楚江亭

【摘 要】教育的多元治理需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法，并在充分尊重學(xué)生成長規(guī)律和學(xué)習(xí)自主權(quán)的前提下，既關(guān)注學(xué)科知識邏輯、實施“循序漸進(jìn)”的教與學(xué)，又要為學(xué)生提供自主探索的空間，重視學(xué)生的“點式學(xué)習(xí)”。英美國家的車庫文化理念及做法為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、個性化知識體系的構(gòu)建，以及教師角色轉(zhuǎn)變等，提供了富有價值的借鑒。

【關(guān)鍵詞】點式學(xué)習(xí) 教師觀念轉(zhuǎn)變 車庫文化 教育治理

近年來，伴隨我國教育治理力度的加大，教育領(lǐng)域由一元管理逐步走向多元治理的趨勢越來越明顯，其不僅表現(xiàn)在政府簡政放權(quán)力度的加大、社會中介組織專業(yè)化程度的提高，而且表現(xiàn)在教育的發(fā)展理念、體系與制度、學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)等均發(fā)生了重大改變，中考、高考也發(fā)生了前所未有的變化。從一定意義上說，教育治理是當(dāng)代中國教育的重構(gòu)，是教育理念及育人方式的重大創(chuàng)新，其不僅要求學(xué)校構(gòu)建新的治理結(jié)構(gòu)、完善課程設(shè)置、改變教育教學(xué)評價模式，而且要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式，真正成為學(xué)生的“成長陪伴者”和“人生導(dǎo)師”。

在以往的教育理念及考試制度體系下，由于極其看重考試分?jǐn)?shù)，再加上所學(xué)知識的確定性，決定了教師的角色只能是“教書”，中考、高考考什么，教師就教什么，中考、高考不考什么，教師就不教什么。教學(xué)方式也只能是不斷重復(fù)的“灌輸”，甚至教師考慮的也只能是如何把書本上體系完整、邏輯嚴(yán)密、確定無疑的知識高效、快捷地注入學(xué)生的頭腦之中。而今天的教育治理，不僅倡導(dǎo)教育精神的回歸、學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校中將呈現(xiàn)多元共治、各個群體主體性充分發(fā)揮的新局面，而且中高考改革的深入推進(jìn)也提示我們，學(xué)生成長決定了學(xué)什么，也決定了教師教什么、怎么教。也就是說，隨著教育治理的深入推進(jìn)，學(xué)生成長的需要將成為教育內(nèi)容的決定性因素。其不僅要求學(xué)校形成學(xué)科知識與科技、工程、人文、藝術(shù)、生活等相融合、內(nèi)容豐富、形式多樣的必修與選修有機(jī)結(jié)合的課程體系，而且要求教師了解學(xué)生的特點、興趣，在充分尊重學(xué)生成長規(guī)律、學(xué)習(xí)自主權(quán)的前提下，既關(guān)注學(xué)科知識邏輯，實施“循序漸進(jìn)”的教與學(xué)，又要為學(xué)生提供自主探索的空間、重視他們的“點式學(xué)習(xí)”，真正為實現(xiàn)學(xué)生的個性、自主、可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。那么，作為教育治理中重要的主體，教師該如何從觀念認(rèn)知、知識儲備、自身修養(yǎng)等方面提前做好必要的準(zhǔn)備呢？讓我們從車庫文化談起。

一

去過美國、英國等地的人都知道，當(dāng)?shù)睾芏嗉彝ザ加凶约旱姆孔樱碒ouse，不是Townhouse 或Apartment），在房子旁邊或庭院里都有1～2個用來停放汽車的車庫。很多時候，為方便起見，車輛并不入庫，而是被停放在路邊或通向車庫的路上，這些車庫的用途也逐漸演化為男主人維修車輛、制作家具、改裝機(jī)械設(shè)備或女主人種植花卉植物、舉辦家庭聚會、開辦跳蚤市場等的地方，其功能還包括小型音樂會場、游戲室、動物飼養(yǎng)室、小臥室、儲物間，等等。

相對于會客廳、起居室而言，車庫是家庭里最自由、最放松、最有創(chuàng)意的地方。喜歡動手創(chuàng)新的家長，經(jīng)常在車庫“創(chuàng)客空間”里做著“異想天開”的設(shè)計、“豐富多彩”的探索，或完成他們心儀的家具制作、機(jī)械組裝，或?qū)嶒炛约翰邉澋奈锓N交叉、植物嫁接，抑或重復(fù)著自己不斷進(jìn)行的、包含物理化學(xué)工程等學(xué)科知識在內(nèi)、但又很難叫得上名字的“千奇百怪”的“實驗”或“準(zhǔn)實驗”。

1995—1996年，筆者在美國明尼蘇達(dá)大學(xué)做訪問學(xué)者時，就親眼看見了鄰居帶著他的三個孩子—兩個兒子（一個上中學(xué)、一個上小學(xué)）和一個女

兒（上幼兒園），在車庫里組裝出輪子巨大、車身挺小、形狀怪異的“通用牌”客貨兩用車。另一位鄰居在車庫里嘗試用魚缸里的營養(yǎng)液來種植無土蔬菜，在西紅柿藤上嫁接出味道酸甜、形狀類似茄子、顏色青紅的“西紅柿茄子”或稱“茄子西紅柿”。關(guān)于應(yīng)該叫什么，當(dāng)時他們?nèi)矣泻芏酄幷?，四個孩子中排行第二、上中學(xué)的兒子引用《簡明不列顛百科全書》上的詞條，堅定地宣稱應(yīng)該叫“西紅柿茄子”。大兒

子（大學(xué)一年級）拿著他們的成果和兩個妹妹（上小學(xué)）站在大路邊，手舞足蹈、興高采烈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見人就喊“快來看！”“不可思議！”“我們勝利了！”，他們喜于言表、激動不已的神情，筆者至今都記得。

由于多數(shù)車庫都是面對大路，天然具有“門面房”的特點，節(jié)儉的家庭就會把用不上的物品，大到各式家具、器械，小到針頭線腦、兒童用品等，在車庫里出售。有的家庭還會在車庫邊上舉辦小型音樂會，約上三五個好友，悠閑地曬著太陽、喝著咖啡，輪流演奏著或傳統(tǒng)悠揚(yáng)或流行高亢的各式音樂。最早流行于北美地區(qū)的車庫搖滾樂就是美國車庫文化中最有特色的產(chǎn)物，它是一種未經(jīng)太多加工或修飾，但最有激情、最有活力的音樂形式，這種音樂深沉與浪漫并存、犀利與幽默兼顧，深受人們的喜愛。之后這種音樂逐漸風(fēng)靡世界，并深深地影響著其他藝術(shù)形式的形成與發(fā)展。

不僅如此，追溯歷史，車庫文化還塑造出眾多的知名企業(yè)和杰出人才。20世紀(jì)20年代末，在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期的堪薩斯城，一個名叫沃爾特（Walt Disney）的年輕人由于貧窮租不起專業(yè)畫室，只能把車庫當(dāng)作辦公場地。一天，他像往常一樣在車庫里畫畫時，忽然看見一只老鼠在地板上跳來跳去。出于愛心，他沒有把老鼠趕跑，反而拿面包屑等食物喂它。漸漸地，老鼠跟他熟悉起來，并時常在一起玩耍。有時，調(diào)皮的老鼠還會爬到他的畫板上漫步、跳躍，乃至做出各種動作。不久之后，沃爾特被介紹到好萊塢去拍攝一部以動物為主角的卡通片，他千方百計地設(shè)計、夜以繼日地工作，但卻并未獲得成功。就在他坐在車庫里郁郁寡歡、苦思冥想時，那只快樂、神氣活現(xiàn)的老鼠出現(xiàn)了。于是，他靈機(jī)一動，提筆畫出了世界上最著名、廣受兒童和青少年喜愛、形象生動的卡通形象—米老鼠。

無獨有偶，眾所周知的惠普公司也是在車庫里誕生的。1939年，斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生比爾·休利

特（Bill Hewlett）和戴維·帕卡德（Dave Packard），為找到一份稱心如意的工作四處奔波。在被多次拒絕之后，他們決定開辦自己的公司。沒有什么積蓄的他們，租不起體面的工作場所，就在舊金山灣區(qū)一個名叫帕羅奧圖的小城租了一個廉價的私人車庫，辦起了他們的企業(yè)—惠普。如今，惠普公司已成為全球最大的跨國公司之一，是全球最有價值的商業(yè)品牌之一。

誕生于車庫的著名品牌還有很多，如哈雷摩托、福特汽車、微軟、谷歌、蘋果、亞馬遜、You Tube、特斯拉汽車等。這些杰出人才與成功企業(yè)的涌現(xiàn)彰顯了車庫文化的特質(zhì)—自主思考、敢于探索、容忍失敗、批判性思考、創(chuàng)新思維。

筆者在與英、美中小學(xué)教師和家長的交流中了解到，在日常生活中，英、美家庭給予孩子很大的自主空間，注重對孩子獨立思考、興趣發(fā)展和動手能力的培養(yǎng)。父母們通常會給孩子買各種書籍、玩具、零配件等，也會邀請孩子們參與大人感興趣或社區(qū)組織的活動，還會鼓勵孩子們把自己的愛好與在學(xué)校里學(xué)習(xí)到的知識結(jié)合起來，提出自己的思考，深入探索下去。孩子們從小跟著大人耳濡目染，逐漸養(yǎng)成了知識學(xué)習(xí)、資料收集、分析思考與動手實驗相結(jié)合的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在寬松的家庭氣氛中，孩子們有時幫助大人們做各種家務(wù)，有時在車庫里動手制作一些自己設(shè)計的物件，或驗證在書籍、報紙上看到的發(fā)明或?qū)嶒?，或與同伴一起邊思考、邊討論地做他們覺得有意義的事情。

二

其實，問題意識、探索創(chuàng)新、另辟蹊徑等都是人與生俱來的本能，本不需要培養(yǎng)。但由于學(xué)校教育過多注重體系完整、邏輯嚴(yán)密、確定無疑的學(xué)科知識的教學(xué)，實施整齊劃一的班級管理，“去問題”“去個性化”的工業(yè)化教育方式成為主流，在日復(fù)一日的測試、考試中，學(xué)生們的興趣愛好、探索意識被剝奪了，他們的創(chuàng)新精神、批判思考能力也喪失了。難道學(xué)生的學(xué)習(xí)一定要遵循直線式教學(xué)原則，不能采用“跨越式”“散點式”的自主探索嗎？課堂只能按照學(xué)科知識邏輯進(jìn)行“循序漸進(jìn)”的教與學(xué)，學(xué)生不能憑興趣或感覺進(jìn)行“點式學(xué)習(xí)”嗎？

所謂“點式學(xué)習(xí)”，就是不強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性和連貫性，不按照循序漸進(jìn)的原則，跨過一些基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，學(xué)生直接接觸以前未曾學(xué)習(xí)過的知識，包括前沿性的知識、學(xué)科的熱點難點、與所學(xué)知識相關(guān)的生活中尚未解決的問題等。查看我們的教科書可以發(fā)現(xiàn)，書中無不寫著遵循學(xué)科知識邏輯、要進(jìn)行循序漸進(jìn)教學(xué)的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由易到難，教學(xué)應(yīng)該環(huán)環(huán)相扣，原理要講得清晰、概念要嚴(yán)密。無疑，這對于幫助學(xué)生打下某一學(xué)科扎實的基礎(chǔ)、形成縝密的思維有很大好處，但隨著學(xué)科知識越來越多，教與學(xué)的體量越來越龐大，前沿、創(chuàng)新的知識就會越來越遠(yuǎn)離課堂、游離于教師和學(xué)生之外。同時，學(xué)習(xí)知識的目的不是為了記住知識，而是為了運(yùn)用、創(chuàng)造知識。一個人的生命是有限的，面對信息時代的知識與資訊的爆炸態(tài)勢，具有選擇知識以建構(gòu)個性化的知識體系的能力才是最為重要的。因此，“遵循學(xué)科知識邏輯”“循序漸進(jìn)”的教與學(xué)必須與“點式學(xué)習(xí)”有機(jī)結(jié)合，才是合理、適合時代發(fā)展的，而不應(yīng)該一味要求學(xué)生機(jī)械地記住書本上確定無疑的知識以應(yīng)對各種考試，養(yǎng)成機(jī)械人似的所謂“學(xué)習(xí)的好習(xí)慣”。

反思我們的教學(xué)安排，可以發(fā)現(xiàn)，在目前的教學(xué)體系中要嘗試“點式學(xué)習(xí)”是非常困難的。預(yù)先安排好的教學(xué)內(nèi)容幾乎充滿了所有時段，所有學(xué)生要學(xué)習(xí)同樣的知識，且用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求、檢查并測試他們。之所以如此，是因為我們認(rèn)為這些知識是最基礎(chǔ)、最重要的。但是，對比我們和美國、英國、澳大利亞中小學(xué)的數(shù)理化教材，可以發(fā)現(xiàn)差異顯著。這些國家教材的特點是既有最基礎(chǔ)、最重要的學(xué)科知識，又有學(xué)科前沿性知識、學(xué)科熱點難點、生活中尚未解決的問題等，其教材呈現(xiàn)的是“學(xué)科內(nèi)知識+與學(xué)科相關(guān)的散點式知識”，其目的不是把所有重要的東西都選擇出來教給學(xué)生，而是選擇出其中至關(guān)重要的，以及相關(guān)的散落在其他學(xué)科或生活中的知識及問題等，讓學(xué)生自己去探索它們之間的聯(lián)系、異同，以便他們能夠自主探索、查漏補(bǔ)缺，并不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。①顯然，如此編排的優(yōu)點值得我們充分借鑒。

在知識堆積如山、信息鋪天蓋地的今天，就要求教師在教學(xué)中不能只是照本宣科地講教材，不僅要創(chuàng)造性地使用教材、適度地超越教材，力求學(xué)生的智力、能力、情感、態(tài)度等都能達(dá)到他們的“最近發(fā)展區(qū)”，而且還要有意地創(chuàng)造機(jī)會、設(shè)置問題情境，使一小部分知識跨越學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、超越他們的“最近發(fā)展區(qū)”，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望、內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)并鼓勵他們不斷追逐知識前沿、大膽探索，并使他們的知識與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系起來。同時，教師也迫切需要不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域、不局限于自己所教的學(xué)科知識、想辦法讓教學(xué)方法多樣化，在教學(xué)中包容錯誤、完善自我、體驗到教學(xué)相長的樂趣，逐步使原本枯燥的“教書”生活被“有意思”“靈感涌現(xiàn)”的師生合作探究所替代。

針對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，杜威曾指出知識絕不是固定的、永恒不變的，它是作為另一個探究過程的一部分，既作為這個過程的結(jié)果，同時又作為另一個探究過程的起點，它始終有待再檢驗、再考察、再證實。為了吸引學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，他還為教師提供了問題導(dǎo)向式的教學(xué)思路—設(shè)計問題情境，產(chǎn)生真實問題，占有資料，從事觀察，想出解決方法，檢驗或驗證方法。

面對以法制為基礎(chǔ)、扁平化、制衡型學(xué)校治理的深入推進(jìn)，教師的知識觀也迫切需要從客觀、正確、唯一的知識觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻?gòu)、探究、多樣的知識觀，在教學(xué)中揚(yáng)棄“知識灌輸”的習(xí)慣做法，以開放的態(tài)度、包容錯誤的胸懷、采用多樣化的教學(xué)方式啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生在日常生活中不斷探索、成就自我。

最后，借用美國家長最愛說的幾句話與教師們共勉—“車庫里的工具箱永不上鎖。”“新奇想法不一定都是無稽之談！”“實現(xiàn)改變世界的夢想常常從拆輪胎開始！”

本文系2019年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展教育體系研究”（項目編號：19JZD046）的階段研究成果。

（作者系北京師范大學(xué)學(xué)校特色發(fā)展與實驗研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目首席專家）

責(zé)任編輯：孫昕

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