君懿

近期熱播的電視劇《清平樂》，引發(fā)社會廣泛矚目。《清平樂》以宋仁宗的一生為線索，講述了北宋皇帝趙禎從年少登基到親政后殫精竭慮、愛民治國的故事。劇中演繹的是北宋仁宗年間群英薈萃的時代，仁宗朝可謂是河清海晏，名臣輩出，是中國古代史上著名的昌隆盛世。這一時期，朝堂上有范仲淹、王安石、司馬光等名臣；文壇上有歐陽修、“三蘇”、王安石、曾鞏等“唐宋八大家”，以及胡瑗、孫復(fù)、石介“宋初三先生”。譽(yù)滿天下的“北宋五子”周敦頤、邵雍、張載、程灝、程頤等名仕紛紛登上歷史舞臺，科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的沈括、畢昇等亦是熠熠生輝、流光溢彩?！肚迤綐贰穭≈杏胁簧偃藗兌炷茉?shù)拿?，諸如晏殊、范仲淹、蘇舜欽、文彥博等。他們既是權(quán)臣名士，亦堪稱文學(xué)巨匠。就讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，去探尋其背后的故事。

“富貴詞人”—晏殊

晏殊（991～1055），字同叔，撫州臨川（今屬江西撫州）人。晏殊5歲時就擅作詩賦，被鄉(xiāng)里稱為“神童”。景德元年（1004），江南按撫使張知白聽聞此事后，遂以“神童”之名向朝廷舉薦晏殊。14歲時，晏殊進(jìn)京參加科舉考試，同科有近1000名考生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)考題是自己剛練習(xí)過的題目時，就如實稟告。宋真宗得知后，對晏殊大加贊賞，認(rèn)為他誠實坦誠，并賜“同進(jìn)士出身”。此后，朝廷命晏殊為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使、禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書、兵部尚書等職。盡管晏殊家境貧寒，但他為官清廉，頗受百姓愛戴。

在文學(xué)領(lǐng)域，晏殊可謂獨(dú)樹一幟。他是北宋“江西詞派”的代表人物，尤擅小令，語言清麗，情致纏綿，音調(diào)諧美。晏殊與其子晏幾道一同被世人稱為“大晏”和“小晏”，并與著名文學(xué)家歐陽修合稱“晏歐”。晏殊工詩善文，編纂有文集，后遭散佚，其存世之作有《珠玉詞》《晏元獻(xiàn)遺文》《類要》等殘本?！吨橛裨~》是晏殊流傳較廣的詞集，他的詞像珍珠一樣圓和飽滿，像潤玉一樣溫潤，既沒有大喜大悲之感，亦沒有激言烈響，詞中所流露出的是晏殊珠圓玉潤的詩人品質(zhì)?！朵较场ひ幌蚰旯庥邢奚怼愤@首詞是晏殊的代表作，也是晏殊獨(dú)具個性的一首詩，尤其是后幾句“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花流水更傷春，不如憐取眼前人”廣為世人所熟知。其中，“空”含有徒然之意，“滿目山河”勾起了“念遠(yuǎn)”之心，確系晏殊真情實感的抒發(fā)。晏殊一生宦海通達(dá)，仕途顯赫，因此在他的詞中很難讀出羈旅的愁苦與仕途的憤懣，素有“富貴詞人”之稱。

“憂懷天下”—范仲淹

提及范仲淹，相信大家都能想起他在《岳陽樓記》里那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言警句。中國近代著名學(xué)者梁啟超曾說，五千年來歷史中立德立功立言者只有兩個人，一是范仲淹，二是曾國藩。

范仲淹（989～1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。范仲淹兩歲之時，父親就早早離世，母親只能帶著他改嫁。范仲淹雖家境貧寒，卻刻苦好學(xué)。據(jù)說他年少之時，每天晚上煮一鍋粥，翌日早上起來粥涼透了，結(jié)成整塊，他就將之切成四塊，早晚各吃兩塊。配粥之菜，就是各種搗碎了的腌菜，所以后世有“劃粥斷齏”的典故，以此形容像范仲淹一樣貧苦好學(xué)之輩。

成年以后，范仲淹來到應(yīng)天府（今河南商丘）求學(xué)。應(yīng)天府是宋太祖趙匡胤的發(fā)跡之地，應(yīng)天府書院是當(dāng)時北宋著名的書院之一。范仲淹勤學(xué)苦讀，立志要干一番大事業(yè)。一日，宋真宗御臨應(yīng)天府書院，同學(xué)們都跑去覲見皇帝，只有范仲淹紋絲不動，繼續(xù)看書。于是，同學(xué)就好奇地問范仲淹：“皇上來了，你為何不去瞅瞅？”范仲淹只是微微一笑，淡淡地說道：“以后見君上的機(jī)會多得是！”果然不出所料，范仲淹26歲就高中進(jìn)士，此后步入仕途?！肚迤綐贰穭≈杏蟹吨傺团c晏殊在應(yīng)天府相聚的劇情，此處并非杜撰，乃是史實。范仲淹致仕后，管理過鹽倉，興修過水利，處處為民著想。不久，范仲淹母親去世，他回家丁憂守孝。守孝期間，晏殊請他去應(yīng)天府書院充任教習(xí)，范仲淹欣然前往。他以身作則，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，鼓勵學(xué)生討論時事，整個書院的治學(xué)風(fēng)氣煥然一新。此后，范仲淹仕途坎坷，但心中始終憂懷天下蒼生。慶歷三年（1043），范仲淹出任參知政事，首倡“慶歷新政”。不久后，“慶歷新政”受頑固派打壓而挫敗，范仲淹自請出京。慶歷五年（1045），宋仁宗廢黜新法，范仲淹遂遭罷免?；视铀哪辏?052），范仲淹病故，謚號文正。

范仲淹可謂是歷代文士所敬仰的楷模典范，堪稱士大夫的精神領(lǐng)袖，后世贊譽(yù)其“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一”。范仲淹為官清廉，深得民心，死后百姓建宗祠對其供奉。范仲淹不僅是政治家，而且頗善書法。宋代著名文士黃庭堅在《山谷題跋》中云：“范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書?！焙笕藢Ψ吨傺褪謺摹恫捻灐奉H為贊賞，稱其為“極得前人筆意，蓋正書易俗，而小楷難于清勁，頗有風(fēng)骨”。范仲淹流傳于世的書法作品有《道服贊》《遠(yuǎn)行帖》《邊事帖》《樂毅論》等，如今大多收藏于北京故宮博物院之中。其中，《道服贊》以小正楷書見長，運(yùn)筆自如有度?！哆吺绿芬孕袝婇L，筆意卓越而不失柔韌，勁不外露。這幾帖筆意基本相通，尤其是字的章法，極盡磊落大度之態(tài)，錯落有致，黃庭堅贊譽(yù)為“蓋文正鉤指回腕，皆優(yōu)入古人法度”。

“滄浪隱世”—蘇舜欽

蘇舜欽（1008～1048），北宋詞人，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），后隨曾祖父遷徙至汴京（今河南開封）。蘇舜欽曾任縣令、大理評事、集賢殿校理、監(jiān)進(jìn)奏院等職位，后因支持范仲淹的“慶歷新政”，為守舊派所記恨，罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。蘇舜欽與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”，著有《蘇學(xué)士文集》《蘇舜欽集》等。

蘇舜欽青年時期就以文章知名，他不受當(dāng)時浮艷文風(fēng)的束縛，與穆修等人致力于古文和詩歌的寫作，在詩文革新方面，對同時代諸多文學(xué)家產(chǎn)生了重要影響。歐陽修在《蘇學(xué)士文集序》中說“子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后”，高度推崇蘇舜欽在詩文革新運(yùn)動中的領(lǐng)軍地位。

蘇舜欽出身于官宦鼎食之家，自幼飽讀詩書，為官后頗得歐陽修賞識。他在政治上，傾向于以范仲淹為首的改革派。慶歷四年（1044），范仲淹、杜衍、富弼等人延攬人才，準(zhǔn)備實行新法。蘇舜欽是宰相杜衍的女婿，被范仲淹舉薦為集賢殿校理、監(jiān)進(jìn)奏院，御史中丞王拱辰則反對政治改革，雙方就此結(jié)怨。據(jù)《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》記載，慶歷四年，蘇舜欽出任監(jiān)進(jìn)奏院。進(jìn)奏院是朝廷公文機(jī)要處，當(dāng)時院內(nèi)公文資料成堆，廢紙張、廢信封多得無處安放。進(jìn)奏院前任曾為此形成一個“慣例”，即每年春秋辦賽神會時，將廢舊紙張賣掉，換點(diǎn)酒錢，大家開懷暢飲一番。于是，蘇舜欽便在這年秋天辦賽神會之時，派人變賣廢紙，并邀請王洙、王益柔、梅堯臣等官員小酌。聚餐時，蘇舜欽覺得賣廢紙的錢少，亦出于避嫌，自掏銀子10兩，并要求來者也象征性出點(diǎn)錢，湊份子喝酒。席間，大家無所顧忌，邊喝酒邊吟詩。酒酣耳熱之際，蘇舜欽又喚來兩名歌妓助興，一時好不痛快。殊不知，一樁禍?zhǔn)乱讶慌R頭。當(dāng)時，文人聚會是件頗為風(fēng)雅的事情，即便不是讀書人，也想湊個熱鬧。時任太子中書舍人的李定即屬此類，他聽說蘇舜欽邀朋咸聚，說自己也想?yún)⒓?。因為蘇舜欽平時鄙夷其為人，便回絕道：“樂中既無箏、琶、篳、笛，坐上安有國、舍、虞、比？”意即我們下等官員喝酒，怎好勞您屈尊？李定碰了釘子，當(dāng)時不便發(fā)作，便設(shè)法打聽聚餐時的諸多詳情，再添油加醋，把酒宴情形描繪得下流不堪，向朝廷告了蘇舜欽一狀。

當(dāng)時，其政敵御史王拱辰負(fù)責(zé)糾察官員、整肅風(fēng)紀(jì)。他聽說蘇舜欽用公款吃喝、傷風(fēng)敗俗，豈能坐視不管！由于蘇舜欽是范仲淹舉薦之人，又是宰相杜衍的女婿，這些人素與王拱辰政見不合，王拱辰正可借此來肅清異己。經(jīng)查，蘇舜欽聚餐時不僅用了賣廢紙的錢，還違反朝廷規(guī)定召妓，甚至有人口吐狂言，集賢院校理王益柔吟《傲歌》詩云“醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅(qū)為奴”，簡直是狂妄、大不敬。王拱辰便羅織罪名，告御狀，宋仁宗龍顏大怒，以監(jiān)守自盜罪將蘇舜欽革職為民，其他參與聚餐的官員亦被貶謫。

進(jìn)奏院事件成為蘇舜欽文學(xué)創(chuàng)作的分水嶺，即分前后兩期。前期，蘇舜欽的文學(xué)活動與政治活動緊密聯(lián)系，許多上皇帝書和上執(zhí)政大臣書，打破了駢四儷六的束縛，文筆犀利，議論激烈，抨擊弊政，要求改革，多有戰(zhàn)斗性的政論文，其對政治事件和現(xiàn)實問題等直抒胸臆。后期，蘇舜欽的隱居生活局限了他的視野，其中關(guān)乎朝政的作品銳減，寄情山水的作品有所增加。盡管如此，蘇舜欽并未忘懷世事，依舊關(guān)心世態(tài)炎涼，抒發(fā)了其蒙冤受害、壯志難酬的悲憤。

在宋代詞人之中，蘇舜欽不算最為出眾的一位，但是他所創(chuàng)作的《滄浪亭記》可謂世人共知。滄浪亭，位于江蘇省蘇州市城南的三元坊附近，是蘇州遺存最早的園林之一。滄浪亭原為五代時吳越國廣陵王錢元璙的宅邸。五代末，此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別居。北宋慶歷年間，蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園進(jìn)行修葺，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，遂題名“滄浪亭”。后以亭名為園名，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事，自此“滄浪亭”名聲大振。今人品讀《滄浪亭記》，其中不乏樸素簡潔的語言以及自然流暢的筆調(diào)，文中不僅記述了蘇舜欽發(fā)現(xiàn)佳地、建亭、游玩的過程，而且也抒發(fā)了其官場失意的憤懣之情。

“四朝元勛”—文彥博

文彥博（1006～1097），字寬夫，汾州介休（今山西介休）人。文彥博從小就聰穎過人，21歲進(jìn)士及第，先后擔(dān)任知縣、通判，后由監(jiān)察御史遷殿中侍御史，封潞國公。文彥博一生歷四朝（宋仁宗、英宗、神宗、哲宗），出將入相五十余年，史稱“公忠直亮，臨事果斷，皆有大臣之風(fēng)，至和以來，共定大計，功成退居，朝野倚重”。縱觀文彥博的一生，在艱難漫長、變幻不定的政治舞臺上縱橫捭闔，無不顯示其令人嘆服的機(jī)智和果毅。他在關(guān)鍵時刻屢屢出奇制勝，名震四海，不論身前身后都贏得朝廷內(nèi)外的贊譽(yù)。

文彥博名字中的“彥”有聰明好學(xué)之意，“博”有博學(xué)多聞之意。文彥博出身官宦世家，童年時代的文彥博，聰敏好學(xué)，嚴(yán)于律己。據(jù)說，文彥博小時候有兩個罐子，做了好事就在其中一個罐子里放一粒紅豆，做了壞事就在另一個罐子里放一粒黑豆。他每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，以此規(guī)范自己的言行，磨礪心智，修身養(yǎng)性。這種從小養(yǎng)成的嚴(yán)于律己的作風(fēng)，對其一生影響深遠(yuǎn)。即便在位居高位之時，他依然能清醒地認(rèn)識自己，對上對下都做到了謙恭有序，從不以勢驕人。