王俊良
一直靠宰牛謀生的呂尚,突然宣布,要改行到渭水河上釣魚。據(jù)《武王伐紂平話》披露,呂尚釣魚,實(shí)為釣“職”。其“直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺”,口中還念念有詞,說(shuō)“負(fù)命者上釣來(lái)”。
這哪兒是垂釣?分明是呂尚為求職,蓄意制造“新聞事件”,意在引起周西伯關(guān)注。當(dāng)時(shí),決心要推翻商朝的周西伯,正四處招聘賢才。問(wèn)題是,呂尚雖有本事,卻被學(xué)歷、年齡和從政經(jīng)驗(yàn)三條硬杠杠生生擋在門外。
看來(lái),不將名字炒熱很難奏效?!俺础泵础肮痢泵?,目的在釣“譽(yù)”。呂尚的高明之處在于,把一場(chǎng)庸常的面試,變?yōu)殡x奇的“邂逅”?!妒酚洝份d,這一天,周西伯出獵前,找人給他算了一卦。卦象顯示,路上將遇一位大賢,能輔佐他成就霸業(yè)。
呂尚與周西伯,就這樣在看似機(jī)緣巧合的“偶遇”中,實(shí)際貫穿于呂尚“以漁釣奸周西伯”的求職人設(shè)。于是,“周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng)”。后邊的情節(jié),自然與語(yǔ)大說(shuō),“自吾先君太公曰:‘當(dāng)有圣人適周,周以興。子真是邪?吾太公望子久矣!”
簡(jiǎn)單一句“吾太公望子久矣”,便將“炒作才是硬道理”與“世道人心”完美對(duì)接,學(xué)歷、年齡和從政經(jīng)驗(yàn)三條硬杠杠,早被拋到爪哇國(guó)。后世步呂尚求職后塵,多得其形而亡其神。獨(dú)南陽(yáng)諸葛亮,集編、導(dǎo)、演于一身,突出“三顧茅廬”之“三顧”,演繹“炒作”求職寓伸“大義”于天下,徹底顛覆求職“重結(jié)果,輕過(guò)程”陋習(xí)。
“三顧茅廬”一說(shuō),典出諸葛亮《前出師表》,“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”?!度龂?guó)志》談及此,僅“凡三往,乃見(jiàn)”五字。然而,其蘊(yùn)含的信息量卻超大。
有多大呢?大到《三國(guó)演義》拿出一回的篇幅,來(lái)演繹諸葛亮求職過(guò)程。杜甫認(rèn)為,“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,這個(gè)“三”意指多次。目的是“咨臣以當(dāng)世之事”,過(guò)程卻有點(diǎn)復(fù)雜。可謂步步驚心,處處涉險(xiǎn)。
及至相見(jiàn),劉備“欲信大義于天下”,諸葛亮則“未出草廬,已知三分天下”,是為《隆中對(duì)》。此論影響至深,宋太祖雪夜訪趙普,君臣對(duì)飲,遂有先南后北之策,實(shí)宋之“隆中對(duì)”。
然而,許攸對(duì)呂尚、諸葛亮“炒作”式求職并不認(rèn)可。他認(rèn)為,省卻炒作、面試、雙向選擇過(guò)程,直奔結(jié)果,效果更佳。事實(shí)證明,許攸與曹操的求職見(jiàn)面會(huì),雙方的表現(xiàn)都堪稱經(jīng)典。需說(shuō)明一點(diǎn),許攸求職曹操,是從袁紹集團(tuán)跳槽到曹操集團(tuán)。
當(dāng)時(shí),袁紹與曹操在官渡擺開(kāi)架勢(shì),欲一決雌雄。袁曹雙方軍事實(shí)力對(duì)比,是七十萬(wàn)對(duì)七萬(wàn)。而且,曹操軍隊(duì)后勤保障嚴(yán)重不足。這個(gè)時(shí)候,身為袁紹謀士的許攸,跳槽到曹操集團(tuán)求職,相當(dāng)于帶著項(xiàng)目入伙。《三國(guó)演義》寫到此處,那叫一個(gè)精彩。
《三國(guó)演義》第三十回,寫許攸投曹寨,被軍人拿住。攸曰:“你們告訴曹操,說(shuō)南陽(yáng)許攸來(lái)見(jiàn)。”時(shí)操方解衣歇息,聞許攸私奔到寨,大喜?!安患按┞模凶愠鲇?,遙見(jiàn)許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地?!贝碎g,二十五字將求賢若渴之曹操躍然紙上!許攸之入職已成定局。
然而,許攸逆襲成功,令喜逞口舌之快的禰衡看輕了求職。面試那天,曹操正忙于公務(wù)。認(rèn)為受了冷落的禰衡,對(duì)曹操好一番羞辱。本想重用禰衡的曹操,只好讓他到基層鍛煉。結(jié)果,辱劉表,罵黃祖,終于走上不歸路。
禰衡怎會(huì)明白,呂尚垂竿,乃“將以釣國(guó)耶”;諸葛三顧,在“三分天下”;許攸降曹,念“賜爵封侯”!求職的訣竅,釣魚是手段,釣譽(yù)是目的。更重要的是,自身強(qiáng)大才是王道。
(摘自《解放日?qǐng)?bào)》)