李君

摘 要 校園文化是學(xué)校的人文價(jià)值、管理理念、辦學(xué)理念的重要反映。一個(gè)特色鮮明的學(xué)校，一定由特色的且達(dá)成師生共識(shí)的校園文化作支撐，而校本課程是體現(xiàn)特色校園文化的重要載體。我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)校園文化建設(shè)普遍存在：校園文化建設(shè)沒(méi)有深入人心、校園文化建設(shè)忽視了教師的重要作用、校園文化建設(shè)沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)、將特色校本課程等同于特色校園文化等問(wèn)題。將校本課程融入到中小學(xué)特色校園文化建設(shè)之中，以校園文化實(shí)現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)，以校本課程促進(jìn)特色校園文化建設(shè)，不僅能滿足學(xué)生的身心發(fā)展需要，提升教師的專業(yè)發(fā)展，而且有利于凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色，提高學(xué)校的知名度和整體競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞 校本課程 校園文化 基礎(chǔ)教育 教育治理

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.08.058

Construction of Characteristic Campus Culture in Primary and Secondary

Schools Based on School-based Curriculum Development

——Take Wuhan Xingou Middle School as an example

LI Jun

（Faculty of Education， Hubei University， Wuhan， Hubei 430062）

Abstract Campus culture is an important reflection of the school's humanistic values， management concepts and school running ideas. A distinctive school must be supported by campus culture characterized by a common understanding between teachers and students， and school-based curriculum is an important carrier to reflect the characteristics of campus culture. China's current school campus culture construction： the widespread construction of campus culture， campus culture construction is not accepted by the importance of the teachers， the construction of campus culture， the characteristics of school-based curriculum in the light of its general trend is not equal to the characteristics of campus culture etc.. The school-based curriculum of primary and secondary schools into the characteristics of campus culture construction， implementation of school-based curriculum development in campus culture， promote the construction of campus cultural characteristics in school-based curriculum， can not only meet the needs of physical and mental development of students， enhance the professional development of teachers， but also conducive to the convex school school running characteristics， improve the school's reputation and competitiveness.

Keywords school-based curriculum； campus culture； basic education； education governance

2006年，《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出要大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)。隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已由工業(yè)化社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展迫切需要人才的創(chuàng)新，單一的學(xué)校培養(yǎng)模式已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校建設(shè)要突出特色與個(gè)性才能適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。而以校本課程建設(shè)為核心的校園文化建設(shè)，不僅為校園文化特色注入了新鮮的元素，更成為推動(dòng)學(xué)校向精品學(xué)校、品牌學(xué)校不斷邁進(jìn)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)。[1]

1 校園文化的內(nèi)涵

校園文化屬于浩瀚無(wú)垠的文化中的一部分，要弄清校園文化的內(nèi)涵，首先要理解什么是文化?！掇o海》中對(duì)于文化的定義，廣義是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。《牛津現(xiàn)代詞典》中對(duì)文化的界定是人類能力的高度發(fā)展，即訓(xùn)練與經(jīng)驗(yàn)而促成的身心的發(fā)展、鍛煉、修養(yǎng)，或是人類社會(huì)智力發(fā)展的證據(jù)、文明，如藝術(shù)、科學(xué)等。

校園文化包含“文化”的概念，它首先是對(duì)社會(huì)文化的選擇、吸收并賦予了自己學(xué)校意志和個(gè)性的文化范式。[2]校園文化通過(guò)有形的或無(wú)形的事物影響學(xué)校成員的價(jià)值信念而對(duì)他們的態(tài)度和行為產(chǎn)生深刻的影響，使所有成員接受學(xué)校的價(jià)值信念系統(tǒng)，并內(nèi)化為行為自覺(jué)，形成有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的行為。筆者對(duì)于中小學(xué)校園文化的理解是，由學(xué)校全體師生共同參與，通過(guò)整合學(xué)校中各種有形的和無(wú)形的因素，形成全體中小學(xué)師生共同遵循的價(jià)值理念，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色的行為。

湖北省武漢市新溝中學(xué)創(chuàng)建于1958年9月，坐落于兩河交匯的東西湖區(qū)新溝鎮(zhèn)，學(xué)校本著“依托校本課程的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展”的理念，在開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，認(rèn)真調(diào)研，廣泛征求社會(huì)、家長(zhǎng)、教師以及學(xué)生的意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的條件和資源，結(jié)合學(xué)校師資水平現(xiàn)狀以及學(xué)生的現(xiàn)狀，著眼于學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)未來(lái)發(fā)展的要求，進(jìn)行以“葉子畫”為主題的校本課程開(kāi)發(fā)，對(duì)師生水平的提高和特色校園文化的建設(shè)起到了良好的推動(dòng)作用。

2 當(dāng)前中小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

校園文化是學(xué)校的精神、靈魂和象征。[3]然而，當(dāng)前中小學(xué)校園建設(shè)還存在著一系列的問(wèn)題，客觀公正的看待這些問(wèn)題，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揮全體師生的主觀能動(dòng)性，是建設(shè)校園文化的必由之路。

2.1 校園文化建設(shè)缺乏精神引領(lǐng)

一提到校園文化建設(shè)，很多人就會(huì)想到就是學(xué)校的各種硬件設(shè)施建設(shè)，所以現(xiàn)在我們可以看到，很多學(xué)校的校舍越來(lái)越漂亮，教學(xué)設(shè)施越來(lái)越完備，然而，學(xué)校校園文化建設(shè)還是沒(méi)有自己的特色，究其深層原因，是因?yàn)樾ｎI(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有對(duì)校園精神文化建設(shè)進(jìn)行足夠的重視，師生缺乏精神文化的引領(lǐng)。因此，對(duì)于校園文化建設(shè)，不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)文化建設(shè)，而是要考慮到學(xué)生生活的方方面面，以一種隱形的精神力量對(duì)師生產(chǎn)生持久深刻的影響，使全體師生形成樂(lè)觀向上的人生觀、價(jià)值觀。

2.2 校園文化建設(shè)忽視了廣大師生的重要作用

目前很多學(xué)校的校園文化建設(shè)，都是由學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和部分骨干教師來(lái)決定的，忽視了廣大一線教師和學(xué)生在校園文化建設(shè)中的重要作用。教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最直接、最快速的影響，教師對(duì)校園文化的建設(shè)起著不可替代的作用，在學(xué)校中，與學(xué)生接觸最多的人就是教師，他們能從學(xué)生的言行舉止中了解學(xué)生有哪些需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教育活動(dòng)所指向的對(duì)象，學(xué)校的各種舉措都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)的。因此，建設(shè)校園文化不考慮教師學(xué)生的意見(jiàn)，那么各種建設(shè)只是形同虛設(shè)。

2.3 校園文化建設(shè)沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)

我國(guó)所要建設(shè)的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，之所以用特色來(lái)規(guī)劃我國(guó)的發(fā)展方向，是在充分考慮我國(guó)地理位置、文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上做出的正確決定?！疤厣笔且粋€(gè)事物或一種事物顯著區(qū)別于其他事物的風(fēng)格和形式，有特色的事物更容易被人們銘記。校園文化建設(shè)更需要有自己的特色，這是一個(gè)學(xué)校價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。然而，當(dāng)前一些學(xué)校的校園文化建設(shè)中趨于雷同，相互抄襲的現(xiàn)象，如相似的校訓(xùn)、類似的校園環(huán)境設(shè)計(jì)等，校園文化建設(shè)沒(méi)有彰顯特色。在校園文化建設(shè)中，不懂得因地制宜，利用學(xué)校自身的物質(zhì)、文化，歷史資源進(jìn)行特色校園文化建設(shè)，而只是盲目攀比，有的學(xué)?？磩e的學(xué)校搞什么就立即模仿，而不考慮學(xué)校自身師資、辦學(xué)理念和學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況，最終往往導(dǎo)致應(yīng)然和實(shí)然相差甚遠(yuǎn)。

3 利用校本課程助推校園文化建設(shè)

校本課程是學(xué)校結(jié)合自身特點(diǎn)形成的能夠體現(xiàn)學(xué)校自身特色的課程，它的開(kāi)發(fā)和實(shí)施不僅促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，更能滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。以校本課程的開(kāi)發(fā)實(shí)施促進(jìn)校園文化建設(shè)的基本主張是：在共建課程文化的過(guò)程中推動(dòng)特色校園文化的構(gòu)建，以特色課程的實(shí)施為軸心彰顯校園文化特色。

3.1 加強(qiáng)中小學(xué)校園的精神文化建設(shè)

校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，影響著全體師生的思想行為方式，精神文化能夠使學(xué)校師生呈現(xiàn)積極向上的精神面貌，增強(qiáng)校園文化的引導(dǎo)性和凝聚性功能，必須將校園精神文化建設(shè)放在學(xué)校工作的重要地位。[4]

3.1.1 充分發(fā)揮校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

陶行知說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。”校長(zhǎng)的戰(zhàn)略眼光決定了一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向，一所好學(xué)校實(shí)際是校長(zhǎng)辦學(xué)思想個(gè)性化的表現(xiàn)，校長(zhǎng)要發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的作用，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)特色校園文化的重任，規(guī)劃學(xué)校發(fā)展，營(yíng)造育人文化。校長(zhǎng)是校園文化的創(chuàng)建者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，如果校長(zhǎng)會(huì)管理校園文化，那么校園文化一定會(huì)成就這個(gè)校長(zhǎng)和他的學(xué)校。[5]在當(dāng)前校園文化建設(shè)重硬件輕軟件的現(xiàn)象下，校長(zhǎng)要著重進(jìn)行精神文化建設(shè)，使全體師生形成思想上的向心力和凝聚力?！敖逃乃囆g(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和語(yǔ)言以及集體里的精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質(zhì)和精神財(cái)富能起到教育作用。”[6]

3.1.2 調(diào)動(dòng)全體師生在校園文化建設(shè)中的積極性

教師是學(xué)校發(fā)展的核心，教師通過(guò)課堂的教育教學(xué)能了解學(xué)生的發(fā)展水平，通過(guò)課外活動(dòng)的參與能了解學(xué)生的興趣需要，通過(guò)參加學(xué)校會(huì)議能將學(xué)校要求傳達(dá)給學(xué)生，教師是校園文化建設(shè)的主力軍，教師在校園文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，每個(gè)教師都是校園文化的建設(shè)者，學(xué)校要重視廣大教師在校園文化建設(shè)中的作用。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，校園文化建設(shè)廣泛征求學(xué)生的意見(jiàn)，能夠以最直接的方式了解學(xué)生的想法，不僅能滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生的主體地位得到了尊重，增加對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)，形成了一種溫馨友愛(ài)的校園文化。

3.1.3 提高家長(zhǎng)和社區(qū)的參與度

現(xiàn)在社會(huì)在教育中越來(lái)越重視家長(zhǎng)的參與，倡導(dǎo)家校合作。校園文化建設(shè)征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)，可以從不同的側(cè)面了解學(xué)生的需求，進(jìn)而更好地為學(xué)生服務(wù)。另一方面，家長(zhǎng)能以一個(gè)局外人的角度為校園文化建設(shè)提供獨(dú)特的意見(jiàn)，有利于增加校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性，同時(shí)，通過(guò)參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，家長(zhǎng)能更深入地了解學(xué)校，從而提高對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，這無(wú)疑是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的外在動(dòng)力。校園文化建設(shè)還可以聯(lián)系社區(qū)，使社區(qū)教育以學(xué)生為中心，讓社區(qū)對(duì)校園的文化進(jìn)行輻射，充分利用社區(qū)資源，使社區(qū)與學(xué)校形成一個(gè)統(tǒng)一的大家庭，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生始終沐浴在校園文化的氛圍之中。

3.2 深入挖掘?qū)W校自身優(yōu)勢(shì)，打造特色校園文化

一所學(xué)校的產(chǎn)生不是簡(jiǎn)單的說(shuō)建設(shè)就建設(shè)，而是在綜合考慮各種因素的基礎(chǔ)上決定的，每所學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，都有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，要深入挖掘?qū)W校的這些優(yōu)勢(shì)，使之成為學(xué)校建設(shè)特色校園文化的依據(jù)，從而以點(diǎn)帶面，使特色校園文化滲透到學(xué)校教育的方方面面。同時(shí)要充分利用學(xué)校的歷史文化資源，在深入了解學(xué)校歷史的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使校園文化建設(shè)具有歷史基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，形成自身優(yōu)勢(shì)打造特色校園文化。

3.3 基于校本課程加深拓展校園文化

校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，是在充分利用學(xué)校自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、了解學(xué)生身心發(fā)展需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，有利于培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性和創(chuàng)新能力的人才。

新溝中學(xué)目前的問(wèn)題是只有特色課程“葉子畫”，但沒(méi)有將特色滲透到各學(xué)科，也沒(méi)有延伸、滲透打造特色的校園文化，因此校園文化與特色課程脫節(jié)。應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，在語(yǔ)文、科學(xué)、生物、科學(xué)、品德、美術(shù)等課程中滲透以“葉子畫”為主題的校本課程，抓住優(yōu)勢(shì)資源，站在特色課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘、深化、延伸、拓展，將其形成校園文化，以使生命教育的校園文化真正成為師生心目中的共同的發(fā)展愿景。

例如，在語(yǔ)文課程中挖據(jù)、滲透與“葉子”有關(guān)的校本課程，旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。一方面，使學(xué)生體驗(yàn)葉子從一粒種子的萌發(fā)到成熟之后的脫落所經(jīng)歷的成長(zhǎng)變化，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義的思考，感悟生命的價(jià)值；另一方面，也可以使學(xué)生聯(lián)想自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從嬰兒到長(zhǎng)大成人，猶如葉子從嫩芽到成熟，從家庭教育的啟蒙，到學(xué)校教育的正規(guī)化習(xí)得和成長(zhǎng)，再到步入社會(huì)并回饋社會(huì)，正如葉子的成長(zhǎng)過(guò)程，是土壤給了葉子發(fā)芽的內(nèi)在條件，空氣、陽(yáng)光給了葉子成長(zhǎng)的外在條件，最后葉子又以“化作春泥更護(hù)花”的形式回饋給土壤。這是一個(gè)充滿愛(ài)的教育課程，通過(guò)語(yǔ)文校本課程的教育教學(xué)，將厚德載物的中華文化在校園文化充分體現(xiàn)出來(lái)。

科學(xué)課程中滲透校本課程，能夠使學(xué)生走出教室，親近自然，通過(guò)學(xué)生自己創(chuàng)作的葉子畫，有利于學(xué)生動(dòng)手的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明能力。

生物課程中滲透校本課程旨在使學(xué)生掌握植物從一粒種子到參天大樹(shù)的過(guò)程中經(jīng)歷了哪些過(guò)程、需要怎樣的呵護(hù)，了解植物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，建立結(jié)構(gòu)和功能的聯(lián)系，有利于學(xué)生對(duì)植物從微觀到宏觀的全面系統(tǒng)的了解，掌握了一套分析事物的方法，同時(shí)，學(xué)生還可以利用課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)自己進(jìn)行栽種樹(shù)木花草，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，從另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。

新溝中學(xué)學(xué)生創(chuàng)作葉子畫所使用的都是自然掉落的葉子，品德課程中滲透“葉子畫”校本課程，能提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，形成學(xué)校的環(huán)保理念，有利于學(xué)校形成干凈整潔的校園文化環(huán)境。

美術(shù)課程中滲透校本課程，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，利用手中的工具進(jìn)行自主創(chuàng)作，并通過(guò)對(duì)葉子畫的賞析，有利于提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。

同時(shí)，在學(xué)校中可以開(kāi)展以“生命教育”為主題的融合課程，利用融合課程將生命教育理念滲透到學(xué)校管理工作、課程學(xué)習(xí)教學(xué)、教師、學(xué)生以及校園建設(shè)之中，積極促進(jìn)校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè)。

新溝中學(xué)通過(guò)“葉子畫”校本課程的建設(shè)與實(shí)施，利用學(xué)校自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以校本課程體現(xiàn)特色校園文化，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，學(xué)校形成了全體師生認(rèn)同和遵循的核心價(jià)值，確立了指引學(xué)校發(fā)展、激勵(lì)師生行為的的共同愿景，培育傳承與創(chuàng)新結(jié)合、共性與個(gè)性兼?zhèn)涞膶W(xué)校精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武漢地域特色文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)，與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神得到充分體現(xiàn)。

本文系湖北省普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地“湖北中小學(xué)素質(zhì)教育研究中心”研究成果（項(xiàng)目代碼：090-044035）

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