神賭氣有用的話，那天下就沒有解決不了的問題了。所以要換一種活法，換一種像太極般自然的行云流水般的生活。

第三個(gè)層面就是藥物層面的。用藥無非就是扶正祛邪，治療癌癥的大原則是長期扶正，適當(dāng)時(shí)機(jī)祛邪。重慶一個(gè)老中醫(yī)居然守住四物四君子湯治好幾例癌癥，但也有很多例治不好的，也靠這方子帶病延年。這方子也太簡單了吧。原來，不是方子不同，而是認(rèn)識的高度不同。老中醫(yī)能夠始終站在正氣的角度上，去調(diào)和身子。大家想想，一根刺在肉里，或者一塊石頭在樹杈里，身體正氣足時(shí)，它會把這根刺、這塊石頭給包裹住，并不影響整體的機(jī)能。身體有些傷疤、病痛，你不一定去過度關(guān)注它，真正要關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該是你氣血充不充足、正氣足不足夠。長期扶正，是治療癌癥的一個(gè)重要思路。

從上述的分析可以看出，第一層面的精神，第二層面的氣機(jī)，這些都屬于安神定志，人學(xué)著像天上的行云、地下的流水那樣行氣活血，其實(shí)就人法地，地法天，天法道，道法自然。用自然之藥來療自然之身，最后又回歸于自然。從更本質(zhì)的角度考慮問題的話，癌癥也好，各種其他的疑難病也好，之所以日益增多，未必是疾病越來越可怕了，而是人們離自然越來越遠(yuǎn)了。某種程度上說，回歸自然就是回歸健康。

比如說血小板減小癥，即使是一個(gè)指標(biāo)，在中醫(yī)看來也是要分型論治，分人而治，而且這類疾病也不是太好治。如果患者的嘴唇比較淡白，在中醫(yī)看來是血虛。中醫(yī)不管血小板的問題，看的是舌脈、是脈象、是氣血，既然是血虛，那就用阿膠，燉服，先補(bǔ)血。

血小板減少癥，你得注意保護(hù)脾腎功能。脾胃是氣血生化之源，腎乃氣血生化之根。還有要提高睡眠質(zhì)量，晚上少玩手機(jī)、少看電視，玩手機(jī)、看電視、上網(wǎng)時(shí)間太長，這是一種暗耗精血的行為，同時(shí)胡思亂想，很多信息在大腦，會影響晚上睡眠的質(zhì)量。為什么要提高睡眠質(zhì)量呢？中醫(yī)認(rèn)為晚上是大造陰血的時(shí)候，所以貧血體弱的病人，補(bǔ)什么營養(yǎng)都比不上補(bǔ)睡眠更重要。這叫藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)。為什么莊稼在晚上長得特快，你甚至可以在夜里聽到禾苗拔節(jié)的聲音，第二天早上一看，長高了不少。人體陰血也是遵循這個(gè)規(guī)律，晚上潛滋暗長。所以，晚上要少消耗，要早睡。如果不容易睡得著，那是習(xí)慣的問題，可能是白天運(yùn)動活動不夠、余力未盡，所以要多到大自然中去運(yùn)動揮灑，多做一些有氧運(yùn)動，這樣的話，晚上就可以安然入夢。運(yùn)動，當(dāng)然要以微運(yùn)動為主，就像打太極那樣，劇烈了也不好。

現(xiàn)在很多人苦悶晚上睡不好，但他們又苦悶于白天干活累，怎么說呢，苦盡甘來，白天多干些體力活，不虧?？此茡]灑出汗，吃了苦，你只要甘心付出，必定苦盡甘來，晚上睡眠沉穩(wěn)，第二天起來精力充沛。很多人之所以晚上很難沉睡，就是因?yàn)樾囊庾R動得太多，身體動得太少。身體的很多能量不能被發(fā)出來，不能推陳出新，所以晚上反而影響了陽入陰，影響了睡眠。睡眠要訣就是六個(gè)字：先睡心，后睡眼。

現(xiàn)在人都搞反了，先睡眼，后睡心。搞得身體看似在那里，躺在床上不動，而心卻是在開運(yùn)動會、在戰(zhàn)場，在打架較量，就像你把車子剎住、停了，但你卻仍然沒有熄火，車子還在耗油，還在啟動冒煙。中醫(yī)認(rèn)為心主火，人體心臟就是周身的發(fā)動機(jī)?，F(xiàn)在人都應(yīng)該學(xué)學(xué)如何使用、保養(yǎng)發(fā)動機(jī)，學(xué)學(xué)如何讓心念定靜下來，這是個(gè)大學(xué)問。你如果不懂得讓心念靜下來，那么你的身體將晝夜不得安寧，飽受摧殘。最后你會發(fā)現(xiàn)，使你車子壞掉的，原來是你一直都沒有辦法好好把發(fā)動機(jī)關(guān)掉。在該啟動時(shí)，再把它啟動。所以才有那么多虛勞的病人，那么多把自己身體透支透用，搞到殫精竭慮，甚至油盡燈枯、猝死的青壯年。一個(gè)人最需要學(xué)的一個(gè)學(xué)問，就是先要學(xué)會如何安心定心，這樣身子才會穩(wěn)，才會健康。所以《大學(xué)》上說：自天子乃至于庶民，皆以修身為本。而修身最關(guān)鍵的莫過于養(yǎng)心。等大家越來越關(guān)注心的功夫、心的學(xué)問時(shí)，睡眠質(zhì)量就提高了。

有人看了我的文章后，說很受啟發(fā)，睡覺前不看手機(jī)了，朋友圈真真假的信息讓大腦亂了套、亂七八糟的自媒體文章無非想方設(shè)法要“賞錢”（打賞），影響睡眠，干脆睡覺前聽首歌吧。聽什么呢，她不是去聽輕音樂，不是去聽安魂曲，而是聽薛之謙的“有一天晚上夢一場，你白發(fā)蒼蒼說帶我流浪，我還是沒猶豫就隨你去天堂”，一聽興奮了，確實(shí)被打動了，弄得睡意全無。你睡前聽這個(gè)音樂干嗎？睡覺就好好睡覺，做個(gè)好夢，你聽什么“我還是沒猶豫就隨你去天堂”！睡覺就好好睡覺，“上天堂”算怎么回事？

我最近讀1993年清華大學(xué)出版社出版的 《陳寅恪詩集》，對其中的興亡之感、家國之思、身世之嘆和亂離之悲，有很多感慨。該書系寅恪先生的兩位女公子流球和美延所編定，共收詩329首，比《詩存》多出132首，雖仍然不一定是陳詩的全部，主要的部分應(yīng)該都包括在內(nèi)了?！对娂泛竺娓接刑茣袁撓壬脑娮?4首，為我們從另一個(gè)側(cè)面了解陳氏夫婦精神世界的全體，提供了極其寶貴的資料。

陳寅恪先生倡導(dǎo)“在史中求史識”，他的詩和他的學(xué)術(shù)著作一樣，同是他生命的一部分，展讀之下有一股深淵磅礴之氣和沉郁獨(dú)立的精神，充溢于字里行間?！对娂分凶钤缫皇讓懹?910年，結(jié)束于1966年，時(shí)間跨度為半個(gè)多世紀(jì)。這里擇部分，錄之如下：“興亡今古郁孤懷，一放悲歌仰天吼?！薄坝嫱鲞€擱筆，眾生顛倒向誰陳?！薄氨嫱鲇摵稳藭撕蘧d綿死未休。”“興亡自古尋常事，如此興亡得幾回。”“同入興亡煩惱夢，霜紅一枕已滄桑?！薄鞍最^聽曲東華史，唱到興亡便掩巾?！薄安∮嗥す菍幎嗳?，看飽興亡又一時(shí)?！薄澳陙砩硎纼擅Ｃ?，衣狗浮云變白蒼?！盵3]反復(fù)詠嘆，一往情深，可見寅恪先生內(nèi)心深處幽憂牢結(jié)不得擺脫的某種“情結(jié)”，一直相伴，以至于晝思夜想，縈回不散。先生心底的“情結(jié)”究竟是什么呢？“亂離”之悲只是其中一種，慟心裂肺的“家國”之情是另一種。只可惜時(shí)光無法倒流?！鞍倌晟硎馈薄凹覈f情”交織在一起，目睹戊戌以來變生不測的畸形世局，他已經(jīng)不相信在他有生之年，還會有機(jī)緣打開近百年中國的歷史真相。他感到這是一盤永遠(yuǎn)下不完的棋，而且是無法覆盤的棋。于是寫詩感嘆“百年誰覆爛柯棋”“傷心難覆爛柯棋”“一局棋枰還未定，百年世事欲如何”。1923年6月29日，寅恪先生正在德國柏林大學(xué)求學(xué)，母親余淑人病逝于南京，一個(gè)月后長兄師曾又病逝，年只48歲。1925年，應(yīng)清華國學(xué)研究院之聘，陳寅恪與王國維、梁啟超、趙元任并列為四大導(dǎo)師，在他個(gè)人應(yīng)是很榮耀的事情，但他并無歡娛，寫于1927年春天的《春日獨(dú)游玉泉靜明園》，仍然牢愁百結(jié)：“回首平生終負(fù)氣，此身未死已銷魂。人間不會孤游意，歸去含凄自閉門。”詩成不久，王國維就投昆明湖自殺了。隔年，即1929年，梁啟超病死，國學(xué)研究院難以為繼，只好關(guān)門。寅恪先生的《春日獨(dú)游玉泉靜明園》詩句“歸去含凄自閉門”，不料竟成讖語。

寅恪先寫于56歲生日那天的三首詩，讓我反復(fù)吟誦，竟有流淚之感。錄之如下：

《五十六歲生日三絕·女癡妻病自堪憐》

女癡妻病自堪憐，況更流離歷歲年。

愿得時(shí)清目復(fù)朗，扶攜同泛峽江船。

《五十六歲生日三絕·鬼鄉(xiāng)人世兩傷情》

鬼鄉(xiāng)人世兩傷情，萬古書蟲有嘆聲。

淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生。

《五十六歲生日三絕》

去年病目實(shí)已死，雖號為人與鬼同。

可笑家人作生日，宛如設(shè)祭奠亡翁。

“興亡細(xì)事耳，人氣延天命”“了卻興亡駱馳坐，好依雙樹養(yǎng)風(fēng)煙”“此才頗繫興亡史，魂氣留痕泣送春”“頭白重來問興廢，江聲繞盡九迴腸”“樹底茶甌閱興廢，寄生枝又鵲巢成”，寅恪先生的這些詩句，都是在嘆息。明亡清興他也曾感慨萬端，以至于在晚年雙目失明的情況下，以十年艱辛卓絕的努力，寫出了專門探討明清興亡歷史教訓(xùn)的巨著《柳如是別傳》。

閑暇時(shí)，我經(jīng)?？础都t樓夢》?！都t樓夢》里敘述賈家的來歷，說自國朝定鼎以來，赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已歷百載?！皣ǘΑ睘?644年，至曹雪芹寫作《紅樓夢》，甲戌本的底本是1754年的再評本，已稱“披閱十載、增刪五次”，上推十年，是1744年（約為雪芹撰寫是書的時(shí)間），距1644年恰好一百年。這一百年的紅學(xué)，也是鬧鬧嚷嚷，無有竟時(shí)；整部《紅樓夢》鬧鬧嚷嚷，不可終日，正應(yīng)了寅恪先生詩中所嘆“百年誰覆爛柯棋”。用《紅樓夢》第六回作者自敘結(jié)構(gòu)之難的一句話：“按榮府中一宅人口合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁，雖事不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，并無個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)?！?/p>

《紅樓夢》里的《好了歌注》云：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?！比松鐟?，戲卻不是人生。陸游有詩云：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎?！笔鞘欠欠?，由它去吧……

杜甫詩云：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲?！标愐∫嘤性娫疲骸耙痪制彖疫€未定，百年世事欲如何”“遙望長安花霧隔，百年誰覆爛柯棋”“此日欣能獻(xiàn)一尊，百年世局不須論”（參見《陳寅恪詩集》第126、127、107頁，清華大學(xué)出版社1993年版）。

“遙望長安花霧隔，百年誰覆爛柯棋”，陳寅恪先生的詩中，也可以看成一種憂思的“看得開”。你看，“爛柯”一詞代指圍棋，這個(gè)典故本身就非常有意思。圍棋發(fā)源于中國，據(jù)說是帝堯發(fā)明的，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有文獻(xiàn)記載。圍棋在隋唐時(shí)期就經(jīng)朝鮮傳入日本，后逐漸流傳到歐美各國，現(xiàn)在已是國際通行的棋種。在我國古代，圍棋有很多別稱，比如最早的“弈”，還有如“方圓”“坐隱”“爛柯”等?！胺綀A”好理解，因?yàn)槠灞P是方的，棋子是圓的；“坐隱”也容易理解，因?yàn)橄缕鍟r(shí)兩人對坐，專心致志的樣子，仿佛周圍一切都已成空，有隱居的風(fēng)范?！盃€柯”代指圍棋就不太理解了，這是怎么回事呢？原來是個(gè)典故，這個(gè)典故在南北朝時(shí)期的文學(xué)家任昉的《述異記》、酈道元的《水經(jīng)注》中都有記載。據(jù)說在晉朝時(shí)期，衢城（今浙江衢州市）有一個(gè)名叫王質(zhì)的樵夫，以砍柴賣柴為生。他經(jīng)常去城東的山中砍柴，這座山叫石室山，因?yàn)樯缴嫌幸粋€(gè)巨大的石梁，形狀如同石室，故名。有一天，王質(zhì)又來到石室山砍柴，砍完柴準(zhǔn)備回家，在經(jīng)過這個(gè)石梁時(shí)碰到兩個(gè)童子正在下棋。于是王質(zhì)就停下來，把斧子和柴放下，坐在旁邊，一邊休息，一邊看他倆下棋?？戳艘粫?，一童子給了王質(zhì)一個(gè)形如棗核一樣的東西，王質(zhì)吃了以后竟然有飽腹之感。又過了一會兒，那童子對王質(zhì)說：“你為什么還不走？”王質(zhì)這才起身，正想拿斧子，一看斧柄竟然已經(jīng)腐爛了！更神奇的是，等他下到山來，回到村中，左鄰右舍的人他居然都不認(rèn)識了。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，原來在山上遇到下棋的童子竟是仙人，不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)過去數(shù)十年了，村里與他同時(shí)代的人都已經(jīng)不在了。這之后，就有了用“爛柯”來代指圍棋的說法，“柯”指的就是斧頭的斧柄；而從唐代始，石室山也被稱為爛柯山。

張仲景在《傷寒論》原序中非常感傷地大聲疾呼：“痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟”“不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉！”在生活中本末倒置的人如此之多，卻很少有人覺悟。命是根。如果有人把自己的命看得很輕，卻把名利看得很重，這種人是不是太糊涂了？“遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂?！鄙砭游５囟蛔灾?，對自己的未來毫無把握，只知今日不管來朝的人比比皆是，真正是“蠢若游魂”?！鞍Ш酰≮吺乐?，馳競浮華，不顧根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也?！庇米约簾o價(jià)身軀換取世間蠅頭小利，最后把健康丟了，太劃不來了。

希望大家能從這短短的序文中，而得到一點(diǎn)啟示，能開始反思自己的人生，修正人生的道路，找到什么才是人生最值得追求的。

現(xiàn)在人們最大的病，不是腫瘤癌癥，而是手機(jī)控、應(yīng)酬控、煙酒控、麻將控，你就那么在空調(diào)的空間里待著，不是在車?yán)?，就是在辦公室，白天不曬太陽、沒有勞作出汗，晚上怎么可能睡個(gè)香噴噴的安穩(wěn)覺？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“石瘕生于胞中，寒氣客于子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當(dāng)瀉不瀉，衄以留止，日以益大，狀如懷子，月事不以時(shí)下，皆生于女子，可導(dǎo)而下?！笔f白了，就是像石頭那樣堅(jiān)硬的包塊，它為什么會長于子宮胞中呢？

原來是因?yàn)楹畾鈴耐饷嬉u擊了你子宮的門戶，那么子宮門閉塞，正常氣機(jī)不能流通，月經(jīng)時(shí)應(yīng)該排濁的、被凍住、排不下來，你那些瘀血應(yīng)當(dāng)往下瀉的，結(jié)果被留住排不下來，只排掉一小半。這些壞血，停留在那里，每個(gè)月都長大一點(diǎn)，最后子宮里就像懷了個(gè)孩子一樣，到后來影響到月經(jīng)都不準(zhǔn)時(shí)、不正常了。這些疾患大都生在女子身上，應(yīng)該用排寒氣、導(dǎo)瘀血下行的辦法，在包塊還沒來得及長成之時(shí)，就把它導(dǎo)下來?？梢姾畾馐巧眢w長包塊的重要原因?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》又說：積之所生，因寒而生。這是說身體的這些子宮肌瘤、積聚包塊，之所以能夠生長，是因?yàn)槟汩L期受了寒。所以說，癌瘤包塊表面是熱，而根本卻是寒。你看所有水液遇冷則凝結(jié)不通，成為包塊冰塊，遇熱則溫通暢行。

冰凍三尺非一日之寒。這子宮肌瘤能夠長成氣候，也絕對不是受一兩個(gè)月寒氣而成的，必然是經(jīng)年累月，身體疲勞后，加上不斷地受寒，氣血走不動，包塊就長成。

你想想看，有沒有這樣的經(jīng)歷：來月經(jīng)時(shí)，肚子痛得在床上打滾，媽媽笑笑說，沒大事，從廚房里端出一大碗生姜紅糖還有大棗山楂一起熬的水。你一喝下去，不痛了。你很奇怪，這是什么湯水啊，又酸又辣，還甜，這么好喝。喝了肚子暖洋洋的，就不痛了。你可別高興得太早，下次在街邊吃冰激凌時(shí)，你的痛經(jīng)又容易反復(fù)。所以女孩子保持子宮溫暖，才是根除痛經(jīng)的最終出路。還有，你最近胃口不開，大便干結(jié)，媽媽就讓喝番薯稀飯，喝一兩天，大便潤通得像暢快的小溪那樣，疲倦的身體很快得到恢復(fù)。甚至媽媽還在番薯稀飯里頭，給你丟幾根菜干，這樣你肚子餓得如狼似虎，不要說是食物積滯，就算是平時(shí)的病氣都被消化得無影無蹤。

你想想，番薯也好，生姜紅糖大棗山楂也好，它們背后是有一種能夠化寒的能量的，你可能看不到，但是正因?yàn)榭床坏降臇|西，才是真正的大功德。中國古代把這種事情叫做陰德。

現(xiàn)在很多疑難雜病，胃口不開，睡覺不好，說白了就是身體上缺乏泥土味、缺乏鍛煉。平靜其心性、野蠻其體魄，這樣才能睡好覺?，F(xiàn)在一些人可好，他們是安逸其身體，折騰其心性，結(jié)果身體越來越差，心性越來越亂。一照鏡子，不自信了，感覺臉色太差，這個(gè)時(shí)候，她不是去鍛煉，而是去買上好的化妝品，掩蓋自己太差的面色，讓面色表面上“紅潤”起來。然后，穿漂亮的衣服，讓自己看上去很“光澤”。臉色越差，越去做美容，陷入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈中。你的身體氣脈不通，疑難雜病，能不紛紛“光臨”嗎？

現(xiàn)在很多女生，陷入美容的誤區(qū)，成了消費(fèi)主義的囚徒或者說奴隸。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云“心其華在面”，又云“五氣入鼻藏于心肺，上使五色修明”。你如果心肺功能減退，那么你的顏面一定會提前衰老，即使用再好的化妝品、美容藥，都沒法掩蓋你的憔悴。因?yàn)榧∧w可以做假，但神態(tài)動作卻做不了假。所以像珍珠粉之類的，本身就好看，還能恢復(fù)臟腑氣血，那才是真正的美容。孟子說“充實(shí)謂之美”。只有你精充神足、氣充血足，那種美才能像清水出芙蓉、天然去雕飾一般。如果真正想美容，你要學(xué)一些氣血辨證，學(xué)一下臟腑辨證。中醫(yī)叫做“有諸內(nèi)，必形于外”。身體外觀是臟腑內(nèi)在氣血的表現(xiàn)，所以中醫(yī)調(diào)百病，一定是調(diào)內(nèi)部臟腑。《黃帝內(nèi)經(jīng)》為什么叫“內(nèi)經(jīng)”不叫“外經(jīng)”，原因就在這里。你要多從內(nèi)在考慮，不要只看到外表。

運(yùn)動，人身血脈自會流動。這是古人關(guān)于運(yùn)動對身體好處的總結(jié)。沒有一樣藥物能夠取代運(yùn)動周身血脈三焦經(jīng)絡(luò)的作用。最好的活血化瘀藥是什么？不是丹參、三七，而是拉筋煉骨、運(yùn)動肌肉。三焦有很多死角，就像闌尾一樣，容易堵塞水濕、停滯瘀血痰飲。而這些死角，你如果懂得按摩導(dǎo)引、練功運(yùn)動，都可以幫忙理順、疏通。為何很久沒運(yùn)動的人，覺得身體經(jīng)脈不夠靈活疏松，而一旦去爬山時(shí)，立馬神清氣爽，覺得好像有力從腳底涌出一樣。這種效果絕對不是尋常的藥物能夠取代的。判斷一個(gè)人濕氣重不重，你可以讓他去爬山。濕氣重的人，他們連身體都是沉重的，腿腳也沉重，甚至頭暈、頸椎不舒服。讓他爬山，他爬到一半，體力就不行了。

孔子為什么說“仁者樂山”？仁者，看到山就能夠靜下來。

通過爬山，融進(jìn)大自然，其實(shí)也是一種打通經(jīng)脈、暢達(dá)三焦的運(yùn)動，就像塑膠管里的水，你經(jīng)常轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)搖搖，它就疏通流動。人每天適當(dāng)跑跑跳跳、扭扭腳腰、伸伸手腳，也是暢達(dá)三焦的好辦法。表面上看是微不足道的四肢活動，實(shí)際上卻能夠令你三焦通暢、水谷得消。八段錦、五禽戲，為什么適合老年人，主要是能夠充分地活動筋骨、打通三焦。古人志閑心安，少欲不懼，勞動身體，卻不過度累人，這么美好的養(yǎng)生圖景，都到哪里去了呢？

大道至簡，知易行難。大哲學(xué)家蘇格拉底有一天給他的學(xué)生上課。他說：同學(xué)們，我們今天不講哲學(xué)，只要求大家做一個(gè)簡單的動作，把手往前擺動300下，然后再往后擺動300下，看看誰能每天堅(jiān)持。過了幾天，蘇格拉底上課時(shí)，他請堅(jiān)持下來的同學(xué)舉手，結(jié)果，90%以上的人舉起了手。過了一個(gè)月，他又要求堅(jiān)持下來的同學(xué)舉手，只有70%多的人舉手。過了一年，他又同樣要求，結(jié)果只有一個(gè)人舉手，這個(gè)人就是后來也成為了大哲學(xué)家的柏拉圖。很多人就是比較懶惰，又喜歡給自己的偷懶找各種借口。

為什么現(xiàn)在患濕疹、體臭、腳氣的病人越來越多？當(dāng)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是由真菌等病菌感染引起的。那么，是什么原因?qū)е抡婢腥静∪说哪兀?/p>

為什么經(jīng)常穿拖鞋的人，腳沒那么臭，經(jīng)常穿皮鞋的人，腳就容易臭呢？這就是一個(gè)濕邪下注的過程。你如果每天能赤腳在黃土地上走個(gè)半小時(shí)，接接地氣，晚上睡覺都舒服些，腳也沒那么臭?？墒?，現(xiàn)代很多人，把自己關(guān)在空調(diào)房里，沒有去土地上釋放濕氣。一個(gè)人要想健康，你不可能完全不受空氣、飲食、情緒的污染，這時(shí)該思考的是如何盡力排濁（民間叫排毒）。中醫(yī)告訴你要“給邪以出路”，不能關(guān)門抓賊。其實(shí)不必花錢去練習(xí)什么赤腳功、爬行功，你就找點(diǎn)空閑，到田里去，要么赤腳鋤草，要么爬一段黃土地的陡坡，這種接地氣的方式，能讓人心腦的壓力很快得到釋放。

其實(shí)，大家都是腦力勞動者，每天動用心太多，平時(shí)缺乏運(yùn)動，那么適當(dāng)?shù)亟拥貧?，對你的身體來說，那是非常需要的。所以腳氣，不是來折騰你的，而是提醒你：身體需要回到自然中去接接地氣，你跟大自然“絕緣”太久了，你的腳需要跟大地親密接觸。

人可以通過運(yùn)動鍛煉和吃粗糧來排泄身體的濁氣。你看糙米，它帶點(diǎn)薄薄的外衣，中醫(yī)認(rèn)為這層外衣有很好的利水排濁的作用。為什么呢？以皮走皮，取類比象嘛，植物的外殼、外衣，大都能夠走肺，能通調(diào)水道。肺與膀胱別通，所以，能夠下利膀胱，將濁水排出體外，人體會變得輕松，濁氣會變少。

有人說了，每天這么忙，辦公室里的事很多，“我太難了”，沒有時(shí)間去郊外啊，到深山老林里更不現(xiàn)實(shí)。那該怎么辦呢？你可以在下班回家后，把鞋脫了，找一盆黃土，帶些小沙石也沒有關(guān)系，金雞獨(dú)立，站在上面，這樣靠重力的作用，能夠讓這些沙石黃土按摩腳部。人體腳部有不少重要的臟腑反應(yīng)區(qū)，這樣把氣血都往下引。慢慢地，濁氣通通能夠被這些黃土沙石頭吸下來。這也是運(yùn)動治療。除此之外，還可以吃上幾劑杏蘇五皮飲。

有人說了，杏蘇五皮飲里面，都是一派宣降肺氣的藥，能治療腳氣嗎？可以的。為什么？因?yàn)椴∪朔蚊}不降，肺主皮毛，你得把他皮毛的濁水，收到膀胱排出體外。這是第二個(gè)方面，藥物治療。第三方面，建議配合食療，叫他早餐吃些糙米薏苡仁。平時(shí)吃吃糙米粗糧，這樣身體濕濁有個(gè)出路，就不會瘀積在身體，成為臭濁的來源。因?yàn)樗綍r(shí)腿腳沉，舌苔偏白膩，這是濕氣重，所以腳部臭氣才加重。

大家看，中醫(yī)治腳部的臭濁，始終離不開治濕。這三個(gè)方面加起來，前后調(diào)半個(gè)月，他的腳部臭濁大概就能去掉七七八八。

借助一個(gè)病，要想想這個(gè)病背后的時(shí)代意義。為什么現(xiàn)代很多人腿腳沉重？高明的醫(yī)生走在大街上，都有一種觀察世人獨(dú)到的視野。一方面看他的神情面貌，另一方面還看他的體型體態(tài)，還要看他走路的姿勢。所以很多病人一進(jìn)入診室來，其實(shí)他還沒伸出手給你搭脈，醫(yī)生都開始診斷了。而不是等到搭完脈再細(xì)細(xì)問。比如你看到病人走進(jìn)來，都拖泥帶水，你就能夠初步判斷他濕性重濁，所以腿沉，加上濕阻氣機(jī)，陽氣不夠，總之就是動力不足。故而。你心中就有升陽除濕這樣一個(gè)方案或者思路。然后進(jìn)一步確診，看脈象是不是濡緩，看舌苔是不是白膩，問病人是不是容易疲倦昏沉，以及病人自己的感受。

由腳氣想到濕氣，為什么現(xiàn)代那么多人濕氣偏重？其中有一個(gè)重要的原因，現(xiàn)代人吃的米面白白凈凈的，以前的人吃飯還會帶一些粗糙的東西——那時(shí)候還沒有“高顏值”這個(gè)詞。有個(gè)養(yǎng)雞老人，他發(fā)現(xiàn)，那些用白白凈凈的大米養(yǎng)的雞，很容易得軟腳病，腿腳不利索，也容易生病。而那些摻雜了稻谷以及米糠之類的粗糧喂養(yǎng)的雞，卻沒有這方面的擔(dān)憂。這米糠不就是米的殼嗎？大家想想，殼能夠利水、走水，那么純粹性的米仁，不就容易留濕嗎？這正是造物者造出來陰陽兩面對立統(tǒng)一之道。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常?！薄瓣庩栒?，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！薄瓣庩査臅r(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！鄙瞎胖鲤B(yǎng)生之道的人，能夠按照客觀規(guī)律安排生活，養(yǎng)生之法就是讓自身的陰陽保持平衡（人體內(nèi)的陰盛陽衰，或陽盛陰衰就會產(chǎn)生疾?。?，飲食上要有節(jié)制（不能飲食單一，暴飲暴食，大魚大肉，酒足飯飽等），在起居作息上同樣要有規(guī)律（不要熬夜，經(jīng)常熬夜會造成人體內(nèi)生物鐘紊亂，內(nèi)分泌失調(diào)等），不能過于讓身體疲勞透支。如此，人的外形和體內(nèi)的元?dú)饩偷玫搅损B(yǎng)頤，所以懂得養(yǎng)生之道的人能活到百歲。而如今的人，對養(yǎng)生不以為然，飲酒無度，以消耗和糟蹋自己的身體為正常，經(jīng)常醉酒行房，為所欲為，無節(jié)制地耗散先天之精氣（性欲無度就是在消耗生命的本源，節(jié)制性欲，固精保氣，為養(yǎng)生之道），當(dāng)今的人也不顧身體的狀況，過分使用精力，滿足一時(shí)之快，尋歡作樂的方式都是有悖于養(yǎng)生之道的，所以到了50歲便提前衰老了。

其實(shí)真正健康的吃法，是回歸粗糙。“粗茶淡飯最養(yǎng)人”“魚生火，肉生痰，蘿卜青菜保平安”，這些老話非常有道理。

這是個(gè)重“顏值”的時(shí)代，很多現(xiàn)代人被表面現(xiàn)象迷惑了，以為最白白凈凈的米仁才是最好的，看那帶些黃皮的糙米，反而認(rèn)為那不夠漂亮。

（未完待續(xù)）

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