趙愛敏

摘要：隨著當(dāng)今中國的發(fā)展與進(jìn)步，教育問題，尤其是學(xué)前教育問題獲得了更加廣泛的關(guān)注。他們作為祖國未來的花朵有著特別的授學(xué)意義，因?yàn)槠淠挲g層的關(guān)系，也就決定了機(jī)械化的教育標(biāo)準(zhǔn)不適用其應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：興趣教育;理念;作用

孩子的成長是祖國的未來，也是社會(huì)前進(jìn)道路上不可避開的責(zé)任與義務(wù)，作為一個(gè)奮斗在一線的“園丁”，要尋求各種方式方法，正確且系統(tǒng)地將更多的教育理念融入幼兒的思想之中，讓他們從中學(xué)習(xí)到知識(shí)并且能夠感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣。根據(jù)以往的教育經(jīng)驗(yàn)與新時(shí)代背景下的社會(huì)文化傳播途徑，玩中帶學(xué)的興趣教育成為當(dāng)下學(xué)前教育的最可行方案，其得天獨(dú)厚的普遍性與趣味性更能激發(fā)孩子們的興趣。而將知識(shí)融入幼兒興趣中則成為教育者的重中之重及幼兒興趣教學(xué)的核心理念。

一、興趣教學(xué)法相對于傳統(tǒng)教學(xué)的泛用性

自小我們就經(jīng)歷過《唐詩三百首》以及《弟子規(guī)》等相關(guān)書籍的熏陶，如今雖然已經(jīng)沒有早些年間的風(fēng)靡程度，但是也不失為一種很可行的傳統(tǒng)教育模式。而當(dāng)今環(huán)境下，更多的教育者會(huì)展現(xiàn)其他的模式傳承老一輩教育者的教學(xué)方式，比如教導(dǎo)幼兒唱兒歌。兒歌其實(shí)與傳統(tǒng)教育背誦詩歌異曲同工，但是得天獨(dú)厚的時(shí)代背景讓不同性格、不同思維的幼兒對不同種類的兒歌均有不同的興趣。兒歌中展現(xiàn)出的故事和內(nèi)涵也可以很好地成為教育者與幼兒溝通的橋梁，通過好的兒歌，幼兒興趣教育也可以實(shí)現(xiàn)傾聽孩子們的心聲，從而更能使教育事業(yè)事半功倍。孩子們對兒歌產(chǎn)生興趣后的模仿傳唱，不但增加了知識(shí)，同時(shí)也訓(xùn)練了聽與說的能力，并且兒歌的內(nèi)容廣泛、多姿多彩，教育者可以通過不同種類的兒歌掌握不同幼兒的性格，從而因材施教，提高教育收益。例如，有的孩子認(rèn)生不愛交流，通過兒歌的興趣激發(fā)，教育者可以很好地與孩子就兒歌本身的故事溝通，達(dá)到讓孩子打開心扉、鍛煉語言能力的目的。

情景帶入往往是還原一切目的性教育意義的根本起源。因?yàn)樗械氖录粫?huì)平白發(fā)生，發(fā)生即帶有意義性與借鑒性。這里我們教育者選用教育意義較高、趣味性較強(qiáng)的場景重現(xiàn)來給孩子們角色扮演，通過讓孩子們扮演不同的角色，帶入故事中，感受其故事意義的深度，從而在玩中學(xué)到知識(shí)。實(shí)際操作也可以將興趣教學(xué)法融入其中。比如傳統(tǒng)的剪紙，一般情況下，家長并不允許幼兒觸碰刀具、剪刀等一切尖銳物品。而這也就剝奪了幼兒的動(dòng)手能力，長此以往一部分幼兒放棄了對手工的興趣，另一部分幼兒則產(chǎn)生出危險(xiǎn)的念頭，瞞著大人偷偷地實(shí)行操作，導(dǎo)致受傷或更嚴(yán)重的事情發(fā)生。據(jù)我的了解，每一個(gè)孩子都有著一顆通過自己的雙手證明自己的心，我們教育者就可以憑借此讓幼兒興趣教育加入其中。例如，可以將剪刀等一些物品拿到課堂上向孩子們說明怎樣使用并親自示范，有了普及性相對就會(huì)打消幼兒因?yàn)楹闷嫘娜プ孕辛私獾耐緩?。剪紙或者利用橡皮泥等輔助工具讓幼兒獨(dú)立完成一些“目標(biāo)”，一方面可以很好地將生活與學(xué)習(xí)結(jié)合融入幼兒的生活技巧上，另一方面可以促進(jìn)幼兒的積極性，達(dá)到興趣教學(xué)的目的。

二、興趣教學(xué)法相對于學(xué)前教育應(yīng)用的意義

幼兒園教育是一段非常難得的時(shí)期，它的重要性源于幼兒對世界的未知與興趣，如何展現(xiàn)這個(gè)世界一方面是家庭的原因，而另一方面也是重中之重的就是學(xué)前教育。因此，在學(xué)前教育過程中，要實(shí)現(xiàn)多重途徑合理教學(xué)，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果，是每一個(gè)學(xué)前教育者要走的必經(jīng)之路。教育的意義是對前人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后給后代的提示，我們每個(gè)人都是站在前人的肩膀上繼續(xù)往上攀登的攀登者，這條崎嶇的山路并非艱辛困苦，更多的時(shí)候，每走一步都會(huì)看到不同的風(fēng)景，成功的道路千千萬萬，但基礎(chǔ)知識(shí)和生活技能的途徑卻只有一條。通過幼兒的不同性格，使其能夠在探索的氛圍中學(xué)到知識(shí)，鍛煉幼兒的積極性、自主性，提高幼兒自身的綜合素質(zhì)。興趣教學(xué)法在學(xué)前教育的應(yīng)用符合我國當(dāng)代的學(xué)情，適應(yīng)了社會(huì)的快速發(fā)展，同時(shí)也與我國當(dāng)前的教育理念相輔相成。興趣教學(xué)法將成為幼兒園學(xué)前教學(xué)的主流，成為一項(xiàng)備受關(guān)注的教學(xué)方法。

三、興趣教育法相對于自主學(xué)習(xí)的引申

在應(yīng)用總結(jié)興趣教育法的過程中，最有效、最有利于學(xué)前兒童成長的莫過于鍛煉他們的自主學(xué)習(xí)能力。興趣教育法主張的是知識(shí)內(nèi)容的核心，這有利于孩子人文主義精神的開拓，讓他們自身發(fā)掘?qū)W習(xí)中和學(xué)會(huì)后知識(shí)后所帶來的成就感和幸福感。相較于以往的“填鴨式”教育，對世界充滿好奇心并付出相應(yīng)努力得到后的喜悅是和其他事物沒有可比性的。實(shí)踐證明，切身經(jīng)歷體驗(yàn)遠(yuǎn)比道聽途說得到的更多，比喻在課堂之中就可以理解為，無論教師多么天花亂墜地講課，都會(huì)產(chǎn)生知識(shí)的負(fù)流動(dòng)性，因?yàn)槿魏稳说募辛Χ加幸欢〞r(shí)間的限制，時(shí)間過了，自然多好的事物都會(huì)變得讓人漫不經(jīng)心，提不起興趣了。身臨其境卻不同，這里我們可以將原有教學(xué)模式和興趣教育法做一種客觀的對比，結(jié)合語言形態(tài)來說就是主動(dòng)和被動(dòng)關(guān)系的不同，就以往而言，往往教師是主動(dòng)的，學(xué)生是被動(dòng)的，自然跟隨性就會(huì)隨時(shí)間的推移產(chǎn)生脫落，好比是一顆外太空進(jìn)入大氣層的隕石，不斷燃燒脫落，最后落地的部分可能連原有體積的十幾分之一都不到。另一邊，興趣教育中教師的職責(zé)只是主導(dǎo)和調(diào)控，防止學(xué)生在實(shí)踐和游戲過程中發(fā)生意外，更類似于RPG游戲中最早登場的NPC人物，是負(fù)責(zé)游戲操作的指導(dǎo)者與必備經(jīng)驗(yàn)告知的指引者。

興趣教育自主學(xué)習(xí)的方式方法也在這一場場教學(xué)中得到提高，漸漸成型。作為一種好的、先進(jìn)的教學(xué)理念，我們應(yīng)該利用幼兒的好奇心與觀察力做一些可以吸引到他們的事來集中幼兒的注意力。再者，利用幼兒普遍的好動(dòng)性，與他們共同去到戶外，讓大自然教給孩子們必要的知識(shí)，增長他們的眼界，并且提升他們對這個(gè)世界探索的心。興趣教學(xué)法始終是以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主的方式結(jié)合教育者的引導(dǎo)從而在興趣中學(xué)到知識(shí)與技巧的。

四、結(jié)語

我國的教育教學(xué)體系在不斷完善，傳承下來的也好，最新開發(fā)的也好，都不過是結(jié)合時(shí)代背景下的教育需求。如今，興趣教學(xué)法作為一種適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)的模式已經(jīng)被廣為應(yīng)用，其重要性源于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。更多的家長也認(rèn)識(shí)到這種先進(jìn)的理念與教學(xué)的意義所在。興趣教學(xué)法是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的不可或缺的教育理念，它或?qū)⒊蔀閷W(xué)前教育事業(yè)上的獨(dú)一無二。

參考文獻(xiàn)：

[1]尼孟.科學(xué)游戲在幼兒學(xué)前教育中的運(yùn)用[A].2017年“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革”研討會(huì)[C].2017.

（責(zé)編? ?楊? 菲）