周文林

【摘 要】九一八事變后，中華民族到了救亡圖存的關(guān)鍵時期，各族人們、各界人士為了共同驅(qū)除日本侵略者，抗戰(zhàn)救亡歌曲成為當時音樂創(chuàng)作的主題。賀綠汀音樂作品結(jié)構(gòu)嚴謹、旋律流暢、體裁多樣，對推動中國新音樂的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。賀綠汀的音樂作品數(shù)量、音樂藝術(shù)風格在抗戰(zhàn)時期具有一定的影響力，激發(fā)了廣大人民的愛國之情和對侵略者的憎恨之情。本文簡單介紹了賀綠汀的個人生平和作品、其抗戰(zhàn)救亡歌曲的題材風格，以及他的音樂作品的歷史地位。

【關(guān)鍵詞】賀綠汀;抗戰(zhàn)救亡歌曲;作品風格;創(chuàng)作特征

中圖分類號：J605文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）16-0038-02

抗戰(zhàn)救亡歌曲是中國近代歷史發(fā)展的特定音樂現(xiàn)象，1931年日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，全面抗日成為當時中國人的心聲。在這樣的環(huán)境下，抗日救亡歌曲誕生了，全國各地出現(xiàn)了很多抗戰(zhàn)救亡歌曲，為團結(jié)人民、鼓舞士氣、打擊日本侵略者發(fā)揮了重要作用。為了鼓舞廣大人民積極加入抗日隊伍，李元慶、聶耳、冼星海、賀綠汀等一大批愛國音樂家創(chuàng)作了大量以抗戰(zhàn)救亡為主題的音樂作品，形成了中國現(xiàn)代音樂史上音樂創(chuàng)作的高峰，涌現(xiàn)了《義勇軍進行曲》《救亡進行曲》《游擊隊歌》《風云兒女》《船家女》等優(yōu)秀抗戰(zhàn)救亡音樂作品。賀綠汀融合了西方傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作手法，并充分挖掘中國傳統(tǒng)音樂素材，將東西方音樂有機結(jié)合起來，創(chuàng)作了一種新的音樂風格[1]。本文主要對賀綠汀抗戰(zhàn)救亡時期音樂作品風格進行分析。

一、賀綠汀簡介

賀綠汀原名賀楷、賀安卿，是我國當代著名的音樂家、教育家，湖南邵東縣人。1926年參加中國共產(chǎn)黨，1931年考入上海國立音樂專科學校?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，進入到上海救亡演劇團。1941年進入新四軍軍部，擔任音樂創(chuàng)作和教學工作。新中國成立后，擔任上海音樂學院院長。一共創(chuàng)作了3部大合唱、6首鋼琴曲、十多首電影音樂、24首合唱、100首歌曲等，主要音樂作品有《牧童短笛》《天涯歌女》《四季歌》《游擊隊歌》。賀綠汀對我國音樂的發(fā)展做出了突出貢獻，他被稱為中國民族音樂的先行者。他傳承發(fā)展了中國傳統(tǒng)音樂的精華，見證了20世紀初中國音樂的發(fā)展，他幾十年如一日進行創(chuàng)作，為中華民族音樂文化的發(fā)展提供了寶貴的音樂財富。20世紀30年代，他為當時的進步電影創(chuàng)作了大量的歌曲，解放以后，他擔任上海音樂學院院長，為國家培養(yǎng)了大量的音樂人才[2]。同時，他還發(fā)表了《我對戲曲音樂改革意見》《論音樂創(chuàng)作》等文章。

賀綠汀的民族音樂創(chuàng)作可以分為三類：第一類是民歌改編。比如對《四季歌》《天涯歌女》《東方紅》等作品進行改編。第二類是運用特定民歌進行創(chuàng)作，比如《墾春泥》，這些音樂作品與民間音樂格調(diào)和氣韻比較接近。第三類是利用民間音樂素材進行創(chuàng)作，這類作品是賀綠汀創(chuàng)作最多的，如鋼琴曲《牧童短笛》、獨唱《嘉陵江上》、合唱歌曲《游擊隊歌》、電影歌曲《天涯歌女》《船家女》等?！短煅母枧凡捎昧颂K南民間小調(diào)，旋律清新、優(yōu)美，潤腔細巧，具有江南風格。他創(chuàng)作的作品不僅具有中國傳統(tǒng)民間音樂元素，而且還借鑒了西方音樂的表現(xiàn)形式和表達技巧，然而從他的作品中，無法看到借鑒了哪一首民歌或者哪一種音樂表達形式[3]。

二、賀綠汀抗日救亡歌曲題材風格

抗戰(zhàn)救亡歌曲按照題材可以分為兩大類，一類是經(jīng)過藝術(shù)加工處理的方言或者生活用語，用于抗戰(zhàn)時期發(fā)動、宣傳、組織群眾參加抗日戰(zhàn)爭。這類歌曲的創(chuàng)作者往往是抗日戰(zhàn)爭的參與者，他們在創(chuàng)作的時候融合了戰(zhàn)爭的氣息，歌曲簡單易學，朗朗上口。另外一類是以詩詞為題材，歌詞的文學性比較強，注重情感的抒發(fā)，在創(chuàng)作的時候，融入了革命性、愛國主義精神，對激勵廣大群眾抗戰(zhàn)信心發(fā)揮了重要作用[4]。賀綠汀的抗戰(zhàn)救亡歌曲側(cè)重前者，他創(chuàng)作這類題材的音樂作品主要可以分為以下幾種。

（一）號召鼓勵群眾

抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對根據(jù)地實現(xiàn)全面封鎖，各地通訊聯(lián)絡(luò)十分困難。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)救亡歌曲成為發(fā)動群眾的主要方式。這些歌曲語言具有地方特色、通俗易懂，經(jīng)過口口相傳，從長江內(nèi)唱到長城外，激勵無數(shù)中華兒女浴血奮戰(zhàn)。賀綠汀創(chuàng)作的這類作品有《抗戰(zhàn)進行曲》《掃法西斯》《騎兵歌》《八路軍的鐵騎兵》《官兵團結(jié)一條心》《游擊隊歌》等。比如《游擊隊歌》是這樣寫的：“我們都是神槍手，每一個子彈消滅一個敵人。我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深?！备桧灹水敃r游擊隊員英勇抗日的精神，鼓舞了根據(jù)地的廣大人民群眾，號召更多人參與抗日戰(zhàn)爭。[5]

（二）歌頌抗戰(zhàn)軍民

從1931年九一八事變到1945年日本投降，中國從局部抗戰(zhàn)發(fā)展到全民族抗戰(zhàn)，為了鼓舞廣大人民群眾，激發(fā)大家的抗日熱情，堅定抗戰(zhàn)必勝的決心，賀綠汀創(chuàng)作了很多歌頌抗日軍民的歌曲。比如《空軍進行曲》：“挺進在高空里，越過了風雪冰霜，震響了整個天宇，太陽在我們頭上。飛啊、飛啊，結(jié)隊飛，飛到敵人的上空，去把我們的威武宣揚，握緊了旋盤和陀柄，彈紐和機槍，要讓那猖狂的侵略者在我們的翅膀下死亡………”這首歌曲表達了對空軍戰(zhàn)士的贊美之情，真實地反映了當時軍隊的生活情景，樹立了生動鮮活的空軍戰(zhàn)士形象，歌頌了中國人不怕犧牲、英勇作戰(zhàn)的精神[6]。

（三）控訴了日本侵略者的罪行以及反映了底層群眾的生活

抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者對中國人民進行有組織、有計劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫擄掠，他們放火搶劫，無惡不作，給當時的中國人民帶來了深重的災(zāi)難。賀綠汀創(chuàng)作了大量反映日本侵略者罪行的作品，如《打棒頭》《打日本》，等等。在《打日本》中這樣唱道：“日本人、真可恨，殺我百姓搶我城！到一鄉(xiāng)、殺一鄉(xiāng)、到一村、殺一村，殺盡了中國老百姓……”這首音樂作品真實反映出日本侵略者在中國的暴行和中國人民生活在水深火熱之中。同時，賀綠汀改編了大量的民間音樂素材，比如《天涯歌女》《春天里》《秋水伊人》《四季歌》等作品反映了當時社會底層人民的生活。

三、賀綠汀抗戰(zhàn)救亡歌曲的音樂風格及特征

賀綠汀創(chuàng)作的抗戰(zhàn)救亡歌曲數(shù)量之多、題材之廣，在中國音樂史上是獨一無二的，他的音樂創(chuàng)作風格隨著抗日戰(zhàn)爭的形勢、歷史發(fā)展進程以及個人經(jīng)歷等不斷變化。七七事變后，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，一大批音樂創(chuàng)作者表現(xiàn)出憂國憂民的情緒，整個音樂的曲調(diào)悲憤、沉郁。1941年，賀綠汀參加新四軍以后，他接觸了大量的軍人、農(nóng)民、工人，豐富了個人體驗，作品逐漸成熟。賀綠汀的抗戰(zhàn)救亡歌曲的音樂藝術(shù)風格主要有以下特點。

（一）濃郁的民族特點

賀綠汀的音樂創(chuàng)作融合了中國民族音樂特色，這主要與賀綠汀個人成長經(jīng)歷有關(guān)。賀綠汀出生在湖南邵東一個農(nóng)村家庭，賀綠汀的父親喜歡祁陽戲，小時候耳濡目染受到影響，在砍柴放牛的時候，他經(jīng)常與牧童對歌，觀看農(nóng)村草臺班子的花鼓戲，這些清新、質(zhì)樸的民間音樂給了他養(yǎng)分，他未來的創(chuàng)作深受民間音樂的影響。他認為，民間音樂是現(xiàn)實主義作曲家取之不盡、用之不竭的音樂素材。因此，他的音樂作品都是構(gòu)建在民間音樂的基礎(chǔ)上，充分吸收了民間音樂的曲調(diào)、旋律、和聲組合，體現(xiàn)時代精神[7]。作品《墾春泥》就采用了湖南民歌的音調(diào)和勞動號子的節(jié)奏。

（二）感情真摯

賀綠汀曾經(jīng)說過：“音樂是人民思想情感的直接投入，好的音樂之所以可以感動人，就是因為它真實的情感?！痹趧?chuàng)作的時候，他往往將全部的感情投入進去，比如他創(chuàng)作的大提琴獨奏曲《搖籃曲》，描繪了母親在嬰兒的搖籃邊上，輕輕哼唱搖籃曲，拍著孩子入睡的情景。母親看著孩子，想到孩子長大以后的生活場景，讓人感受到母愛的偉大。賀綠汀是一個情感豐富的音樂家，由于他出生在農(nóng)村家庭，他更能深刻感受到底層人民生活的艱辛，創(chuàng)作的作品可以真實反映出人民群眾的情感，因此具有強烈的感染力。

（三）結(jié)構(gòu)嚴謹

賀綠汀受到西方音樂的影響，音樂作品結(jié)構(gòu)遵循西方的曲式結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)作的時候，必須經(jīng)過嚴謹?shù)乃伎荚O(shè)計，所以音樂結(jié)構(gòu)十分緊密，樂句之間存在內(nèi)在邏輯關(guān)系[8]。比如他創(chuàng)作的《牧童短笛》采用三段體結(jié)構(gòu)，第一段主題輕松明快，像牧童天真的笛聲;第二段采用民間舞曲，與牧童的笛聲形成鮮明的對比;第三段是笛聲再現(xiàn)，與第一段遙相呼應(yīng)。這是歐洲音樂典型的復(fù)調(diào)技法。

四、結(jié)語

抗戰(zhàn)救亡歌曲作為歷史特定階段的產(chǎn)物，是抗戰(zhàn)時期音樂家發(fā)出的愛國音符。賀綠汀一生創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)救亡歌曲，他充分吸收了中國古典音樂素材和民間音樂素材的養(yǎng)分，并結(jié)合西方音樂表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，音樂風格獨樹一幟，在我國音樂史上具有重要的地位。

參考文獻：

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[2]楊樂平.賀綠汀及其抗戰(zhàn)救亡歌曲研究[D].福建師范大學，2007.

[3]肖良.《游擊隊歌》及其作者賀綠汀[J].音樂時空，2015，（17）：1-3.

[4]駱支麗.《戰(zhàn)歌》中的抗戰(zhàn)音樂研究[D].武漢音樂學院，2015.

[5]游馳飛.賀綠汀在蘇北抗日根據(jù)地的音樂活動研究[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版），2018，38（5）：68-71.

[6]王建柱.奏響抗日救亡的強音——記部分優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作故事[J].黨建，2015，（6）23-24.

[7]軒小楊.民族救亡的歷史吼聲——抗日戰(zhàn)爭時期的抗戰(zhàn)歌曲[J].遼寧大學學報：哲學社會科學版，2015，43（5）12-13.

[8]軒小楊.民族救亡的歷史吼聲——抗日戰(zhàn)爭時期的抗戰(zhàn)歌曲[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），2015，43（5）：59-63.