汪芳

摘 要：閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中的核心內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的興起，小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域迎來了更多創(chuàng)新。為了提高教學(xué)效率，教師需要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，用更具創(chuàng)新的方式，引導(dǎo)學(xué)生探秘語文世界的魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 策略

閱讀是增進(jìn)小學(xué)生人文素養(yǎng)，擴(kuò)展小學(xué)生知識視野的重要手段。為了契合新時(shí)代背景下小學(xué)語文教學(xué)趨勢，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，為學(xué)生構(gòu)建充滿趣味的語文課堂，讓學(xué)生專注于課堂，感受語文學(xué)科的魅力。

一、促進(jìn)自主，培養(yǎng)求知意識

傳統(tǒng)意義上的語文課堂不注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，但是這顯然不符合新時(shí)代背景下的教育趨勢?！白灾骱献魈骄俊笔亲罱鼛啄暧楷F(xiàn)出的教育理念，以“激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知”為核心目標(biāo)，用合作的手段培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，其目的在于鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。為了踐行這一理念，教師需要組織閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)提出一些更具討論意義、對學(xué)生思辨能力具有助益的問題，激發(fā)學(xué)生的求知意識。

例如，在教學(xué)《四季之美》這節(jié)課時(shí)，教師可以提前將學(xué)生進(jìn)行分組，同時(shí)為不同的組布置不同的任務(wù)——即，賞析春夏秋冬四季的美。比如，有的組負(fù)責(zé)探究“夏季之美”，教師可針對課文內(nèi)容提出相應(yīng)的問題：為何作者認(rèn)為“夏天最美是夜晚？”作者是如何彰顯夏夜之美的呢？文章中哪些描寫可以看出這種美麗呢？你是否認(rèn)可作者的觀點(diǎn)？通過此類具有討論價(jià)值的問題，既能鍛煉學(xué)生的思維，還能促進(jìn)學(xué)生合作，讓不同性格、興趣的學(xué)生進(jìn)行思維火花的碰撞，分享彼此的觀點(diǎn)，有助于學(xué)生形成真知灼見。在合作過程中，每一個(gè)組員都能擁有真正的閱讀收獲，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，進(jìn)而提高語文教學(xué)效果。

二、激發(fā)興趣，構(gòu)建活躍課堂

興趣是小學(xué)生最棒的老師，更是教學(xué)的“神助攻”。特別是針對好奇心重、難以專注的小學(xué)生而言，興趣是維持其長久注意力的有效秘訣。因此，在語文教學(xué)過程中，為了增添教學(xué)的趣味性，教師應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)新教學(xué)手段，盡可能營造充滿樂趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)不再產(chǎn)生抵觸心理，而是充滿了向往。

例如，在教學(xué)《乞巧》這節(jié)課時(shí)，為了吸引學(xué)生的注意力，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，教師可以借助多媒體設(shè)施將有關(guān)乞巧節(jié)的相關(guān)紀(jì)錄片進(jìn)行播放，用生動(dòng)形象的畫面引導(dǎo)學(xué)生深入課堂。在視頻播放過程中，學(xué)生將進(jìn)一步了解乞巧節(jié)的起源、習(xí)俗、牛郎織女的愛情故事、神話傳說等諸多有趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)，還能擴(kuò)展學(xué)生的知識視野。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師還可根據(jù)文本內(nèi)容串聯(lián)乞巧節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，比如“看避雷，渡河橋、望秋月以及穿紅絲”等等。當(dāng)然，教師還可以組織課堂活動(dòng)，如舉辦一次和“傳統(tǒng)節(jié)日”相關(guān)的詩詞飛花令活動(dòng)，模仿《中國詩詞大會(huì)》形式進(jìn)行詩詞競賽。通過這樣的教學(xué)模式，不但能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，還能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化魅力。

三、依托教材，采取多元模式

傳統(tǒng)語文教學(xué)形式單一、刻板，缺乏變通性。這種以“集體教學(xué)”為內(nèi)核的授課模式，無法適應(yīng)當(dāng)前的語文教學(xué)領(lǐng)域，更不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在新時(shí)代的教育趨勢下，小學(xué)語文教學(xué)不能再遵循“舊習(xí)”，而是需要進(jìn)行創(chuàng)新。因此，教師需要依托教材，用多元化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的閱讀意識，為語文教學(xué)增添一絲活力。

例如，在學(xué)習(xí)《少年中國說（節(jié)選）》過程中，為了幫助學(xué)生理解課文內(nèi)涵，教師可以聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話題，即中國夢的延續(xù)與發(fā)展。接下來，教師可以組織課堂討論，激發(fā)學(xué)生思考：在今時(shí)今日，具備怎樣素質(zhì)的中國少年才能實(shí)現(xiàn)中國夢？如何將中國夢更好地實(shí)現(xiàn)與傳承？該如何理解當(dāng)今時(shí)代的中國夢？你所理解的中國夢和梁啟超在戊戌變法后提出的“中國夢”有何關(guān)聯(lián)以及區(qū)別？為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，教師還可以選取一些具有時(shí)代意義的生動(dòng)案例，如為國爭光的電競選手、《中國詩詞大會(huì)》上有著蓬勃朝氣的少年群體、中國圍棋男團(tuán)奪冠事跡等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勛约旱乃伎?。比如，有的學(xué)生認(rèn)為，只有做一個(gè)懂得創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的少年，才能更好地應(yīng)對時(shí)代變化;還有的學(xué)生認(rèn)為，中國夢不僅需要展望未來，更需要重視對傳統(tǒng)文化的傳承。在這個(gè)過程中，學(xué)生的心靈受到了一次深刻的教育。

四、轉(zhuǎn)變觀念，突破思維定式

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不是知識的講解者，而是分享者與引導(dǎo)者。教學(xué)的目的不在于結(jié)果，而在于求知的過程，在于每一個(gè)思考的瞬間。作為教師，需要轉(zhuǎn)變觀念，不能將學(xué)生視作是自身思想的容器，而是需要幫助學(xué)生成為知識的主人。因此，教師需要打破學(xué)生的思維定式，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生成為敢于探索的人。

早期語文教學(xué)具有十足的“套路”化趨勢，教師并不注重教學(xué)趣味性，而是按部就班，用閱讀貫穿始終，將全部精力用來分析課文。盡管這種模式能夠節(jié)約教學(xué)時(shí)間，但是卻并未真正增益教學(xué)效果，其后果是對學(xué)生創(chuàng)新思維的壓抑。久而久之，學(xué)生只能形成固化的思維模式，不再具有“好奇的目光”。比如，在教學(xué)《音樂之都維也納》這篇課文時(shí)，教師就可以進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新：首先，利用多媒體設(shè)備播放一些在維也納金色大廳舉辦的音樂會(huì)視頻，同時(shí)要求學(xué)生閉目傾聽。在這個(gè)過程中保持安靜，不去打擾學(xué)生的“心流”體驗(yàn)。待樂曲結(jié)束，和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，如何從音樂的角度理解維也納的魅力？如何理解維也納中音樂文化的盛行？或者，只是和學(xué)生談?wù)剟偛篷雎犚魳返母惺?。由于音樂的融入，讓學(xué)生對維也納產(chǎn)生了向往與憧憬。在這種條件下，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本就會(huì)顯得順理成章、水到渠成，更有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀不僅是教學(xué)手段，更是教學(xué)目的。但是在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，多數(shù)學(xué)生并沒有感受到閱讀的快樂，反而對閱讀產(chǎn)生了抵觸心理。但是在新形勢背景下，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，用個(gè)性化的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對文本的探究意識，這樣才能產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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